Den endelige rettssaken?

Duccio, Kristi forræderi i Getsemane hage, 1308 

Dere skal alle få deres tro rystet, for det er skrevet:
'Jeg vil slå gjeteren,
og sauene skal bli spredt.'
(Merk 14: 27)

Før Kristi andre komme
Kirken må gjennom en siste rettssak
som vil ryste troen til mange troende ... -
Katekes av katolsk kirke, nr. 675, 677

HVA er denne "endelige prøvelsen som vil rokke ved mange troendes tro?"  

I 2005, blant de første "nå ord”Jeg mottok i bønn var på vei "forfølgelse" - a "moralsk tsunami" med «homosekteskap» i episenteret.^[1]jfr Forfølgelse! ... og den moralske tsunamien I dag skyller kjønnsideologien nå gjennom katolske klasserom som en flodbølge når "helse"-institusjoner tilbyr å kjemisk kastrere og kirurgisk endre barn,^[2]f.eks. her., her.og her. og noen biskoper diskutere åpent "velsignelse" av homoseksuelle foreninger. Mest alarmerende, det er liten eller ingen offentlig motstand fra hierarkiet i denne åpne krigen mot menneskelig seksualitet. Snarere er Vatikanet fiksert på "Klima forandringer"^[3]jfr. “Pave Frans sier «nei til krig», oppfordrer til klimatiltak i direktesendt chat med Bill Clinton" og, dessverre, fremme agendaen til Big Pharma.^[4]jfr Åpent brev til de katolske biskopene

… I dag ser vi det i virkelig skremmende form: Den største forfølgelsen av Kirken kommer ikke fra eksterne fiender, men er født av synd i Kirken. —POPE BENEDICT XVI, intervju på fly til Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12. mai 2010

Den store forvirringen

Et økende antall lekfolk, prester, biskoper og kardinaler gir uttrykk for alvorlige bekymringer over retningen til Vatikanet generelt. Mange trofaste katolikker føler seg overgitt til ulvene, fra ufattelige avtaler, til urovekkende pavelige bemerkninger, til tilpasning til farlige globale agendaer. 

Da pave Benedikt XVI trakk seg i 2013, hørte jeg gjentatte ganger om og om igjen et av de sterkeste indre ordene til dags dato: «Du går nå inn i farlige og forvirrende tider. ” Nå vet jeg hvorfor.

Jeg snakket lenge om dette med den amerikanske seeren Jennifer, som mottok lignende ord fra Vår Herre i 2005 (at en embetsmann i Vatikanet til slutt oppmuntret henne å spre seg til verden):

Mitt folk, denne tiden av forvirring vil bare formere seg. Når skiltene begynner å komme frem som kassebiler, vet du at forvirringen bare vil formere seg med den. Be! Be kjære barn. Bønn er det som vil holde deg sterk og vil tillate deg nåde til å forsvare sannheten og holde ut i disse tider med prøvelser og lidelser. —Jesus til Jennifer, 3. november 2005

Med et kyss?

Judas, forråder du Menneskesønnen
med et kyss? (Lukas 22:48)

Kardinal Gerhard Müller sa: 

... de sanne vennene er ikke de som smiger paven, men de som hjelper ham med sannheten og med teologisk og menneskelig kompetanse. -Corriere della Sera, 26. november 2017; sitat fra Moynihan Letters, # 64, 27. november 2017

Det burde først og fremst komme fra hans bror biskoper.^[5]Når det gjelder lekfolk: «I henhold til kunnskap, kompetanse og prestisje som [legfolket] besitter, har de rett og til tider plikt til å gi de hellige pastorer sin mening om saker som angår Kirkens beste. og å gjøre sin mening kjent for resten av de kristne troende, uten at det går ut over troens og moralens integritet, med ærbødighet for sine pastorer, og oppmerksomme på felles fordeler og personers verdighet.» — Kanonisk lov, kanon 212 §3 Men hva skjer når paven utnevner menn til maktposisjoner som med et «kyss» av misforstått medfølelse foreslår en falsk eller Anti-barmhjertighet?

Det er forvirrende at lederen av Det pavelige akademi for livet støttet Italias abortlov^[6]jfr jahlf.org mens de antyder at assistert selvmord kan være det «største fellesgodet som er konkret mulig».^[7]jfr lifesitenews.com Han fremmet også injeksjon av barn med den eksperimentelle COVID-genterapien da det var, og fortsatt er, helt unødvendig^[8]Den verdenskjente biostatistikeren og epidemiologen, prof. John Iannodis fra Standford University, publiserte en artikkel om infeksjonsdødeligheten av COVID-19. Her er den aldersstratifiserte statistikken som begynner med alder:

0-19 år: 0027 % (eller en overlevelsesrate på 99.9973%)
20-29 014 % (eller en overlevelsesrate på 99.986%)
30-39 031 % (eller en overlevelsesrate på 99.969%)
40-49 082 % (eller en overlevelsesrate på 99.918%)
50-59 27 % (eller en overlevelsesrate på 99.73%)
60-69 59 % (eller en overlevelsesrate på 99.31%) (Kilde: medrxiv.org) jfr. lifesitenews.com og til og med dødelig.^[9]"Flere analyser av data fra hele Europa har dessverre funnet en bekymringsfull sammenheng mellom godkjenningen av Pfizer COVID-19-vaksinen for barn og en økning i overflødige dødsfall blant barn. Med det siste funnet en 760% økning i overflødige dødsfall." jfr. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, kjent som «pavens talerør», har nettopp blitt utnevnt til den romerske kurien – en mann som hevder at Jesus var «ufølsom» og «respektløs» og som ble «helbredt» fra sin «nasjonalisme» og «stivhet» av utvekslingen hans med den kanaaneiske kvinnen.^[10]jfr blog.messainlatino.it

Kardinalvalgte Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez / CNA / EWTN)

Kanskje mest forbløffende er imidlertid utnevnelsen av kardinal-utpekte erkebiskop Víctor Manuel Fernández til det nest høyeste embetet i kirken for å føre tilsyn med den katolske doktrinens ortodoksi (han er geistligheten som ironisk nok skrev en bok om erotisk kyssing.^[11]jfr ncronline.org ) Som Edward Pentin rapporterte, ser den nye prefekten for Dicastery of the Doctrine of the Faith ut til å være åpen for å "velsigne" homoseksuelle foreninger "hvis en velsignelse gis på en slik måte at den ikke forårsaker den forvirringen," sa Arch. Fernandez.^[12]ncregister.com Men hvordan kan den katolske kirke velsigne en seksuell forening som hun med en gang lærer om er "iboende forstyrret?"^[13]CCC, 2357: «Homoseksualitet refererer til forhold mellom menn eller mellom kvinner som opplever en eksklusiv eller dominerende seksuell tiltrekning mot personer av samme kjønn. Det har tatt et stort utvalg av former gjennom århundrene og i forskjellige kulturer. Dens psykologiske genese forblir stort sett uforklarlig. Med utgangspunkt i Den hellige skrift, som presenterer homoseksuelle handlinger som handlinger av alvorlig fordervelse, har tradisjonen alltid erklært at «homoseksuelle handlinger er i seg selv uordnede». De er i strid med naturloven. De lukker den seksuelle handlingen for livets gave. De går ikke ut fra en genuin affektiv og seksuell komplementaritet. Under ingen omstendigheter kan de godkjennes.» Svaret er hun kan ikke: "Under ingen omstendigheter kan de godkjennes," sier den katekisme ekko bibelsk skikk.^[14]jfr. “Kritikk Fr. Martins LHBT-nettsted" Så hvorfor blir dette til og med diskutert offentlig når den tidligere troslærekongregasjonen allerede har erklært:

…det er ikke lovlig å gi en velsignelse på forhold, eller partnerskap, selv stabile, som involverer seksuell aktivitet utenfor ekteskapet (dvs. utenfor den uoppløselige foreningen av en mann og en kvinne som er åpen i seg selv for overføring av liv), som er tilfellet med foreningene mellom personer av samme kjønn. Tilstedeværelsen i slike relasjoner av positive elementer, som i seg selv skal verdsettes og verdsettes, kan ikke rettferdiggjøre disse forholdene og gjøre dem til legitime gjenstander for en kirkelig velsignelse, siden de positive elementene eksisterer innenfor konteksten av en forening som ikke er beordret til Skaperens plan. . —15. mars 2021; press.vatican.va

Her er grunnen til at denne offentlige posisjonen er så alvorlig. Ved ganske enkelt å heve det spøkelse som slike umoralske handlinger (fagforeninger) kunne muligens være «velsignet», spesielt unge mennesker kan føres på villspor inn i syndige forhold som kan skade dem for livet, om ikke evigheten, under en falsk formodning om at det er noe rettferdig i aktivitet i strid med «Skaperens plan». Ordet for dette er skandale. 

Skandale er en holdning eller oppførsel som får en annen til å gjøre det onde. Den som gir skandale blir naboens frister. Han skader dyd og integritet; han kan til og med trekke sin bror inn i åndelig død. Skandale er en alvorlig forseelse hvis en annen ved gjerning eller unnlatelse med vilje føres inn i en alvorlig forseelse. Skandalen får en spesiell alvor på grunn av autoriteten til de som forårsaker den eller svakheten til de som er skandalisert. Det fikk vår Herre til å uttale denne forbannelsen: «Den som får en av disse små som tror på meg til å synde, det ville være bedre for ham å ha en stor kvernstein festet rundt halsen og druknet i havets dyp. ” Skandalen er alvorlig når den gis av de som av natur eller embete er forpliktet til å undervise og utdanne andre. Jesus bebreider de skriftlærde og fariseerne av denne grunn: Han sammenligner dem med ulver i fåreklær. -Katolske kirkes katekisme, n. 2284-2285

På forkant av denne skandalen er en annen mann i Francis 'krets som har hevdet at paven gir støtte til homoseksuelle sivile fagforeninger.

Det er ikke bare [pave Frans] som tolererer det, han støtter det... han kan på en måte, som vi sier i kirken, ha utviklet sin egen doktrine... Vi må regne med det faktum at kirkens overhode nå har sagt at han føler at sivile fagforeninger er ok. Og vi kan ikke avfeie det… Biskoper og andre mennesker kan ikke avfeie det så lett som de kanskje vil. Dette er på en måte, dette er en slags lære som han gir oss. — Fr. James Martin, CNN.com; se striden her: Kroppsbruddet

Prestene hennes bryter min lov og vanhelliger det jeg anser som hellig; de skiller ikke mellom hellig og vanlig, og lærer ikke forskjellen mellom urent og rent... (Esekiel 22:26)

Blandede pavelige signaler

Man kan imidlertid ikke uten videre si at fr. Martin trakk denne konklusjonen ut av løse luften. Jeg forklarte konteksten til uttalelsene hans basert på et kontroversielt TV-intervju Francis ga som førte til overskrifter rundt om i verden som erklærer, 'Francis blir første pave for å støtte sivile fagforeninger av samme kjønn. (Se Kroppsbruddet, som også var en profetisk advarsel om at slike uttalelser kunne fremkalle skisma. Faktisk tok en prest nylig til et kamera og erklærte at Frans «ikke er pave og ikke katolikk» fordi han holder fast ved «kjetteri». Mer om det om litt.)

Pave Frans formante gjentatte ganger de hundretusener av ungdommer som var samlet på Verdens ungdomsdag i Lisboa om at «alle» er velkomne i den katolske kirken. Senere, da han ble bedt om å kommentere direkte på dem som identifiserer seg som homofile, men som ikke føler seg kalt til sølibat og likevel ønsker å være en del av kirken, påkalte pave Frans lignelsen om bryllupsfesten.

Jesus er veldig tydelig på dette: alle … han sendte ut på gatene for å kalle inn alle, alle, alle. For at det skal forbli klart, sier Jesus «friske og syke», «rettferdige og syndere», alle, alle, alle. Døren er med andre ord åpen for alle, alle har sin egen plass i Kirken. Hvordan vil hver enkelt leve det ut? Vi hjelper folk til å leve slik at de kan innta den plassen med modenhet, og det gjelder alle slags mennesker. Vi må ikke være overfladiske og naive, og tvinge folk til ting og atferd som de ennå ikke er modne til, eller ikke er i stand til. —28. august 2023, kommentarer til portugisiske jesuitter, laciviltacattolica.com

Faktisk har alle lov og velkommen til å gå inn i en katolsk kirke. Spørsmålet er hva som gjør oss til faktiske lemmer av Kristi legeme? I følge Skriften, 

Johannes døpte med en omvendelsens dåp, og be folket tro på den som skulle komme etter ham, det vil si på Jesus. (Apostlenes gjerninger 19:4)

Katekismen sier: «Dåpen er det viktigste stedet for den første og grunnleggende omvendelse. Det er ved troen på evangeliet og ved dåpen at man gir avkall på det onde og oppnår frelse.»^[15]ikke. 1427 Som Peter gjentok i sin første offentlige preken: "Omvend deg derfor og omvend deg, så dine synder kan utslettes, og Herren kan gi deg tider med forfriskning."^[16]Apg 3: 19 Omvendelse er betingelsen for å begynne å oppleve «forfriskning» i Kristi kirke.

Likevel fortsetter Francis:

Siden de er dydige på andre områder av livet, og kjenner læren, kan vi si at de alle tar feil, fordi de med samvittighet ikke føler at deres forhold er syndige?

Skriften kaller oss til «troens lydighet».^[17]Roma 1: 5 Det er da vår plikt å følge en informert samvittighet. 

Samvittigheten må informeres og moralsk dømmekraft opplyses. En velformet samvittighet er rettskaffen og sannferdig. Den formulerer sine vurderinger etter fornuft, i samsvar med den sanne gode vilje av Skaperens visdom. Opplæring av samvittighet er uunnværlig for mennesker som er utsatt for negativ påvirkning og fristet av synd til å foretrekke sin egen dømmekraft og forkaste autoritative læresetninger. -Katekes av katolsk kirke, n. 1783. XNUMX

Fr. Dominic Legge, OP er en instruktør i systematisk teologi ved Dominican House of Studies i Washington, DC. Han forklarer den avgjørende forskjellen mellom å vokse i hellighet og å bryte med synden. 

Det Johannes Paulus kalte "gradighetens lov" refererer ikke til en "gradvis" vending bort fra synd, men til den evigvarende kristne læren om at vi ennå ikke er fullkomne i det første øyeblikket av vår omvendelse. Når vi mottar en nåde av omvendelse, bryter vi definitivt fra det onde og deretter gradvis avansere i hellighet. Vi kan til og med falle tilbake i alvorlig synd, men hjulpet av nåde omvender vi oss og begynner på nytt. Her har botens sakrament en viktig rolle å spille: det oppfordrer oss til å gi avkall på våre synder definitivt med en fast hensikt om endring. Faktisk vil den som ennå ikke vil omvende seg, ennå ikke akseptere Guds nåde, og er derfor ikke tilgitt. (CCC Nei. 1451; DH 1676.) —14. oktober 2014; opeast.org

Oppstigningen i hellighet er gradvis, men forsakelse av synd kan ikke være det. Som sådan handler et «rom i kirken» ikke om å ha en kirkebenk å sitte i, men en Frelser som tilgir meg og så frir meg fra syndens makt og dens virkninger. Vennskap med Kristus er derfor basert på lydighet mot Hans ufeilbarlige Ord.

Dere er mine venner hvis dere gjør det jeg befaler dere. (Johannes 15:14) Hvorfor kaller du meg 'Herre, Herre', men gjør ikke det jeg befaler? (Lukas 6:46)

Dermed demonstrerer lignelsen om banketten faktisk at alle er velkomne, men "plass" ved bordet tilhører bare de som "bryter definitivt fra det onde":

Da kongen kom inn for å møte gjestene, så han en mann der som ikke var kledd i bryllupsklær. Han sa til ham: 'Min venn, hvordan har du kommet inn hit uten bryllupsklær?' Men han ble redusert til taushet. (Matt 22:9, 11–12)

For Guds nåde har vist seg til frelse for alle mennesker, og har lært oss å gi avkall på irreligion og verdslige lidenskaper og leve edruelig, rettskaffent og gudfryktig i denne verden... (Titus 2:11-12) For vi må alle vise seg foran Kristi dommersete, for at hver og en kan få lønn etter det han har gjort i kroppen, enten det er godt eller ondt. (2. Korinter 5:10)

Broderlig korreksjon

Det vi er vitne til i katolske institusjoner, Verdens ungdomsdag og samfunnet for øvrig er ikke bare medfølelse med de som sliter med sin seksuelle identitet, men en promotering og aksept av livsstilen som følger med det. Flere kardinaler, biskoper og prester har reist alvorlige bekymringer over denne skandaløse forvirringen. Men ifølge den nye prefekten har de ikke lov til det.

Nå, hvis du forteller meg at noen biskoper har en spesiell gave fra Den Hellige Ånd til å dømme læren om Den Hellige Fader, vil vi gå inn i en ond sirkel (hvor hvem som helst kan hevde å ha den sanne lære), og det ville være vranglære og skisma. —Prefekt, erkebiskop Víctor Manuel Fernández, 11. september 2023; ncregister.com

Dette er en slående uttalelse fra Dicastery for the Doctrine of the Faith. For Katekes av katolsk kirke sier klart:

Guddommelig hjelp gis også til apostlenes etterfølgere, undervisning i fellesskap med etterfølgeren til Peter ... som fører til bedre forståelse av Åpenbaringen i spørsmål om tro og moral.  – CCC, 892

Faktisk kan hver eneste trofaste katolikk hevde å ha den sanne doktrinen fordi de er i fellesskap med hellig tradisjon! Dessuten,

Paven er ikke en absolutt suveren, hvis tanker og ønsker er lov. Tvert imot er tjenesten til paven garant for lydighet mot Kristus og hans ord. —PAVE BENEDIKT XVI, preken av 8. mai 2005; San Diego Union-Tribune

Til og med pave Frans uttalte så mye:

I et viktig nytt intervju uttalte biskop Athanasius Schneider:

Paven kan ikke begå kjetteri når han taler eks katedra, dette er et trosdogme. I sin undervisning utenom eks katedra-uttalelserHan kan imidlertid begå doktrinære tvetydigheter, feil og til og med kjetterier. Og siden paven ikke er identisk med hele kirken, er kirken sterkere enn en enestående feilaktig eller kjettersk pave. —19. September 2023, onepeterfive.com

Men han fortsetter med å presisere at selv i slike tilfeller er det ingen i kirken som har myndighet til ensidig å erklære pavedømmet ugyldig. 

Selv i tilfelle av en kjettersk pave vil han ikke miste embetet sitt automatisk, og det er ingen instans i Kirken som kan erklære ham avsatt på grunn av kjetteri. Slike handlinger ville komme nær en slags kjetteri av konsiliarisme eller episkopalisme. Kjetteriet til konsiliarisme eller episkopalisme sier i bunn og grunn at det er et organ i Kirken (Økumenisk Råd, Synod, College of Cardinals, College of Bishops), som kan avsi en juridisk bindende dom over paven. Teorien om det automatiske tapet av pavedømmet på grunn av kjetteri forblir bare en mening, og til og med St. Robert Bellarmine la merke til dette og presenterte det ikke som en lære fra Magisterium selv. Det flerårige pavelige Magisterium lærte aldri en slik oppfatning. -ibid.

Biskop Athanasius' forklaring er avgjørende i en tid da en mengde katolikker, fortvilet over pavedømmet, begynner å flørte med skisma. Snarere, "I et slikt tilfelle," legger han til, "bør man respektfullt korrigere ham (unngå rent menneskelig sinne og respektløst språk), motstå ham som man ville motstå en dårlig familiefar.

Vi må hjelpe paven. Vi må stå med ham akkurat som vi ville stå sammen med vår egen far. —Kardinal Sarah, 16. mai 2016, Brev fra Journal of Robert Moynihan

Den endelige rettssaken?

Korset til en kjettersk pave
– selv når det er av begrenset varighet –
er det største tenkelige korset for hele kirken.
— Biskop Athanasius Schneider
Mars xnumx, xnumx, onepeterfive.com

Vi må ha nok overnaturlig tro, tillit, ydmykhet,
og en korsånd for å holde ut
en slik ekstraordinær rettssak.
— Biskop Athanasius Schneider
19. september 2023; onepeterfive.com

Denne forvirringen vi er vitne til er intet mindre enn kaoset i Getsemane ... fra mørket og smerten, til den plutselige "bølgen" av vakter, til sviket av Judas, til apostlenes feighet. Lever vi ikke dette øyeblikket på nytt?

Før Kristi gjenkomst må kirken gjennomgå en endelig prøvelse som vil ryste troen til mange troende ... Kirken vil komme inn i rikets herlighet bare gjennom denne siste påsken, når hun vil følge sin Herre i hans død og oppstandelse. -Katekes av katolsk kirke, nr. 675, 677

Jesus erklærte: "Du er Peter, og på denne klippen vil jeg bygge min kirke, og underverdenens porter skal ikke seire over den.»  Hva kan kanskje «ryste troen til mange troende» mer enn å se sprekker i den 2000 år gamle steinen? Hva kan være mer foruroligende enn at selve de som er siktet til å vokte «troens forekomst», begynner å leke hensynsløst med det?

Å vokte troens innskudd er det oppdraget som Herren har betrodd sin kirke og som hun oppfyller i enhver tidsalder. —OPP JOHN PAUL II, Fidei Depositum

Biskop Joseph Strickland, CNS-bilde

Hva kan være mer foruroligende enn at ens mor, det sanne læreverket, blir stilt i tvil?

Jeg vet at folk [Francis] har omgitt seg med som tydelig har uttalt kjetterske uttalelser... Når du har en situasjon der det er tvilsomt hva Kristi stedfortreder gjør, så holder jeg meg til Kristus. Jeg tror på Petrine-kontoret, jeg tror på den katolske kirke fordi Jeg tror på Kristus. Så det er en gåte som jeg ikke har noe håndtak for - hvordan håndterer vi dette? Men svaret mitt er kjærlig og veldedig ... med ekte barmhjertighet ... — Biskop Joseph Strickland, 19. september 2023; Nyheter i dag 

Vi må huske, brødre og søstre, at Kristi løfte om beskyttelse mot helvete ikke gjaldt en institusjon, en bygning eller til og med «Vatikanstaten». Det gjelder en trofast flokk, Hans mystiske legeme. 

Det er en stor uro, på denne tiden, i verden og i Kirken, og det som er snakk om er troen... Jeg leser noen ganger evangeliet fra endetiden, og jeg bekrefter at det på dette tidspunktet dukker opp noen tegn til denne enden ... Det som slår meg når jeg tenker på den katolske verden, er at det innen katolicismen noen ganger ser ut til å -dominerer en ikke-katolsk tankegang, og det kan skje at i morgen vil denne ikke-katolske tanken innen katolisismen i morgen bli sterkere. Men det vil aldri representere tanken på kirken. Det er nødvendig at en liten flokk lever, uansett hvor liten den kan være. —OPP PAUL VI, Hemmeligheten Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Henvisning (7), s. XNUMX ix.

Mens Judas forrådte Kristus, Peter fornektet ham, og resten av disiplene løp i forskjellige retninger, var det en apostel som rett og slett sto – sto under korset, ved siden av Vår Frue. St. John var ikke opptatt av den plutselige forvirringen; han løp ikke etter Peter for å kunngjøre ham anathema eller jakte på de andre apostlene for å anklage dem for mytteri. Han kunne ikke kontrollere rotet, splittelsen, frafallet. Men han kunne kontrollere svaret hans. 

Og se, Johannes fant plutselig midt i kaoset og forvirringen, midt i den stormen, at han var ikke uten mor! 

Da Jesus så sin mor og disippelen der han elsket, sa han til moren: "Kvinne, se, din sønn." Så sa han til disippelen: Se, din mor. Og fra den tiden tok disippelen henne inn til seg. (Johannes 19: 26-27)

Det er ingen tilfeldighet at Vår Frue sa i Fatima:

Mitt ulastelige hjerte vil være din tilflukt og veien som vil lede deg til Gud. —Andre innsyn, 13. juni 1917, Åpenbaringen av de to hjerter i moderne tid, www.ewtn.com

Troen til mange blir rystet akkurat nå. Satan frister mange til å flykte enten inn i skisma eller inn i en misforstått forestilling om at hvert ord fra en paves munn er dogme. Skisma og papolatri er begge feil.

Nei, ikke forråd, fornekt eller løp. Stå. Stå stille med Jesus og Maria – og de vil garantert bære deg gjennom dette Storm av Forvirring og hold deg trygg, selv om Peter Barque skulle gjøre det forlis For en tid.

Jeg vil aldri forlate den katolske kirken. Uansett hva som skjer, har jeg tenkt å dø som romersk-katolikk. Jeg vil aldri være en del av et skisma. Jeg vil bare beholde troen slik jeg kjenner den og svare på best mulig måte. Det er det Herren forventer av meg. Men jeg kan forsikre deg om dette: Du vil ikke finne meg som en del av noen skismatisk bevegelse eller, Gud forby, lede folk til å bryte ut av den katolske kirken. For meg er det vår Herre Jesu Kristi kirke, og paven er hans stedfortreder på jorden, og jeg kommer ikke til å skilles fra det. —Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews22. august 2016

Jeg tror på Kirkens enhet, og jeg vil ikke tillate noen å utnytte mine negative erfaringer fra de siste månedene. Kirkens myndigheter må derimot lytte til dem som har alvorlige spørsmål eller berettigede klager; ikke ignorere dem, eller enda verre, ydmyke dem. Ellers, uten å ønske det, kan det være en økning i risikoen for en langsom separasjon som kan resultere i skisma av en del av den katolske verden, desorientert og desillusjonert. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26. november 2017; sitat fra Moynihan Letters, # 64, 27. november 2017

Relatert Reading

Judas time

I fotsporene til St. John

Tusen takk til de som
kunne støtte The Now Word.

med Nihil Obstat

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.

Nå på Telegram. Klikk:

Følg Mark og de daglige “tidens tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

Lytt på følgende: