Kroppen, bryter

Kirken vil komme inn i rikets herlighet bare gjennom denne siste påsken,
når hun vil følge sin Herre i hans død og oppstandelse. 
-Katolske kirkes katekisme, ikke. 677

Amen, amen, jeg sier deg, du vil gråte og sørge,
mens verden gleder seg;
du skal sørge, men din sorg blir til glede.
(John 16: 20)

DO vil du ha noe skikkelig håp i dag? Håp er født, ikke i fornektelse av virkeligheten, men i en levende tro, til tross for det.

Den natten Han ble forrådt, tok Jesus brød, brøt det og sa: "Dette er kroppen min." ^[1]jfr. Lukas 22:19 Så også på denne dagen før Kirkens lidenskap, hans mystisk Kroppen ser ut til å bryte fra hverandre ettersom en annen kontrovers har rammet skroget til Peter Barque. Hvordan skal vi reagere?

Som jeg beskrev i Det store forliset ?, hovedspørsmålet er pave Frans 'kommentarer i en ny dokumentar (ifølge engelsk undertekst):

Homofile har rett til å være en del av familien. De er Guds barn og har rett til en familie. Ingen skal kastes ut, eller bli elendige på grunn av det. Det vi må lage er en sivil union-lov. På den måten er de lovlig dekket. Jeg sto opp for det. -Katolsk nyhetsbyrå, Oktober 21st, 2020

Det som har fulgt har vært hårdelende over kommentarene; om han hadde til hensikt å endre Kirkens lære; om redigeringen misforstått hva den hellige far hadde til hensikt, og om den engelske oversettelsen er korrekt.

Men det har ikke noe å si, og her er hvorfor. 

OPPDATERING

Til tross for gjentatte forespørsler om avklaring fra Vatikanet, har det ikke kommet noen i skrivende stund (selv om en ansatt i Vatikanet angivelig sa at "samtaler er i gang for å takle den nåværende mediekrisen. ”)^[2]23. oktober 2020; assiniboiatimes.ca Vatikanets korrespondent, Gerald O'Connell, antar: "Mine mange års erfaring med å dekke Vatikanet fører meg til å konkludere med at pressekontoret bare har vært stille fordi det vet at dette er hva paven vil ha."^[3]americamagazine.org Ifølge Tid, regissøren Evgeny Afineevsky "endte så nær Francis på slutten av prosjektet at han viste paven filmen på sin iPad i august."^[4]21. oktober 2020; team.com Hvis det er tilfelle, har Francis kjent innholdet, og hvordan det ville bli presentert, måneder før dokumentarens premiere i helgen. Prefekten til Vatikanets kommunikasjonskontor, Paolo Ruffini, har også sett dokumentaren og berømmet den uten ytterligere kommentar. ^[5]Katolsk nyhetsbyrå, Oktober 22nd, 2020

Betydningen av alt dette ble ikke savnet av den kontroversielle advokaten for homofiles rettigheter Fr. James Martin, som nå er i klar motstand mot Kirkens lære, twitret:

Hva gjør pave Frans 'kommentarer så sivile fagforeninger i dag så viktige? For det første sier han dem som pave, ikke erkebiskop i Buenos Aires. For det andre støtter han tydeligvis ikke bare tolerante sivile fagforeninger. For det tredje sier han det på kamera, ikke privat. Historisk. -https://twitter.com/

For ordens skyld, en prest forsøkte å forklare at undertittelen er en feiloversettelse av Francis 'ord. Erkebiskop Victor Manuel Fernandez, en teologisk rådgiver for Francis, sa imidlertid at oversettelsen er nøyaktig.

