Am întors un colț?

 

Notă: de când am publicat acest articol, am adăugat câteva citate de susținere din voci autorizate, deoarece răspunsurile din întreaga lume continuă să se difuzeze. Acesta este un subiect prea crucial pentru ca preocupările colective ale Trupului lui Hristos să nu fie auzite. Dar cadrul acestei reflecții și argumente rămân neschimbate. 

 

THE știri răspândite pe tot globul ca o rachetă: „Papa Francisc aprobă să se permită preoților catolici să binecuvânteze cuplurile de același sex” (ABC News). Reuters declarat: "Vaticanul aprobă binecuvântările pentru cuplurile de același sex într-o hotărâre de referință.„Pentru o dată, titlurile nu întorceau adevărul, deși povestea este mai mult...

 

Declarația

A "Declarație” lansat de Vatican confirmă și promovează ideea că cuplurile aflate în situații „neregulate” pot veni pentru o binecuvântare de la un preot (fără a fi confundată cu binecuvântarea proprie căsătoriei sacramentale). Aceasta, a spus Roma, este o „nouă dezvoltare... în Magisteriu”. Vatican News a raportat că „au trecut 23 de ani de când fostul „Sfânt Oficiu” a publicat o Declarație (ultima a fost în august 2000 cu „Dominus Isus‘), un document de o asemenea importanță doctrinară.”^[1]18 decembrie 2023, vaticannews.va

Cu toate acestea, unii clerici și apologeți papali au apelat la rețelele sociale susținând că nimic nu s-a schimbat. Și totuși, alții, cum ar fi șeful Conferinței Episcopale austriece, au spus că preoții „nu mai pot spune nu” la cererea de binecuvântare a unui cuplu homosexual. A mers mai departe.

Cred că Biserica recunoaște că o relație între doi [persoane] de același sex nu este complet lipsită de adevăr: există iubire, există fidelitate, există și greutăți împărtășite și trăite în credincioșie. Acest lucru ar trebui, de asemenea, recunoscut. —Arhiepiscopul Franz Lackner, 19 decembrie 2023; lifesitenews.com 

Și bineînțeles, mereu controversatul pr. James Martin a luat imediat la Twitter (X) pentru a-și publica binecuvântarea a ceea ce pare a fi un cuplu de același sex foarte dedicat stilului lor de viață (vezi fotografia de mai sus).

Deci, ce spune mai exact documentul? Și va conta, având în vedere ceea ce miliarde de oameni de pe planetă cred acum că este adevărat: că Biserica Catolică sancționează relațiile între persoane de același sex?

 

O nouă dezvoltare

A cere unui preot o binecuvântare este cel mai puțin controversat lucru din Biserica Catolică – sau cel puțin așa a fost. Oricine a cerut binecuvântarea unui preot a primit aproape întotdeauna una. Aproape. Se știa că Sfântul Pio refuză să dea izolvare prin spovedanie, cu atât mai puțin o binecuvântare, cuiva care nu era sincer. Avea darul de a citi sufletele, iar acest har i-a mișcat pe mulți la o pocăință profundă și autentică atunci când le-a contestat lipsa de sinceritate.

Păcătoșii din toate categoriile sociale au implorat binecuvântarea unui preot – inclusiv păcătosul care scrie asta. Și această gamă de oameni include fără îndoială persoane cu atracție pentru persoane de același sex. Cu alte cuvinte, Biserica a extins întotdeauna harul unei binecuvântări asupra persoanelor, cuplurilor căsătorite și familiilor care cer un har special, deoarece, în general, nu este necesar niciun „test moral” prealabil. Simpla prezentare a sinelui în a neutru situația nu o cere.

Mai mult, Papa Francisc a subliniat necesitatea de a ajunge la „periferiile” societății și ca Biserica să devină un „spital de campanie” pentru sufletele rănite. Acestea sunt descrieri potrivite ale Domnului nostru slujire pentru „oaia pierdută”. În acest sens, Biserica a afirmat din nou în 2021:

Comunitatea creștină și Păstorii ei sunt chemați să primească cu respect și sensibilitate persoanele cu înclinații homosexuale și vor ști să găsească căile cele mai potrivite, în concordanță cu învățătura Bisericii, pentru a le vesti Evanghelia în deplinătatea ei. În același timp, ei ar trebui să recunoască apropierea autentică a Bisericii – care se roagă pentru ei, îi însoțește și le împărtășește călătoria credinței creștine – și să primească învățăturile cu deschidere sinceră. -Responsum al Congregației pentru Doctrina Credinței la un dubium cu privire la binecuvântarea uniunilor de persoane de același sex, 22 februarie 2021

Dar același document mai spune clar:

Răspunsul la propus dubium [„Are Biserica puterea de a da binecuvântarea uniunilor de persoane de același sex?”] nu exclude binecuvântările acordate persoanelor individuale cu înclinații homosexuale, care manifestă voința de a trăi în fidelitate față de planurile revelate ale lui Dumnezeu, așa cum sunt propuse de învățătura Bisericii. Mai degrabă, declară ilicit Orice formă de binecuvântare care tinde să recunoască uniunile lor ca atare.

Deci ce s-a schimbat? Ce este „noua dezvoltare”? 

Declarația recentă afirmă că acum există...

…posibilitatea de a binecuvânta Cupluri în situaţii neregulate şi persoane de acelaşi sex Cupluri fără a le valida oficial statutul sau a schimba în vreun fel învăţătura perenă a Bisericii despre căsătorie. -Fiducia Supplicans, Despre semnificația pastorală a prezentării binecuvântărilor

Cu alte cuvinte, nu este vorba despre indivizi care se apropie de preot, ci Cupluri implicat activ într-o relație între persoane de același sex sau „neregulată”, solicitând o „binecuvântare”. Și aici se află controversa: aceasta nu mai este o situație neutră. Toate celelalte despărțiri din document pentru a spune că, în niciun fel această binecuvântare nu poate da înfățișarea unei căsătorii, este o delemație, fie că este intenționată sau nu.

Întrebarea nu este dacă un preot va binecuvânta uniunea în sine, ceea ce nu poate, dar cumva aprobând tacit relația între persoane de același sex...

 

Un nou sofism

În Responsum pentru dubia, două lucruri sunt clare: persoana care se prezintă manifestă „voința de a trăi în fidelitate față de planurile revelate ale lui Dumnezeu, așa cum sunt propuse de învățătura Bisericii”. Nu cere ca persoana să fie perfectă din punct de vedere moral – pentru că nimeni nu este. Dar contextul este clar că persoana nu cere o binecuvântare cu intenția de a o face rămâne într-un stil de viaţă dezordonat obiectiv. În al doilea rând, această binecuvântare nu poate, sub nicio formă, tinde să „recunoaște uniunile lor ca atare” ca fiind legale din punct de vedere moral.

Dar această „nouă dezvoltare” afirmă că un cuplu trăiește împreună într-un păcat de moarte obiectiv^[2]adică. problema păcatului este în mod obiectiv gravă, deși vinovăția participanților este o altă problemă. poate cere alte aspecte ale relației lor care pot produce bine, de binecuvântat:

În astfel de cazuri, o binecuvântare poate fi împărtășită... celor care, recunoscându-se că sunt săraci și au nevoie de ajutorul lui, nu pretind o legitimare a propriului statut, dar care imploră ca tot ceea ce este adevărat, bun și valabil din punct de vedere uman. în viețile și relațiile lor să fie îmbogățite, vindecate și înălțate prin prezența Duhului Sfânt.

Aici se află sofisma în toate acestea, o capcană foarte subtilă. A se prezenta ca un cuplu fără nicio intenție de a se reforma dintr-o stare de păcat obiectiv grav și apoi de a cere o binecuvântare asupra celorlalte aspecte presupuse „adevărate” și „bune” ale relației, este necinstit din punct de vedere moral și intelectual.

Binecuvântările fără dispoziția interioară corectă a administratorului și a destinatarului sunt ineficiente, deoarece binecuvântările nu funcționează fost opere operao (din munca savarsita) ca sacramentele. —Episcopul Marian Eleganti, 20 decembrie 2023; lifesitenews.com din kath.net

A rămâne cu bună știință într-o stare de păcat de moarte, de fapt, desparte una de cea mai importantă binecuvântare dintre toate - harul sfințitor.

Păcatul mortal este o posibilitate radicală a libertății umane, la fel ca și iubirea în sine. Aceasta are ca rezultat pierderea carității și lipsirea harului sfințitor, adică a stării de har. Dacă nu este răscumpărată prin pocăință și iertarea lui Dumnezeu, ea provoacă excluderea din împărăția lui Hristos și moartea veșnică a iadului, deoarece libertatea noastră are puterea de a face alegeri pentru totdeauna, fără să se întoarcă înapoi. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1861

Cu toate acestea, Declarația afirmă: „Aceste forme de binecuvântare exprimă o cerere ca Dumnezeu să acorde acele ajutoare care vin din impulsurile Duhului Său... pentru ca ele să se exprime în dimensiunea din ce în ce mai mare a iubirii divine”. Dar cum există o creștere în „iubirea divină” dacă mă agățăm în mod deliberat de păcatul grav? Într-adevăr, Catehismul spune: „Păcatul de moarte distruge caritatea în inima omului printr-o încălcare gravă a Legii lui Dumnezeu; ea îl îndepărtează pe om de Dumnezeu, care este scopul său suprem și fericirea sa, preferându-i un bine inferior.”^[3]nu. 1855 Cu alte cuvinte, cum le dai o binecuvântare celor care în cele din urmă îl resping pe Cel Binecuvântat?^[4]Notă: chestiunea relațiilor între persoane de același sex este în mod obiectiv gravă, deși culpabilitatea participanților este o altă problemă.

În plus, dacă cineva cere sincer să „fii îmbogățit, vindecat și înălțat prin prezența Duhului Sfânt”, nu ar trebui să fie îndreptat cu blândețe către absolvirea de spovedanie spre deosebire de binecuvântarea lui statu-quo în această stare manifestă de păcat?

În toate cele de mai sus, există apariția rațiunii, dar și o mare cantitate de jargon, sofism și înșelăciune... Deși „Despre sensul pastoral al binecuvântărilor” poate fi bine intenționat, face ravagii în însăși natura binecuvântărilor. Binecuvântările sunt harurile pline de Duh, pe care Tatăl le dăruiește copiilor Săi adoptați care rămân în Fiul Său, Isus Hristos, precum și celor pe care El dorește să fie așa. Încercarea imorală de a exploata binecuvântările lui Dumnezeu face o batjocură față de bunătatea și dragostea lui divină. — pr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 decembrie 2023; Chestia Catolică

Ca atare, Responsum că Papa Francisc le-a dat cardinalilor în urmă cu doi ani pe bună dreptate și fără echivoc prevede:

„... pentru Dumnezeu suntem mai importanți decât toate păcatele pe care le putem comite”. Dar El nu binecuvântează și nu poate binecuvânta păcatul... El de fapt „ne ia așa cum suntem, dar nu ne lasă niciodată așa cum suntem”.

 

Drumul către Apostazie

Am întors un drum în Biserică când ne jucăm jocuri de cuvinte cu sufletele oamenilor. Un cititor cu o diplomă în Drept Canonic a declarat fără rost: 

… a fi împlinit cu o binecuvântare este doar asta, un har, un dar. Nu există nici un drept și NU POATE EXISTĂ NICIODATĂ vreun RIT pentru o binecuvântare care, de fapt, tacit sau ambiguu tolerează păcatul sub orice formă. Acestea se numesc blesteme și vin de la cel rău. — Scrisoare privată

Acest drum duce la apostazie. Mila lui Isus este un ocean nesfârșit pentru păcătos... dar dacă o respingem, este un tsunami de judecată. Biserica are obligația de a avertiza păcătosul asupra acestei realități. Este a lui Hristos adevărul și mila care m-au smuls din cele mai întunecate zile ale păcatului - nu lingușirea unui preot sau cazuistica unei binecuvântări necinstite.

Papa Francisc are perfectă dreptate în îndemnul său ca să ajungem la cei care se simt excluși de Evanghelie – inclusiv pe cei cu atracție pentru persoane de același sex – și să îi „însoțim” cu adevărat către Hristos. Dar chiar și Francis spune că însoțirea nu este un absolut:

Deși sună evident, acompaniamentul spiritual trebuie să îi conducă pe ceilalți din ce în ce mai aproape de Dumnezeu, în care dobândim adevărata libertate. Unii oameni cred că sunt liberi dacă pot evita pe Dumnezeu; nu reușesc să vadă că rămân orfani existențial, neajutorați, fără adăpost. Încetează să mai fie pelerini și devin drifters, zburând în jurul lor și nu ajung niciodată nicăieri. A-i însoți ar fi contraproductiv dacă ar deveni un fel de terapie care să susțină absorbția lor de sine și ar înceta să mai fie un pelerinaj cu Hristos către Tatăl. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 170

Sr. Lucia de Fatima a spus că „va veni o vreme când lupta decisivă dintre împărăția lui Hristos și Satana va fi asupra căsătoriei și familiei”.^[5]într-o scrisoare (în 1983 sau 1984) către cardinalul Carlo Caffarra, aleteia.com Ce ar putea sublinia mai mult această bătălie decât această cazuistică actuală? De fapt, chiar la Sinodul Familiei, Papa Francisc a avertizat Biserica să evite...

