iCultare

 

ONE dintre uriașii vremii noastre al căror cap a crescut extraordinar de mare este narcisism. Într-un cuvânt, este absorbția de sine. S-ar putea chiar argumenta că acest lucru a devenit acum închinarea de sine, sau ceea ce eu numesc „iWorship”.

Sfântul Pavel oferă o listă lungă cu cum vor arăta sufletele în „ultimele zile”. Ghici ce este în partea de sus?

Vor fi vremuri terifiante în ultimele zile. Oamenii vor fi egocentric și iubitori de bani, mândri, trufași, abuzivi, neascultători față de părinții lor, nerecunoscători ... (2 Timotei 3: 1-2)

Parțial datorită progreselor tehnologiei, climatul hedonist din vremurile noastre a favorizat rapid narcisismul în aproape fiecare aspect al vieții. Cred că Platon a spus: „Dacă vrei să testezi temperatura spirituală a unei națiuni și a unui individ, uită-te la muzică”. Dacă narcisismul este tonul culturii de astăzi, ar putea scena muzicală să fie mai mult despre auto-glorificare decât este acum? La fel, sportul profesionist a devenit un circ de salarii scandaloase și ego-uri umflate. Programele de televiziune de la „American Idol” la „reality show-uri” sunt culmea punerii în fruntea lumii. Și acum, omul obișnuit are o platformă prin care să posteze „selfie-uri” zadarnice, videoclipuri pe YouTube, să tweeteze fiecare gând sau să strângă „like” pe Facebook.

Prima lectură de astăzi dezvăluie acest spirit străvechi de narcisism la Saul. Nu a suportat succesul lui David în luptă, deși a fost de folos tuturor, așa cum i-a amintit Jonathan: „Te-a ajutat foarte mult prin faptele sale.” Se întâmplă și în cadrul slujirilor ca creștinii să devină geloși pe succesul aparent al altuia, se manifestă mai ales atunci când carismele și darurile sunt puternice, micșorând propriile daruri.

Câte războaie au loc în poporul lui Dumnezeu și în diferitele noastre comunități... cauzate de invidie și gelozie, chiar și între creștini! Lumea spirituală îi conduce pe unii creștini la război cu alți creștini care stau în calea căutării lor pentru putere, prestigiu, plăcere și securitate economică.. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 98

Antidotul la narcisism este ascundere. Preacurata noastră Maică este icoana ascunsului care, în ciuda relației sale incredibile cu Isus, nu a căutat niciodată lumina reflectoarelor. Din cauza smereniei ei, Dumnezeu a înălțat-o; cu toate acestea, chiar și acum, ea continuă să-și folosească statutul supranatural pentru a-și sluji Fiul. Și nu putem să nu remarcăm că în Evanghelia de astăzi, Isus nu căuta mulțimile, ci „s-a retras cu ucenicii spre mare.” A fost voia Tatălui ca El să fie găsit astfel încât să vindece și să slujească oamenilor. Tatăl înălță pentru a-L slăvi pe Fiul, iar Fiul Se smerește pe Sine pentru a-L înălța pe Tatăl.

Ceea ce ne cere Dumnezeu este „da”. Apoi, trebuie să lăsăm în seama Lui cum și când, mergând acolo unde ne trimite El – în mulțime – sau într-o viață ascunsă a cărei rodnicie va fi cunoscută pe deplin doar în veșnicie. Cert este că coroana dăruită în Rai nu se va baza pe popularitatea noastră aici pe pământ, ci pe fidelitate.

Cine se smerește ca acest copil este cel mai mare în împărăția cerurilor... Cine se înalță pe sine va fi smerit; dar oricine se smerește va fi înălțat. (Matei 18:4; 23:12)

Creștinii trebuie să-l ucidă pe uriașul narcisismului, al competitivității și al geloziei între noi, acționând mai întâi în noi insine. Căci Isus a spus că lumea va ști că suntem ucenicii Lui prin dragostea noastră unii pentru alții— nu după imaginea, prestigiul, cunoștințele sau poziția noastră. Trebuie să renunțăm la lauda trecătoare a acestei lumi și să căutăm să-i facem pe plac singurului care contează.

Cât de frumoasă ar deveni Biserica noastră dacă fiecare creștin ar întrupa Ectenia umilinței… of ascundere.

Litania smereniei

de Rafael Cardinalul Merry del Val
(1865-1930),
Secretar de stat pentru Papa Sfântul Pius al X-lea

 

O, Iisuse! blând și smerit de inimă, Ascultă-mă.

     
Din dorința de a fi stimat, Eliberează-mă, Iisuse.

Din dorința de a fi iubit, Eliberează-mă, Iisuse.

Din dorința de a fi exaltat, Eliberează-mă, Iisuse.

Din dorința de a fi onorat, Eliberează-mă, Iisuse.

Din dorința de a fi lăudat, Eliberează-mă, Iisuse.

Din dorința de a fi preferat altora, Eliberează-mă, Iisuse.

Din dorința de a fi consultat, Eliberează-mă, Iisuse.

Din dorința de a fi aprobat, Eliberează-mă, Iisuse.

De frica de a fi umilit, Eliberează-mă, Iisuse.

De frica de a fi disprețuit, Eliberează-mă, Iisuse.

De frica de a suferi mustrări, Eliberează-mă, Iisuse.

Din frica de a fi calumniat, Eliberează-mă, Iisuse.

De frica de a fi uitat, Eliberează-mă, Iisuse.

De frica de a fi ridiculizat, Eliberează-mă, Iisuse.

Din teama de a nu fi nedreptățit, Eliberează-mă, Iisuse.

De frica de a fi suspectat, Eliberează-mă, Iisuse.

Ca alții să fie iubiți mai mult decât mine,


Iisuse, dă-mi harul să-l doresc.

Că alții pot fi considerați mai mult decât mine,

Iisuse, dă-mi harul să-l doresc.

Că, în opinia lumii, alții pot crește și eu pot scădea,

Iisuse, dă-mi harul să-l doresc.

Ca alții să poată fi aleși și eu lăsăm deoparte,

Iisuse, dă-mi harul să-l doresc.

Ca alții să fie lăudați și eu neobservat,

Iisuse, dă-mi harul să-l doresc.

Ca ceilalți să-mi fie preferați în toate,

Iisuse, dă-mi harul să-l doresc.

Ca alții să devină mai sfinți decât mine,
cu condiția să pot deveni la fel de sfânt cum ar trebui,

Iisuse, dă-mi harul să-l doresc.