Erkebiskop Fernandez, en teolog som lenge har vært nær paven, sa at paveens setning i det vesentlige tilsvarer uttrykket "sivil union". -Katolske nyhetsbyrået, Oktober 22nd, 2020

Som overskrifter rundt om i verden blared 'Francis blir første pave for å støtte sivile fagforeninger av samme kjønn, brøt det ut debatt om hvordan videoen ble redigert. Det viser seg at to forskjellige intervjuer ble kombinert for hele det kontroversielle segmentet. De første setningene ble konstruert av en lengre kommentar om at Fr. Gerald Murray fra EWTN sier endret den opprinnelige konteksten av pavens kommentarer til familier (se her.):

Pave Frans snakket faktisk om homofiles rett til ikke å bli avvist av deres egen familier, ikke om homofile som oppretter egne familier, antagelig ved adopsjon eller gjennom surrogatmorskap. Problemet er imidlertid fortsatt at Vatikanet offentlig har omfavnet denne filmen.  —Fr. Gerald Murray, 24. oktober 2020; thecatholicthing.org

Men det er den andre delen av sitatet der paven ser ut til å etterlyse en sivilunionslov som har trukket mest oppmerksomhet og kontrovers. Det kommer fra rå bilder fra Vatikanets arkiver av et langt TV-intervju med pave Frans laget av Valentina Alazraki, en reporter for Mexicos Televisa, i mai 2019. Katolsk nyhetsbyrå og O'Connell gir den manglende konteksten av Televisa-intervjuet:

Alazraki spurte [pave Frans]: “Du førte en hel kamp om egalitære bryllup, av par av samme kjønn i Argentina. Og senere sier de at du kom hit, de valgte deg til pave, og du virket mye mer liberal enn det du var i Argentina. Kjenner du deg igjen i denne beskrivelsen som noen mennesker som kjente deg før, lager, og var det den Hellige Ånds nåde som ga deg et løft? (ler) ”

Ifølge America Magazine, paven svarte at: “Den hellige ånds nåde eksisterer absolutt. Jeg har alltid forsvart læren. Og det er nysgjerrig på at i loven om homofilt ekteskap…. Det er en inkongruitet å snakke om homofilt ekteskap. Men det vi må ha er en lov om sivil union (ley de convivencia civil), så de har rett til å bli lovlig dekket. ” -Katolsk nyhetsbyrå, Oktober 24th, 2020

Konteksten i denne beretningen er klar: sivile fagforeninger i stedet for "homofilt ekteskap."

Pave Frans har vært frittalende ved flere anledninger og bekreftet Kirkens lære om helligdommen mellom ekteskap mellom en mann og en kvinne, og han har utvetydig avvist enhver forestilling om "homofilt ekteskap" og "kjønnsideologi".^[6]se Pave Frans ... Ikke desto mindre, da pave Frans sa i dokumentaren, “Jeg sto opp for at "å være" sivile fagforeninger ", bekreftet det det to biografer på samme måte har rapportert tidligere om hans støtte til sivile fagforeninger av noe slag som et alternativ til" ekteskap "av samme kjønn. I sin biografi om Francis skrev journalisten Austen Ivereigh:  

Bergoglio kjente mange homofile og hadde åndelig fulgt flere av dem. Han kjente historiene deres om familiens avvisning og hvordan det var å leve i frykt for å bli utpekt og slått opp. Han fortalte en katolsk homofil aktivist, en tidligere teologiprofessor ved navn Marcelo Márquez, at han favoriserte homofile rettigheter samt juridisk anerkjennelse for sivile fagforeninger, som homofile par også kunne få tilgang til. Men han var helt imot ethvert forsøk på å omdefinere ekteskapet i lov. "Han ønsket å forsvare ekteskapet, men uten å skade noenes verdighet eller styrke deres ekskludering," sier en nær samarbeidspartner fra kardinalen. 'Han favoriserte størst mulig juridisk inkludering av homofile mennesker og deres menneskerettigheter uttrykt i lov, men ville aldri kompromittere ekteskapets unike karakter som å være mellom mann og kvinne til beste for barn' ' -Den store reformatoren, 2015; (s. 312)

Denne stillingen ble også fremmet av Sergio Rubin, en argentinsk journalist og den autoriserte biografen til pave Frans.^[7]apnews.com Ingenting av dette er nytt og har blitt rapportert mye i mange år. Men ingen pave har noen gang sagt dette foran et rullende kamera. 

Noen har prøvd å forklare denne kontroversen ved å peke på Francis 'anstrengelser for å støtte en bredere definisjon av sivil union til å omfatte "to personer som bor sammen i mer enn to år, uavhengig av kjønn eller seksuell legning."^[8]Austen Ivereigh, Den store reformatoren, s. 312 Dette kan fremstå som en løsning, bortsett fra at dokumentaren presenterer dette problemet i sammenheng med homofile par - og foreløpig bestrider verken Francis eller Vatikanets kommunikasjonskontor dette. 

