PENTRU de câțiva ani, l-am întrebat pe Isus de ce sunt atât de slab, atât de nerăbdător în încercare, atât de aparent lipsit de virtute. „Doamne”, am spus de o sută de ori, „mă rog în fiecare zi, merg la Spovedanie în fiecare săptămână, spun Rozariul, mă rog la birou, m-am dus ani de zile la Liturghia zilnică ... de ce, atunci, sunt atât de sfânt? De ce mă închid în cele mai mici încercări? De ce sunt atât de iute? ” Aș putea foarte bine să repet cuvintele Sfântului Grigorie cel Mare în timp ce încerc să răspund chemării Sfântului Părinte de a fi „paznic” pentru vremurile noastre.
Fiul omului, te-am făcut paznic pentru casa lui Israel. Rețineți că un om pe care Domnii îl trimite ca predicator este numit paznic. Un paznic stă întotdeauna pe o înălțime, astfel încât să poată vedea de departe ceea ce vine. Oricine este desemnat paznic al poporului, trebuie să stea pe toată înălțimea toată viața pentru a-i ajuta prin previziunea sa.
Cât de greu îmi este să spun asta, căci prin aceste cuvinte mă denunț. Nu pot predica cu nicio competență și totuși, în măsura în care reușesc, totuși eu nu-mi trăiesc viața conform propriei mele predicări.
Nu îmi refuz responsabilitatea; Recunosc că sunt leneș și neglijent, dar poate recunoașterea culpei mele mă va câștiga iertare de la judecătorul meu drept. -Sf. Grigorie cel Mare, omilie, Liturghia orelor, Vol. IV, p. 1365-66
Când m-am rugat în fața Sfintei Taine, implorându-l pe Domnul să mă ajute să înțeleg de ce sunt atât de păcătoasă după atâtea eforturi, am ridicat privirea spre Crucifix și l-am auzit pe Domnul răspunzând în cele din urmă la această întrebare dureroasă și omniprezentă ...
SOLUL ROCOS
Răspunsul a venit în pilda semănătorului:
Un semănător a ieșit să semene ... Unii au căzut pe pământ stâncos, unde avea puțin sol. A răsărit imediat pentru că solul nu era adânc, iar când a răsărit soarele a fost ars și s-a ofilit din lipsă de rădăcini ... Cei de pe pământ stâncos sunt cei care, când aud, primesc cuvântul cu bucurie, dar ei nu au rădăcină; ei cred doar pentru un timp și cad în timp de încercare. (Mt 13: 3-6; Lc 8:13)
În timp ce mă uitam la trupul bătut și sfâșiat al lui Isus care atârna deasupra Cortului, am auzit cea mai blândă explicație din sufletul meu:
Ai o inimă stâncoasă. Este o inimă lipsită de caritate. Mă căutați, să mă iubiți, dar ați uitat a doua parte a marii Mele porunci: să vă iubiți aproapele ca pe voi înșivă.
Corpul meu este ca un câmp. Toate rănile Mele s-au sfâșiat adânc în carnea Mea: unghiile, spinii, flagelul, zgârieturile din genunchii mei
și gaură ruptă în umărul meu de pe cruce. Carnea mea a fost cultivată prin caritate - printr-o dăruire completă de sine, care sapă, se toacă și sfâșie carnea. Acesta este genul de dragoste pentru aproapele despre care vorbesc, prin care caută pentru a-ți sluji soția și copiii, te lepezi de tine însuți - te sapi în carnea ta.
Apoi, spre deosebire de solul stâncos, inima ta va deveni atât de adâncă încât Cuvântul Meu poate prinde rădăcini în tine și poate da roade bogate ... în loc să fie ars de căldura încercărilor, deoarece inima este superficială și superficială.
Da, după ce am murit - după ce am dat totul -acea este când Inima mea a fost străpunsă, o Inimă nu din piatră, ci din carne. Din această Inimă a iubirii și a jertfelor a izvorât apă și sânge pentru a curge peste națiuni și a le vindeca. La fel și atunci când căutați să slujiți și să vă dați pe voi înșivă aproapelui vostru, atunci Cuvântul meu, dat vouă prin toate mijloacele prin care mă căutați - rugăciunea, Spovedania, Sfânta Euharistie - va găsi un loc în inima voastră carne să încolțească. Și de la tine, copilul Meu, din inima ta va curge viața supranaturală și acea sfințenie care îi va atinge și îi va converti pe cei din jurul tău.