Tentația spre o tendință distructivă spre bunătate, care, în numele unei îndurări înșelătoare, leagă rănile fără a le vindeca mai întâi și a le trata; care tratează simptomele și nu cauzele și rădăcinile. Este tentația „celor ce fac bine”, a celor înfricoșători și, de asemenea, a așa-numiților „progresiști ​​și liberali”. —Cf. Cele Cinci Corecții

Nu este exact ceea ce ar implica o astfel de binecuvântare?

… a binecuvânta cuplurile aflate în căsătorii neregulate sau cuplurile de același sex fără a da impresia că Biserica nu le validează activitatea sexuală este o șaradă.  — pr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 decembrie 2023; Chestia Catolică

Pe scurt, ambiguitatea intenționată a Fiducia Supplicans deschide ușa pentru aproape orice subversiune a căsătoriei cerută de dușmanii credinței, dar aceeași ambiguitate înseamnă că documentul este fără dinți. — pr. Dwight Longnecker, 19 decembrie 2023; dwightlongenecker.com

De aceea, niciuna, nici măcar cea mai frumoasă, dintre afirmațiile cuprinse în această Declarație a Sfântului Scaun, nu poate minimiza consecințele de anvergură și distructive rezultate din acest efort de a legitima astfel de binecuvântări. Cu asemenea binecuvântări, Biserica Catolică devine, dacă nu în teorie, atunci în practică, un propagandist al „ideologiei de gen” globaliste și necinstite. —Arhiepiscopul Tomash Peta și Episcopul Athanasius Schneider, Declarația Arhiepiscopiei Sfintei Maria din Astana, 18 decembrie 2023; Catolic herald

Acest document este confuz și catolicii îl pot critica pentru lipsa anumitor elemente, inclusiv referiri la lucruri precum căutarea binecuvântării lui Dumnezeu în mod specific pentru a-i conduce pe oameni la pocăință de păcat... [există] scandalul documentului care estompează liniile dintre binecuvântarea persoanelor care se află într-un relație păcătoasă, astfel încât să-i conducă mai aproape de Dumnezeu și crearea unei situații în care pare că un preot binecuvântează relația păcătoasă în sine. Chiar și expresia „cuplu” gay poate crea această impresie, așa că ar fi trebuit evitată. — Trent Horn, Catholic Answers, Sfatul lui Trent, December 20, 2023

Căci în Biblie, o binecuvântare are de-a face cu ordinea pe care Dumnezeu a creat-o și pe care a declarat-o că este bună. Această ordine se bazează pe diferența sexuală dintre bărbat și femeie, chemați să fie un singur trup. Binecuvântarea unei realități care este contrară creației nu este doar imposibilă, ci este o blasfemie. În lumina acestui fapt, poate un catolic credincios să accepte învățătura despre FS? Având în vedere unitatea faptelor și cuvintelor în credința creștină, se poate accepta doar că este bine să binecuvântăm aceste uniri, chiar și pe cale pastorală, dacă se crede că astfel de uniuni nu sunt în mod obiectiv contrare legii lui Dumnezeu. Rezultă că atâta timp cât Papa Francisc continuă să afirme că uniunile homosexuale sunt întotdeauna contrare legii lui Dumnezeu, el afirmă implicit că astfel de binecuvântări nu pot fi date. Predarea lui FS este, prin urmare, auto-contradictorie și, prin urmare, necesită clarificări suplimentare. — Fost prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței, Cardinalul Gerhard Müller, 21 decembrie 2023, lifesitenews.com

Aceasta este o dezorientare diabolică care invadează lumea și induce în eroare sufletele! Este necesar să-i facem față. — Sr. Lucia de Fatima (1907-2005) prietenei ei Dona Maria Teresa da Cunha

 

… ca singurul și singurul magisteriu indivizibil al Bisericii,
papa şi episcopii în unire cu el
transporta cea mai gravă responsabilitate care
nici un semn ambiguu
sau de la ei vine învățătură neclară,
încurcându-i pe credincioşi sau amânându-i
un fals sentiment de securitate.
—Gerhard Ludwig cardinalul Müller, fost prefect al
Congregația pentru Doctrina Credinței; Primele lucruri, Aprilie 20th, 2018

 

Urmăriți: Înfruntați Furtuna

 

Vă mulțumim pentru toate rugăciunile și sprijinul dumneavoastră în acest an.
Craciun Fericit!

 

cu Nihil Obstat

 

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Acum pe Telegram. Clic:

Urmați-l pe Mark și „semnele timpurilor” zilnice pe MeWe:

Urmați scrierile lui Mark aici:

Ascultați următoarele: