På tro og forsyn

"BØR lager vi mat? Vil Gud føre oss til et tilflukt? Hva skal vi gjøre?" Dette er noen av spørsmålene folk stiller akkurat nå. Det er da veldig viktig Our Lady's Little Rabble forstå svarene ...

Vår misjon

I de godkjente meldingene til Elizabeth Kindelmann sier Jesus:

Alle er invitert til å bli med i min spesielle kampstyrke. Å komme til mitt rike må være ditt eneste formål i livet. Mine ord vil nå et mangfold av sjeler. Tillit! Jeg vil hjelpe dere alle på en mirakuløs måte. Ikke elsk komfort. Ikke vær feige. Ikke vent. Konfronter stormen for å redde sjeler. Gi deg selv til arbeidet. Hvis du ikke gjør noe, overlater du jorden til Satan og å synde. Åpne øynene og se alle farene som krever ofre og truer din egen sjel. —Jesus til Elizabeth Kindelmann, Kjærlighetens flamme, s. 34, utgitt av Children of the Father Foundation; imprimatur Erkebiskop Charles Chaput

Hvilke sterke ord! Hva mer må sies? Derfor er spørsmålet om Gud kommer til å bevare deg og din familie i denne stormen Feil spørsmål. Det riktige spørsmålet er:

"Herre, hvordan kan vi gi våre liv for evangeliets skyld?"

"Jesus, hvordan kan jeg hjelpe deg å redde sjeler?"

Etterfulgt av en fast forpliktelse:

«Her er jeg Herre. Må alt skje etter din vilje.»

Hvis du ikke har lest Our Lady's Little Rabble, vennligst gjør det: det er virkelig invitasjonen til denne "spesielle kampstyrken." Den er basert på historien når Gud ber Gideon om å redusere hæren sin, noe han gjør med disse ordene:

«Hvis noen er redd eller redd, så la ham gå! La ham dra fra Gileadfjellet!» Tjueto tusen av soldatene dro... (Dommerne 7:3-7)

Til slutt tar Gideon bare tre hundre soldater med ham for å omringe Midians hærer. Dessuten blir de bedt om å forlate våpnene sine og bare ta en fakkel, en krukke og et horn. Med andre ord, vi skal konfrontere denne stormen med i hovedsak troens flamme, vår svakhets jordkar og evangeliets horn. Dette er våre midler – og hvordan Jesus vil at det skal være i disse tider:

En tid med mørke kommer over verden, men en tid med herlighet kommer for min kirke, en tid med herlighet kommer for mitt folk. Jeg vil utøse alle min Ånds gaver over deg. Jeg vil forberede deg til åndelig kamp; Jeg vil forberede deg på en tid med evangelisering som verden aldri har sett... Og når du ikke har noe annet enn meg, vil du ha alt... —profeti gitt til Dr. Ralph Martin på Petersplassen i nærvær av pave Paul VI; Pinsedag, mai, 1975

Det er kontraintuitivt, ja. Vi ønsker instinktivt å overleve; vi ble skapt forum liv. Men Jesus omdefinerer hva sant "liv" er:

Den som vil komme etter meg, må fornekte seg selv, ta sitt kors opp og følge meg. Den som ønsker å redde sitt liv, vil miste det, men den som mister sitt liv for min og evangeliets skyld, vil redde det. (Mark 8:34–35)

I dagens evangelium tukter Jesus menneskene fordi de følger ham – for mat – ikke frelsens brød.

Arbeid ikke for mat som forgår, men for mat som varer for evig liv som Menneskesønnen vil gi dere... (Dagens evangelium; Johannes 6:27)

I motsetning til dette ble Stefanus forfulgt fordi han satte sitt eget liv i evangeliets tjeneste:

Stefanus, fylt av nåde og kraft, gjorde store undere og tegn blant folket... De hisset opp folket, de eldste og de skriftlærde, tiltalte ham, grep ham... Alle de som satt i Sanhedrinet så intenst på ham og så at hans ansikt var som ansiktet til en engel. (Dagens første lesning; Apostlenes gjerninger 6:8-15)

Det er det essensielle bildet av en ekte disippel og guddommelig forsyn i tandem: Stefanus gir alt til Gud - og Gud gir alt Stefanus behov, når han trenger det. Det var derfor ansiktet hans var som en engel, fordi innerst inne hadde Stefan alt, selv om han var i ferd med å bli steinet til døde. Problemet med mange kristne i dag er at vi virkelig ikke tror at Faderen kommer til å gi. Med den ene hånden hevet til Herren ber vi ham om vårt "daglige brød", og med den andre klamrer vi oss til kredittkortet vårt – akkurat i sak. Men også der er fokuset vårt på det materielle, på «greiene» våre, og det er derfor Jesus ber oss om det «Søk først Guds rike og hans rettferdighet, så skal alt dette bli gitt dere i tillegg» (Matt 6:33).

