CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 11 ianuarie 2014
Textele liturgice aici
Cele mai al timpului, când mărturisim pentru Hristos, vom fi confruntați cu nevoia iubește-l pe cel neplăcut. Prin aceasta vreau să spun că noi toate au „momentele” noastre, ocazii în care nu suntem deloc foarte iubitori. Aceasta este lumea în care Domnul nostru a intrat și cea în care ne trimite acum Isus.
În prima lectură de astăzi, Sf. Ioan ne spune cum să răspundem când vedem un frate săvârșind un păcat, că „dacă păcatul nu este mortal"...
... ar trebui să se roage lui Dumnezeu și îi va da viață.
Să mă rog pentru o persoană cu care sunt iritat este un frumos pas înainte în dragoste și un act de evanghelizare. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 101
Nu este datoria creștinilor să devină judecător și jurat pentru fiecare greșeală și pas greșit al aproapelui nostru. Mai degrabă, spune Sfântul Pavel, „să ne purtăm poverile celuilalt. " [1]Gal 6: 2 Sarcina principală pe care trebuie să o purtăm este slăbiciunea fratelui nostru.
Văd acum că adevărata caritate constă în a face față greșelilor celor din jurul nostru, nefiind niciodată surprinși de slăbiciunile lor, ci edificate la cel mai mic semn al virtuții. -Sf. Thérèse de Liseux, Autobiografia unui sfânt, Ch. 9; citat în Biblia din Navarra, „Evanghelii și fapte”, p.79
Cum pot nu fi surprins când îmi văd fratele sau sora fiind atât de beligerant și egocentric? Antidotul îmi amintește în mod constant propriile mele greșeli și înclinația de a nu-l iubi pe Dumnezeu și pe aproapele în fiecare zi. Întotdeauna există un jurnal în propriul meu ochi. Dar trebuie, de asemenea, să-mi amintesc cât de milostiv a fost Iisus pentru mine, astfel încât să pot reflecta mila Sa față de alții.
A purta poverile altuia nu este totuși același lucru cu a pur și simplu îndura. Răspunsul Psalmului de astăzi spune:
Domnul se bucură de poporul Său.
Dumnezeu iubeste dincolo de suprafata pentru că El vede bunătatea, imagine în care suntem făcuți. Pentru a iubi ceea ce nu este iubit, trebuie să mergem dincolo de a fi jigniți, dincolo de rănile indivizilor și să-i iubim cum îi iubește Dumnezeu. Învață „„ arta însoțirii ”care ne învață să ne scoatem sandalele înaintea pământului sacru al celuilalt”. [2]Evangelii Gaudium, n. 169 Când începem să-i vedem pe alții ca „pământ sfânt”, suntem mult mai puțin gata să judecăm. De fapt, vom începe să ne bucurăm de ele.
Misiunea este în același timp o pasiune pentru Isus și o pasiune pentru poporul său. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 268
Deseori voi încerca să-mi imaginez o persoană când era un copil, cum era inocentă, inofensivă și prețioasă. Acesta este cu adevărat „nucleul” pe care îl vede Dumnezeu și pe care Isus a murit pentru a-l restabili. Totul după aceea este natura căzută.
Când vezi o pasăre cu o aripă ruptă sărind pe pământ, nu te gândești niciodată la tine însuți: „De ce încercă acea pasăre să fie veveriță? În schimb, vedeți că este rănit și acționează „din” rănile sale. La fel și oamenii sunt adesea produse ale rănilor lor, dorind să zboare „pe aripile vulturului”, dar rupte de trecutul lor, de păcatele lor, de eșecurile și de rănile celorlalți. De aceea spune Isus nu judeca, dar fii milostiv. Trebuie să-i însoțim, ajutându-i să se vindece, să crească și să zboare din nou, privind potențialul lor spiritual și încântându-se în „cel mai mic semn al virtuții”.
Isus ne arată cum să iubim ceea ce nu este plăcut atunci când lasă să se îndoiască de Toma să-i atingă rănile. Nu trebuie doar să atingem rănile altora, ci să le atingă pe ale noastre. Lasă-i pe alții să vadă slăbiciunea ta; spune-le și tu că te lupți; lasă-i să-ți pună degetele în partea ta, locul în care Isus ți-a vindecat sufletul. Îmi amintesc un sfânt prieten de-al meu care mi-a spus odată că nu mănâncă desert. „De ce?”, Am întrebat. „Pentru că odată ce am început să mănânc o bucată de plăcintă, trebuie să mănânc totul!” Am fost uimit de onestitatea lui. În timp ce unii creștini doresc să impresioneze lustruind halouri în fața altora, ceea ce deschide cu adevărat sufletele Domnului este când văd transparența și ating atingerea smereniei autentice.
Ioan Botezătorul spune în Evanghelie:
El trebuie să crească, eu trebuie să scad.
Ori de câte ori diminuăm, deschizându-ne rănile către alții, lăsându-i să vadă nu numai cum ne-a vindecat Hristos, ci cum este El încă vindecându-ne, ei sunt în stare atingeți speranța în noi. La rândul lor, aceasta le deschide inimile rănite, astfel încât să putem aplica balsamul vindecător al iubirii milostive a lui Hristos printr-un cuvânt, Scriptură etc. Evident, acest lucru implică faptul că suntem dispuși să ascultăm, să empatizăm și să călătorim cu sufletele.
O comunitate de evanghelizare se implică prin cuvânt și faptă în viața de zi cu zi a oamenilor; acoperă distanțele, este dispus să se abată dacă este necesar și îmbrățișează viața umană, atingând carnea suferindă a lui Hristos în ceilalți. Astfel, evanghelizatorii iau „mirosul oilor” și oile sunt dispuse să-și audă vocea. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 24
Adesea, simțul neplăcut este așa din cauza singurătate-uitat, ignorat, neglijat într-o lume rapidă, impersonală. Maria Magdalena a venit la mormânt, tânjind după Acela care i-a dat scopul, sensul și dragostea. Când l-a văzut pe Iisus, El a chemat-o nume. Era la acea moment, ea L-a recunoscut. Trebuie să nu mai tratăm oamenii ca pe un alt trecător anonim. Trebuie să recunoaștem pe toți cei care intră în prezența noastră cu zâmbetul și disponibilitatea noastră, cu sfântă ospitalitate.
Trebuie să exersăm arta ascultării, care este mai mult decât simpla auzire. Ascultarea, în comunicare, este o deschidere a inimii care face posibilă apropierea fără de care nu poate avea loc o adevărată întâlnire spirituală. Ascultarea ne ajută să găsim gestul și cuvântul potrivit care arată că suntem mai mult decât simpli spectatori. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 171
Catherine Doherty a spus odată că putem „asculta existența unui suflet”. Iar sufletele au un nume, inscripționat pe palma mâinii lui Dumnezeu. Când ascultăm pe altul, când ne scădem vocea, ei pot auzi din ce în ce mai tare vocea Tatălui care îi cheamă pe nume spunând: „Ești iubit. "
Fiecare suflet este diferit, fiecare situație necesită un nou discernământ și sensibilitate. Uneori sufletele au nevoie de „dragoste dură”, ca fariseii. Dar cel mai adesea, oamenii au nevoie pur și simplu milostiv dragoste. Dacă trebuie să iubim ceea ce nu este iubit, trebuie să ne luăm timpul pentru a le fi prezenți, lăsându-i să inspire parfumul lui Hristos care vine din propria noastră relație cu Isus, în care El a purtat al nostru poveri, atinse al nostru răni și a ascultat al nostru sufletele în existență.
Mai presus de toate, amintiți-vă că totul este har. Iubim doar cu dragostea cu care am fost dăruiți în mod liber. Și Duhul Sfânt este cel care condamnă, numai Duhul Sfânt care poate deschide inima altuia și îi poate aduce la convertire. Cu toate acestea, noi suntem vasul ales de Dumnezeu pentru harul Său, iar victoria care cucerește ceea ce nu este iubit este a noastră credinţă…
Și lăsăm rezultatele lui Dumnezeu.
Aceasta duce la sfârșitul primei luni a Cuvântului Acum. Feedbackul dvs. este binevenit!
[yop_poll id = ”11 ″]
[yop_poll id = ”12 ″]
A primi Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
Hrana spirituală pentru gândire este un apostolat cu normă întreagă.
Vă mulțumim pentru sprijinul acordat!
Alătură-te lui Mark pe Facebook și Twitter!
