Løvenes regjeringstid

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 17. desember 2014
av tredje uke av advent

Liturgiske tekster her.

HVORDAN skal vi forstå de profetiske skriftene som antyder at rettferdighet og fred ville herske med Messias komme, og at han ville knuse sine fiender under føttene? For ser det ikke ut til at disse profetiene har mislyktes 2000 år senere?

Jesus kom for å kunngjøre for verden at han var veien ut av mørket, ved å følge sannhetens lys, som fører til liv.

Nedstigningen til helvete bringer evangeliets budskap om frelse til fullstendig oppfyllelse. -Katekismen i den katolske kirken (CCC), ikke. 634

Så ved sin død og oppstandelse fullførte Jesus sitt oppdrag om å forsone menneskeheten med Faderen. Men … a stor men:

Kristi forløsende handling gjenopprettet ikke i seg selv alle ting, det gjorde bare forløsningsverket mulig, det begynte vår forløsning. Akkurat som alle mennesker har del i Adams ulydighet, så må alle delta i Kristi lydighet mot Faderens vilje. Forløsningen vil bare være fullført når alle mennesker deler hans lydighet. — Fr. Walter Ciszek, Han leder meg, s. 116-117; sitert i Skapelsens prakt, Fr. Joseph Iannuzzi, s. 259

Dette er nettopp profetien i dagens første lesning angående løven av Juda, en av Kristi titler.

Septeret skal aldri vike fra Juda, eller mace fra mellom hans føtter, før skatt kommer til ham, og han mottar folkets lydighet. (49.Mos 10:XNUMX)

Forløsning «i tidens fylde» vil ikke bli oppnådd før evangeliet når jordens ender "Som et vitnesbyrd for alle nasjoner, og da skal enden komme." ^[1]jfr. Matt 24:14 Dette betyr ikke at alle mennesker overalt vil ha frelsende tro på Jesus. Men det betyr at et «vitne» vil bli gitt til verden når Kirken går fullt og helt inn i Kristi lydighet, og gjennom hennes vitnesbyrd slår nasjonene sine sverd til plogskjær og blir fredeliggjort av evangeliet. ^[2]jfr CCC, n. 64. XNUMX

Alt Jesus gjorde, sa og led hadde som mål å gjenopprette det falne mennesket til dets opprinnelige kall ... for at det vi hadde mistet i Adam, det vil si å være i Guds bilde og likhet, kunne vi gjenvinne i Kristus Jesus. -CCC, ikke. 518

Problemet i dag med bibelsk eksegese av «endetiden» er at den neglisjerer det sentrale «mysteriet» som Kristus kom for å oppnå, som går langt utover «å bli frelst». Det er planen for å spre Guds rike...

... inntil vi alle oppnår troen og kunnskapen om Guds Sønn, til å modne manndommen, i den grad Kristus har full vekst ... (Ef 4:13)

Helt til kirken «bygger seg opp i kjærlighet» sier St. Paul. ^[3]jfr Ef 4:16 Og Jesus sa: "Hvis dere holder mine bud, skal dere forbli i min kjærlighet, slik jeg har holdt min Fars bud og forblir i hans kjærlighet." ^[4]jfr. Johannes 15:10 Det vil si, hvis vi skal 'leve i ham alt det han selv levde'... ^[5]jfr. CCC, n. 521

…Vi må fortsette å fullføre stadiene i Jesu liv og hans mysterier i oss selv, og ofte be ham om å fullkommengjøre og realisere dem i oss og i hele hans kirke. -CCC, n. 521. XNUMX

Og det siste stadiet i Jesu liv var å tømme seg selv "bli lydig til døden." ^[6]jfr. Fil 2: 8 Så du ser, Guds Rike, som er Kirken som allerede er til stede på jorden, vil regjere til jordens ender når hun følger sin Herre i sin egen lidenskap, død og oppstandelse. ^[7]jfr Kirkens kommende herredømme Pave Pius XI, blant mange paver, ^[8]jfr Paven og grytidet sett de eldgamle profetiene i sitt rette perspektiv: at Messias' regjeringstid ikke er fullstendig utvidet ved fødselen i Betlehem eller til og med på Golgata, men når hele Kristi legeme er blitt født. ^[9]Jfr. Rom 11:25

Her er det forutsagt at hans rike ikke vil ha noen grenser, og vil bli beriket med rettferdighet og fred: «i hans dager skal rettferdighet spire og overflod av fred … Og han skal herske fra hav til hav og fra elven til elven jordens ender”... Når en gang mennesker anerkjenner, både privat og i det offentlige liv, at Kristus er konge, vil samfunnet endelig motta de store velsignelsene av ekte frihet, velordnet disiplin, fred og harmoni... for med spredningen og den universelle utstrekningen av Kristi rike mennesker vil bli mer og mer bevisste på koblingen som binder dem sammen, og dermed vil mange konflikter enten bli forhindret helt eller i det minste vil deres bitterhet reduseres... Den katolske kirke, som er riket Kristus på jorden, [er] bestemt til å bli spredt blant alle mennesker og alle nasjoner ... —OPP PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19, 12; 11. desember 1925

Dette er grunnen til at Åpenbaring 12 taler om en fødende kvinne hvis barn er "bestemt til å styre alle nasjonene med en jernstang." ^[10]jfr. Åp 12:5 Jernstangen er Guds vilje , Guds uforanderlige, uforanderlige Ord. Ødeleggelsen av den "lovløse", Antikrist, er altså ikke verdens ende, men den etterlengtede fødsel av lovlighet, et folk som lever den guddommelige viljes gave i forening med den hellige treenighet, som er oppfyllelsen av kjærlighet. De vil bringe til ferdigstillelse «inntil Jesu Kristi dag» ^[11]jfr. Fil 1: 6 arbeidet med Kristi forløsning "som en plan for tidenes fylde, for å oppsummere alle ting i Kristus, i himmelen og på jorden." ^[12]jfr Ef 1:10 Og de skal regjere med ham "i tusen år. ^[13]jfr. Åp 20:6

Se, Herrens dag skal være tusen år. — En tidlig kirkefar, Brev fra Barnabas, Kirkens fedre, Kap. 15

De vil regjere til slutten av «Herrens dag» når forbruket av alle ting kommer midt i et endelig opprør, ^[14]jfr CCC, n. 677; Åp 20:7-10 og Jesus kommer tilbake for å ta imot sin brud "Hellig og uten lyte." ^[15]jfr Ef 5:27 Til…

...han utvalgte oss i ham før verdens grunnvoll ble lagt, til å være hellige og uten lyte for ham. (Ef 1:4)

Kristi slektsregister som vi leser i dagens evangelium er ennå ikke ferdig skrevet. Han inviterer deg og meg til å gå inn i hans mysterium, slik at når han kommer for å ødelegge den lovløses regjering, kan vi regjere med ham under et nytt navn inntil verdens ende, og utover …

Seieren vil jeg gjøre til en søyle i min Guds tempel, og han skal aldri forlate det igjen. På ham vil jeg skrive min Guds navn og navnet på min Guds by, det nye Jerusalem, som kommer ned fra himmelen fra min Gud, så vel som mitt nye navn. (Åp 3:10)

Vi er allerede ved «den siste timen». «Allerede er verdens siste tidsalder med oss, og fornyelsen av verden er ugjenkallelig i gang; det er allerede nå forutsett på en viss virkelig måte, for Kirken på jorden er allerede utstyrt med en hellighet som er ekte, men ufullkommen.» -CCC, ikke. 670