DISSE er dagene med forberedelse til Jesu komme, det St. Bernard omtalte som en "midt kommer” om Kristus mellom Betlehem og tidenes ende. Fortsett å lese
FREDSTIDEN
De tusen årene
Da så jeg en engel komme ned fra himmelen,
holder i hånden nøkkelen til avgrunnen og en tung lenke.
Han grep dragen, den eldgamle slangen, som er Djevelen eller Satan,
og bandt det opp i tusen år og kastet det i avgrunnen,
som han låste over den og forseglet, så den ikke kunne mer
føre nasjonene på villspor til de tusen årene er fullført.
Etter dette skal den slippes en kort stund.
Da så jeg troner; de som satt på dem ble betrodd dommen.
Jeg så også sjelene til de som var blitt halshugget
for deres vitnesbyrd om Jesus og for Guds ord,
og som ikke hadde tilbedt dyret eller dets bilde
heller ikke hadde akseptert dets merke på pannen eller hendene deres.
De ble levende og de regjerte med Kristus i tusen år.
(Åp 20:1-4, Fredagens første messelesing)
DER er kanskje intet skriftsted mer utbredt tolket, mer ivrig bestridt og til og med splittende enn dette avsnittet fra Åpenbaringsboken. I den tidlige kirken trodde jødiske konvertitter at de «tusen år» refererte til at Jesus kom igjen til bokstavelig regjere på jorden og etablere et politisk rike midt i kjødelige banketter og festligheter.[1]"...som så reiser seg igjen skal nyte fritiden av umådelige kjødelige banketter, utstyrt med en mengde kjøtt og drikke som ikke bare skal sjokkere følelsen av det tempererte, men til og med overgå selve godtroende mål." (St. Augustine, Guds by, Bk. XX, kap. 7) Kirkefedrene kiboserte imidlertid raskt denne forventningen, og erklærte det som et vranglære - det vi kaller i dag millenarisme [2]se Millenarisme - hva det er og ikke er og Hvordan epoken gikk tapt.Fortsett å lese
Fotnoter
| ↑1 | "...som så reiser seg igjen skal nyte fritiden av umådelige kjødelige banketter, utstyrt med en mengde kjøtt og drikke som ikke bare skal sjokkere følelsen av det tempererte, men til og med overgå selve godtroende mål." (St. Augustine, Guds by, Bk. XX, kap. 7) |
|---|---|
| ↑2 | se Millenarisme - hva det er og ikke er og Hvordan epoken gikk tapt |
Et svar på Jimmy Akin – Del 2
KATOLISKE SVAR' cowboy-apologet, Jimmy Akin, fortsetter å ha en burr under salen over søsternettstedet vårt, Nedtelling til kongeriket. Her er mitt svar på hans siste skuddveksling...Fortsett å lese
Mysteriet om Guds rike
Hvordan er Guds rike?
Hva kan jeg sammenligne det med?
Det er som et sennepsfrø som en mann tok
og plantet i hagen.
Når den var ferdig utvokst, ble den en stor busk
og himmelens fugler bodde i dens grener.
(Dagens evangelium)
HVER dag, ber vi ordene: "Kom ditt rike, skje din vilje på jorden som i himmelen." Jesus ville ikke ha lært oss å be som sådan med mindre vi hadde forventet at Riket ennå skulle komme. Samtidig var Vår Herres første ord i hans tjeneste:Fortsett å lese
Seierne
den det mest bemerkelsesverdige med vår Herre Jesus er at han ikke holder noe for seg selv. Han gir ikke bare all ære til Faderen, men vil deretter dele sin herlighet med us i den grad vi blir koheirer og medpartnere med Kristus (jf. Ef 3: 6).
Forbereder seg på fredstid
Foto av Michał Maksymilian Gwozdek
Menn må se etter Kristi fred i Kristi rike.