În cele din urmă, am înțeles! Cât de des m-am rugat sau „mi-am făcut slujirea” sau m-am ocupat să vorbesc cu alții despre „Dumnezeu” când soția sau copiii mei aveau nevoie de mine. „Sunt ocupat slujind Domnului”, m-aș convinge. Dar cuvintele Sfântului Pavel capătă un sens nou:
Dacă vorbesc în limbă umană și îngerească, dar nu am dragoste, sunt un gong răsunător sau un chimbal ciocnitor. Și dacă am darul profeției și înțeleg toate misterele și toată cunoașterea; dacă am toată credința pentru a mișca munții, dar nu am dragoste, nu sunt nimic. Dacă dau tot ce am și dacă îmi predez corpul pentru a mă putea lăuda, dar să nu am dragoste, nu câștig nimic. (1 Cor 13: 1-3)
Iisus rezumă:
De ce îmi spui: „Doamne, Doamne”, dar nu faci ceea ce poruncesc? (Lc 6:46)
THE REAL MINTE DE HRISTOS
În ultimul an am auzit iar și iar cuvintele Domnului,
Cu toate acestea, țin acest lucru împotriva ta: ai pierdut dragostea pe care ai avut-o la început. Realizează cât de departe ai căzut. Pocăiește-te și fă lucrările pe care le-ai făcut la început. (rev. 2: 4-5)
El vorbește Bisericii, El îmi vorbește. Am devenit atât de consumați de apologetică, studii Scripturale, cursuri teologice, programe parohiale, lecturi spirituale, semne ale vremurilor, rugăciune și contemplare ... încât ne-am uitat vocația - de a dragoste- pentru a le arăta altora chipul lui Hristos prin acte altruiste de slujire umilă? Pentru că acesta este ceea ce va convinge lumea, modul în care Centurionul
a fost convins - nu prin propovăduirea lui Hristos - ci, în cele din urmă, prin ceea ce a fost martor, a avut loc în fața lui pe cruce la Golgota. Ar trebui să fim convinși până acum că lumea nu va fi convertită prin predicile noastre elocvente, site-urile web inteligente sau programele inteligente.
Dacă cuvântul nu s-a convertit, va fi sângele care va converti. —PAPA IOAN PAUL II, din poezie “Stanislaw
Primesc în fiecare zi scrisori care detaliază potopul de blasfemii care continuă să curgă din mass-media occidentală. Dar aceasta este adevărata blasfemie?
Numele meu este în permanență hulit de necredincioși, zice Domnul. Vai de omul care face ca numele meu să fie hulit. De ce este hulit numele Domnului? Pentru că spunem un lucru și facem altul. Când aud cuvintele lui Dumnezeu pe buzele noastre, necredincioșii sunt uimiți de frumusețea și puterea lor, dar când văd că aceste cuvinte nu au niciun efect în viața noastră, admirația lor se transformă în dispreț și resping astfel de cuvinte ca mituri și basme. —Dintr-o omilie scrisă în secolul al II-lea, Liturghia orelor, Vol. IV, p. 521
Este cultivarea zilnică a cărnii noastre, cultivarea inimilor noastre pietroase, astfel încât Iubirea Însuși să poată izvora în ele - asta este ceea ce lumea dorește să guste și să vadă: Iisus care trăiește în mine. Apoi propovăduirea mea, difuzările mele pe internet, cărțile mele, programele mele, cântecele mele, învățăturile mele, scrierile mele, scrisorile mele, cuvintele mele capătă o nouă putere - puterea Duhului Sfânt. Și mai mult decât atât - și iată cu adevărat mesajul - dacă scopul meu este să-mi dau viața pentru ceilalți în fiecare moment, slujind și oferind și cultivând tăgăduirea de sine, atunci când vor veni încercările și necazurile, nu voi cădea, pentru că am „Pune-ți mintea lui Hristos”, am luat deja pe umăr crucea suferinței. Inima mea a devenit o inimă de carne, de pământ bun. Micile semințe de răbdare și perseverență pe care El le-a dat-o prin rugăciune, studiu etc. vor prinde apoi rădăcini în aceasta solul iubirii, și astfel, soarele puternic al ispitei nu îi va arde și nici nu vor fi lăsați de vântul încercărilor.
Iubirea poartă toate lucrurile ... (1 Cor 13: 7)
Aceasta este sarcina care mi-a fost în fața noastră, în fața tuturor:
De aceea, de vreme ce Hristos a suferit în trup, înarmați-vă și voi cu aceeași atitudine (pentru că oricine suferă în trup s-a rupt de păcat), pentru a nu cheltui ceea ce rămâne din viața cuiva în trup pe dorințe omenești, ci pe voință a lui Dumnezeu. (1 Pet 4: 1-2)
Această atitudine de negare de sine iubitoare, tocmai aceasta ne rupe legământul nostru rânced cu păcatul! Această „minte a lui Hristos” cucerește încercările și ispitele, mai degrabă decât invers. Da, caritatea este credința în acțiune.
Victoria care cucerește lumea este credința noastră. (1 Ioan 5: 4)
CONTEMPLARE AND ACŢIUNE
Nu poate fi rugăciune singură, contemplare fără acțiune. Cei doi trebuie să fie căsătorit: să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău și vecinul tău. Când rugăciunea și acțiunea sunt căsătorite, ei îl nasc pe Dumnezeu. Și aceasta este o adevărată naștere de fel: pentru că Isus este plantat în suflet, hrănit prin rugăciune și Taine, și apoi printr-o dăruire și jertfă atentă a sinelui meu, El își asumă carne. Carnea mea.
... purtând mereu în trup moartea lui Isus, pentru ca viața lui Isus să se manifeste și în trupul nostru. (2 Corinteni 4:10)
Cine este un model mai bun decât Maria, așa cum se vede în Misterele vesele ale rozariului? Ea l-a conceput pe Hristos prin „fiatul” ei. Ea L-a contemplat acolo în pântecele ei. Dar asta nu a fost tot. În ciuda propriilor sale nevoi, a traversat țara montană a lui Iuda pentru a o ajuta pe verișoara ei Elizabeth. Caritate. În aceste două prime Misterii vesele vedem căsătoria lui contemplare și acţiune. Și această unire a produs al treilea mister vesel: nașterea lui Isus.
MARTIRIU
Isus își cheamă Biserica să se pregătească pentru martiriu. Este mai presus de toate și, pentru majoritatea, a alb martiriu. Este timpul ... Doamne, este timpul să traieste.
Pe 11 noiembrie 2010, ziua în care ne amintim de cei care și-au dat viața pentru libertățile noastre, am primit acest cuvânt în rugăciune:
Sufletul care a fost golit, precum Fiul Meu S-a golit pe Sine, este un suflet în care sămânța Cuvântului lui Dumnezeu poate găsi un loc de odihnă. Acolo, sămânța de muștar are loc să crească, să-și răspândească ramurile și astfel umple aerul cu parfumul rodului Duhului. Îmi doresc să fii tu
un astfel de suflet, copilul Meu, unul care varsă constant aroma Fiului Meu. Într-adevăr, în cultivarea cărnii, în săparea pietrelor și buruienilor, există spațiu pentru ca semințele să găsească un loc de odihnă. Nu lăsați nicio piatră neîntoarsă, nici măcar o buruiană în picioare. Fă-ți solul bogat prin sângele Fiului Meu, amestecat împreună cu sângele tău, vărsat prin tăgăduire de sine. Nu vă temeți de acest proces, deoarece va aduce fructele cele mai frumoase și delicioase. Nu lăsați nici o piatră neîntoarsă și nici o buruiană în picioare. Gol-o kenoză—și te voi umple chiar de Sinele Meu.
Isus:
Amintiți-vă, fără Mine nu puteți face nimic. Rugăciunea este mijlocul prin care primești harul de a trăi o viață supranaturală. Când am murit, carnea Mea, în măsura în care am devenit om, nu a putut să se readucă la viață, dar, ca Dumnezeu, am putut să cuceresc moartea și să fiu înviat la o viață nouă. La fel și în trupul vostru, tot ce puteți face este să muriți - să muriți pentru sine. Dar puterea Duhului din tine, dată ție prin Taine și rugăciune, te va ridica la o viață nouă. Dar trebuie să fie ceva mort de crescut, copilul meu! Astfel, caritatea este regula vieții, dăruirea completă a sinelui pentru ca Sinele Nou să poată fi restaurat.
INCEPE DIN NOU
Eram pe punctul de a părăsi biserica când, Domnul în mila Sa (ca să nu deznădăjduiesc), mi-a amintit de aceste minunate cuvinte de speranță:
Iubirea acoperă o multitudine de păcate. (1 Petru 4: 8)
Să nu privim peste plug la solul pe care iubirea noastră de sine a lăsat-o neîntoarsă și stâncoasă. Dar stabilirea sunt ochii asupra momentului prezent, începeți din nou. Nu este niciodată prea târziu să fii sfânt pentru Isus, atâta timp cât ai respirație în plămâni și un cuvânt pe limbă: fiat.
Amin, amin, vă spun, dacă un bob de grâu nu cade la pământ și nu moare, rămâne doar un bob de grâu; dar dacă moare, produce mult rod ... Fie ca Hristos să locuiască în inimile voastre prin credință, pentru a fi înrădăcinați și întemeiați în iubire ... (cf. Ef 3:17)
CITIREA LEGATURA:
