Verdens undergang, av Michael D. O'Brien
Da de syv dagene var over,
flomvannet kom over jorden.
(Genesis 7: 10)
I ønsker å snakke fra hjertet et øyeblikk for å ramme inn resten av denne serien.
De siste tre årene har vært en bemerkelsesverdig reise for meg, en jeg aldri hadde tenkt å legge ut på. Jeg hevder ikke å være profet ... bare en enkel misjonær som føler et kall til å kaste litt mer lys over dagene vi lever i og dagene som kommer. Det er unødvendig å si at dette har vært en overveldende oppgave, og en som gjøres med mye frykt og skjelving. I det minste deler jeg med profetene! Men det gjøres også med den enorme bønnestøtten så mange av dere har nådig tilbudt på mine vegne. Jeg føler det. Jeg trenger det. Og jeg er så takknemlig.
Begivenhetene i endetiden, som ble åpenbart for profeten Daniel, skulle forsegles til endens tid. Selv Jesus åpnet ikke disse seglene for disiplene sine, og begrenset seg til å gi visse advarsler og peke på visse tegn som ville komme. Vi tar derfor ikke feil når vi ser etter disse tegnene, siden vår Herre ba oss om å gjøre det da han sa, "våk og be," og igjen,
Når du ser disse tingene skje, vet du at Guds rike er nær. (Lukas 21:31)
Kirkens fedre ga oss igjen kronologier som fylte ut blankene noe. I vår tid har Gud sendt mange profeter, inkludert sin mor, og kaller menneskeheten for å forberede seg på store trengsler og til slutt, en stor triumf, som ytterligere belyser “tidenes tegn”.
Gjennom et interiørkall hjulpet av bønn og visse lys som har kommet til meg, har jeg skriftlig utviklet det jeg føler Herren ber om meg - nemlig å lage en kronologi av hendelser basert på Kristi lidenskap, siden det er kirkens lære at hans legeme vil følge i hans fotspor (Katekismen i den katolske kirken 677). Denne kronologien flyter, som jeg oppdaget, parallelt med St. Johns visjon i Åpenbaringen. Det som utvikler seg er en sekvens av hendelser fra Skriften som gir gjenklang med autentisk profeti. Vi bør imidlertid huske det vi ser svakt som i speil - og timing er et mysterium. Videre har Skriften en måte å gjenta seg på som en spiral, og dermed, kan tolkes og brukes på alle generasjoner.
Jeg ser svakt. Jeg vet ikke disse tingene med sikkerhet, men tilbyr dem i henhold til lysene som er gitt meg, som det blir skilt gjennom åndelig ledelse, og i total underkastelse seg for Kirkens visdom.
AV ARBEIDSMERTER
Akkurat som en gravid kvinne opplever falsk fødsel gjennom hele graviditeten, har også verden opplevd falske fødselssmerter siden Kristi himmelfart. Kriger, hungersnød og plager har kommet og gått. Falske fødselssmerter, inkludert kvalme og tretthet, kan vare hele ni måneder av svangerskapet. Faktisk er de kroppens langtrekkende måte å forberede seg på prøvelser av ekte arbeid. Men de virkelige arbeidssmerter varer bare timer, relativt kort tid.
Ofte er et tegn på at en kvinne har begynt ekte arbeidskraft at hennes "vann brister. ”Også havene har begynt å stige, og vannet har brutt strandlinjene våre i naturens sammentrekninger (tenk orkanen Katrina, den asiatiske tsunamien, Mynamar, den nylige Iowa-flommen osv.) Og så voldsomme er arbeidssmerter at en kvinneopplevelser, vil de få kroppen til å skjelve og riste. Så begynner også jorden å riste i økende frekvens og intensitet, og “stønner” som St. Paul uttrykker det, og venter på ”åpenbaringen av Guds barn” (Rom 8:19).
Jeg tror at arbeidssmerter verden opplever nå er den virkelige tingen, begynnelsen av hardt arbeid. Det er fødselen til “fullt antall hedninger. ” Åpenbaringskvinnen føder dette “mannlige barnet” som baner vei for hele Israel å bli frelst.
Den "fulle inkluderingen" av jødene i Messias 'frelse, i kjølvannet av "hele hedningenes antall", vil gjøre det mulig for Guds folk å oppnå "det mål av størrelsen på Kristi fylde", der " Gud kan være alt i alt ”. -Katekes av katolsk kirke, n. 674. XNUMX
Dette er en seriøs tid vi har kommet inn, en tid til å være edru og våken når arbeidssmerter intensiveres og kirken begynner å gå nedover fødselskanal.
BIRTH CANAL
Jeg tror Illumination markerer den nærmeste begynnelsen av “Syv års prøveversjon. ” Det kommer i en tid med kaos, det vil si under hardt arbeid fra Åpenbaringens segl.
Som jeg skrev i Selets brytingJeg tror det første seglet allerede er brutt.