—OPP PIUS XI, Quas Primas, n. 1; 11. desember 1925
Hellige Maria, Guds mor, vår mor,
lær oss å tro, å håpe, å elske deg.
Vis oss veien til hans rike!
Havets stjerne, skinne over oss og veilede oss på vår vei!
—OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, ikke. 50
HVA er egentlig "Era of Peace" som kommer etter disse mørkedagene? Hvorfor sa den pavelige teologen for fem påver, inkludert St. Johannes Paulus II, at det vil være "det største miraklet i verdenshistorien, det nest eneste etter oppstandelsen?"[1]Kardinal Mario Luigi Ciappi var pavelig teolog for Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI, John Paul I og St. John Paul II; fra Familie katekisme, (9. september 1993), s. 35 Hvorfor sa himmelen til Elizabeth Kindelmann fra Ungarn ...Fortsett å lese
Fotnoter
| ↑1 | Kardinal Mario Luigi Ciappi var pavelig teolog for Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI, John Paul I og St. John Paul II; fra Familie katekisme, (9. september 1993), s. 35 |
|---|
Vår Frues krigstid
PÅ FESTEN AV VÅRE DAME AV LOURDES
DER er to måter å nærme seg tidene som nå utspiller seg: som ofre eller hovedpersoner, som tilskuere eller ledere. Vi må velge. Fordi det ikke er mer mellomgrunnlag. Det er ikke mer sted for lunken. Det er ikke mer vaffel på prosjektet med vår hellighet eller vårt vitnesbyrd. Enten er vi alle inne for Kristus - eller så blir vi tatt inn av verdens ånd.Fortsett å lese
Den falske fred og sikkerhet
For dere vet det veldig godt
at Herrens dag kommer som en tyv om natten.
Når folk sier, "Fred og sikkerhet,"
så kommer en plutselig katastrofe over dem,
som fødselssmerter på en gravid kvinne,
og de vil ikke unnslippe.
(1. Tess 5: 2-3)
AKKURAT når messen på lørdag kveld varsler søndag, det Kirken kaller "Herrens dag" eller "Herrens dag"[1]CCC, n. 1166også slik har kirken gått inn i våken time av Herrens store dag.[2]Betydning, vi er på tærskelen til Sjette dag Og denne Herrens dag, lærte de tidlige kirkefedrene, er ikke en tjuefire timers dag ved verdens ende, men en triumferende periode når Guds fiender vil bli beseiret, Antikrist eller "Dyret" er kastet i ildsjøen, og Satan lenket i "tusen år."[3]jfr Tenke om sluttideneFortsett å lese
Fotnoter
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Betydning, vi er på tærskelen til Sjette dag |
| ↑3 | jfr Tenke om sluttidene |
2020: A Watchman's Perspective
OG så det var 2020.
Det er interessant å lese i det sekulære riket hvor glade folk er for å legge året bak seg - som om 2021 snart vil komme tilbake til "normalt". Men du, leserne mine, vet at dette ikke vil være tilfelle. Og ikke bare fordi globale ledere allerede har gjort det kunngjorde seg selv at vi aldri vil komme tilbake til "normal", men, enda viktigere, himmelen har kunngjort at triumf av vår herre og dame er godt på vei - og Satan vet dette, vet at tiden hans er kort. Så vi går nå inn i det avgjørende Sammenstøt av kongedømmene - den sataniske vilen mot den guddommelige viljen. For en strålende tid å være i live!Fortsett å lese
Gaven
"den departementets alder slutter. ”
Disse ordene som ringte i hjertet mitt for flere år siden var underlige, men også klare: vi kommer til slutten, ikke av tjenesten i seg selv; snarere er mange av virkemidlene og metodene og strukturer som den moderne kirken har blitt vant til som til slutt har individualisert, svekket og til og med delt Kristi legeme, slutt. Dette er en nødvendig "død" av kirken som må komme for at hun skal oppleve en ny oppstandelse, en ny blomstring av Kristi liv, kraft og hellighet på en helt ny måte.Fortsett å lese
Midt -kommer
pinse (Pinse), av Jean II Restout (1732)
ONE av de store mysteriene om “sluttiden” som blir avduket på denne tiden, er virkeligheten at Jesus Kristus kommer, ikke i kjøttet, men i Ånd å etablere sitt rike og regjere blant alle nasjonene. Ja, Jesus vil kom til slutt i hans herliggjorte kjøtt, men hans siste komme er forbeholdt den bokstavelige "siste dagen" på jorden når tiden vil opphøre. Så når flere seere over hele verden fortsetter å si: "Jesus kommer snart" for å etablere sitt rike i en "fredstid", hva betyr dette? Er det bibelsk og er det i katolsk tradisjon?
