Por que os papas não estão gritando?

 

Com dezenas de novos assinantes chegando agora a cada semana, velhas perguntas estão surgindo, como esta: Por que o Papa não está falando sobre o fim dos tempos? A resposta surpreenderá muitos, tranquilizará outros e desafiará muitos mais. Publicado pela primeira vez em 21 de setembro de 2010, atualizei este escrito para o presente pontificado. 

 

I recebo cartas de vez em quando perguntando: “Se possivelmente estamos vivendo no“ fim dos tempos ”, então por que os papas não estariam gritando isso dos telhados?” Minha resposta é: “Se estiverem, alguém está ouvindo?”

O fato é que todo este blog, meu livro, Meu WEBCAST—Que se destinam a preparar o leitor e o espectador para os tempos que estão aqui e que estão chegando — baseiam-se no que os santos padres tem pregado por mais de um século. E eles têm alertado consistentemente, com cada vez maior frequência, que o caminho da humanidade está levando à “destruição”, a menos que abracemos mais uma vez a Boa Nova e Aquele que é Bom: Jesus Cristo.

Não sou eu, mas Paulo VI que disse:

Há um grande mal-estar neste momento no mundo e na Igreja, e o que está em causa é a fé. Acontece agora que repito para mim mesmo a obscura frase de Jesus no Evangelho de São Lucas: 'Quando o Filho do Homem voltar, ainda encontrará fé na terra?' ... Às vezes leio a passagem do Evangelho do fim tempos e atesto que, neste momento, alguns sinais deste fim estão surgindo. - PAULO VI, O Segredo Paulo VIJean Guitton, p. 152-153, Referência (7), p. ix.

Ecoando as palavras de São Paulo de que uma 'apostasia', um grande afastamento da fé precederia o Anticristo ou “filho da perdição” (2 Tessalonicenses 2), Paulo VI disse:

A cauda do diabo está atuando na desintegração do mundo católico. A escuridão de Satanás entrou e se espalhou por toda a Igreja Católica até o seu ápice. A apostasia, a perda da fé, está se espalhando por todo o mundo e nos níveis mais altos da Igreja. —Endereço sobre o sexagésimo aniversário das aparições de Fátima, 13 de outubro de 1977; relatado no jornal italiano Corriere della Sera na página 7, edição de 14 de outubro de 1977; NOTA: embora isso tenha sido citado por vários escritores contemporâneos, incluindo teólogos versados ​​em patrisite, não fui capaz de recuperar a fonte original desta declaração, que teria sido em italiano ou latim. Arquivos de Corriere della Sera não mostre esta passagem. 

Esta apostasia está se formando há séculos. Mas foi particularmente no último século ou depois que o Santo Padre começou a identificá-lo mais concretamente como a "apostasia" do Últimos tempos. Na virada do século 19, o Papa Leão XIII afirmou em sua encíclica sobre o Espírito Santo:

(…) Aquele que resiste à verdade por meio da malícia e se afasta dela, peca gravemente contra o Espírito Santo. Em nossos dias, esse pecado se tornou tão frequente que parecem ter chegado os tempos sombrios que foram preditos por São Paulo, nos quais os homens, cegos pelo justo juízo de Deus, deveriam tomar a mentira pela verdade, e deveriam crer no “príncipe deste mundo ”, que é mentiroso e pai dele, como mestre da verdade:“ Deus lhes enviará a operação do erro, para acreditarem na mentira (2 Tes. Ii., 10). Nos últimos tempos, alguns abandonarão a fé, dando ouvidos aos espíritos do erro e às doutrinas dos demônios ” (1 Timóteo iv, 1). -Divinum Illud Munusn. 10

O Papa Francisco descreve a apostasia como uma "negociação" com o "espírito do mundanismo":

… O mundanismo é a raiz do mal e pode nos levar a abandonar nossas tradições e negociar nossa lealdade a Deus que é sempre fiel. Isso ... é chamado de apostasia, que ... é uma forma de "adultério" que ocorre quando negociamos a essência do nosso ser: a lealdade ao Senhor. —POPE FRANCIS de uma homilia, Radi do Vaticanoo, 18 de novembro de 2013

Francisco, na verdade, não teve vergonha de mencionar pelo menos duas vezes um livro escrito há mais de cem anos chamado Senhor do mundo. É um livro notavelmente presciente sobre a ascensão do Anticristo que se assemelha assustadoramente aos nossos tempos. É o que talvez tenha inspirado Francisco em várias ocasiões a alertar acertadamente sobre "impérios invisíveis" ^[1]cf. Discurso ao Parlamento Europeu, Estrasburgo, França, 25 de novembro de 2014, Zênite  que estão manipulando e coagindo as nações a um único paradigma. 

Não é a bela globalização da unidade de todas as Nações, cada uma com seus costumes, mas sim a globalização da uniformidade hegemônica, é a pensamento único. E esse único pensamento é fruto do mundanismo. —POPE FRANCIS, Homilia, 18 de novembro de 2013; Zênite

Mestres de consciência ... Mesmo no mundo de hoje, são tantos. —Homily na Casa Santa Martha, 2 de maio de 2014; Zenit.org

Isso ficou claro quando ele alertou contra a doutrinação generalizada de crianças:

Os horrores da manipulação da educação que vivemos nas grandes ditaduras genocidas do século XX não desapareceu; mantiveram uma atualidade sob vários disfarces e propostas e, com pretensões de modernidade, impelem as crianças e os jovens a trilharem o caminho ditatorial do “só pensamento uma”. —POPE FRANCIS, mensagem aos membros do BICE (International Catholic Child Bureau); Rádio Vaticano11 de abril de 2014

Por falar no Anticristo, as condições para seu surgimento não são meramente novelas. Foi Pio X quem sugeriu que este sem lei poderia estar na terra até agora:

Quem pode deixar de ver que a sociedade está, atualmente, mais do que em qualquer época passada, sofrendo de uma doença terrível e profundamente enraizada que, desenvolvendo-se todos os dias e devorando seu íntimo, a está arrastando para a destruição? Vocês entendem, Veneráveis ​​Irmãos, o que é esta doença - apostasia de Deus ... Quando tudo isso é considerado, há boas razões para temer que essa grande perversidade possa parecer uma antecipação, e talvez o começo daqueles males que estão reservados para últimos dias; e que já pode haver no mundo o "Filho da Perdição", de quem o apóstolo fala. - POE ST. PIUS X, E Supremo, Encíclico Sobre a Restauração de Todas as Coisas em Cristo, n. 3, 5; 4 de outubro de 1903

Enfocando as convulsões sociais, seu sucessor, Bento XV, escreveu na Carta Encíclica, Ad Beatissimi Apostolorum:

Certamente parecem ter chegado sobre nós aqueles dias sobre os quais Cristo Nosso Senhor predisse: “Você ouvirá falar de guerras e rumores de guerras - porque nação se levantará contra nação, e reino contra reino" (Mat 24: 6-7). - 1 ° de novembro de 1914; www.vatican.va

Pio XI também aplicou a passagem do tempo do fim de Mateus 24 aos nossos tempos:

E assim, mesmo contra a nossa vontade, surge na mente o pensamento de que agora se aproximam os dias dos quais Nosso Senhor profetizou: “E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará” (Mt 24:12). —PAPA PIO XI, Redentor do Miserentissimus, Encíclica sobre Reparação ao Sagrado Coração, n. 17 

Como Pio X, ele também previu, particularmente na propagação do comunismo, prenúncios da vinda do Anticristo:

Essas coisas na verdade são tão tristes que você pode dizer que tais eventos prenunciam e prenunciam o "início das dores", isto é, daquelas que serão trazidas pelo homem do pecado, "que se eleva acima de tudo o que se chama Deus ou é adorado" (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Redentor, Carta Encíclica sobre Reparação ao Sagrado Coração, 8 de maio de 1928; www.vatican.va

Foi João Paulo II quem, de pé na Basílica da Divina Misericórdia na Polônia, citou o diário de Santa Faustina:

A partir daqui [Polônia] deve sair a 'faísca que irá prepare o mundo para a vinda final [de Jesus]'(ver Diário, 1732). Essa centelha precisa ser acesa pela graça de Deus. Este fogo de misericórdia precisa ser passado para o mundo. —POPE JOHN PAUL II, na consagração da Basílica da Divina Misericórdia em Cracóvia, Polônia, 2002.

Dois anos antes de assumir o papado, ele descreveu os limites desta batalha épica diante de nós:

Estamos agora diante do confronto final entre a Igreja e a anti-igreja, entre o Evangelho e o anti-evangelho, entre Cristo e o anticristo. Este confronto está dentro dos planos da Providência divina; é uma prova que toda a Igreja, e em particular a Igreja polaca, deve enfrentar. É um julgamento não apenas de nossa nação e da Igreja, mas de certo modo um teste de 2,000 anos de cultura e civilização cristã, com todas as suas consequências para a dignidade humana, os direitos individuais, os direitos humanos e os direitos das nações. —Cardeal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), no Congresso Eucarístico, Filadélfia, PA para a celebração do bicentenário da assinatura da Declaração de Independência; algumas citações desta passagem incluem as palavras “Cristo e o anticristo” como acima. O diácono Keith Fournier, um participante, relata como acima; cf. Católico Online; 13 de agosto de 1976

O “anti-Igreja” e “anti-Evangelho” podem ser nada mais do que 'palavras-código para “anti-Cristo,”' - assim, aparentemente, disse o renomado teólogo católico, Dr. Peter Kreeft, em uma palestra a que meus leitores assistiram . Na verdade, João Paulo II chegou a sugerir apenas como é o “fim dos tempos”: uma batalha entre a “cultura da vida” e a “cultura da morte”:

Esta luta é paralela ao combate apocalíptico descrito em [Apocalipse 11: 19-12: 1-6, 10 sobre a batalha entre ”a mulher vestida de sol” e o “dragão”]. A morte luta contra a vida: uma “cultura da morte” procura impor-se ao nosso desejo de viver e viver em plenitude ... Vastos setores da sociedade estão confusos sobre o que é certo e o que é errado, e estão à mercê de quem tem o poder de “criar” opinião e impô-la aos outros.  - POPE JOHN PAUL II, Homilia do Parque Estadual Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

No ano seguinte, ele evocou esta imagem bíblica novamente:

… Uma imagem que tem expressão até hoje, principalmente no Ano da Família. Quando na verdade antes que a mulher acumule todos as ameaças contra a vida que vai trazer ao mundo, devemos nos voltar para a mulher vestida de sol [Mãe Santíssima] ... -Regina Coel, 24 de abril de 1994; vaticano.ca

Ele então chamou a Igreja para lembrar a oração a São Miguel Arcanjo, escrita em 1884 por Leão XIII, que supostamente ouviu uma conversa sobrenatural onde Satanás pediu um século para testar a Igreja. ^[2]cf. Aleteia

Embora hoje esta oração não seja mais recitada no final da celebração eucarística, convido a todos a não a esquecer, mas a recitá-la para receber ajuda na batalha contra as forças das trevas e contra o espírito deste mundo. -Ibid. 

Eu pergunto de novo, alguém está ouvindo? Alguém se importa com o que o sucessor de Pedro está dizendo? Porque ele é o pastor que Cristo designou para cuidar de Suas ovelhas na terra (Jo 21:17). Cristo falaria por meio dele se de fato estivesse disposto a falar. E se o papa falasse na qualidade de pastor e mestre, Jesus diria novamente:

Quem te ouve, me escuta. Quem te rejeita, me rejeita. (Lucas 10:16)

Em uma conversa com peregrinos na Alemanha, o Papa João Paulo II deu o que é talvez a advertência papal mais rígida e específica a respeito de uma tribulação vindoura:

Devemos estar preparados para enfrentar grandes provações em um futuro não muito distante; provações que exigirão que estejamos prontos para desistir até de nossas vidas, e um total dom de nós mesmos a Cristo e por Cristo. Com as vossas e as minhas orações é possível aliviar esta tribulação, mas já não é possível evitá-la, porque só assim a Igreja pode ser renovada eficazmente. Quantas vezes, de fato, a renovação da Igreja foi efetuada com sangue? Desta vez, novamente, não será de outra forma. Devemos ser fortes, devemos preparar-nos, devemos confiar-nos a Cristo e à sua Mãe, e devemos estar atentos, muito atentos, à oração do Rosário. —POPE JOHN PAUL II, entrevista com católicos em Fulda, Alemanha, novembro de 1980; www.ewtn.com

 

A TROMBETA DE BENEDICT

Toque a trombeta em Sião, toque o alarme em minha montanha sagrada! Tremam todos os que habitam na terra, porque o dia do Senhor está chegando. (Joel 2: 1)

De acordo com a exegese bíblica, Sião é um símbolo ou tipo da Igreja. O Papa Bento XVI foi consistente e alto soprando a trombeta desde o cume por algum tempo, como durante sua viagem à Grã-Bretanha:

Ninguém que olhe de forma realista para o nosso mundo hoje poderia pensar que os cristãos podem se dar ao luxo de continuar com seus negócios como de costume, ignorando a profunda crise de fé que se abateu sobre a nossa sociedade, ou simplesmente confiando que o patrimônio de valores transmitido pelos séculos cristãos irá continuar a inspirar e moldar o futuro de nossa sociedade. —POPE BENEDICT XVI, Londres, Inglaterra, 18 de setembro de 2010; Zenit

Bem, não estou certo do que acontece quando o católico médio lê tal declaração. Viramos a página e continuamos tomando nosso café, ou paramos por um momento para refletir sobre o profundo e pessoal chamar essas palavras de evocar? Ou nossos corações tornaram-se tão entorpecidos pelo espírito da época, tão abafados pelo politicamente correto, ou talvez endurecidos pelo pecado, riquezas e confortos de nossos dias, que tal aviso severo atinge nossas almas como uma flecha de aço?

Ele passou a dizer:

… Um relativismo intelectual e moral ameaça minar os próprios alicerces da nossa sociedade. —POPE BENTO XVI, Ibid.

Não estamos falando aqui de um problema britânico ou americano ou polonês, mas de um global Fundação. “É uma prova que a inteiro A Igreja deve assumir ”, disse João Paulo II,“ ... um teste de 2,000 anos de cultura e civilização cristã ... e os direitos de nações. "

Até o Papa Bento XVI parecia aludir à possibilidade de um ditador mundial quando disse que há um crescimento…

… Ditadura do relativismo que não reconhece nada como definido, e que deixa como medida final apenas o ego e os desejos. Ter uma fé clara, de acordo com o credo da Igreja, muitas vezes é rotulado como fundamentalismo. No entanto, o relativismo, isto é, deixar-se ser jogado e 'arrastado por todos os ventos do ensino', parece a única atitude aceitável para os padrões atuais. - Cardeal Ratzinger (PAPA BENTO XVI) Homilia pré-conclave, 18 de abril de 2005

Relacionado a isso, o Papa Bento XVI compara diretamente o Apocalipse cap. 12 ao ataque à verdade em nossos tempos:

Esta luta em que nos encontramos ... [contra] poderes que destroem o mundo, são falados no capítulo 12 do Apocalipse ... Diz-se que o dragão dirige um grande jato de água contra a mulher em fuga, para varrê-la ... Eu acho que é fácil interpretar o que o rio representa: são essas correntes que dominam a todos e querem eliminar a fé da Igreja, que parece não ter onde ficar ante o poder dessas correntes que se impõem como único caminho de pensar, a única forma de vida. —POPE BENTO XVI, primeira sessão do sínodo especial sobre o Oriente Médio, 10 de outubro de 2010

Jesus avisou que muitos “Surgirão falsos messias e falsos profetas, e farão sinais e maravilhas tão grandes que enganarão, se isso fosse possível, até os eleitos”(Mt 24:24). De onde vem o relativismo intelectual e moral, senão os falsos profetas - aqueles professores universitários, políticos, autores, ateus profissionais, produtores de Hollywood e, sim, até mesmo líderes religiosos decaídos que não reconhecem mais as leis imutáveis ​​da natureza e de Deus? E quem são esses falsos messias senão aqueles que desconsideram os pronunciamentos do Salvador e se tornam seu próprio salvador, uma lei para si mesmos?

Falando da situação que se espalha pelo planeta, o Papa Bento XVI escreveu uma carta clara e inequívoca aos Bispos de todo o mundo:

Em nossos dias, quando em vastas áreas do mundo a fé corre o risco de se extinguir como uma chama que não tem mais combustível, a prioridade absoluta é tornar Deus presente neste mundo e mostrar aos homens o caminho para Deus ... O verdadeiro problema neste momento da nossa história é que Deus está a desaparecer do horizonte humano e, com o escurecimento da luz que vem de Deus, a humanidade vai perdendo o seu rumo, com efeitos destrutivos cada vez mais evidentes. -Carta de Sua Santidade o Papa Bento XVI a Todos os Bispos do Mundo, 10 de março de 2009; Católico online

Os efeitos, como o aborto, a eutanásia e a redefinição do casamento, disse seu antecessor, precisam ser denunciados no tapete pelo que são: assassinos, injustos e desordenados.

Dada uma situação tão grave, precisamos agora mais do que nunca ter a coragem de olhar a verdade nos olhos e chamar as coisas pelo seu nome próprio, sem ceder a concessões convenientes ou à tentação do auto-engano. A este respeito, a reprovação do Profeta é extremamente direta: “Ai daqueles que chamam o mal de bem e o bem de mal, que colocam as trevas por luz e a luz por trevas” (É 5:20). - JOÃO PAULO II, Evangelium Vitae “O Evangelho da Vida”n. 58

Bento XVI ecoou esse "ai" logo depois de se tornar papa:

A ameaça de julgamento também nos preocupa, a Igreja na Europa, Europa e o Ocidente em geral ... o Senhor também clama aos nossos ouvidos ... “Se não se arrepender, irei até você e tirarei o seu candelabro do lugar.” A luz também pode ser tirada de nós e faremos bem em deixar este aviso ressoar com toda a seriedade em nossos corações, enquanto clamamos ao Senhor: “Ajuda-nos a nos arrepender!” —Papa Bento XVI, Homilia de abertura, Sínodo dos Bispos, 2 de outubro de 2005, Roma.

Qual é esse julgamento? São raios do céu? Não, os "efeitos destrutivos" são o que um mundo vai derrubar sobre si mesmo ignorando nossas consciências, desobedecendo a palavra de Deus e criando um novo mundo nas areias movediças do materialismo e do relativismo como os frutos de um cultura da morte- frutos que poucos anteciparam.

Hoje, a perspectiva de que o mundo seja reduzido a cinzas por um mar de fogo não parece mais pura fantasia: o próprio homem, com suas invenções, forjou a espada flamejante [do anjo da justiça que apareceu em Fátima]. - Cardeal Joseph Ratzinger, (PAPA BENTO XVI), A mensagem de Fátima, A partir do Site do vaticano

Benedict zera em tecnologia, variando de tecnologias reprodutivas e experimentais a militares e ecológicas:

Se o progresso técnico não é acompanhado pelo progresso correspondente na formação ética do homem, no crescimento interior do homem (cf. Ef 3:16; 2 Coríntios 4:16), então não é nenhum progresso, mas uma ameaça para o homem e para o mundo. —POPE BENTO XVI, Carta Encíclica, Spe salvin. 22

Quem quer eliminar o amor está se preparando para eliminar o homem como tal. —POPE BENTO XVI, Carta Encíclica, Deus Caritas Est (Deus é Amor), s. 28b

São advertências francas que encontram seu lugar no fenômeno da “globalização” e no que Bento XVI chamou de uma “força global” que ameaça a liberdade. 

… Sem a orientação da caridade na verdade, esta força global poderia causar danos sem precedentes e criar novas divisões dentro da família humana…… a humanidade corre novos riscos de escravidão e manipulação.  —POPE BENTO XVI, Caritas in Veritate, n. 33

A conexão com Apocalipse 13 é óbvia. Pois a besta que surge também busca dominar e escravizar o mundo. A esse respeito, o Papa Bento XVI estava apenas ecoando os temores de seus antecessores, que identificaram diretamente aqueles que pareciam estar impulsionando esta besta para a linha de frente:

Nesse período, no entanto, os partidários do mal parecem estar se combinando e lutando com veemência unida, liderados ou assistidos por essa associação fortemente organizada e difundida chamada Maçons. Não mais escondendo seus propósitos, agora estão se levantando com ousadia contra o próprio Deus ... aquilo que é seu objetivo último se força a ver - a saber, a derrocada total de toda a ordem religiosa e política do mundo que o ensino cristão tem. produzidos e a substituição de um novo estado de coisas de acordo com suas idéias, do qual os fundamentos e as leis serão retirados do mero naturalismo. - POO LEO XIII, Gênero Humanum, Encíclica sobre a Maçonaria, n.10, 20 de abril de 1884

Indicando que esta 'derrubada' das nações estava muito avançada, o Papa Bento XVI comparou nossos tempos ao colapso do Império Romano, observando como o mal se tornou desenfreado uma vez que os fundamentos da moralidade desmoronaram - que é precisamente o primeiro objetivo desses mencionados sociedades secretas. 

A desintegração dos princípios fundamentais do direito e das atitudes morais fundamentais que os sustentam abriu as barragens que até então protegiam a coexistência pacífica entre os povos. O sol estava se pondo sobre um mundo inteiro. Desastres naturais frequentes aumentaram ainda mais essa sensação de insegurança. Não havia poder à vista que pudesse impedir esse declínio. Ainda mais insistente, então, era a invocação do poder de Deus: o apelo para que ele viesse e protegesse seu povo de todas essas ameaças. —POPE BENEDICT XVI, Discurso à Cúria Romana, 20 de dezembro de 2010

É claro que ele estava apenas repetindo o que disse quando ainda era um cardeal, que o relativismo moral estava ameaçando o próprio futuro de um mundo que não pode funcionar com indiferença pelos absolutos da lei moral natural.

Somente se houver tal consenso sobre o essencial é que as constituições e a lei podem funcionar. Este consenso fundamental derivado da herança cristã está em risco ... Na realidade, isso torna a razão cega para o que é essencial. Resistir a este eclipse da razão e preservar a sua capacidade de ver o essencial, de ver Deus e o homem, de ver o que é bom e o que é verdadeiro, é o interesse comum que deve unir todos os homens de boa vontade. O próprio futuro do mundo está em jogo. -Ibid. 

Voltando novamente ao Papa Francisco, ele deu um passo adiante, chamando as forças por trás da manipulação das economias, nações e pessoas um novo deus. 

Nasce assim uma nova tirania, invisível e muitas vezes virtual, que impõe unilateral e implacavelmente as suas próprias leis e regras ... Neste sistema, que tende a devorar tudo o que impede o aumento dos lucros, tudo o que é frágil, como o meio ambiente, fica indefeso perante os interesses de um deificado mercado, que se tornam a única regra. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 56 

De fato, em Apocalipse 13, lemos que a besta que se levanta, esse poder econômico e político global, força todos a adorá-la e "fazer com que aqueles que não adoram a imagem da besta sejam mortos". ^[3]cf. Rev 13: 15 O meio de controle é uma “marca” que todos devem ter para participar desta nova ordem mundial. Vale a pena notar, então, o que o Papa Bento XVI disse como Cardeal:

O Apocalipse fala sobre o antagonista de Deus, a besta. Este animal não tem nome, mas sim um número. No [horror dos campos de concentração], eles cancelam rostos e história, transformando o homem em um número, reduzindo-o a uma engrenagem de uma enorme máquina. O homem não é mais do que uma função. Em nossos dias, não devemos esquecer que eles prefiguraram o destino de um mundo que corre o risco de adotar a mesma estrutura dos campos de concentração, se a lei universal da máquina for aceita. As máquinas que foram construídas impõem a mesma lei. De acordo com essa lógica, o homem deve ser interpretado por um computador e isso só é possível se traduzido em números. A besta é um número e se transforma em números. Deus, no entanto, tem um nome e chama pelo nome. Ele é uma pessoa e procura por ela. - Cardeal Ratzinger, (PAPA BENTO XVI) Palermo, 15 de março de 2000 (itálico adicionado)

Como se voltando a este pensamento, o Papa Bento XVI afirmou:

Pensamos nos grandes poderes dos dias atuais, nos interesses financeiros anônimos que transformam os homens em escravos, que não são mais coisas humanas, mas um poder anônimo ao qual os homens servem, pelos quais os homens são atormentados e até massacrados. Eles são um poder destrutivo, um poder que ameaça o mundo. —BENEDICT XVI, Reflexão após a leitura do Ofício da Terceira Hora, Cidade do Vaticano, 11 de outubro
2010

 

IDIOMA

A eliminação do amor ... do homem ... de Deus. Como podemos deixar de ouvir que estes não são tempos comuns? Talvez a questão aqui seja a linguagem. Os católicos têm sido tão negligentes ao falar do "fim dos tempos" por medo de serem ridicularizados que deixamos a discussão quase inteiramente para seitas apocalípticas que proclamam que o fim do mundo está próximo, para Hollywood e seus espetáculos exagerados de desespero, ou outros que, sem a luz da Sagrada Tradição, propõem interpretações duvidosas da Escritura que incluem cenários como “O arrebatamento." 

A relutância generalizada de muitos pensadores católicos em fazer um exame profundo dos elementos apocalípticos da vida contemporânea é, creio, parte do próprio problema que eles procuram evitar. Se o pensamento apocalíptico é deixado em grande parte para aqueles que foram subjetivados ou que foram vítimas da vertigem do terror cósmico, então a comunidade cristã, na verdade toda a comunidade humana, é radicalmente empobrecida. E isso pode ser medido em termos de almas humanas perdidas. –Autor Michael D. O'Brien, Estamos vivendo em tempos apocalípticos?

Na realidade, os papas tenho falado - não, gritando- sobre os tempos em que estamos, embora expressos às vezes em termos diferentes (embora o uso das palavras 'apostasia', 'filho da perdição' e 'sinais do fim' não sejam vagos.) Cristãos evangélicos que freqüentemente usam o termo "tempos do fim" geralmente estão centrados em "ser salvo" antes do "arrebatamento". Mas os Santos Padres, valendo-se de todo o depósito da fé, ao mesmo tempo que chamam as almas a uma relacionamento pessoal com Jesus, têm visado diretamente os fundamentos político-filosóficos que solapam o valor e a dignidade da pessoa humana, a divindade de Cristo e a própria existência do Criador. Ao chamar cada alma para um encontro pessoal com Cristo, eles também levantaram sua voz para o bem comum, reconhecendo que tanto as almas individuais como o todo coletivo atingiram um limiar perigoso. E como não sabemos “o dia nem a hora”, os Santos Padres foram muito prudentes em evitar declarar que esta ou aquela geração é que encontrará os dias finais desta era.

Estamos perto do fim? Isso nós nunca saberemos. Devemos estar sempre prontos, mas tudo pode durar muito tempo ainda. - PAULO VI, O Segredo Paulo VIJean Guitton, p. 152-153, Referência (7), p. ix.

 

NOSSA RESPOSTA

Não há mais tempo para capitular para aqueles que sugerem que um exame de nossos tempos à luz do que acabou de ser dito, ou os sinais bíblicos que descrevem o fim dos tempos, é fomentar o medo, uma preocupação doentia ou muito assustador. Ignorar esses papas e ignorar essas advertências profundas é espiritualmente imprudente e perigoso. Almas estão em jogo aqui. Almas estão em jogo! Nossa resposta não deve ser de autopreservação, mas de compaixão. A verdade está se extinguindo no mundo, verdade que libertaria as almas. Ele está sendo silenciado, distorcido e invertido. O custo disso é almas.

Mas o que estou dizendo? Até mesmo mencionar “Inferno” hoje induz balançar a cabeça entre os católicos mais politicamente corretos. E então eu pergunto, o que estamos fazendo? Por que nos preocupamos em propor a verdade, assistir às nossas missas semanais e criar nossos filhos como católicos? Se todos vão para o céu, por que nos importamos em mortificar nossas paixões, domar nossa carne e moderar o prazer? Por que os papas estão atravessando o globo, desafiando governos e alertando os fiéis com uma linguagem tão forte? ^[4]cf. O inferno é real

A resposta é almas. Enquanto escrevo, alguns estão entrando naquele fogo eterno e doloroso para serem separados de Deus, do amor, da luz, da paz e da esperança por toda a eternidade. Se isso não nos perturbar, se não nos mover para uma ação compassiva, muito menos nos sacudir de nosso próprio pecado, então, como cristãos, nossa bússola interna saiu terrivelmente do curso. Eu ouço novamente com grande força as palavras de Jesus: ^[5]cf. Primeiro amor perdido

... você perdeu o amor que tinha no início. Perceba o quão longe você caiu. Arrependa-se e faça as obras que você fez no início. Do contrário, irei até você e removerei o seu candelabro do lugar, a menos que você se arrependa. (Ap 2: 2-5)

Entre os católicos que e guarante que os mesmos estão cientes dos tempos em que vivemos, há muitas discussões sobre refúgios, suprimentos de comida e viver fora da rede. Seja prático, mas faça almas seu projeto, faça almas sua batalha chorar!

Quem busca preservar sua vida vai perdê-la ... e quem quer que perde sua vida por minha causa vai encontrá-la. (Lucas 17:33, Mateus 10:39)

Devemos colocar as prioridades de volta no lugar: amar o Senhor nosso Deus com todo o nosso coração, alma e força e nosso próximo como a nós mesmos. Isso pressupõe uma preocupação profunda e predominante pela salvação do próximo.

[A Igreja] existe para evangelizar ... - PAULO VI, Evangelii nuntiandin. 24

E testemunhar Jesus ao nosso vizinho, falar a verdade hoje vai custar caro, como Bento XVI nos lembrou novamente na Grã-Bretanha:

Em nosso tempo, o preço a ser pago pela fidelidade ao Evangelho não é mais enforcado, sacado e esquartejado, mas muitas vezes envolve ser imediatamente rejeitado, ridicularizado ou parodiado. E, no entanto, a Igreja não pode deixar de anunciar Cristo e o seu Evangelho como verdade salvadora, fonte da nossa felicidade última como indivíduos e fundamento de uma sociedade justa e humana. —POPE BENEDICT XVI, Londres, Inglaterra, 18 de setembro de 2010; Zenit

Os papas estão gritando aos quatro cantos da terra que as fundações estão tremendo e os edifícios antigos estão prestes a desabar; que estamos no limiar do fim de nossa era - e no início de uma nova era, uma nova era. ^[6]cf. Os papas e a era do amanhecer Nossa resposta pessoal deve ser nada menos do que o que nosso Senhor pede: para pegar nossa cruz, renunciar às nossas posses e segui-Lo. A Terra não é nossa casa; o reino que buscamos não deve ser nosso, mas dEle. Trazer tantas almas conosco quanto pudermos é nossa missão, por Sua graça, de acordo com Seu plano, desdobrando-se agora diante de nossos olhos nestes, o fim dos tempos.

Esteja preparado para colocar sua vida em risco a fim de iluminar o mundo com a verdade de Cristo; responder com amor ao ódio e ao desprezo pela vida; para proclamar a esperança do Cristo ressuscitado em todos os cantos da terra. —POPE BENTO XVI, Mensagem para os Jovens do Mundod, Dia Mundial da Juventude, 2008

 

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