Men ånd av rasjonalisme er en av vår tids store plager, spesielt i kirken. Det er en ånd som ikke gir rom for det overnaturlige, ikke noe rom for Gud til å velsigne sine barn og utføre sine mirakler. Med mindre vi kan analysere, forutsi og kontrollere miljøet vårt, vender vi oss til frykt og manipulasjon i stedet for tillit og overgivelse. Kjære leser, undersøk din samvittighet og se om dette ikke er sant, hvis ikke selv vi, de «døpte, konfirmerte og innviede» har opptrådt med samme tvangsmessige selvoppholdelsesdrift som resten av verden.

Dette er faktisk grunnen til at Jesus refser Kirken i «endetiden»: lunkenhet– tap av overnaturlig sans, verdslig tenkning og ikke lenger å vandre i henhold til tro, men syn.

For du sier: 'Jeg er rik og velstående og trenger ikke noe,' og likevel skjønner du ikke at du er elendig, ynkelig, fattig, blind og naken. (Åpenbaringen 3:17)

Vår Frue kaller oss til en ekstraordinær tillit på denne timen. Hun kommer til å åpenbare oppdraget ditt til deg, hvis ikke nå, så når tiden kommer (og i mellomtiden kan vi be, faste, gå i forbønn og vokse i hellighet slik at vi er fruktbare akkurat der vi er). Dette først "hard fødselssmerter» vi utholder er en nåde: den kaller oss til å forberede oss tro (ikke frykt) for tidene som nå utspiller seg rundt om i verden.

Men likevel spør du, hva med disse praktiske spørsmålene?

PÅ LAGERLAGER

Da Gud skapte Adam i sitt bilde, var det fordi han ga ham intellekt, vilje og minne. Tro og fornuft står ikke i motsetning til en annen, men er ment å være komplementære. Du kan si at den første gaven Gud ga Adam var hodet mellom skuldrene hans.

Se verden rundt i dag på ekstreme værhendelser, økonomisk ustabilitet og selvfølgelig vår sårbarhet for noe så mikroskopisk som et virus. Det er få plasser på jord som ikke er utsatt for tornadoer, orkaner, jordskjelv, monsuner, ekstrem kulde, etc. Hvorfor ville du ikke ha noen proviant lagret? i nødstilfelle? Det er bare klokskap.

Men hvor mye er nok? Jeg har alltid sagt at familier sannsynligvis bør gjemme bort flere uker med mat, vann, medisiner osv. for slike nødssituasjoner, nok til å forsørge seg selv og til og med andre. Likevel har noen familier ikke råd til det; andre bor i leiligheter og det er rett og slett ikke nok plass til å lagre mye. Så her er poenget: gjør det du kan, i henhold til klokskap, og stol på Gud for resten. Å multiplisere mat er lett for Jesus; multiplisere tro er den vanskelige delen fordi det avhenger av vår respons.

Så hvor mye er nok? Tjue dager? Tjuefire dager? 24.6 dager? Du skjønner poenget mitt. Stol på Herren; del det du har; og søk først Guds rike – og sjeler.

PÅ TILLYKNINGER

Hvis din første tanke er hvordan du kan komme deg til fredens æra, og ikke hvordan du kan gi livet ditt til Herren for sjelenes skyld, så er ikke prioriteringene dine i orden. Jeg foreslår ikke at noen søker martyrdøden. Gud sender korsene vi trenger; ingen trenger å lete etter dem. Men hvis du sitter på hendene akkurat nå og venter på at Guds engler skal bære deg bort til et tilfluktssted... ikke bli overrasket om Herren slår deg av stolen!

Selvoppholdelsesdrift er på noen måter antitesen til kristendommen. Vi følger en Gud som ga sitt liv for oss og så sa: "Gjør dette til minne om meg."

Den som tjener meg, skal følge meg, og der jeg er, der vil også min tjener være. Faderen skal ære den som tjener meg. (Johannes 12:26)

Soldatene som forlot Gideon tenkte på feil type tilflukt – overlevelse. Soldatene som fulgte Gideon hadde ingenting annet enn Herrens seier på hjertet. For en tilsynelatende hensynsløs rabbling! Men hvilke strålende seire som ventet dem.

Jeg har allerede tatt opp det sanne Tilflukt i vår tid. Men jeg kan oppsummere det slik: hvor enn Gud er, er det en trygg havn. Når Gud bor i meg, og jeg i ham, er jeg i hans tilflukt. Derfor, uansett hva som kommer – trøst eller øde – er jeg «trygg» fordi hans vilje alltid er min mat. Dette betyr også at Han kan fysisk beskytte meg, og til og med de rundt meg, hvis det er det beste. Gud vil virkelig gi fysisk tilfluktssted til mange familier i tiden som kommer, fordi de i sin tur vil være blomstene til en ny vår.

Vi må også være veldig forsiktige for å unngå overtro. Kirken har mange sakramentaler som lover en viss beskyttelse mot det onde: skulderblad, St. Benedikt-medaljen, hellig vann, osv. Noen mystikere i kirken har anbefalt å henge hellige bilder på dørene våre eller sette velsignede ikoner i våre hjem for beskyttelse mot " refsing." Ingen av disse er imidlertid som talismaner eller sjarm som erstatter troen, den store oppdraget og de gjerningene Gud kaller oss til å gjøre. Vi vet allerede hva som skjedde med den som begravde talentet sitt i bakken av frykt...^[1]jfr. Matt 25: 18-30 Dessuten, hva var fysisk tilflukt for Jesus?

Rever har hi og himmelens fugler har reir, men Menneskesønnen har ingen steder å hvile hodet. (Matteus 8:20)

For St. Paul var det tryggeste stedet å være i Guds vilje – enten det var en grøft, et forlis eller et fengsel. Alt annet betraktet han som «søppel».^[2]Phil 3: 8 Alt han kunne tenke på var å forkynne evangeliet for sjeler. Dette er hjertet Vår Frue ber den lille rablen sin om å ha.

Vi gjør klokt i å huske hvorfor denne tiden med lidelse og tukt – denne stormen – nå har kommet over jorden: det er Guds måte å redde det største antallet sjeler på. på et tidspunkt hvor det største antallet kan gå tapt. Selv om det betyr å miste alt fra katedraler til byer. Det er til og med et større gode enn å bevare naturen: det er det gode ved å være sammen med Gud i det evige liv... et gode så stort at Han døde at hver sjel kunne oppnå det. Og det er der han trenger at vi, rabben, svarer.

Mens jeg var i min vanlige tilstand, bar min søte Jesus meg utenfor meg selv, og viste meg massevis av folk som gråt, hjemløse, bytte til den største øde; byer kollapset, gater øde og ubeboelige. Man kunne ikke se annet enn hauger av steiner og steinsprut. Bare ett punkt forble urørt av svøpen. Herregud, for en smerte å se disse tingene og leve! Jeg så på min søte Jesus, men Han likte ikke å se på meg; snarere gråt han bittert, og fortalte meg med en stemme, knust av tårer: «Min datter, mennesket har glemt himmelen for jorden. Det er rettferdighet at det som er jord, blir tatt fra ham, og at han går vandre, ute av stand til å finne ly, slik at han kan huske at himmelen eksisterer. Mennesket har glemt sjelen for kroppen. Så alt er for kroppen: nytelser, komfort, overdådighet, luksus og lignende. Sjelen sulter, berøvet alt, og hos mange er den død, som om de ikke hadde det. Nå er det rettferdighet at kroppene deres blir fratatt, slik at de kan huske at de har en sjel. Men – å, så hard en mann er! Hans hardhet tvinger meg til å slå ham mer - hvem vet om han ville bli myk under slagene." —Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta, bind 14, 6. april 1922

På den annen side finner sjelen som lever forlatt i Meg et tilfluktssted fra hennes lidelser – et gjemmested hvor hun kan gå og ingen kan røre henne. Hvis noen vil ta på henne, vil jeg vite hvordan jeg skal forsvare henne, for å legge hendene på en sjel som elsker Meg er enda verre enn å legge hendene på Meg! Jeg gjemmer henne i Meg Selv, og jeg forvirrer de som ønsker å slå noen som elsker Meg. – Ibid. Bind 36, 12. oktober 1938

Til slutt vil jeg anbefale alle mine lesere at de ber sammen med meg Novena of Abandonation for intensjonen om overgi fremtiden – våre fysiske behov– til Jesus. Og la oss så kaste bekymring bak oss og først søke Riket, slik at det kan skje "regjere på jorden slik den er i himmelen."