Dawn of Hope
HVA vil fredstidene være som? Mark Mallett og Daniel O'Connor går inn i de vakre detaljene i den kommende epoken, slik de finnes i den hellige tradisjonen og profetiene til mystikere og seere. Se eller hør på denne spennende webcasten for å lære om hendelser som kan komme til å oppstå i løpet av livet ditt!Fortsett å lese
Fredenes tid
MYSTIK og påver både sier at vi lever i ”sluttiden”, slutten på en tid - men ikke verdens undergang. Det som kommer, sier de, er en fredstid. Mark Mallett og professor Daniel O'Connor viser hvor dette står i Skriften, og hvordan det stemmer overens med de tidlige kirkefedrene til dagens magisterium mens de fortsetter å forklare tidslinjen for nedtelling til kongeriket.Fortsett å lese
Avmasking av planen
NÅR COVID-19 begynte å spre seg utover Kinas grenser og kirker begynte å lukkes, det var en periode over 2-3 uker som jeg personlig syntes var overveldende, men av andre årsaker enn de fleste. Plutselig, som en tyv om natten, dagene jeg hadde skrevet om i femten år var over oss. I løpet av de første ukene kom mange nye profetiske ord og dypere forståelse av det som allerede er blitt sagt - noen jeg har skrevet, andre håper jeg snart. Ett “ord” som plaget meg var det dagen kom da vi alle måtte bli pålagt masker, Og at dette var en del av Satans plan om å fortsette å avhumanisere oss.Fortsett å lese
Hvorfor er det slutten av epoken?
JEG HADDE bare satte seg ned for å skrive om "vår tids tilflukt" og begynte med disse ordene:Fortsett å lese
Kjærlighetens kommende alder
Først publisert 4. oktober 2010.
Kjære unge venner, Herren ber dere om å være profeter i denne nye tidsalder ... —OPP BENEDICT XVI, preken, Verdens ungdomsdag, Sydney, Australia, 20. juli 2008
Hva om…?
Hva er rundt svingen?
IN en åpen brev til paven, [1]jfr Kjære hellige far ... Han kommer! Jeg skisserte for hans hellighet de teologiske grunnlaget for en "æra av fred" i motsetning til kjetteriet fra millenarisme. [2]jfr Millenarianism: Hva det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stilte Padre Martino Penasa spørsmålet på bibelsk grunnlag for en historisk og universell fredstid versus tusenår til Kongregasjonen for troslæren: “Min imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny epoke i kristenlivet overhengende? ”). Prefekt den gang, svarte kardinal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
Fotnoter
| ↑1 | jfr Kjære hellige far ... Han kommer! |
|---|---|
| ↑2 | jfr Millenarianism: Hva det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 |
Paven, og grytidet
Foto, Max Rossi / Reuters
DER kan ikke være tvil om at pavene i forrige århundre har utøvd sitt profetiske embede for å vekke troende til dramaet som utspiller seg i vår tid (se Hvorfor roper ikke pavene?). Det er en avgjørende kamp mellom livskulturen og dødskulturen ... kvinnen kledd med solen - i arbeid å føde en ny tid -versus dragen som søker å ødelegge det, hvis ikke forsøke å etablere sitt eget rike og “ny tid” (se Åp 12: 1-4; 13: 2). Men mens vi vet at Satan vil mislykkes, vil ikke Kristus gjøre det. Den store marianske helgen, Louis de Montfort, rammer den godt inn:
Skapelse gjenfødt
den “Dødskultur”, det Stor avliving og Den store forgiftningen, er ikke det siste ordet. Den kaos som mennesket utøver på planeten er ikke det siste ordet om menneskelige anliggender. For verken det nye eller det gamle testamentet snakker om verdens ende etter “dyrets” innflytelse og regjering. Snarere snakker de om et guddommelig renovering på jorden der sann fred og rettferdighet vil herske en stund når “kunnskapen om Herren” sprer seg fra hav til hav (jf. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Esek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Sak 9:10; Matt 24:14; Åp 20: 4).