Tvert imot kunne Kongregasjonen for troslæren (CDF) under St. John Paul IIs velsignelse ikke ha vært tydeligere om å gi noen form for støtte til sivile fagforeninger mellom partnere av samme kjønn. 

I de situasjonene hvor homofile fagforeninger er lovlig anerkjent eller har fått lovlig status og rettigheter som tilhører ekteskapet, klar og ettertrykkelig opposisjon er en plikt. Man må avstå fra noe formelt samarbeid ved vedtakelse eller anvendelse av slike alvorlig urettferdige lover og, så langt det er mulig, fra materiell samarbeid på søknadsnivået. Juridisk anerkjennelse av homofile fagforeninger vil tilsløre visse grunnleggende moralske verdier og forårsake en devaluering av ekteskapsinstitusjonen ... alle katolikker er forpliktet til å motsette seg lovlig anerkjennelse av homofile fagforeninger. -Hensyn til forslag om å gi juridisk anerkjennelse til fagforeninger mellom homofile personer; n. 5, 6, 10

[Oppdatering]: 30. oktober rapporterte CNA at Vatikanets utenriksminister Francis Coppola postet på sin Facebook-side hva som regnes som Vatikanets “offisielle” svar. For det første bekrefter erkebiskop Coppola at første del av intervjuet snakker om at barn med "homofile trender" blir akseptert med verdighet i hjemmene sine, noe som selvfølgelig er mest behagelig.

Så ser erkebiskopen ut til å bekrefte konteksten som CNA og Amerika rapporterte også:

Et påfølgende spørsmål fra intervjuet var i stedet iboende i en lokal lov for ti år siden i Argentina om "likeverdige ekteskap mellom par av samme kjønn" og motstanden til den daværende erkebiskopen i Buenos Aires. I denne forbindelse har pave Frans hevdet at ”det er uhensiktsmessig å snakke om homofilt ekteskap”, og la til at han i samme sammenheng hadde snakket om retten til disse menneskene til å ha en viss juridisk dekning: “Det vi må gjøre er en lov om sivil sameksistens; de har rett til å bli dekket lovlig. Jeg forsvarte det “. Den hellige far hadde uttrykt seg under et intervju i 2014: “Ekteskap er mellom mann og kvinne. Lekstater vil rettferdiggjøre sivile fagforeninger for å regulere ulike situasjoner med sameksistens, drevet av kravet om å regulere økonomiske aspekter blant mennesker, for eksempel å sikre helsetjenester. Dette er pakter av ulik natur, som jeg ikke vet hvordan jeg skal gi en rollebesetning av forskjellige former. Det er nødvendig å se de forskjellige sakene og evaluere dem i deres variasjon. ” Det er derfor tydelig at pave Frans har henvist til visse statlige bestemmelser, ikke sikkert Kirkens lære, mange ganger bekreftet i løpet av årene. —Arkebiskop Francis Coppola, 30. oktober; Facebook-uttalelse

Så, som de sier, "skaden er gjort." Da jeg skrev denne artikkelen, var Fr. James Martin var på CNN og erklærte for hele verden:

På Filippinene sa Harry Roque, talsmann for president Rodrigo Duterte, at presidenten lenge har støttet sivile fagforeninger av samme kjønn, og at pavens tilslutning til slutt kan overtale lovgivere til å godkjenne dem i Kongressen. 

Med ikke mindre enn paven som støtter det, tror jeg at selv den mest konservative av alle katolikker i Kongressen ikke lenger skal ha grunnlag for å protestere. —22. Oktober 2020, The Associated Press

Det er hva pensjonert filippinsk biskop Arturo Bastes forutsa:

Dette er en sjokkerende uttalelse som kommer fra paven. Jeg blir virkelig skandalisert av hans forsvar for homofil forening, noe som helt sikkert fører til umoralsk handling. —22. Oktober 2020; thehill.com (nb. Francis forsvarte ikke homofile fagforeninger, men snakket om sivile fagforeninger)

Med mer bevis for at vi lever budskapet til Vår Frue av Akita om “biskop mot biskop ... Kirken vil være full av de som godtar kompromisser, ” en annen presbyter sier det motsatte:

Hvis du skal bringe kjærlighet, og du vil gi lykke, og du vil gi verdighet, burde vi ikke prøve å gjøre folks liv elendige ved å motsette oss ting som sivile fagforeninger. —Biskop Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Canada; 26. oktober 2020; cbc.ca

En annen sak i saken, den venezuelanske presidenten Nicolas Maduro, med henvisning til pave Frans 'kommentarer, ba landets nasjonalforsamling om å gjøre ekteskap av samme kjønn til en del av diskusjonen i løpet av neste periode.^[9]22. oktober 2020; reuters.com

Om dokumentaren siterte feil på paven, om uttrykket som støttet sivile fagforeninger var ment for offentlig forbruk, om oversettelsen var korrekt, om paven var innrammet, om han sa nøyaktig hva han ønsket å si ... oppfatningen er der ute at paven er “Renovere” Peter-barken.

Men i sannhet, den har rammet en steinete stim som begynner å splitte kirken ...

SKISME?

Konsekvensene vil merkes i noen tid, selv om det hele til slutt trekkes tilbake. Folk er sinte og frustrerte, føler seg forrådt og forvirret, spesielt etter de teologisk uberørte årene til Johannes Paul II og Benedikt XVI. Biskop Joseph Strickland takket i et øyeblikk av rå ærlighet denne uken advarsel fra pave St. Paul VI i forrige århundre om at "Satans røyk siver inn i Guds kirke gjennom sprekkene i veggene."^[10]første Homily under messen for St. Peter & Paul, 29. juni 1972

Jeg legger absolutt ikke alt på pave Frans. Vatikanets maskin, det er ondskap der. Det er mørke i Vatikanet. Jeg mener, det er veldig klart. —Biskop Joseph Strickland, 22. oktober 2020; ncronline.org

Det er smertefulle ord å høre. Men de skal ikke overraske oss. For 2000 år siden advarte St. Paul:

Jeg vet at etter min avgang vil ville ulver komme blant dere, og de vil ikke spare flokken. Og fra din egen gruppe vil menn komme frem og forvride sannheten for å trekke disiplene etter seg. (Apostlenes gjerninger 20: 29-30)

… I dag ser vi det i virkelig skremmende form: Den største forfølgelsen av kirken kommer ikke fra eksterne fiender, men er født av synd innenfor kirken. —POPE BENEDICT XVI, intervju på fly til Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12. mai 2010

Be for meg, så jeg ikke kan flykte av frykt for ulvene. —OPP BENEDICT XVI, Innledende Homily24. april 2005, Petersplassen

Denne kontroversen har potensial til å utløse en bølge av nye lover og forfølgelse av kirken som vi ikke har sett i vår tid i Vesten. Selvfølgelig har jeg vært det advarsel om dette i flere tiår, men det er ikke mindre vondt for hvordan det ser ut til å komme. For meg handler dette ikke om pave Frans. Det handler om Jesus. Det handler om å forsvare ham, forsvare sannheten han døde for å gi oss slik at vi skulle være frie. Det handler om sjeler. Jeg har flere lesere som sliter med tiltrekning av samme kjønn, og jeg elsker dem høyt. De fortjener å bli matet sannheten i kjærlighet av sine hyrder. 

Noen som snakker om skisma, som er åndelig hensynsløs, er likevel ekte. Men som St. Cyprian fra Kartago advarte:

Hvis noen ikke holder fast ved denne enheten av Peter, kan han forestille seg at han fremdeles holder troen? Hvis han [skulle] forlate stolen til Peter som kirken ble bygget på, kan han likevel være trygg på at han er i kirken? " -Den katolske kirkes enhet 4; 1. utgave (251 AD)

Innkallingen, fra kardinaler og biskoper til anerkjente teologer som Dr. Scott Hahn om pave Frans for å avklare sine bemerkninger, er ikke et angrep på pavedømmet, men faktisk en hjelp til det slik at sjeler som sliter med tiltrekning av samme kjønn ikke er villedet og integriteten til kontoret til Peter er bevart. For å være helt klar, har jeg og fortsetter å forsvare vår kirke og våre paver der rettferdighet og troskap krever det. Noen mennesker, til og med en prest, har prøvd å presse meg til å gjøre opprør mot den hellige faren. Jeg har blitt truet, kalt frimurer og blitt mishandlet verbalt av andre for ikke å ha tatt i bruk deres "mistenksomhet" som ser ethvert ord og handling fra paven gjennom et mørkt filter, som søker å bedømme hans motiver i stedet for å forstå dem. 

