A Grande Libertação

A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para terça-feira, 13 de dezembro de 2016
Optar. Memorial de Santa Lucy

Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA

ENTRE os profetas do Antigo Testamento que predizem uma grande purificação do mundo seguida por uma era de paz é Sofonias. Ele ecoa o que Isaías, Ezequiel e outros prevêem: que um Messias virá e julgará as nações e estabelecerá Seu reino na terra. O que eles não perceberam é que Seu reinado seria espiritual na natureza, a fim de cumprir as palavras que o Messias um dia ensinaria o povo de Deus a orar: Venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.

Pois então mudarei e purificarei os lábios dos povos, Para que todos invoquem o nome do Senhor, para o servirem unânimes; além dos rios da Etiópia e até os recessos do Norte, eles me trarão ofertas. (Primeira leitura de hoje)

As "ofertas" que trariam não seriam gado ou grãos, mas eles próprios - seus livre vontade, de fato.

Exorto-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus, que ofereçais os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, a vossa adoração espiritual. Não se conformem com esta era, mas sejam transformados pela renovação de sua mente, para que possam discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, agradável e perfeito. (Rom 12: 1-2)

Mas até São Paulo disse: "sabemos parcialmente e profetizamos parcialmente ..." ^[1]1 Cor 13: 9 A expectativa da Igreja primitiva era que as palavras dos profetas encontrassem sua definitivo realização dentro de suas vidas. Não foi esse o caso. Foi o Vigário de Cristo, o primeiro papa, que eventualmente moderou as expectativas, indicando que, “Para o Senhor um dia é como mil anos e mil anos como um dia.” ^[2]2 Ped 3: 8; cf. Sal 90: 4 Na verdade, os primeiros Padres da Igreja do primeiro século aproveitariam essa "teologia" e, com base no ensino apostólico, ensinariam que o "dia do Senhor" não era um dia de 24 horas no fim do mundo, mas de fato , que era messiânica de paz predita pelos profetas.

Eu e todos os outros cristãos ortodoxos temos certeza de que haverá uma ressurreição da carne seguida por mil anos em uma cidade reconstruída, embelezada e ampliada de Jerusalém, conforme anunciado pelos profetas Ezequiel, Isaías e outros ... Um homem entre nós chamado João, um dos apóstolos de Cristo, recebeu e predisse que os seguidores de Cristo habitariam em Jerusalém por mil anos e que depois a ressurreição e o julgamento universal e, em suma, eterna aconteceriam. —St. Justino Mártir, Diálogo com Trifão, cap. 81, Os Padres da Igreja, Herança Cristã

Eis que o dia do Senhor será de mil anos. - Carta de Barnabé, Os Padres da Igreja, CH. 15

Lembre-se de que os primeiros Pais da Igreja usavam a mesma linguagem alegórica dos profetas do Antigo Testamento. Por exemplo, quando as Escrituras profetizam o povo de Deus entrando em uma terra que mana “leite e mel”, isso não foi feito literalmente, mas sim para indicar a abundante providência de Deus. E assim, St. Justin acrescenta:

Agora ... entendemos que um período de mil anos é indicado em linguagem simbólica. —St. Justin Martyr, Dialogue with Trypho, Ch. 81, Os Padres da Igreja, Herança Cristã

Ele está se referindo aqui, é claro, aos “mil anos” falados em Apocalipse 19-20, quando Jesus manifestaria Seu poder e julgamento sobre as nações, o que seria seguido, não pelo fim do mundo, mas por um “Mil anos” - aquela “era de paz”. Aqui vemos a seqüência claramente em Sofonias na primeira leitura de hoje. Vou citar o Apocalipse depois para mostrar sua contraparte do Novo Testamento.