Alle jordens ender vil huske og vende seg mot LORD; alle familiene til nasjonene vil bøye seg lavt for ham. (Sl 22:28)
Triumfen - Del II
JEG ØNSKER å gi et budskap om håp—enormt håp. Jeg fortsetter å motta brev der leserne fortviler når de ser på den kontinuerlige nedgangen og det eksponentielle forfallet i samfunnet rundt seg. Vi gjorde vondt fordi verden er i en nedadgående spiral inn i et mørke uten sidestykke i historien. Vi føler smerte fordi det minner oss om det denne er ikke vårt hjem, men himmelen er det. Så hør igjen på Jesus:
Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet, for de skal bli mette. (Matteus 5: 6)
En større gave
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til onsdag den femte fastetiden, 25. mars 2015
Høytid for Herrens kunngjøring
Liturgiske tekster her.
fra Kunngjøringen av Nicolas Poussin (1657)
TIL forstå Kirkens fremtid, se ikke lenger enn den hellige jomfru Maria.
På jorden som i himmelen
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til tirsdag den første fastetiden, 24. februar 2015
Liturgiske tekster her.
GRUNDER igjen disse ordene fra dagens evangelium:
... ditt rike kommer, din vilje skje, på jorden som i himmelen.
Lytt nå nøye til første lesning:
Så skal mitt ord være som går ut fra min munn; Det skal ikke komme tilbake til meg ugyldig, men skal gjøre min vilje og oppnå den enden jeg sendte den for.
Hvis Jesus ga oss dette “ordet” for å be daglig til vår himmelske Fader, må man spørre om hans rike og hans guddommelige vilje skal være eller ikke på jorden som i himmelen? Hvorvidt dette “ordet” vi har blitt lært å be, vil oppnå slutten ... eller bare bli ugyldig? Svaret er selvfølgelig at disse Herrens ord virkelig vil oppnå sin slutt og vil ...
Løvenes regjeringstid
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 17. desember 2014
av tredje uke av advent
Liturgiske tekster her.
HVORDAN skal vi forstå de profetiske skriftene som antyder at rettferdighet og fred ville herske med Messias komme, og at han ville knuse sine fiender under føttene? For ser det ikke ut til at disse profetiene har mislyktes 2000 år senere?
Judas løve
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 17. desember 2013
Liturgiske tekster her.
DER er et kraftig øyeblikk av drama i en av St. Johns visjoner i Åpenbaringsboken. Etter å ha hørt Herren tukte de syv menighetene, advarte, formante og forberedte dem på hans komme, [1]jfr. Åp 1:7 St. John vises en rulle med skrift på begge sider som er forseglet med syv sel. Når han innser at ”ingen i himmelen eller på jorden eller under jorden” er i stand til å åpne og undersøke det, begynner han å gråte voldsomt. Men hvorfor gråter St. John over noe han ikke har lest ennå?
Fotnoter
| ↑1 | jfr. Åp 1:7 |
|---|
Håpets horisont
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 3. desember 2013
Minnesmerke over St. Francis Xavier
Liturgiske tekster her.
JESAJA gir en slik trøstende visjon om fremtiden at man kan bli tilgitt for å antyde at den bare er en "pipedrøm". Etter rensingen av jorden med “staven av [Herrens] munn og hans ånde”, skriver Jesaja:
Da skal ulven være gjest på lammet, og leoparden skal ned med ungen ... Det skal ikke være mer skade eller ødeleggelse på hele mitt hellige fjell; for jorden skal fylles av kunnskap fra Herren, som vann dekker havet. (Jesaja 11)
De overlevende
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 2. desember 2013
Liturgiske tekster her.
DER er noen tekster i Skriften som riktignok er plagsom å lese. Dagens første lesning inneholder en av dem. Den snakker om en kommende tid da Herren vil vaske bort "søggen til Sions døtre" og etterlate seg en gren, et folk som er hans "glans og herlighet."
... jordens frukt vil være ære og prakt for de overlevende av Israel. Den som blir igjen i Sion og den som er igjen i Jerusalem, vil bli kalt hellig. Alle som er markert for livet i Jerusalem. (Jesaja 4: 3)
Kompromiss: Det store frafallet
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 1. desember 2013
Første søndag i advent
Liturgiske tekster her.
den Jesajas bok - og denne adventen - begynner med en vakker visjon om en kommende dag når "alle nasjoner" vil strømme til kirken for å få mat fra hennes hånd Jesu livgivende lære. I følge de tidlige kirkefedrene, Vår Frue av Fatima, og de profetiske ordene fra det 20. århundre påver, kan vi virkelig forvente en kommende "æra med fred" når de "skal slå sverdene sine til plogskår og spydene deres til beskjæringskroker" (se Kjære hellige far ... Han kommer!)
Dine spørsmål om tiden
NOEN spørsmål og svar om "fredens æra", fra Vassula, til Fatima, til fedrene.
Q. Sa ikke Kongregasjonen for troslæren at ”fredens æra” er tusenårsriket da den la ut sin melding om Vassula Rydens skrifter?
Jeg har bestemt meg for å svare på dette spørsmålet her, siden noen bruker denne meldingen til å trekke feil konklusjoner angående forestillingen om en "æra med fred." Svaret på dette spørsmålet er like interessant som det er innviklet.
Triumfen - Del III
IKKE bare vi kan håpe på oppfyllelsen av Triumf of the Immaculate Heart, menigheten har kraften til skynd deg dens komme ved våre bønner og handlinger. I stedet for å fortvile, må vi forberede oss.
Hva kan vi gjøre? Hva kan Jeg gjør?
Triumfen
AS Pave Frans forbereder seg på å innvie sitt pavedømme til Vår Frue av Fatima 13. mai 2013 gjennom kardinal José da Cruz Policarpo, erkebiskop i Lisboa, [1]Korreksjon: Innvielsen skal skje gjennom kardinalen, ikke paven personlig i Fatima, som jeg feilaktig rapporterte. det er betimelig å reflektere over den velsignede mors løfte gitt der i 1917, hva det betyr, og hvordan det vil utfolde seg ... noe som virker mer og mer sannsynlig å være i vår tid. Jeg tror at hans forgjenger, pave Benedikt XVI, har kastet noe verdifullt lys over det som kommer over kirken og verden i denne forbindelse ...
Til slutt vil mitt ulastelige hjerte seire. Den hellige far vil innvie Russland til meg, og hun skal omvendes, og en periode med fred vil bli gitt til verden. —Www.vatican.va
Fotnoter
| ↑1 | Korreksjon: Innvielsen skal skje gjennom kardinalen, ikke paven personlig i Fatima, som jeg feilaktig rapporterte. |
|---|
Millenarianism - Hva det er, og ikke er
Artist Ukjent
I ØNSKER for å avslutte tankene mine om "fredens æra" basert på min brev til pave Frans i håp om at det vil komme i det minste noen som er redde for å falle inn i ketteriet av Millenarianism.
De Katekes av katolsk kirke heter det:
Antikristens bedrag begynner allerede å ta form i verden hver gang det blir gjort krav på å innse i historien det messianske håpet som bare kan realiseres utover historien gjennom den eskatologiske dommen. Kirken har avvist til og med modifiserte former for denne forfalskningen av kongeriket for å komme under navnet millenarianism, (577), spesielt den "iboende perverse" politiske formen for en sekulær messianisme. (578) —N. 676
Jeg la bevisst i fotnotehenvisningene ovenfor fordi de er avgjørende for å hjelpe oss med å forstå hva som menes med "millenarianism", og for det andre "secular messianism" i katekismen.
Kjære hellige far ... Han kommer!
TIL Hans hellighet, pave Frans:
Kjære hellige far,
Gjennom pontifikatet til din forgjenger, St. John Paul II, påkalte han oss, Kirkens ungdom, kontinuerlig til å bli "morgenvakter ved begynnelsen av det nye årtusenet." [1]PAVE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vektere som forkynner for verden en ny daggry av håp, brorskap og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevegelse 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraina til Madrid, Peru til Canada, vinket han oss til å bli "hovedpersoner i den nye tid" [2]POPE JOHN PAUL II, Velkomstseremoni, Internasjonale lufthavn i Madrid-Baraja, 3. mai 2003; www.fjp2.com som lå rett foran kirken og verden:
Kjære unge, det er opp til deg å være den vektere om morgenen som kunngjør solens komme hvem som er den oppstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars melding til verdens ungdom, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
Fotnoter
| ↑1 | PAVE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Velkomstseremoni, Internasjonale lufthavn i Madrid-Baraja, 3. mai 2003; www.fjp2.com |
Slutten av denne tidsalderen
WE nærmer seg ikke verdens ende, men slutten av denne tidsalderen. Hvordan vil altså denne nåværende æra slutte?
Mange av pavene har skrevet i bønnende forventning om en kommende tid når kirken vil etablere hennes åndelige styre helt til jordens ender. Men det er tydelig fra Skriften, de tidlige kirkefedrene og åpenbaringene som ble gitt til St. Faustina og andre hellige mystikere, at verden må først renses for all ondskap, begynner med Satan selv.
Håper
Maria Esperanza, 1928 - 2004
Årsaken til kanonisering av Maria Esperanza ble åpnet 31. januar 2010. Denne skrivingen ble første gang publisert 15. september 2008 på festen for vår frue av sorg. Som med skrivingen bane, som jeg anbefaler deg å lese, inneholder denne skrivingen også mange “nå ord” som vi trenger å høre igjen.
Og igjen.
DETTE det siste året, da jeg ba i Ånden, reiste et ord ofte og plutselig for mine lepper: “håper. ” Jeg lærte nettopp at dette er et spansk ord som betyr "håp".
Alle nasjonene?
FRA en leser:
I en homilie 21. februar 2001 ønsket pave Johannes Paul, med sine ord, "mennesker fra alle deler av verden" velkommen. Han sa videre:
Du kommer fra 27 land på fire kontinenter og snakker forskjellige språk. Er dette ikke et tegn på Kirkens evne, nå som hun har spredt seg til hvert hjørne av kloden, til å forstå folk med forskjellige tradisjoner og språk, for å bringe hele Kristi budskap? - JOHN PAUL II, Ydmyk, 21. februar 2001; www.vatica.va
Ville ikke dette utgjøre en oppfyllelse av Matt 24:14 der det står:
Dette evangeliet om riket vil bli forkynt over hele verden, som et vitnesbyrd for alle nasjoner; og da vil enden komme (Matt 24:14)?