For å unngå utslett dom ... Hver god kristen burde være mer klar til å gi en annen uttalelse gunstig enn å fordømme den. Men hvis han ikke kan gjøre det, la ham spørre hvordan den andre forstår det. Og hvis sistnevnte forstår det dårlig, la førstnevnte rette ham med kjærlighet. Hvis det ikke er tilstrekkelig, la den kristne prøve alle egnede måter for å bringe den andre til en korrekt tolkning slik at han kan bli frelst. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2478

Ja, det er en toveis gate. De som har vært nådig, etter å ha gitt Francis fordelen av tvilen, venter nå på Kristi vikar for å hjelpe dem hvis de på en eller annen måte har forstått denne dokumentaren “dårlig”. Vi skal heller ikke skremmes av de stemmene som, påstår at de "forsvarer sannheten," forkaster all nestekjærlighet og beskylder de av oss som forblir i enhet med den Hellige Fader for på en eller annen måte å forråde Kristus. De anser mobbing og navngiving som en dyd og din trofasthet og tålmodighet som en svakhet. Meldingen fra Vår Frue av Medjugorje i dag er spesielt relevant:

Satan er sterk og kjemper for å trekke enda flere hjerter til seg selv. Han vil ha krig og hat. Derfor er jeg så lenge med deg, for å lede deg til frelsesveien, til ham som er veien, sannheten og livet. Små barn, vend tilbake til kjærligheten til Gud, og han vil være din styrke og tilflukt. —25. Oktober 2020 Melding til Marija; countdowntothekingdom.com

Men de hellige avslørte hvordan man kan knuse Satans hode - ved ydmykhet og føyelighet:

Selv om paven var Satan inkarnert, burde vi ikke løfte hodet mot ham ... Jeg vet godt at mange forsvarer seg ved å skryte: "De er så korrupte og arbeider med alle slags ondskap!" Men Gud har befalt at selv om prestene, pastorene og Kristus på jorden var inkarnerte djevler, skulle vi være lydige og underordnede dem, ikke for deres skyld, men for Guds skyld og av lydighet mot ham . —St. Catherine of Siena, SCS, s. 201-202, s. 222, (sitert i Apostolisk fordøyelse, av Michael Malone, bok 5: "Lydenes bok", kapittel 1: "Det er ingen frelse uten personlig underkastelse til paven"). I Lukas 10:16 sier Jesus til disiplene sine: “Den som lytter til deg, hører på meg. Den som avviser deg, avviser meg. Og den som avviser meg, avviser den som sendte meg. ”

Pave Frans med kardinal Müller. Kreditt: Paul Haring / CNS

Mine følelser følger kardinal Gerhard Müllers:

Det er en front av tradisjonalistiske grupper, akkurat som det er med progressivistene, som vil se meg som leder av en bevegelse mot paven. Men jeg vil aldri gjøre dette ... Jeg tror på enhet i Kirken, og jeg vil ikke la noen utnytte mine negative erfaringer de siste månedene. Kirkens myndigheter må derimot lytte til de som har alvorlige spørsmål eller berettigede klager; ikke ignorere dem, eller verre, ydmyke dem. Ellers, uten å ønske det, kan det være en økning i risikoen for en langsom separasjon som kan resultere i splittelsen til en del av den katolske verden, desorientert og desillusjonert. —Kardinal Gerhard Müller, tidligere prefekt for menigheten for troslæren; Corriere della Sera, 26. november 2017; sitat fra Moynihan Letters, # 64, 27. november 2017

En høytstående russisk-ortodoks kirke tjenestemann spår at denne siste kontroversen vil se katolikker “konvertere hopetall til ortodoks kristendom og protestantisme ”som et resultat.^[11]themoscowtimes.com Selv om jeg synes det er litt strekk, er jeg allerede klar over en person som hoppet på skip på grunn av slike pågående kontroverser rundt pavedømmet, og jeg hører andre vafle. 

Men så vi ikke hører vår Herre irettesette oss også når bølger raser over barken -“Hvorfor er du livredd? Har du ikke tro ennå? ” (Mk 4: 37--40) - vi burde ...

... lever ut fra en dyp overbevisning om at Herren ikke forlater sin kirke, selv når båten har tatt på seg så mye vann at den er på randen til å kantre. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, i anledning begravelsesmessen til kardinal Joachim Meisner, 15. juli 2017; rorate-caeli.blogspot.com

Hvis kirken virkelig følger sin Herre i sin egen lidenskap, vil vi oppleve mye av det som vår Herre og apostlene også gjorde - inkludert forvirring, splittelse og kaos i Getsemane - og tilstedeværelse av ulv.  

Ja, det er utroprester, biskoper og til og med kardinaler som ikke overholder kyskhet. Men også, og dette er også veldig alvorlig, de klarer ikke å holde fast i læresannheten! De desorienterer de kristne troende på grunn av deres forvirrende og tvetydige språk. De forfalsker og forfalsker Guds ord, villige til å vri og bøye det for å få verdens godkjennelse. De er Judas Iscariots i vår tid. —Kardinal Robert Sarah, Katolsk herald, April 5th, 2019

SVARET: HJERTEBØNN

Av Getsemane skriver Luke:

Da han reiste seg fra bønn og kom tilbake til disiplene, fant han dem sovende av sorg. (Lukas 22:45)

Jeg vet at du, Our Lady's Little Rabble, er sliten. Mange sørger, forbløffet over de daglige hendelsene som utspiller seg i både kirken og verden. Fristelsen er å bare slå av det hele, ignorere det, løpe, skjule, til og med sove. Likevel, slik at vi ikke faller i fortvilelse og selvmedlidenhet, føler jeg i dag at Vår Frue rører oss og forteller oss som vår Herre gjorde mot sine apostler:

Hvorfor sover du? Stå opp og be om at du ikke kan gjennomgå testen. (Lukas 22:46)

Jesus sa ikke: “Å, jeg ser hvor trist du er. Gå videre, sov bort mine kjære. ” Nei! Stå opp, vær Guds menn og kvinner, vær sanne disipler og se hva det kommer proaktivt i bønn. Hvorfor bønn? Fordi lidenskapen til slutt var en test av deres forholdet med Jesus.

… Bønn er det levende forholdet til Guds barn til sin Fader som er god utenfor mål, med sin Sønn Jesus Kristus og med Den Hellige Ånd. Rikets nåde er "foreningen av hele den hellige og kongelige treenighet ... med hele menneskets ånd." -Katekismen til den katolske kirken, n.2565

Og igjen,

Bønn tar hensyn til den nåde vi trenger for meritterte handlinger. -Ibid. n. 2010 

Har du lagt merke til hvor vanskelig det er å be i det siste? Ja, slik sovner vi inn i sjelen vår, ved å la sorg og motløshet, fristelse og synd distrahere oss fra den guddommelige samtalen. På denne måten blir vi kjedelige for Herren, og hvis vi lar det vedvare, blinde.

Det er vår søvnighet overfor Guds nærvær som gjør oss ufølsomme overfor det onde: vi hører ikke Gud fordi vi ikke vil bli forstyrret, og derfor forblir vi likegyldige mot det onde ... disiplenes søvnighet er ikke noe problem for den ene øyeblikk, snarere av hele historien, er "søvnigheten" vår, av de av oss som ikke ønsker å se ondskapens fulle kraft og ikke ønsker å gå inn i hans lidenskap. —POPE BENEDICT XVI, katolske nyhetsbyrå, Vatikanstaten, 20. april 2011, publikum

Da jeg begynte å skrive denne artikkelen, sendte en leser dette til meg:

Kirken er for tiden midt i hennes lidenskap, Kristi lidenskap ... Dette er en sjokkerende tid i Kirkens historie, en brutal tid. Hun er døende, og katolikker trenger å sørge over dette for at vi ikke skal falle i fornektelse - mens vi ser med håp på den kommende oppstandelsen. —Matteus Bates

Perfekt sagt. Jeg har skrevet om denne kommende lidenskapen i kirken i femten år (rystet mine brødre og søstre våkne!) Og nå er det over oss. Men dette er ikke et kall til frykt og terror, men tro og mot og fremfor alt håp. Lidenskapen er ikke slutten, men begynnelsen på den siste fasen av Kirkens helliggjørelse. Er det ikke slik at Gud tillater alt dette, slik at alt fungerer til det gode for de som elsker ham?^[12]jfr. Rom 8: 28 Ville Herren forlate bruden sin?^[13]jfr. Matt 28:20

Peter-barken er ikke som andre skip. Til tross for bølgene forblir Peter-barken fast fordi Jesus er inne, og han vil aldri forlate den. —Kardinal Louis Raphael Sako, patriark av kaldeere i Bagdad, Irak; 11. november 2018, “Forsvar kirken mot dem som søker å ødelegge den”, mississippicatholic.com

Kristi mystiske kropp bryter sammen, og belastes under voksende splittelser som har begynt å komme fra en feillinje under Roma. Som jeg sa i Det store forliset?, den eneste siden vi må velge er siden av evangeliet. Vi må gi den hellige far fordelen av tvilen og en sjanse til å avklare hans personlige kommentarer, men på slutten av dagen må evangeliet fortsatt forkynnes tydelig og høyt. Hvis «sannheten vil frigjøre oss», har verden rett til å kjenne sannheten!

Dette er ikke tid for å skamme seg over evangeliet. Det er på tide å forkynne det fra hustakene. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. august 1993; vatikanet.va

... Kirken mener at disse menneskemengdene har rett til å kjenne rikdommen i Kristi mysterium - rikdommer der vi tror at hele menneskeheten i mistenkelig fylde kan finne alt det det famlende søker etter angående Gud, mennesket og hans skjebne, liv og død og sannhet. —PAVE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikanet.va

Kristus ber om å spise middag med heterofile, homofile og syndere av alle striper, nettopp for å befri dem fra syndens kraft. Budskapet om kjærlighet og nåde at Frans har forsøkt å formidle til de som er langt fra kirken, har faktisk trukket mange tilbake til bekjennelsen og til Kristus. I lydighet mot Kristi vikar må vi også ta opp kallet, som er Kristi kall, om å gå ut til jordens ender på jakt etter de tapte. 

… Alle av oss blir bedt om å adlyde hans kall om å gå ut av vår egen komfortsone for å nå alle “periferiene” som trenger evangeliets lys. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 20

Men som vi også hørte i gårsdagens evangelium, krever Jesus at alle stemmer overens med Hans Ord, med sannheten, med virkeligheten, med deres biologiske kjønn og med hverandre slik at vi til slutt kan være ett med ham.

Jesus krever, fordi han ønsker vår ekte lykke. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit.org

Evangeliet er et budskap om kjærlighet, utrolig kjærlighet til Gud for fattige syndere. Men det er også et evangelium om konsekvenser for de som avviser det:

Gå inn i hele verden og forkynn evangeliet for hver skapning. Den som tror og blir døpt, skal bli frelst; den som ikke tror, ​​vil bli fordømt. (Markus 15: 15-16)

Å gå inn i Kristi lidenskap er da å bli et "tegn på motsigelse"^[14]Luke 2: 34 som også blir avvist. Vi må forberede oss på denne forfølgelsen. Og for det formål er en del av lidenskapen virkelig sorgens tid som nå er over oss. 

Tror du at jeg har kommet for å etablere fred på jorden? Nei, jeg sier deg, men splittelse. Fra nå av vil en husstand på fem være delt, tre mot to og to mot tre ... (Lukas 12: 51-52)

Herre, til hvem skal vi dra? Du har ordene fra det evige liv.
(John 6: 69)

RELATERT LESING

Sorgens våken

På et kommende skisma ... Sorgens sorg

Nedstigningen til mørket

Når stjernene faller

Han ringer mens vi slummer

Kirkens oppstandelse

Jesus kommer!

 Velsign deg og takk. 

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.