Inima sacra, de Lea Mallett
INAINTE DE Sfânta Taină, am auzit:
Ce tânjesc să vă văd inima izbucnind în flăcări! Dar inima ta trebuie să fie dispusă să iubească așa cum iubesc eu. Când ești meschin, evitând contactul vizual cu acesta sau o întâlnire cu acesta, dragostea ta devine preferențială. Nu este deloc iubire, pentru că bunătatea ta față de ceilalți are ca scop iubirea de sine.
Nu, copilul meu, iubirea înseamnă să te cheltuiești, chiar și pentru dușmanii tăi. Nu este aceasta măsura iubirii pe care am demonstrat-o pe Cruce? Am luat doar flagelul sau spinii - sau Iubirea s-a epuizat complet? Când dragostea ta pentru altul este o răstignire a sinelui; când te îndoaie; când arde ca un flagel, când te străpunge ca niște spini, când te lasă vulnerabil - atunci ai început cu adevărat să iubești.
Nu-mi cere să te scot din situația ta actuală. Este o școală a iubirii. Învață să iubești aici și vei fi gata să absolvi perfecțiunea iubirii. Lasă-mi Sfânta Inimă străpunsă să-ți fie călăuză, ca și tu să izbucnești într-o flacără vie a iubirii. Căci iubirea de sine împrăștie Iubirea Divină în tine și face inima rece.
Apoi am fost condus la această Scriptură:
De vreme ce v-ați purificat prin ascultarea de adevăr pentru iubirea reciprocă sinceră, iubiți-vă intens din inimă curată. (1 Petru 1:22)
FLAMURI DE IUBIRE VIE
Suntem în acele zile în care:
... din cauza creșterii răutății, dragostea multora se va răci. (Matei 24:12)
Antidotul pentru această disperare frigidă nu sunt mai multe programe.
Hnumai oamenii buni pot reînnoi omenirea. —POPUL JOHN PAUL II, Mesaj pentru Tinerii Lumii, Ziua Mondială a Tineretului; n. 7; Köln Germania, 2005
„Programul” urmează să devină un lflacără vie a iubirii!- un suflet care aprinde focuri în inimile celorlalți pentru că a fost dispus să-și ridice crucea, să se lepede de sine și să urmeze pe urmele Patimii Domnului nostru. Un astfel de suflet devine un Trăind bine de dragoste pentru că nu mai este cel care trăiește (în propria voință), ci Isus trăiește prin el.
Care este crucea ta? Punctele slabe, iritațiile, cererile și frustrările pe care cei din jur vă prezintă în fiecare zi. Acestea formează crucea pe care trebuie să te întinzi. Acțiunile lor dureroase sunt biciul lung care biciuiește, cuvintele lor sunt spinii care ciupesc, neglijează unghiile care străpung. Și lance care rănește este absența aparentă a lui Dumnezeu pentru a te izbăvi de toate: "De ce m-ai uitat?„La vremea respectivă, încercarea pare lipsită de sens și de prostie să suporte. Într-adevăr, Crucea este o prostie pentru lume, dar pentru cei care o îmbrățișează, înțelepciunea lui Dumnezeu. învierea harului fluxuri înainte, și ea poate transforma lumea din jurul tău.
Din păcate, suntem mai des ca apostolii din grădina Ghetsimani. Isus a fost prins cu forța - totuși apostolii au fugit la primul semn al necazului! O, Doamne, miluiește ... îmi văd sufletul în ele. Cum pot să îmi cuceresc instinctul de a fugi de suferință?
BATAIA INIMII IUBIRII
Răspunsul stă tocmai în cel care a făcut-o nu fugi - iubitul Apostol Ioan. Poate că a fugit la început, dar îl găsim mai târziu stând curajos sub Cruce. Cum?
Unul dintre discipolii săi, pe care Iisus îl iubea, zăcea aproape de sânul lui Isus. (Ioan 13:23)
Ioan nu a fugit pentru că ascultase bătăile inimii lui Isus. El a învățat la Sânul Divin curriculum-ului a școlii iubirii: Milă. Studentul Ioan a auzit răsunând în propriul său suflet marele destin pentru toți cei creați după chipul lui Dumnezeu: să reflectă îndurarea Domnului. Astfel, iubitul Apostol nu a lovit cu sabia la garda marelui preot. În schimb, prezența lui sub Cruce a devenit primul act de milă al Bisericii, pentru a-l mângâia pe Domnul Său bătut și abandonat, alături de Maică. Al lui John compasiune a curs din școala în care a fost predat.
Da, există două părți ale acestei școli - cunoștințele și aplicația. Rugăciune este biroul la care învățăm programa, iar Crucea este laboratorul în care aplicăm ceea ce am învățat. Isus a modelat acest lucru în Ghetsimani. Acolo, în genunchi, la biroul rugăciunii, Isus s-a sprijinit de inima Tatălui Său și a implorat să se retragă paharul suferinței. Și Tatăl a răspuns:
Milă…
Cu aceasta, Mântuitorul nostru s-a ridicat și, ca să spunem așa, S-a oferit pe Sine în laboratorul suferinței, școala iubirii.
PRIN RĂNILE NOASTRE.
După ce am primit acea Scriptură de la 1 Petru, am auzit un ultim cuvânt:
Prin ta rănile, atunci când sunt unite cu ale mele, mulți vor găsi vindecare.
Cum? Prin intermediul nostru mărturie. Mărturia noastră expune altora rănile și semnele de unghii pe care le-am purtat de dragul lui Hristos. Dacă le-ai suferit de bunăvoie, intrând în întunericul mormântului, atunci și tu vei ieși cu răni ca ale Domnului nostru care acum, în loc să sângereze, strălucesc cu lumina adevărului și a puterii. Atunci alții pot, prin mărturia ta, să-și așeze degetele îndoielnice în partea ta străpunsă și, ca și Toma, să strige: „Doamne și Dumnezeul meu!„în timp ce îl descoperă pe Iisus trăind în tine, arzând și sărind în inimile lor ca un flacără vie a iubirii.
De aici trebuie să iasă „scânteia care va pregăti lumea pentru venirea finală a lui [Isus] (Jurnalul Sf. Faustina, 1732). Această scânteie trebuie luminată de harul lui Dumnezeu. Acest foc al îndurării trebuie să fie transmis lumii. —PAPA IOAN PAUL II, Consacrarea bazilicii Divinei îndurări, Cracovia Polonia, 2002.
Au cucerit [acuzatorul fraților] prin sângele Mielului și prin cuvântul mărturiei lor; dragostea pentru viață nu i-a descurajat de la moarte. (Apoc. 12:11)
Acum mă bucur de suferințele mele de dragul tău și în trupul meu umplu ceea ce lipsește suferințelor lui Hristos în numele trupului său, care este biserica .. (Col 1:24)
Lumea a fost răstignită pentru mine, iar eu pentru lume. (Gal 6:14)
Noi ... purtăm mereu în trup moartea lui Isus, pentru ca viața lui Isus să se manifeste și în trupul nostru. (2 Corinteni 4: 8-10)
