THE Mantra obișnuită astăzi este „Nu ai dreptul să mă judeci!”
Numai această afirmație i-a determinat pe mulți creștini să se ascundă, frică să vorbească, frică să provoace sau să raționeze cu alții, de teamă să nu pară „judecător”. Din cauza asta, Biserica din multe locuri a devenit neputincioasă, iar tăcerea fricii le-a permis pe mulți să se rătăcească.
O CHESTIE A INIMII
Una dintre învățăturile credinței noastre este că Dumnezeu și-a scris legea în inimi a întregii omeniri. Știm că acest lucru este adevărat. Când traversăm culturile și granițele naționale, vedem că există o lege naturala gravat în inima fiecărei persoane. Astfel, oamenii din Africa și America de Sud știu în mod înnăscut că crima este greșită, la fel ca în Asia și America de Nord. Al nostru conştiinţă ne spune că minciuna, furtul, trișarea și așa mai departe sunt greșite. Și aceste absoluturi morale sunt în esență universal acceptate - este scris în conștiința umană (deși mulți nu o vor lua în seamă).
Această lege interioară este, de asemenea, însoțită de învățăturile lui Iisus Hristos, care S-a revelat pe Sine în timp ce Dumnezeu a venit în trup. Viața și cuvintele sale ne dezvăluie un nou cod moral: legea iubirii pentru aproapele.
Din această întreagă ordine morală, suntem capabili să judecăm obiectiv dacă această acțiune sau acțiunea este greșită în același mod în care putem judeca ce fel de copac se află în fața noastră pur și simplu după tipul de fruct pe care îl aduce.
Ceea ce am nu poti judecător este culpabilitate a persoanei care comite infracțiunea, adică rădăcinile copacului, care rămân ascunse ochilor.
Deși putem judeca că o faptă este în sine o infracțiune gravă, trebuie să încredințăm judecata persoanelor dreptății și îndurării lui Dumnezeu. —Catehismul Bisericii Catolice, 1033
La aceasta, mulți spun: „Deci, taci atunci - încetează să mă mai judeci”.
Dar există o diferență între a judeca a unei persoane motivat și inimă, și judecând acțiunile lor pentru ceea ce sunt. Chiar dacă o persoană poate ignora răul acțiunilor sale într-un anumit grad sau altul, un măr este totuși un măr, iar un măr mâncat de viermi pe acel arbore este un măr mâncat de viermi.
[Jignirea] rămâne nu mai puțin un rău, o lipsă, o dezordine. Prin urmare, trebuie să lucrăm pentru a corecta erorile conștiinței morale. -CCC 1793
Prin urmare, a păstra tăcerea înseamnă a sugera că „un rău, o lipsă, o tulburare” este o afacere privată. Dar păcatul rănește sufletul, iar sufletele rănite rănesc societatea. Astfel, pentru a clarifica ce este păcatul și ce nu este imperativ pentru binele comun al tuturor.
O RASCURIRE
Acestea judecăți morale obiective apoi deveniți ca niște indicatoare care să ghideze omenirea spre binele comun, la fel ca un semn de limită de viteză pe autostradă este pentru binele comun al tuturor călătorilor.
Dar astăzi, logica lui Satana, care a pătruns în mintea modernă, ne spune uneia că Nu trebuie să-mi conformez conștiința cu absolutele morale, dar morala ar trebui să se conformeze mie. Adică, voi ieși din mașină și voi afișa semnul limitei de viteză pe care „cred” că este cel mai rezonabil ... pe baza my gândire, my motiv, my bunătate și corectitudine percepute, judecata mea subiectivă morală.
Așa cum Dumnezeu a stabilit o ordine morală, tot așa Satan încearcă să stabilească o „ordine morală” pentru a ghida „unitatea falsă” care vine (vezi Unitatea falsă Părți I și II.) În timp ce legile lui Dumnezeu sunt ferm stabilite în ceruri, legile lui Satana iau masca dreptății sub forma „drepturilor”. Adică, dacă pot numi drept comportamentul meu ilicit, atunci este deci bun și sunt justificat în acțiunea mea.
Întreaga noastră cultură a fost construită obiectiv standarde morale sau absolute. Fără aceste standarde, ar exista nelegiuirea (deși ar fi apărea legal, dar numai pentru că a fost „sancționat de stat”.) Sfântul Pavel vorbește despre un moment în care planurile lui Satana vor culmina în nelegiuire și apariția unui „nelegiuit”.
Căci misterul nelegiuirii este deja la lucru ... Și apoi unul fără drept va fi revelat, pe care Domnul Isus îl va ucide cu suflarea gurii și îl va face neputincios prin manifestarea venirii Sale, cel a cărui venire izvorăște din puterea lui Satana în fiecare faptă puternică și în semne și minuni care zac, orice înșelăciune rea pentru cei care pier pentru că nu au acceptat dragostea adevărului ca să poată fi mântuiți. (2 Tesaloniceni 2: 7-10)
Oamenii vor pieri pentru că „nu au acceptat dragostea adevărului.”Astfel, aceste„ standarde morale obiective ”poartă brusc o greutate eternă.
Biserica ... intenționează să continue să-și ridice vocea în apărarea omenirii, chiar și atunci când politicile statelor și majoritatea opiniei publice se îndreaptă în direcția opusă. Adevărul, într-adevăr, atrage forța din sine și nu din cantitatea de consimțământ pe care o trezește. —PAPA BENEDICTUL XVI, Vatican, 20 martie 2006
OBLIGAŢIE
Isus le-a poruncit apostolilor să:
Mergeți, așadar, și faceți discipoli din toate națiunile ... învățându-i să observe tot ce ți-am poruncit. (Matei 28: 19-20)
Prima și primară ocupație a Bisericii este aceea de a proclama că „Iisus Hristos este Domnul”Și că nu există mântuire în afară de El. Să strigi de pe acoperișuri că „Dumnezeu este iubire”Și că în El există„iertarea păcatelor”Și speranța vieții veșnice.
Dar pentru că „salariul păcatului este moartea"(Rom 6: 23) și oamenii vor pieri pentru că „nu au acceptat dragostea adevărului,”Biserica, ca o mamă, îi cheamă pe copiii lui Dumnezeu din toată lumea să țină seama de pericolele păcatului și să se pocăiască. Astfel, ea este obligat la obiectiv declarați ceea ce este păcătos, în special ceea ce este mormânt păcat și pune sufletele în pericol de excludere din viața veșnică.
Atât de des mărturia contraculturală a Bisericii este înțeleasă greșit ca ceva înapoiat și negativ în societatea actuală. De aceea este important să subliniem Vestea Bună, mesajul Evangheliei dătător de viață și de sporire a vieții. Chiar dacă este necesar să ne exprimăm cu tărie împotriva relelor care ne amenință, trebuie să corectăm ideea că catolicismul este doar „o colecție de interdicții”. -Adresă episcopilor irlandezi; VATICAN CITY, 29 octombrie 2006
BLÂND, DAR Sincer
Fiecare creștin este obligat în primul rând întrupează Evanghelia -pentru a deveni a martor la adevărul și speranța care se găsește în Isus. Și fiecare creștin este chemat să spună adevărul „în timpul sau în afara sezonului” în consecință. Trebuie să insistăm că un măr este un măr, chiar dacă lumea spune că este un portocaliu sau doar un mic arbust.
Îmi amintește de un preot care a spus odată cu privire la „căsătoria homosexuală”,
Albastru și galben se amestecă pentru a face culoarea verde. Galbenul și galbenul nu fac verde - atât cât ne spun politicienii și grupurile de interese speciale.
Numai adevărul ne va elibera ... și este adevărul pe care trebuie să-l proclamăm. Dar ni se poruncește să facem acest lucru în dragoste, purtându-și reciproc poverile, corectând și îndemnând cu blândeţe. Obiectivul Bisericii nu este să condamne, ci să-l conducă pe păcătos în libertatea vieții în Hristos.
Și uneori, acest lucru înseamnă indicarea lanțurilor din jurul gleznelor unei persoane.
Vă poruncesc în prezența lui Dumnezeu și a lui Hristos Isus, care va judeca pe cei vii și morți, și prin apariția lui și puterea sa domnească: vestiți cuvântul; să fie persistent, indiferent dacă este convenabil sau incomod; convinge, mustră, încurajează prin toată răbdarea și învățătura. Căci va veni vremea când oamenii nu vor tolera o doctrină sănătoasă, dar, urmându-și propriile dorințe și curiozitatea nesățioasă, vor acumula profesori și vor înceta să asculte adevărul și vor fi deviați către mituri. Dar tu, fii stăpân pe tine în toate circumstanțele; suportă greutăți; îndeplinește lucrarea unui evanghelist; împlinește-ți slujirea. (2 Timothy 4: 1-5)
Ești iubit.
Pentru a călători cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