Jeg så, og det var en hvit hest, og rytteren hadde en bue. Han ble gitt en krone, og han red seirende for å fremme sine seire. (Åp 6: 2)
Det vil si at mange allerede opplever en opplysning eller oppvåkning i sjelen mens Rytteren, som pave Pius XII identifiserer som Jesus, gjennomborer deres hjerter med kjærlighetens og barmhjertighetens piler som krever mange seire. Snart vil denne rytteren manifestere seg for verden. Men først skal de andre selene brytes fra og med den andre:
En annen hest kom ut, en rød. Rytteren fikk makten til å ta fred fra jorden, slik at folk slaktet hverandre. Og han fikk et enormt sverd. (Åp 6: 4)
Dette utbruddet av vold og kaos i form av krig og opprør og deres påfølgende konsekvenser er den straff som mennesket fører over seg selv, som ble forutsagt av den salige Anna Maria Taigi:
Gud vil sende to straff: den ene vil være i form av kriger, revolusjoner og andre ondskap; den skal ha sin opprinnelse på jorden. Den andre vil bli sendt fra himmelen. -Katolsk profeti, Yves Dupont, Tan Books (1970), s. 44-45
Og la oss ikke si at det er Gud som straffer oss på denne måten; tvert imot er det mennesker selv som forbereder sin egen straff. I sin godhet advarer Gud oss og kaller oss til riktig vei, mens han respekterer friheten han har gitt oss; derav er folk ansvarlige. —Sr. Lucia, en av Fatima-visjonærene, i et brev til den hellige faren, 12. mai 1982.
Følgende segl ser ut til å være fruktene av det andre: Det tredje segl er ødelagt - økonomisk sammenbrudd og matrasjonering; den fjerde, pesten, sulten og mer vold; den femte, mer forfølgelse av kirken - alt tilsynelatende konsekvenser av sammenbruddet i samfunnet etter krigen. Jeg tror denne forfølgelsen av kristne vil være frukten av krigsretten som vil bli innført i mange land som et "nasjonalt sikkerhetsmål". Men dette vil bli brukt som front for å "runde opp" de som skaper "sivil forstyrrelse." Uten å gå i detalj kan kilden til hungersnød og plager også være naturlig eller av tvilsom opprinnelse, konstruert av de som anser "befolkningskontroll" som sitt mandat.
Det vil være kraftige jordskjelv, hungersnød og plager fra sted til sted; og fantastiske severdigheter og mektige tegn vil komme fra himmelen. (Lukas 21:11)
Deretter blir det sjette segl ødelagt - “tegn fra himmelen"
Jeg så på mens han brøt opp det sjette seglet, og det var et stort jordskjelv; solen ble svart som mørk sekk og hele månen ble som blod. Stjernene på himmelen falt til jorden som umodne fiken som ble rystet løs fra treet i sterk vind. (Åp 6: 12-13)
DET SJETTE SEAL
Hva som skjer videre høres veldig ut som Illumination:
Så ble himmelen delt som en revet rulle som krøllet seg opp, og hvert fjell og øy ble flyttet fra sitt sted. Jordens konger, adelen, militæroffiserene, de rike, de mektige og enhver slave og fri person gjemte seg i huler og blant fjellkrater. De ropte til fjellene og klippene: "Fall på oss og skjul oss for ansiktet til den som sitter på tronen og for Lammets vrede, for den store dagen for deres vrede er kommet og som tåler den ? ” (Åp 6: 14-17)
Mystikerne forteller oss at for noen mennesker vil denne belysningen eller advarselen være som en "dommer i miniatyr", som så å si "Guds vrede" for å korrigere deres samvittighet. Visjonen om korset, som forårsaker slik nød og skam over jordens innbyggere, er den som "et lam som står som om det hadde blitt drept" (Åp 5: 6).
Da vil et stort tegn på korset dukke opp på himmelen. Fra åpningene der Frelserens hender og føtter ble spikret, vil det komme store lys. -St. Faustina dagbok, n. 83. XNUMX
Jeg vil øse ut over Davids hus og over innbyggerne i Jerusalem, en ånd av nåde og begjæring; og de skal se på ham som de har gjennomboret, og de skal sørge over ham som en sørger over den eneste sønnen, og de skal sørge over ham som en sørger over en førstefødt. (Sak 12: 10-11)
Faktisk advarer Illumination om det nærmer seg Herrens dag når Kristus vil komme "som en tyv om natten" for å dømme levende. Akkurat som et jordskjelv fulgte Jesu død på korset, vil også belysningen av korset på himmelen bli ledsaget av en Stor risting.
DEN STORE RISTEN
Vi ser denne store rystelsen oppstå når Jesus kommer inn i Jerusalem for sin lidenskap. Han ble møtt med palmegrener og rop av “Hosanna til Davids sønn.” St. John har også en visjon etter at det sjette seglet er brutt der han ser et stort antall mennesker som holder palmegreiner og roper: "Frelsen kommer fra vår Gud."
Men det var ikke før Jerusalem ristet at alle andre kom ut og lurte på hvem denne mannen var:
Og da han kom inn i Jerusalem, ble hele byen rystet og spurte: "Hvem er dette?" Og folkemengdene svarte: "Dette er profeten Jesus, fra Nasaret i Galilea." (Matt 21:10)
Så for mange mennesker, etter å ha blitt vekket av denne belysningen, vil bli skremt og forvirret og vil spørre: "Hvem er dette?" Dette er den nye evangeliseringen vi er forberedt på. Men det vil også begynne en ny fase av konfrontasjon. Mens resten av troende roper at Jesus er Messias, vil andre si at han bare er en profet. I denne passasjen fra Matteus ser vi et snev av slaget, av Den kommende forfalskningen når falske profeter i New Age vil så falske påstander om Kristus, og dermed hans kirke.
Men det vil være et ekstra tegn for å hjelpe troende: Åpenbaringens kvinne.
BELYSNINGEN OG KVINNEN
Da Maria sto under korset første gang, vil hun også være til stede under belysningskorset. Således ser det ut som om sjette segl og åpenbaring 11:19 beskriver den samme hendelsen fra to forskjellige perspektiver:
Da ble Guds tempel i himmelen åpnet, og paktens ark kunne sees i templet. Det kom lyn, rommel og tordenhull, og jordskjelv, og en voldsom haglbyge.
Den opprinnelige paktarken som ble bygget av David, ble gjemt i en hule av profeten Jeremia. Han sa at skjulestedet ikke ville bli avslørt før en bestemt tid i fremtiden:
Stedet er å forbli ukjent til Gud samler sitt folk igjen og viser dem nåde. (2 Makk 2: 7)
Belysningen is Nådens time, en del av barmhjertighetsdagen som går foran rettferdighetsdagen. Og i den barmhjertige timen vil vi se arken i Guds tempel.
Maria, i hvilken Herren selv nettopp har bodd, er datter av Sion personlig, paktens ark, stedet der Herrens herlighet bor. -Katekes av katolsk kirke, nr. 2676
HVORFOR MARY?
Den nye paktens ark, Maria, sees i templet; men å stå i sentrum er selvfølgelig Guds lam:
Så så jeg stå midt på tronen, de fire levende skapningene og de eldste, et lam som sto som om det hadde blitt drept. (Åp 5: 6)
Hvorfor fokuserer ikke St. John mer på Lammet enn Arken? Svaret er at Jesus allerede har konfrontert dragen og vunnet. St. John's Apocalypse er skrevet for å forberede seg kirken for sin egen lidenskap. Nå skal Hans legeme Kirken, også symbolisert av kvinnen, konfrontere denne dragen og knuse hodet som profetert:
Jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen og din ætt og hennes ætt; hun skal knuse hodet ditt, og du skal vente på hælen hennes. (3Mo 15:XNUMX; Douay-Rheims)
Kvinnen er både Maria og kirken. Og Mary er ...
... den første kirken og eukaristiske kvinnen. —Kardinal Marc Ouellet, Magnificat: Åpningsfeiring og åndelig guide for den 49. eukaristiske kongressen, s.164
St. Johns visjon er til slutt Kirkens triumf, som er Triumf of the Immafculate Heart and Sacred Heart of Jesus, selv om Triumf of the Church ikke vil bli fullstendig oppfylt før tidens slutt:
Triumfen av Kristi rike vil ikke oppstå uten et siste angrep av ondskapens krefter. -CCC, 680
JESUS OG MARY
Dermed finner vi dette dobbelte tegnet av Maria og korset forhåndsbildet i moderne tid siden hun først dukket opp for Catherine Labouré og ba om at den mirakuløse medaljen skulle bli slått (under venstre). Mary er på forsiden av medaljen med Kristi lys strømmer fra hendene hennes og bak henne; på baksiden av medaljen er korset.
Sammenlign måten hun angivelig dukket opp for Ida Peerdeman over 50 år senere i et bilde (til høyre) som har mottatt offisiell godkjenning fra Kirken:
Og her er statuen fra de godkjente opptredenene i Akita, Japan:
Disse bildene av Maria er sterke symboler på den "siste konfrontasjonen" som ligger foran kirken: hennes egen lidenskap, død og forherligelse:
Kirken vil komme inn i rikets herlighet bare gjennom denne siste påsken, når hun vil følge sin Herre i hans død og oppstandelse. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 677
Dermed er Illumination en signere til kirken at hennes store prøve har kommet, men mer at hun oppreisning går opp ... at hun selv er begynnelsen til den nye tiden.
Kirken, som består av utvalgte, er passende daggry eller daggry ... Det vil være en hel dag for henne når hun skinner med den perfekte glansen av interiørlys. -St. Gregorius den store, pave; Tidenes liturgi, Vol III, s. 308 (se også Det ulmende lyset og Bryllupsforberedelser for å forstå den kommende bedriftens mystiske union, som vil bli innledet av en “mørk natt av sjelen” for kirken.)
Dette beskriver passende tidens fredstid, eller "hviledagen" når Kristus regjerer gjennom sine hellige innvendig i en dyp mystisk forening.
Hva følger belysningen, i del III ...
VIDERE LESNING:
- For å lese de andre delene, gå til: Syvårsprøven
