Despre pedeapsa temporală

PURGATORIU este poate cea mai logică dintre doctrine. Pentru care unul dintre noi îl iubește pe Domnul, Dumnezeul nostru toate inima noastră, toate mintea noastră și toate sufletul nostru? A-și reține inima, chiar și o fracțiune, sau a-și oferi dragostea chiar și celor mai mici idoli, înseamnă că există o parte care nu îi aparține lui Dumnezeu, o parte care trebuie purificată. Aici se află doctrina Purgatoriului.

Dacă Dumnezeu este iubire, toată dragostea, atunci numai ceea ce este iubire deplină și completă se poate alătura Lui. Astfel, pentru ca o persoană să intre comuniune deplină cu Dumnezeu necesită curăția inimii, a minții și a sufletului - o cerere de dreptate divină. Dar cine poate fi atât de pur? Asta este cadou de mila divină.

Iertarea păcatului și restabilirea comuniunii cu Dumnezeu implică iertarea pedepsei veșnice a păcatului, dar rămâne pedeapsa temporală a păcatului. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1472

Da, Iisuse „Ne va ierta păcatele și ne va curăța de orice nelegiuire” ^[1]cf. 1 Ioan 1:9 când mărturisim. Așa cum se spune în Psalmul de astăzi,

... o inimă amărâtă și umilită, Doamne, nu vei respinge.

Dar Sângele lui Hristos nu ne curăță de noi liberul arbitru. Abilitatea de a-L iubi în totalitate necesită cooperarea noastră cu harul, pentru a ne atrage de la ceea ce este dedesubt la ceea ce este deasupra.

... orice păcat, chiar venial, implică un atașament nesănătos față de creaturi, care trebuie purificat fie aici pe pământ, fie după moarte în statul numit Purgatoriul. Această purificare îl eliberează de ceea ce se numește „pedeapsa temporală” a păcatului.-Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1472

Purgatoriul este un dar pentru credincioși. Purgatoriul este o stare care ne pregătește pentru dragoste, face loc bucuriei depline și ne purifică viziunea pentru a privi fața lui Dumnezeu.

Cine poate urca pe muntele Domnului? Cine poate sta în locul său sfânt? „Curățenia mâinilor și curățenia inimii, care nu și-a dat sufletul lucrurilor inutile, ceea ce este zadarnic.” (Ps. 24: 3-4)

Cu toate acestea, Purgatoriul este nu a doua sansa. Așa cum am citit în lecturile de Liturghie săptămâna trecută, înainte ca fiecare dintre noi să fie viața și moartea și trebuie să alegem viața în acest plan pentru a evita moartea veșnică în următoarea. Așa cum spune Isus despre nepocăitul în Evanghelia de astăzi, „La judecată, oamenii din Ninive se vor ridica împreună cu această generație și o vor condamna”. În clipa de după moarte, fiecare dintre noi se va confrunta cu judecata noastră particulară și cu perspectiva Cerului sau a Iadului. Cei care l-au respins pe Dumnezeu în această viață vor continua să-și poarte rochia de impuritate în întuneric. Cei care și-au pus credința în Hristos vor purta rochia de mireasă au primit deja în Lumină ... dar orice pete rămase de afecțiuni pământești vor fi curățate mai întâi în Purgatoriu.

Atât de mulți dintre noi glumim despre cât timp vom fi în Purgatoriu, dar nu cred că Isus râde! El a venit ca să putem „Să ai viață și să o ai mai abundent”. ^[2]cf. Ioan 10: 10 El a deschis tezaurul divin, astfel încât să trăim fericirile acum și evita chinurile acelora stare purificatoare Purgatoriului intrând imediat după moarte în prezența Sa eternă.

Este posibil atunci, pe pământ, să devii în mod autentic și pe deplin sfânt. Prima lectură de astăzi este o alegorie a modului în care contritia perfectă poate șterge orice pedeapsă pentru că, cu adevărat, exact asta dorește Tatăl, ce a venit Hristos să facă și Duhul va termina - în voință.

O convertire care provine dintr-o caritate fierbinte poate atinge purificarea completă a păcătosului în așa fel încât să nu rămână nici o pedeapsă.… El ar trebui să se străduiască prin fapte de milă și caritate, precum și prin rugăciune și diferitele practici ale pocăinței, să-l amâneze complet pe „bătrânul” și să-l îmbrace pe „omul nou. " -Catehismul Bisericii Catolice, Nu. 1472, 1473

ÎNTREBĂRI LEGATE

• Focul iluminant

• vedere