Primeiro um julgamento dos vivos:

Assim diz o Senhor: Ai da cidade rebelde e contaminada, da cidade tirânica! Ela não ouve nenhuma voz, não aceita nenhuma correção; Ela não confiou no Senhor, não se aproximou do seu Deus. (Zeph 3: 1-2)

Caiu, caiu é a grande Babilônia. Ela se tornou um refúgio para demônios. Ela é uma gaiola para todo espírito impuro. (Rev 18: 2)

Uma purificação do mundo daqueles que recusaram a misericórdia de Deus:

Pois então retirarei do meio de ti os fanfarrões orgulhosos, E não te exaltarás mais no meu santo monte ... O Senhor confronta os malfeitores, para destruir a lembrança deles da terra. (Sof 3:11; Salmo 34:17 de hoje))

A besta foi apanhada e com ela o falso profeta que executou à sua vista os sinais pelos quais desencaminhou os que aceitaram a marca da besta e os que adoraram a sua imagem. (Rev 19:20)

Um remanescente purificado permanece - aqueles que permaneceram fiéis a Jesus.^[3]veja Apocalipse 3:10

Deixarei como resto no meio de ti um povo humilde e humilde, que se refugiará no nome do Senhor. (Sof 3:12)

Eu também vi as almas daqueles que foram decapitados por seu testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta ou sua imagem, nem aceitaram sua marca em suas testas ou mãos. Eles voltaram à vida e reinaram com Cristo por mil anos. O resto dos mortos não voltou à vida até que os mil anos terminassem. (Apocalipse 20: 1-6)

São João escreve que, durante este período, Satanás estará acorrentado no abismo. O longo confronto entre a antiga serpente e a Igreja encontrará uma prorrogação, um “dia de descanso” da perseguição do antigo adversário. Será uma Era de Paz:

A Igreja ficará pequena e terá que recomeçar mais ou menos do início ... Mas quando a prova dessa peneiração passar, um grande poder fluirá de uma Igreja mais espiritualizada e simplificada. Os homens em um mundo totalmente planejado se sentirão indescritivelmente solitários ... [a Igreja] terá um novo desabrochar e será vista como o lar do homem, onde ele encontrará vida e esperança além da morte. - cardeal Joseph Ratzinger (Papa Bento XVI), Fé e FuturoImprensa de Inácio, 2009

Eles pastoreiam e pastoreiam seus rebanhos sem ninguém para perturbá-los. (Sof 13:13)

Para encerrar, a ideia da Igreja vivendo em uma “Jerusalém reconstruída” pode ser entendida como a restauração do homem em Cristo, ou seja, a restauração daquela unidade primordial no Jardim do Éden onde Adão e Eva viviam na vontade divina.

… Todos os dias, na oração do Pai Nosso, pedimos ao Senhor: “seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mt 6:10)…. reconhecemos que o "céu" é onde a vontade de Deus é feita, e que a "terra" se torna "céu" - isto é, o lugar da presença do amor, da bondade, da verdade e da beleza divina - somente se na terra o vontade de Deus é feita. —POPE BENEDICT XVI, Audiência Geral, 1 de fevereiro de 2012, Cidade do Vaticano

Assim, a Era da Paz por vir não deve ser entendida como a definitivo vinda do Reino de Deus também, mas o estabelecimento da Vontade Divina no coração do homem através de um “novo Pentecostes” ... aquela última etapa antes do fim do mundo.

O ato redentor de Cristo não restaurou por si mesmo todas as coisas, simplesmente tornou possível a obra da redenção, deu início à nossa redenção. Assim como todos os homens participam da desobediência de Adão, todos os homens devem participar da obediência de Cristo à vontade do Pai. A redenção será completa somente quando todos os homens compartilharem sua obediência. —Servo de Deus pe. Walter Ciszek, Ele me guia, pág. 116-117

... tão grandes são as necessidades e os perigos da era atual, tão vasto o horizonte da humanidade atraída para coexistência mundial e impotente para alcançá-la, que não há salvação para ele, exceto em um nova manifestação do dom de Deus. Deixe-O então vir, o Espírito Criador, para renovar a face da terra! - PAULO VI, Gaudete em Domino, 9 de maio de 1975 www.vatican.va