Først publisert 20. mars 2011.
NÅR SOM HELST Jeg skriver om “tukt"Eller"guddommelig rettferdighet, ”Jeg kryper alltid fordi disse begrepene misforstås ofte. På grunn av vår egen sårhet og dermed forvrengte syn på "rettferdighet", projiserer vi våre misforståelser på Gud. Vi ser rettferdighet som å "slå tilbake" eller andre får "det de fortjener." Men det vi ofte ikke forstår, er at "straffene" fra Gud, "straffene" til Faderen, alltid er forankret, alltid, forelsket.Fortsett å lese
HAR “barmhjertighetens tid lukket”, som sagt den siste uken i en av himmelens meldinger? I så fall hva betyr dette?Fortsett å lese
Da pinsetiden var oppfylt, var de alle på ett sted sammen. Og plutselig kom det en lyd fra himmelen som en sterk drivvind, og den fylte hele huset de var i. (Apostlenes gjerninger 2: 1-2)
GJENNOM frelseshistorie, Gud har ikke bare brukt vinden i sin guddommelige handling, men han selv kommer som vinden (jf. Joh 3: 8). Det greske ordet pneuma så vel som hebraisk Ruah betyr både "vind" og "ånd." Gud kommer som en vind for å styrke, rense eller anskaffe dom (se Endringens vind).
Alt lys i himmelen skal slukkes, og det vil være stort mørke over hele jorden. Da vil korsets tegn bli sett på himmelen, og fra åpningene der Frelserens hender og føtter ble spikret, vil det komme store lys som vil lyse opp jorden i en periode. Dette vil finne sted like før den siste dagen. -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Jesus til St. Faustina, n. 83
ETTER Det sjette segl er brutt, verden opplever en "samvittighetsbelysning" - et øyeblikk av regning (se De syv revolusjonene). St. John skriver da at det syvende segl er brutt og det er stillhet i himmelen "i omtrent en halv time." Det er en pause før Eye of the Storm passerer over, og renselsesvindene begynn å blåse igjen.
Stillhet i nærvær av Herren GUD! Til Herrens dag er nær ... (Sef 1: 7)
Det er en nådepause, av Guddommelig barmhjertighet, før rettferdighetsdagen ankommer ...
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 17. desember 2013
Liturgiske tekster her.
DER er et kraftig øyeblikk av drama i en av St. Johns visjoner i Åpenbaringsboken. Etter å ha hørt Herren tukte de syv menighetene, advarte, formante og forberedte dem på hans komme, [1]jfr. Åp 1:7 St. John vises en rulle med skrift på begge sider som er forseglet med syv sel. Når han innser at ”ingen i himmelen eller på jorden eller under jorden” er i stand til å åpne og undersøke det, begynner han å gråte voldsomt. Men hvorfor gråter St. John over noe han ikke har lest ennå?
| ↑1 | jfr. Åp 1:7 |
|---|
den "Belysning”Vil være en utrolig gave til verden. Dette “Eye of the Storm"-dette åpning i stormen—Er den nest siste ”barmhjertighetsdøren” som vil være åpen for hele menneskeheten før “rettferdighetens dør” er den eneste døren som er igjen. Både St. John i Apocalypse og St. Faustina har skrevet om disse dørene ...
Mye på flukt fra Sodoma, Benjamin West, 1810
den bølger av forvirring, ulykke og usikkerhet banker på dørene til alle nasjoner på jorden. Mens mat- og drivstoffprisene stiger og verdensøkonomien synker som et anker på havbunnen, er det mye snakk om tilfluktsrom—Sikre tilfluktssteder for å tåle stormen som nærmer seg. Men det er en fare for noen kristne i dag, og det er å falle i en selvbevarende ånd som blir mer utbredt. Overlevelsesnettsteder, annonser for nødsett, kraftgeneratorer, matkokere og gull- og sølvtilbud ... frykten og paranoia i dag er til å ta og føle på som usikkerhetssopp. Men Gud kaller sitt folk til en annen ånd enn verdens. En ånd av absolutt tillit.