Nebuloasa Helix
THE distrugerea este ceea ce un rezident local mi-a descris ca având „proporții biblice”. Nu puteam fi de acord decât într-o tăcere uimită, după ce am văzut prima dată avaria uraganului Katrina.
Furtuna a avut loc în urmă cu șapte luni - la numai două săptămâni după concertul nostru din Violet, la 15 mile sud de New Orleans. Se pare că s-a întâmplat săptămâna trecută.
DIMINEAȚA Liturghie, Domnul a început să-mi vorbească despre „detașare” ...
Atașamentul față de lucruri, oameni sau idei ne împiedică să putem să urcăm ca un vultur cu Duhul Sfânt; ne tulbure sufletul, împiedicându-ne să reflectăm perfect pe Fiul; ne umple inima cu altfel, mai degrabă decât cu Dumnezeu.
Și astfel Domnul dorește ca noi să fim detașați de toate dorințele excesive, nu pentru a ne feri de plăcere, ci pentru a ne înrola în bucuria cerului.
De asemenea, am înțeles mai clar cum Crucea este singura cale pentru creștin. Există multe mângâieri la începutul călătoriei creștine sincere - „luna de miere”, ca să spunem așa. Dar dacă cineva trebuie să progreseze în viața mai profundă spre unirea cu Dumnezeu, aceasta necesită o renunțare la sine - o îmbrățișare a suferinței și a tăgăduirii de sine (toți suferim, dar ce diferență atunci când îi permitem să moară voința de sine) ).
Hristos nu a spus deja asta?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Ioan 12: 24
Dacă creștinul nu îmbrățișează crucile vieții, el va rămâne un copil. Dar dacă va muri pentru sine, va produce multe roade. El va crește până la statura deplină a lui Hristos.
DIN prima noapte a misiunii parohiale Sf. Gabriel, LA:
AT ori Dumnezeu pare atât de departe ...
Dar El nu este. Isus a promis că va rămâne cu noi până la sfârșitul veacului. Mai degrabă, cred că sunt momente în care El se apropie atât de mult în strălucirea Sa transfigurată, încât sufletul cuiva strânge ochii până când acesta închide ochii. Astfel, credem că suntem în întuneric, dar nu suntem. Sufletul este orbit de Iubirea însăși.
Există și alte momente în care sentimentul abandonului vine din cauza încercărilor adverse. Și aceasta este o formă a iubirii lui Hristos, pentru că, permițând această cruce, El ne pregătește și un mormânt din care să se ridice.
Și ce ar trebui să moară? Voința de sine.
DAR putem zbura cu adevărat către cer doar prin ridicarea credinței (vezi postarea de ieri)?
Nu, trebuie să avem și aripi: caritate, care este iubirea în acțiune. Credința și dragostea funcționează împreună și, în mod normal, una fără cealaltă ne lasă pe pământ, înlănțuiți de gravitatea voinței de sine.
Dar dragostea este cea mai mare dintre acestea. Vântul nu poate ridica o pietricică de la pământ și, totuși, un fuzelaj jumbo, cu aripi, poate urca spre ceruri.
Și dacă credința mea este slabă? Dacă dragostea, exprimată în slujirea aproapelui, este puternică, Duhul Sfânt vine ca un vânt puternic, care ne ridică atunci când credința nu poate.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.-Sf. Pavel, 1 Cor 13
Mângâierile, sentimentele calde, experiențele spirituale, viziunile etc. sunt toate ca un combustibil pentru a coborî pe pistă. Dar acel lucru invizibil numit credinţă este singura forță care o poate ridica spre cer.
Va fi stabilit pentru totdeauna ca luna,
și ca martor fidel în ceruri. (Psalmul 59:57)
ULTIMUL noaptea când ridic privirea spre lună, un gând mi-a izbucnit în minte. Corpurile cerești sunt analogii cu o altă realitate ...
Maria este luna care reflectă pe Fiul, Isus. Deși Fiul este sursa luminii, Maria Îl reflectă înapoi către noi. Și înconjurătoare sunt nenumărate stele - Sfinți, luminând istoria cu ea.
Uneori, Isus pare să „dispară”, dincolo de orizontul suferinței noastre. Dar El nu ne-a părăsit: momentan pare să dispară, Isus aleargă deja spre noi pe un nou orizont. Ca semn al prezenței și al iubirii Sale, El ne-a părăsit și pe Mama Sa. Ea nu înlocuiește puterea dătătoare de viață a Fiului ei; dar ca o mamă atentă, ea aprinde întunericul, amintindu-ne că El este Lumina Lumii ... și să nu se îndoiască niciodată de mila Lui, chiar și în cele mai întunecate momente ale noastre.
După ce am primit acest „cuvânt vizual”, următoarea scriptură a cursă ca o stea căzătoare:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–Revelațiile 12: 1
EU DOAR Am intrat în camera mea de rugăciune, iar cel de-al treilea fiu al meu, Ryan, care tocmai a împlinit doi ani, stătea în picioare încercând să sărute picioarele unui crucifix. Tocmai a împlinit doi ani ... Așa că l-am ridicat și l-am ținut acolo pentru sărut. Se opri, apoi întoarse capul și sărută rana de pe partea lui Hristos.
Am început să tremur și am fost copleșit de emoție. Mi-am dat seama că Duhul Sfânt se mișca adânc în fiul meu, care nici măcar nu poate forma o propoziție, pentru a-l mângâia pe Hristos, care se uită peste o lume căzută pe cale să intre în Patima ei.
Iisus are milă. Te iubim.
DOUĂ cu câteva zile în urmă, am scris despre curcubeul lui Noe - un semn al lui Hristos, Lumina lumii (vezi Semnul legământului.) Există totuși o a doua parte, care mi-a venit în urmă cu câțiva ani când eram la Madonna House din Combermere, Ontario.
Acest curcubeu culminează și devine o singură rază de lumină strălucitoare care durează 33 de ani, acum aproximativ 2000 de ani, în persoana lui Isus Hristos. Când trece prin Cruce, Lumina se desparte într-o multitudine de culori din nou. Dar de data aceasta, curcubeul nu luminează cerul, ci inimile omenirii.
DUPA Liturghia divină (Liturghia ucraineană) din Postul Mare, noi toți intrăm pe culoarul de lângă strană, în timp ce preotul recită o rugăciune: „După ce ai suferit patima, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Dumnezeului celui viu, miluiește-ne pe noi” Apoi toată lumea îngenunchează și își pleacă fața la pământ. Acesta este cântat de trei ori - un frumos act de umilință și omagiu.
În această dimineață, când preotul a început să recite rugăciunea, am auzit în inima mea ceea ce am simțit imediat că vorbea îngerul meu păzitor: "Am fost acolo. L-am văzut suferind ”.
Mi-am plecat fața și am plâns.
DUMNEZEU lasă, ca semn al legământului său cu Noe, a curcubeu in cer.
Dar de ce un curcubeu?
Isus este Lumina lumii. Lumina, când este fracturată, se rupe în multe culori. Dumnezeu făcuse un legământ cu poporul său, dar înainte de venirea lui Isus, ordinea spirituală era încă fracturată -spart- până când Hristos a venit și a adunat toate lucrurile în Sine, făcându-le „una”. Ai putea spune Trece este prisma, locul luminii.
Când vedem un curcubeu, ar trebui să-l recunoaștem ca un semnul lui Hristos, Noul Legământ: un arc care atinge cerul, dar și pământul ... simbolizând natura dublă a lui Hristos, ambele divin și uman.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Efeseni, 1: 8-10
SENTIMENT prin tragerea cărnii mele după împărtășanie, am avut imaginea de a fi la marginea unei păduri foarte dense și antice ...
Abia în stare să mă mișc prin desișul întunecat, am fost încurcat în ramuri și viță de vie. Cu toate acestea, raza ocazională a Sonlight a străpuns frunzele, scăldându-mi momentan fața în căldura sa. Imediat, sufletul meu a fost întărit și dorința de libertate a fost copleșitor.
Cât de mult doresc să ajung la câmpiile deschise, la sălbăticia accidentată unde inima curge liberă și cerul este nelimitat!
... apoi am auzit o șoaptă, aparent purtată pe un arbore de Lumină:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."DE MULTE ORI intrăm în Postul Mare cu un sentiment de frică - o teamă de sacrificiul de a muri pentru sine.
Presupun că așa se simte bobul în timp ce este îngropat sub brazdă, sau omida în timp ce este îngropată de cocon, sau păstrăvul în timp ce este învelit sub gheața de iarnă.
Dar cât de tragic dacă sămânța ar sta așezată deasupra brazdei, doar pentru a fi suflată de vânt! Sau omida să refuze coconul și să nu se ridice niciodată cu aripi! Sau peștii să scape de apele înghețate și să se sufoce în zăpadă!
O, Suflet, îmbrățișează această Cruce în fața ta. Există Înviere dincolo de mormânt!
Toate colectiile în ziua aceea, am simțit că Domnul mă chema la rugăciune. Dar dintr-un motiv sau altul, timpul meu de rugăciune obișnuit a fost lovit până după miezul nopții. „Ar trebui să mă rog sau să mă culc? … Va fi o dimineață devreme. ” Am decis să mă rog.
Sufletul meu a fost inundat de o asemenea bucurie, de o asemenea pace. Ce mi-ar fi scăpat inimii dacă aș fi dat locul pernei mele!
Isus ne așteaptă, dorind să ne umple de dragoste și binecuvântări de nedescris. Pe măsură ce ne croim timp pentru cină, trebuie să ne croim timp pentru a ne ruga.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Ioan 15: 5
ISUS a spus „adevărul te va elibera”.
primul adevărul care ne eliberează este recunoașterea nu numai a păcatului nostru, ci a noastră neajutorare. A admite sărăcia, goliciunea, înseamnă a crea un loc în inimă care poate fi apoi umplut cu bogăția și plinătatea lui Dumnezeu.
Este de fapt eliberator să recunoaștem că cineva este sclav; vindecarea pentru a admite că cineva este rănit.
Trebuie să ne dăm seama de necesitatea de a accepta slăbiciunile și puterea lui Dumnezeu și de a le arăta lumii. — Catherine Doherty, Scrisoare de personal
ACOLO de câteva ori în ultima săptămână când predicam, am fost brusc copleșit. Simțul pe care îl aveam era ca și cum aș fi fost Noe, strigând din rampa chivotului: „Intra! Intra! Intră în Milostivirea lui Dumnezeu!"
De ce mă simt așa? Nu pot să o explic ... cu excepția faptului că văd nori de furtună, însărcinați și ondulați, mișcându-se rapid la orizont.
DIN discuția de astăzi la Zilele credinței profesorului Okotoks:
„Pe măsură ce am călătorit în toată Canada, a devenit clar: ceea ce face ca o școală să fie„ catolică ”nu este numele înșurubat în partea școlii; nici declarația de politică religioasă a districtului școlar; nici programele spirituale inițiate de consiliul școlar sau de director. Ceea ce face școlile cu adevărat catolice -cu adevărat creștin–– este spiritul lui Isus care trăiește în toiag și în studenți. ”
TIMP-se accelereaza? Mulți cred că este. Acest lucru mi-a venit în timp ce meditam:
Un MP3 este un format de melodie în care muzica este comprimată și totuși melodia sună la fel și are aceeași lungime. Cu cât îl comprimi mai mult, cu toate că lungimea rămâne aceeași, calitatea începe să se deterioreze.
La fel și se pare că timpul este comprimat, chiar dacă zilele au aceeași lungime. Și cu cât sunt mai comprimați, cu atât există o deteriorare a moralei, naturii și ordinii civile.
Uneori, unul este atât de sărac, încât slăbiciunea este tot ce trebuie oferit: „O, Iisuse, asta sunt, nu sunt decât slăbiciune și sărăcie. Asta este tot ce trebuie să-ți dau, care este cu adevărat al meu. Dar chiar și asta ți-l dau. ”
„Acesta este cel pe care îl aprob: omul smerit și frânt, care tremură la cuvântul meu”. (Isaia 66: 2)
„Înalt locuiesc și în sfințenie și cu cei zdrobiți și abătați în duh”. (Isaia 57: 15)
„Domnul ascultă pe cei nevoiași și nu-i respinge pe slujitorii săi în lanțurile lor”. (Psalmul 69: 34)
DE CE nu ne putem dărui complet lui Dumnezeu? De ce nu facem din sfințenie singura noastră căutare? De ce ne agățăm de acest lucru sau altul, știind că am fi mai fericiți dacă l-am lăsa să plece?
We trebuie sa răspunde la asta. Și când o vom face, ar trebui să punem adevărul înaintea Lui și să lăsăm ca acesta să înceapă să ne elibereze.
FAR de la „furtul tunetului lui Hristos”
Maria este cea fulger
care luminează Calea.
FAR de la „furtul tunetului lui Hristos”
O CITIRE din Divina Liturghie săptămâna aceasta a rămas cu mine:
Dumnezeu a așteptat cu răbdare în zilele lui Noe în timpul zidirii chivotului. (1 Petru 3:20)
Sensul este că suntem în acel moment când chivotul este finalizat și în curând. Ce este arca? Când am pus această întrebare, m-am uitat în sus la icoana Mariei ... răspunsul părea că sânul ei este chivotul și ea adună o rămășiță pentru sine, pentru Hristos.
Și Isus a fost cel care a spus că se va întoarce „ca în zilele lui Noe” și „ca în zilele lui Lot” (Luca 17:26, 28). Toată lumea se uită la vreme, cutremure, războaie, plagi și violență; dar uităm de semnele „morale” ale vremurilor la care se referă Hristos? O lectură a generației lui Noe și a generației lui Lot - și care au fost infracțiunile lor - ar trebui să pară inconfortabil de familiară.
Bărbații se împiedică ocazional de adevăr, dar majoritatea se ridică și se grăbesc de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic. -Winston Churchill
IF doar noi am înțeles ce se pierde atunci când ne lăsăm furcați de cele două frigărui din mândrie.
Singura direcție este defensivă: „Nu mă înșel sau la fel de rău cum spui tu”. A doua direcție este disperarea: „Sunt inutil, un eșec fără valoare”. În ambele cazuri (adesea al doilea vârf urmează primul), persoana cheltuiește o mare energie ascunzând un adevăr uman de bază: nevoia de Dumnezeu.
Smerenia este coroana creștinului. Adversarul face tot ce-i stă în putință pentru a ne împiedica să venim înaintea lui Dumnezeu cu păcatele noastre autentice, eșecul și defectele de caracter. O astfel de onestitate este răsplătită de Dumnezeu și, în mod paradoxal, devine un vas al puterii.
Atâta timp cât diavolul te ține pe furculiță, puterea este ținută la distanță, iar coroana ta este lăsată în tezaurul lui Dumnezeu.
AT o perioadă în care „religioșii” din lume își leagă bombe pe corp și se aruncă în aer; când sunt lansate rachete în numele drepturilor biblice asupra terenului; atunci când citatele scripturale sunt scoase din context pentru a susține drepturile interesate de sine - cele ale Papei Benedict enciclică pe dragoste stă ca un far extraordinar de luminos în portul întunecat al pământului.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS M-am plimbat pe culoar până la Împărtășanie în această dimineață, am simțit ca și cum crucea pe care o purtam era din beton.
Când am continuat înapoi la strană, ochiul meu a fost atras de o icoană a omului paralizat care a fost coborât în targa lui către Isus. Imediat am simțit asta Eram omul paralizat.
Oamenii care au coborât paraliticul prin tavan în prezența lui Hristos au făcut-o prin muncă grea, credință și perseverență. Dar numai paraliticul - care nu a făcut altceva decât să-l privească pe Isus în neputință și speranță - căruia Hristos i-a spus:
„Păcatele tale sunt iertate…. ridică-te, ridică-ți covorașul și du-te acasă ”.
CREŞTINISM nu este o ideologie; este un faţă.
Și fața este Dragoste.
AM FOST trecând pe lângă televizor în timp ce copiii mei urmăreau „Întoarcerea regelui” - Partea a III-a Lord of the Rings—Când brusc cuvintele lui Gandolf au sărit direct de pe ecran în inima mea:
Sunt în mișcare lucruri care nu pot fi desfăcute.
M-am oprit în urmele mele pentru a asculta, spiritul meu arzând în mine:
... Este respirația profundă înainte de scufundare ...... Acesta va fi sfârșitul Gondar așa cum îl știm ...... Ajungem în cele din urmă la marea bătălie a vremii noastre ...
Apoi un hobbit a urcat turnul de veghe pentru a aprinde focul de avertizare - semnalul pentru a alerta popoarele din pământul de mijloc să se pregătească pentru luptă.
Dumnezeu ne-a trimis și „hobbiți” - copii mici cărora le-a apărut mama și i-a însărcinat să aprindă focurile adevărului, pentru ca lumina să strălucească în întuneric ... Îmi vin în minte Lourdes, Fatima și, mai recent, Medjugorje ( din urmă așteptând aprobarea oficială a Bisericii).
Dar un „hobbit” a fost doar un copil în spirit și viața și cuvintele sale au aruncat o lumină mare pe întregul pământ, chiar și în umbrele întunecate:
Suntem acum în fața celei mai mari confruntări istorice prin care a trecut omenirea. Nu cred că cercurile largi ale societății americane sau cercurile largi ale comunității creștine realizează acest lucru pe deplin. Acum ne confruntăm cu confruntarea finală dintre Biserică și anti-Biserică, a Evangheliei și a anti-Evangheliei. Această confruntare se află în planurile providenței divine. Este o încercare pe care întreaga Biserică. . . trebuie să preia. —Cardinalul Karol Wotyla, care a devenit Papa Ioan Paul al II-lea doi ani mai târziu; retipărit 9 noiembrie 1978, numărul din Wall Street Journal
POATE este doar iarna blândă, așa că toată lumea este afară în loc să urmeze știrile. Dar au existat unele titluri tulburătoare în țară, care abia au zbuciumat o pană. Și totuși, ei au capacitatea de a influența această națiune pentru generațiile următoare:
UN MARE divizarea are loc astăzi în lume. Oamenii trebuie să aleagă părțile. Este în primul rând o diviziune a morală și social valori, de Evanghelie principii versus modern prezumții.
Și este exact ceea ce a spus Hristos că se va întâmpla familiilor și națiunilor atunci când se confruntă cu prezența sa:
Crezi că am ajuns să stabilesc pacea pe pământ? Nu, îți spun, ci mai degrabă diviziune. De acum înainte o gospodărie de cinci persoane va fi împărțită, trei împotriva a doi și doi împotriva a trei ... (Luke 12: 51-52)
I simți ca și când fiecare oră contează acum. Că sunt chemat la o conversie radicală. Este un lucru misterios și totuși incredibil de vesel. Hristos ne pregătește pentru ceva ... ceva extraordinar.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Sărutul lui Hristos)
DUPA Spovedanie astăzi, mi-a venit în minte imaginea unui câmp de luptă.
Inamicul trage rachete și gloanțe asupra noastră, bombardându-ne cu înșelăciuni, ispite și acuzații. Adesea ne găsim răniți, sângerați și cu dizabilități, înghesuiți în tranșee.
Dar Hristos ne atrage în Buncărul Mărturisirii și apoi ... lasă bomba harului său să explodeze în tărâmul spiritual, distrugând câștigurile inamicului, recuperându-ne terorismele și reamenajându-ne în acea armură spirituală care ne permite să ne angajăm încă o dată acele „principate și puteri”, prin credință și Duhul Sfânt.
Suntem într-un război. Este înţelepciune, nu lașitate, pentru a frecventa Buncărul.