Iubire și Adevăr

Iubirea nu este o emoție sau un sentiment. Nici iubirea nu este doar toleranță. Iubirea este acțiunea de a pune pe primul loc cel mai bun interes al celuilalt. Aceasta înseamnă în primul rând recunoașterea nevoilor fizice ale altuia.

Dacă un frate sau o soră nu are nimic de îmbrăcat și nu are hrană pentru ziua respectivă, și unul dintre voi le spune: „Mergeți în pace, încălziți-vă și mâncați bine”, dar nu le dați necesitățile trupului, la ce bun? (Iacov 2:15)

Dar înseamnă și punerea nevoilor lor spirituale într-o secundă apropiată. Aici lumea modernă și chiar părți ale Bisericii moderne au pierdut din vedere. Ce sens are să le oferim celor săraci și să ignorăm complet că trupurile pe care le hrănim și îmbrăcămintea ar putea fi îndreptate spre separarea eternă de Hristos? Cum ne putem îngriji de corpul bolnav și totuși nu slujim boala sufletului? De asemenea, trebuie să împărtășim Evanghelia ca a viaţă cuvânt de dragoste, ca speranță și vindecare pentru ceea ce este cel mai etern, în cei care mor.

Nu ne putem reduce misiunea la a fi pur și simplu asistenți sociali. Trebuie sa fim apostoli. 

Adevărul trebuie căutat, găsit și exprimat în „economia” carității, dar caritatea la rândul ei trebuie înțeleasă, confirmată și practicată în lumina adevărului. În acest fel, nu numai că facem un serviciu carității luminat de adevăr, dar ajutăm și să dăm credibilitate adevărului, demonstrând puterea sa de convingere și autentificare în cadrul practic al vieții sociale. Asta nu este o problemă de astăzi, într-un context social și cultural care relativizează adevărul, dându-i adesea puțină atenție la acesta și arătând o reticență crescândă de a-i recunoaște existența. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Caritas în Varitate, nu. 2

Cu siguranță, nu înseamnă să dai o broșură tuturor celor care intră în supă. Nici nu înseamnă neapărat să stai pe marginea patului unui pacient și să citești Scriptura. Într-adevăr, lumea de astăzi este greață de cuvinte. Overturile despre „nevoia de Isus” se pierd pe urechile moderne fără o viață care trăiește în centrul acelei nevoi.

Oamenii ascultă mai de bună voie martorii decât profesorii, iar când oamenii îi ascultă pe profesori, este pentru că sunt martori. Prin urmare, prin comportamentul Bisericii, prin mărturia vie a fidelității față de Domnul Isus, Biserica va evangheliza lumea. —POPUL PAUL VI, Evanghelizarea în lumea modernă, n. 41

DE ADEVĂR

Ne inspiră aceste cuvinte. Dar nu le-am cunoaște dacă nu s-ar fi vorbit. Cuvintele sunt necesare, pentru că vine credința auz:

Căci „oricine va chema numele Domnului va fi mântuit”. Dar cum pot să apeleze la El în care nu au crezut? Și cum pot crede în cel despre care nu au auzit? Și cum pot auzi fără cineva care să predice? (Rom 10: 13-14)

Mulți spun că „credința este un lucru personal”. Da, este. Dar nu martorul tău. Martorul tău ar trebui să strige lumii că Iisus Hristos este Domnul vieții tale și că El este Speranța lumii.

Isus nu a venit să înceapă un club de țară numit „Biserica Catolică”. El a venit să întemeieze un Corp viu de credincioși, construit pe stânca lui Petru și pietrele de temelie ale apostolilor și ale succesorilor lor, care ar transmite Adevărul care eliberează sufletele de separarea eternă de Dumnezeu. Iar ceea ce ne desparte de Dumnezeu este păcatul nepocăit. Prima vestire a lui Isus a fost: „Pocăi, și credeți în Evanghelie ”. ^[1]Marcu 1: 15 Cei care intră într-un simplu program de „dreptate socială” în Biserică, trecând cu vederea și ignorând boala sufletului, jefuiesc adevărata putere și fecunditate a carității lor, care este, în cele din urmă, să invite un suflet de-a lungul „drumului” la „viață " În Hristos.

Dacă nu reușim să spunem adevărul despre ce este exact păcatul, efectele acestuia și posibilele consecințe veșnice ale păcatului grav, deoarece acesta ne face pe noi sau ascultătorul nostru „inconfortabil”, atunci l-am trădat pe Hristos din nou. Și am ascuns de sufletul din fața noastră cheia care le deblochează lanțurile.

Vestea Bună nu este doar că Dumnezeu ne iubește, ci că trebuie să ne pocăim pentru a primi beneficiile acelei iubiri. Inima Evangheliei este aceea Isus a venit să ne salveze de păcatul nostru. Deci evanghelizarea noastră este iubirea și adevăr: să-i iubești pe alții în Adevăr pentru ca Adevărul să-i elibereze.

Oricine comite păcat este sclavul păcatului ... Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie. (John 8: 34, Marcu 1:15)

Iubire și adevăr: nu poți divorța unul de altul. Dacă iubim fără adevăr, putem duce oamenii în înșelăciune, într-o altă formă de robie. Dacă vorbim adevărul fără dragoste, atunci adesea oamenii sunt conduși la frică sau cinism, sau cuvintele noastre rămân pur și simplu sterile și goale.

Deci trebuie să fie mereu, întotdeauna ambele.

NU-TI FIE FRICA 

Dacă simțim că nu avem nicio autoritate morală pentru a spune adevărul, atunci ar trebui să cădem în genunchi, să ne pocăim de păcatele noastre, încredându-ne în inepuizabila îndurare a lui Isus și să continuăm misiunea de a proclama Vestea Bună printr-un mod centrat pe Hristos. viaţă. Păcatul nostru nu este o scuză atunci când Isus a plătit un preț atât de mare pentru a-l absolvi.

Și nici nu ar trebui să lăsăm scandalurile Bisericii să ne descurajeze, deși, desigur, face ca cuvintele noastre să fie mai greu acceptate de lume. Obligația noastră de a vesti Evanghelia vine de la Însuși Hristos - nu depinde de forțe exterioare. Apostolii nu au încetat să predice pentru că Iuda era un trădător. Nici Petru nu a rămas tăcut pentru că îl trădase pe Hristos. Ei au proclamat adevărul bazat nu pe propriile lor merite, ci pe meritele Aceluia care se numește Adevăr.

Dumnezeu este iubire.

Isus este Dumnezeu.

Isus a spus: „Eu sunt adevărul”.

Dumnezeu este iubire și adevăr. Ar trebui să reflectăm întotdeauna pe amândouă.