Mini skjørt og mitrer

"Glitterpaven", Getty Images

 

KRISTNE i den vestlige verden er ikke fremmed for hån. Men det som skjedde denne uken i New York presset nye grenser selv for denne generasjonen. 

Det var en gallabegivenhet på Metropolitan Museum of Arts Costume Institute, med årets tema med tittelen: 'Heavenly Bodies: Fashion and the Catholic Imagination.' Utstilt ville være flere århundrer med katolsk "mote". Vatikanet hadde lånt ut noen klær og plagg til utstilling. Kardinal i New York ville være til stede. Det skulle være en mulighet, med hans ord, til å reflektere «den katolske fantasien», [for] Guds sannhet, godhet og skjønnhet gjenspeiles over alt … selv i mote. Verden er skutt gjennom med Hans herlighet.'» ^[1]cardinaldolan.org

Men det som skjedde den kvelden var verken en del av den "katolske fantasien" slik vi kjenner den, og det var heller ikke en refleksjon av "sannhet, godhet og skjønnhet" slik katekismen hadde til hensikt. Kjendiser – mange som Rhianna eller Madonna, kjent for sin åpne hån mot kristendommen –ikledd imiterte klosterklær, biskoplignende klær og andre religiøse plagg ofte endret på de mest forførende måte. Victoria's Secret-modellen, Stella Maxwell, hadde på seg bilder av Jomfru Maria over hele den stroppeløse kjolen hennes. Andre hadde høye kjoler med korset utsmykket over hoftene eller brystene. Andre fremsto som en frekk «Jesus» eller ubeskjeden «Maria». 

Mens kardinal Dolan forsvarte kvelden, og biskop Barron forsvarte kardinal Dolan, talte den britiske kommentatoren Piers Morgan for mange katolikker:

Det er en enorm forskjell mellom å se religiøse gjenstander smakfullt og respektfullt lagt ut i et museum, og å se dem sittende fast på hodet til en eller annen kjendis på en fest... Mange av bildene var svært seksualisert, noe du kanskje tror ikke bare var upassende for et religiøst tema, men også utrolig støtende for de mange ofrene for sexovergrep i den katolske kirke. —8. Mai 2018; dailymail.co.uk

Men katolikker trenger ikke Mr. Morgan for å fortelle dem at dette er upassende. St. Paul gjorde det for lenge siden:

For hvilket partnerskap har rettferdighet og lovløshet? Eller hvilket fellesskap har lyset med mørket? ... "Derfor, gå ut fra dem og skille deg ut," sier Herren, "og rør ikke ved noe urent; da vil jeg ta imot dere og være en far for dere, og dere skal være sønner og døtre for meg, sier Herren, den allmektige.» 1 Kor 6:14-18

Hvis denne begivenheten handlet om «sannhet, skjønnhet og godhet», må spørsmålet stilles: hvor mange menn der fant «sannheten», eller fant de heller trange kjoler? Hvor mange menn ble betatt av "skjønnhet" eller rettere sagt svulmende bryster? Hvor mange ble ført til en dypere "godhet", eller rett og slett, til å stirre? 

Fjern øynene fra en velskapt kvinne; ikke se på skjønnhet som ikke er din; på grunn av kvinnens skjønnhet er mange blitt ødelagt, for kjærligheten til den brenner som ild... Jeg vil ikke sette for mine øyne noe som er dårlig. (Sirak 9:8; Sl 101:3)

Pave Frans har virkelig oppmuntret kristne til å "følge med" andre, til å være tilstede for andre, til å ta på seg "lukten av sauen", for å si det sånn. Vi kan ikke evangelisere bak en vegg. Men som Paul VI skrev:

Det er ingen sann evangelisering hvis ikke navnet, læren, livet, løftene, riket og mysteriet til Jesus fra Nasaret, Guds Sønn, blir forkynt. —OPP PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikanet.va 

Den katolske kirkes deltakelse i gallaen reiser spørsmålet: skal vi følge andre inn i «syndens nærme anledning»? Bør ikke vårt budskap og presentasjon av «sannhet, skjønnhet, og godhet» være en refleksjon av Skaperen, og ikke av den falne engelen? Og burde ikke vårt vitne fremstå som et "tegn på motsigelse" - ikke gå på akkord med verden?  

…kirken oppfyller sin misjon i den grad at hun, i forening med Kristus, fullfører hver eneste av sine gjerninger i åndelig og praktisk etterligning av sin Herres kjærlighet. —BENEDICT XVI, preken for åpningen av den femte generalkonferansen for de latinamerikanske og karibiske biskopene, 13. mai 2007; vatikanet.va

Hvordan elsket Gud oss? Den gode hyrde kom for å lede oss til grønne og livgivende beitemarker, ikke skanke sloughs. Han kom for å fri oss fra synd, ikke muliggjøre den.

Selv om det høres åpenbart ut, må åndelig akkompagnement føre andre stadig nærmere Gud, der vi oppnår ekte frihet. Noen mennesker tror de er gratis hvis de kan unngå Gud; de ser ikke at de forblir foreldreløse, hjelpeløse, hjemløse. De slutter å være pilegrimer og blir driftere, flirter rundt seg selv og kommer aldri noe sted. Å følge med dem ville være kontraproduktivt hvis det ble en slags terapi som støttet deres selvabsorpsjon og sluttet å være en pilegrimsreise med Kristus til Faderen. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 170

Så ble kjendisene der flyttet "stadig nærmere Gud?" Kanskje skuespillerinne Anne Hathaway, iført en "voluminøs rød kardinalkjole," oppsummerte kvelden godt; da noen på den røde løperen ropte: «Du ser ut som en engel», slo hun tilbake «Jeg føler meg faktisk ganske djevelsk». ^[2]cruxnow.com

Som kristne har vi en så utrolig mulighet til å skinne på denne tiden når verden går i søvne i mørket. Hvordan? Vi kan avsløre «sannheten» for andre ved å avvise politisk korrekthet. Vi kan avsløre "skjønnhet" gjennom tale, musikk, kunst og kreativitet bygger opp heller enn indignifies; og vi kan avsløre «godhet» ved å bære oss selv med beskjedenhet, vennlighet, mildhet og tålmodighet, mens vi nekter å samarbeide i mørkets gjerninger. Dette er Kontrarevolusjon vi er kalt til...

…for at dere kan være uklanderlige og uskyldige, Guds barn uten lyte midt i en skjev og pervers generasjon, blant hvem dere skinner som lys i verden. (Filipperne 2:15)

 

EN FOTNOTTE OG EN ADVARSEL

Den evangelistiske visjonen til pave Frans er at vi ville etterligne Kristus; at vi ville oppsøke de fortapte og «lokke» dem til evangeliet med Kristi kjærlighet. 

…Han gir kjærlighet. Og denne kjærligheten søker deg og venter på deg, du som i dette øyeblikket ikke tror eller er langt unna. Og dette er Guds kjærlighet. —POPE FRANCIS, Angelus, Petersplassen, 6. januar 2014; Uavhengige katolske nyheter

Men hvis vi ikke viser andre en annen "måte", hvis vi ikke snakker den uforanderlige "sannheten", og hvis vi ikke både tilbyr og reflekterer i oss selv det eneste "livet", hva gjør vi da? 

Ettersom vi ble dømt verdige av Gud til å bli betrodd evangeliet, er det slik vi snakker, ikke som å prøve å behage mennesker, men snarere Gud, som dømmer våre hjerter. (1 Tessaloniker 2:4)

"Livet" jeg snakker om her, er spesielt Jesu eukaristiske liv. Dette er grunnen til at denne gallaen har skåret så mange av oss til hjertet. Klærne til det katolske prestedømmet er ikke bare en nydelig skikk. De er en refleksjon av Jesus Kristus, vår yppersteprest, som tilbyr seg selv for oss som både offer og prest i den hellige messe. Kledningen er et tegn på Kristus selv i personi og den myndighet som han ga apostlene og deres etterfølgere til "gjør dette til minne om meg." Å seksualisere klærne og religiøse antrekkene er altså helligbrøde. Fordi – og her er ironien i det hele – de er et profetisk vitne til en forsakelse av verden til et høyere gode: forlovelse og forening med Gud. Og som Mr. Morgan sa, det er spesielt alvorlig i en tid da de seksuelle syndene til prester over hele verden har såret så mange.

Denne nyheten var spesielt slående for meg da den brøt den kvelden. For tidligere på dagen hadde jeg reflektert over en passasje i Åpenbaringsboken som jeg tror beskriver tilstanden i Amerika i dag, den av "Mystery Babylon»:

Fallen, falt er Babylon den store. Hun har blitt et tilholdssted for demoner. Hun er et bur for hver uren ånd, et bur for hver uren fugl, et bur for alle urene og avskyelige dyr. For alle nasjonene har drukket vinen av hennes løsslupne lidenskap. Jordens konger hadde samleie med henne, og jordens kjøpmenn ble rike av hennes lyst til luksus. (Åp 18:3)

St. John fortsetter:

Så hørte jeg en annen røst fra himmelen si: «Gå bort fra henne, mitt folk, for ikke å ta del i hennes synder og få del i hennes plager, for hennes synder er stablet opp til himmelen, og Gud husker hennes forbrytelser. ” (v. 4-5)

Vi skal "komme ut" av Babylon, ikke for å forbli skjult under en skjeppekurv, men nettopp for å bli et autentisk og rent lys for andre for å lede dem ute-ikke inn i mørket. 

 

Nå-ordet er en heltidstjeneste som
fortsetter av din støtte.
Velsign deg, og takk. 

 

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.