ACEST săptămână, Domnul vorbește câteva lucruri foarte grele în inima mea. Mă rog și postesc pentru o direcție mai clară. Dar sensul este că „barajul” este pe cale să explodeze. Și vine cu un avertisment:
"Pace, pace!" spun ei, deși nu există pace. (Ier. 6:14)
Mă rog să fie barajul Milostivirii Divine și nu al Justiției.
În afara Catedralei St. Louis, New Orleans
UN PRIETEN mi-a scris astăzi, la acest Memorial al Regatului Maicii Domnului, cu o poveste de furnicătură a coloanei vertebrale:
Mark, un incident neobișnuit a avut loc duminică. S-a întâmplat după cum urmează:
Eu și soțul meu am sărbătorit cea de-a treizeci și cincea aniversare a nunții noastre în weekend. Am fost sâmbătă la Liturghie, apoi am ieșit la cină cu pastorul asociat și cu câțiva prieteni, am asistat ulterior la o dramă în aer liber „Cuvântul viu”. Ca cadou aniversar, un cuplu ne-a oferit o frumoasă statuie a Maicii Domnului împreună cu pruncul Iisus.
Duminică dimineață, soțul meu a așezat statuia în intrarea noastră, pe o pervaz de plante deasupra ușii din față. O vreme mai târziu, am ieșit pe veranda din față să citesc Biblia. Când m-am așezat și am început să citesc, am aruncat o privire în patul de flori și acolo a stat un mic crucifix (nu l-am mai văzut până acum și am lucrat în patul de flori de multe ori!) L-am ridicat și m-am dus în spate punte să-i arăt soțului meu. Am intrat apoi înăuntru, l-am așezat pe raftul curio și m-am dus din nou la verandă să citesc.
Când m-am așezat, am văzut un șarpe în locul exact unde era crucifixul.
Polaris: Steaua Polară
MEMORIAL AL REGINĂTII DIN
FERICA FERICITĂ MARIA
EU AM a fost transferat cu Steaua Nordului în ultimele săptămâni. Mărturisesc că nu știam unde este până când cumnatul meu a arătat-o într-o noapte înstelată la munte.
Ceva din mine îmi spune că va trebui să știu unde este această stea în viitor. Și așa, în această seară, încă o dată, am privit cerul observându-l mental. Apoi, conectându-mă la computerul meu, am citit aceste cuvinte pe care tocmai mi le-a trimis un văr prin e-mail:
Oricine ești, care te percepe pe tine în timpul acestei existențe muritoare ca fiind mai degrabă în derivă în ape perfide, la mila vânturilor și a valurilor, decât să meargă pe un teren ferm, nu îndepărta ochii de splendoarea acestei stele călăuzitoare, dacă nu vrei să fie scufundat de furtună.
Uită-te la stea, cheamă-o pe Mary. ... Cu ea ca ghid, nu te vei rătăci, în timp ce o invoci, nu vei pierde niciodată inima ... dacă ea merge înaintea ta, nu te vei obosi; dacă ea îți arată favoarea, vei atinge scopul. -Sf. Bernard de Clarivaux, așa cum este citat săptămâna aceasta de Papa Benedict al XVI-lea
„Steaua Noii Evanghelizări” —Titlu acordat Maicii Domnului din Guadalupe de către Papa Ioan Paul al II-lea
Mama și copilul citind Cuvântul - Michael D. O'brien
DE CE „catolicii” spun că au nevoie de Maria?
Se poate răspunde la acest lucru doar prin a pune o altă întrebare: de ce a făcut Isus ai nevoie de Maria? Nu s-ar fi putut Hristos să se materializeze în trup, ieșind din deșert, vestind vestea bună? Cu siguranță. Dar Dumnezeu a ales să vină printr-o creatură umană, o fecioară, o adolescentă.
PE PARCURSUL o discuție săptămâna aceasta cu familia, socrul meu a intervenit brusc,
Se produce o mare diviziune. Il poti vedea. Oamenii își împietresc inimile spre binele ...
Am fost surprins de comentariile sale, deoarece acesta era un „cuvânt” pe care Domnul îl rostise în inima mea cu ceva timp în urmă (vezi Persecuție: a doua petală.)
Este potrivit să auzim din nou acest cuvânt, de data aceasta din gura unui fermier, pe măsură ce intrăm în sezon când combinațiile încep să separe grâul de pleavă.
Fork Lake, Alberta; August 2006
LET să nu fim adormiți de un fals sentiment de pace și confort. În ultimele săptămâni, cuvintele continuă să sune în inima mea:
Linistea dinaintea furtunii…
Simt încă o dată o urgență de a-mi păstra inima cu Dumnezeu în orice moment. Sau întrucât o persoană mi-a împărtășit un „cuvânt” săptămâna aceasta,
Iute - circumcidă-ți inimile!
Într-adevăr, acesta este timpul pentru a tăia dorințele cărnii care sunt în război cu Duhul. Frecvent Mărturisire si împărtășanie sunt ca două lame ale unei foarfece spirituale.
Iată, vine ora și a sosit când fiecare dintre voi va fi împrăștiat ... În lume veți avea necazuri, dar luați curaj, eu am cucerit lumea. (John 16: 33)
Îmbrăcați-vă pe Domnul Isus Hristos și nu faceți nicio dispoziție pentru dorințele trupului. (Romani 13:14)
Orfani abandonați ai României
POSTUL ASUPȚIEI
Este greu să uiți imaginile din 1989, când domnia brutală a dictatorului român Nicolae Ceaucescu s-a prăbușit. Dar imaginile care îmi rămân în minte sunt cele ale sutelor de copii și bebeluși aflați în orfelinate de stat.
Închiși în pătuțuri metalice, prizonierii nevoiți ar fi adesea lăsați săptămâni întregi fără să fie atinși vreodată de un suflet. Din cauza acestei lipse de contact cu corpul, mulți dintre copii ar deveni lipsiți de emoții, legănându-se să doarmă în pătuțurile lor murdare. În unele cazuri, bebelușii au murit pur și simplu din cauza lipsa afecțiunii fizice iubitoare.
Ilie în deșert, Michael D. O'Brien
NU cu mult timp în urmă, Domnul a rostit un cuvânt blând, dar puternic, care mi-a străpuns sufletul:
„Puțini din Biserica nord-americană își dau seama cât de departe au căzut.”
Când am reflectat la acest lucru, în special în propria mea viață, am recunoscut adevărul în acest sens.
Căci tu zici, sunt bogat, am prosperat și nu am nevoie de nimic; neștiind că ești nenorocit, jalnic, sărac, orb și gol. (Apocalipsa 3: 17)
DUPA unul dintre concertele mele, preotul gazdă m-a invitat la catedrala pentru o cină târzie.
La desert, s-a lăudat că nu auzise mărturisiri în parohia sa doi ani. „Vedeți”, a rânjit el, „în timpul rugăciunilor penitențiale în Liturghie, păcătosul este iertat. De asemenea, când cineva primește Euharistia, păcatele sale sunt îndepărtate ”. Am fost de acord. Dar apoi a spus: „Unul trebuie să vină la spovedanie doar atunci când a comis un păcat de moarte. Am făcut ca enoriașii să vină la spovedanie fără păcat de moarte și le-am spus să plece. De fapt, mă îndoiesc cu adevărat că oricare dintre enoriașii mei are într-adevăr a comis un păcat de moarte ... ”
Rembrandt van Rijn, „Întoarcerea fiului risipitor”; c.1662
OF Desigur, se poate cere lui Dumnezeu direct să ne iertăm păcatele veniale și El va (cu condiția, desigur, să-i iertăm și pe alții. Iisus a fost clar în acest sens.) Putem opri imediat, pe loc, sângerarea din rana păcatului nostru.
Dar aici este atât de necesară Taina Spovedaniei. Căci rana, deși nu sângerează, poate fi încă infectată cu „sine”. Mărturisirea atrage mândria mândriei la suprafața unde Hristos, în persoana preotului (John 20: 23), îl șterge și aplică balsamul tămăduitor al Tatălui prin cuvinte, „... Dumnezeu să-ți dea iertare și pace și eu te absolv de păcatele tale ...” Haruri nevăzute scaldă rănirea, în timp ce - cu semnul crucii - preotul aplică îmbrăcămintea îndurării lui Dumnezeu.
Când mergi la un medic pentru o tăietură proastă, el oprește doar sângerarea sau nu îți sutură, curăță și îmbracă rana? Hristos, Marele Medic, știa că vom avea nevoie de asta și mai multă atenție asupra rănilor noastre spirituale.
Astfel, această Taină a fost antidotul său împotriva păcatului nostru.
În timp ce este în trup, omul nu poate să nu aibă cel puțin niște păcate ușoare. Dar nu disprețuiți aceste păcate pe care le numim „lumină”: dacă le luați ca lumină când le cântăriți, tremurați când le numărați. O serie de obiecte ușoare formează o masă mare; un număr de picături umple un râu; un număr de boabe face o grămadă. Care este atunci speranța noastră? Mai presus de toate, spovedanie. -Sf. Augustin, Catehismul Bisericii Catolice, n. 1863
Fără a fi strict necesară, mărturisirea greșelilor cotidiene (păcatele veniale) este totuși puternic recomandată de Biserică. Într-adevăr, mărturisirea regulată a păcatelor noastre veniale ne ajută să ne formăm conștiința, să luptăm împotriva tendințelor rele, să ne lăsăm vindecați de Hristos și să progresăm în viața Duhului.—Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1458
Sf. Tereza din Avila
O scrisoare către un prieten având în vedere viața consacrată...
DRAGA SORA,
Pot să înțeleg acel sentiment de a-ți fi aruncat viața... de a nu fi niciodată ceea ce ar fi trebuit să fii... sau crezut că ar trebui să fie.
Și totuși, cum să știm că acest lucru nu este în planul lui Dumnezeu? Că El a îngăduit vieților noastre să meargă pe calea pe care o au ei, pentru a-I da mult mai multă slavă în cele din urmă?
Cât de minunat este că o femeie de vârsta ta, care în mod normal ar căuta viața bună, plăcerile baby boomerului, visul Oprah... își renunță la viață pentru a-L căuta singur pe Dumnezeu. Uf. Ce mărturie. Și ar putea avea cel mai deplin efect doar venind acum, în stadiul în care te afli.
AZI, familia noastră a stat pe cea a lui Dumnezeu daltă.
Noi nouă am fost duși pe vârful ghețarului Athabasca din Canada. A fost suprarealist când am stat pe gheață la fel de adânc pe cât este înalt turnul Eiffel. Spun „daltă”, pentru că se pare că ghețarii sunt cei care au sculptat peisajele pământului așa cum îl cunoaștem noi.
AS Mă confrunt cu propria mea slăbiciune în noaptea asta, pe măsură ce orice simț al lui Dumnezeu dispare, în timp ce întunericul se prăbușește în mintea mea, iar pacea îmi evade inima... mai rămâne un singur lucru de făcut: strigă, ca cerșetorul,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Luke 18: 38)
Nu în deșert au fost încercați israeliții? Nu a fost oare credința lui Avraam purificată când a ridicat pumnalul asupra fiului său, Isaac? Și nu a experimentat Hristos însuși răstignirea ascultării în Grădina Ghetsimani?
Doamne Isuse... Am nevoie de tine. Ai milă de mine.
THE lume nu poti continuă pe această cale de distrugere a embrionilor umani pentru cercetarea celulelor stem.
Așa cum un creion care cade de pe masă se supune legii gravitației, la fel, există o lege spirituală: "what you sow, you will reap." Prin rugăciune, post și intervenția Maicii Domnului, această recoltă cumplită a fost amânată.
Dar oh, câte guverne și organisme științifice par intenționate să grăbească ziua. Ei simt sacrificiul vieții acum, vor avea sănătate și bunăstare pentru ei înșiși în viitor. Este o nebunie. Ei iau de la altul – în sânge – pentru a se da singuri.
În Scriptură, regele Ahab și soția sa l-au ucis pe Nabot pentru a lua în stăpânire via lui. Dar când Domnul a văzut aceasta, a zis:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 Împărați 21)
Papa Benedict al XVI-lea, în omilia sa de deschidere a Sinodului Episcopilor de la Roma de anul trecut a spus:
Dar Dumnezeu nu vrea să ne trateze conform păcatelor noastre. El care ne-a iubit până la moarte dorește, mai degrabă, să răspundem la acest avertisment așa cum a făcut regele Ahab:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
IERTARE este lipiciul care ține o familie unită. Dar smerenia determină cât de bun este lipiciul.
ASCULTA cu grija,
Prin urmare, încinge-ți coapsele minții, trăiește cu sobru și pune-ți nădejdea complet în harul care ți se va aduce la descoperirea lui Isus Hristos. (1 Petru 1:13)
Gândiți-vă la ceea ce este deasupra, nu la ceea ce este pe pământ. (Col 3: 2)
Aceste cuvinte sacre ale Sfintei Scripturi subliniază a ardere cuvânt în inima mea zilele acestea:
TREBUIE SA FI RADICAL!
Petru ne spune să ne punem speranța „complet” în harul care ne va fi adus. Complet! Întreaga direcție a fiecărui gând, cuvânt și acțiune ar trebui să fie către Hristos, în fiecare moment – nu doar timp de 58 de minute în fiecare duminică. O, cât de înșelați sunt mulți care cred că prezența lor în strană și un dolar în coș sunt un bilet la Rai! Cât de înșelați am devenit noi, în Occidentul bogat! Continuați lectura
ISUS face tot posibilul pentru a sublinia nevoia de a „veghea și de a se ruga” de-a lungul Evangheliilor. A fost de obicei în contextul întoarcerii Sale. A veghea și a te ruga înseamnă „a trăi prin Duhul”, spune apostolul Pavel.
(Gal 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Momentul în care cei mai mulți dintre noi începem să trăim „după carne” este primul lucru dimineața. De ce? Pentru că ne trezim, trecem prin mișcările zilei și nu ne gândim la Dumnezeu. Și așa, începem în carne și oase și, de obicei, destul de morocănos. Ne lăsăm conduși de nas în „micile” păcate.
Dar Petru spune:
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Când te trezești dimineața, recunoaște-L pe Dumnezeu, imploră-i ajutorul și stai strâns de mâna Lui – ceea ce înseamnă că continuă să vorbești cu El pe tot parcursul zilei. Trebuie să ne punem mințile în mod activ și de bunăvoie asupra lucrurilor lui Dumnezeu și a ceea ce El vă cere în momentul prezent. După cum spune Pavel,
Think of what is above, not of what is on earth.(Col 3: 2)
Am mai multe de spus despre asta mâine, un cuvânt care mi-a țâșnit în suflet de câteva săptămâni. Dar dacă ne-am putea concentra doar pe acest lucru...trăind prin Duhul concentrându-ne de bunăvoie mintea asupra prezenței lui Dumnezeu și a poruncii Lui de a iubi – s-ar putea să nu avem nevoie de mâine.
Nu vă va garanta că nu vă veți confrunta cu ispite, necazuri sau chiar să vă împiedicați. Dar dacă ești lângă Hristos, vei învia atât de mult mai repede, pentru că El Însuși te va ridica.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Cor 10: 5)
ACOLO a fost întotdeauna o tinerețe zbuciumată. Dar există ceva în spatele spiritului culturii tineretului de astăzi, care este dincolo de distracția răutăcioasă.
Cred că Johann Strauss a spus, dacă vrei să cunoști climatul spiritual al unei culturi, uită-te la muzica ei.
Muzica de astăzi a evoluat într-o lume a rebeliunii, muzica rap fiind în centrul atenției. Cu versuri care îmbrățișează în mod deschis sinuciderea, crima, promiscuitatea, drogurile, abuzul sexual, rebeliunea, materialismul, plăcerea de sine și cum să-ți spui, melodiile rap au devenit ceea ce eu numesc „anti-psalmi”.
Îmi amintesc de un documentar pe care l-am făcut pentru CTV-Edmonton în 1998. În rândul tinerilor, tendințele tulburătoare includ o creștere rapidă a violenței brutale în rândul adolescenților, sinuciderea, consumul de droguri și escaladarea bolilor cu transmitere sexuală. Dar există o nouă statistică: pentru prima dată, colegii – nu mai sunt părinții – sunt influența principală în viața adolescenților.
Mulți oameni vorbesc despre Matthew 24 și tendințele bizare ale vremii etc., când vorbesc despre „timpul de sfârșit”. Dar puțini comentează 2 Timothy 3: 1-5. Este o descriere înfricoșătoare a acestei generații:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
ESTE devenind o tradiție: prima zi a fiecărui turneu de concert este de obicei una dramatică.
Azi a fost spectaculos.
Vara trecută, am avut probleme electrice bruște în noaptea în care plecam. În această iarnă, remorca echipamentelor de sunet și iluminat s-a desprins din autobuzul de turism. Am aflat a doua zi, într-un alt oraș. Și ieri, la două ore de acasă, am descoperit că încălzitorul de apă al autobuzului era kaput.
Ar fi trebuit să mă aștept. De fapt, am facut. Dar tot eram bifat. Mormăind, am întors autobuzul și m-am îndreptat către atelierul de reparații, la o oră distanță. Am parcat la o stație de camioane de pe drum.
Azi dimineață, după un somn scurt, m-am trezit cu ceasul deșteptător... și un glas clar care vorbește în inima mea:
IF Euharistia este cu adevărat Iisuse, de ce atât de mulți dintre noi par neschimbați după ce am primit Sfânta Împărtășanie?Continuați lectura
PĂSTRARE Poruncile lui Hristos sunt modul în care rămânem în dragostea Lui (Ioan 15:10), iar dacă rămânem în El, „vom aduce roade bune” (15:5).
Dar Isus a mai spus:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Ioan 6: 56
Cum putem să nu profităm de acest dar prețios care ne-a fost dat în Sfânta Euharistie? Este Isus Însuși!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6: 55
Dacă ne aflăm flămânzi de fericire, însetați de pace, înfometați de virtuți și lipsiți de dragoste, de ce nu ajungem la Masa unde „sursa și vârful” nevoilor noastre ne sunt asigurate zilnic?
Frații și surorile mele, de câte ori am fost umplut de Duhul Sfânt, liniștit în suflet și trezit la o iubire arzătoare după ce L-am primit pe Isus în Euharistie – la o Liturghie, la care au participat doar o mână de oameni!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35
Dacă Biserica mai largă ar ști ce haruri ar găsi pentru a birui greșelile, a rezista ispitei, a crește în virtute și a cunoaște iubirea însăși prin Sfânta Împărtăşanie!
CÂND Am călătorit recent în unele dintre cele mai grave zone ale Louisiana avariate de uragan, am văzut două tipuri de case: cele din lemn și cele din cărămidă.
Unele case de lemn fuseseră distruse până la pământ. Nu mai rămăseseră decât câteva așchii de cherestea. Pe de altă parte, casele din cărămidă din calea Katrinei au fost eviscerate, cu ferestre sparte și acoperișuri deteriorate. Dar casele au rămas în picioare. Sau mai degrabă, a rezistat.
Cum poate o persoană să reziste forțelor pe care le întâlnește în această viață – forțele morții, ale bolii, ale șomajului, ale incertitudinii, ale urii, ale ispitei?
Asculta cu atentie,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.–Iacov 2:14
Lucrările bune sunt ca cărămizile. Credința este mortarul (ce este unul fără celălalt?)
Cel care își construiește viața cu acestea, va mărturisi cum nu numai că putem supraviețui forțelor dureroase ale acestei vieți, ci chiar le poate suporta în pace și bucurie.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.– In 15:5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7:24-25
SUNT nu sunt ascunse unele dintre cele mai bune lucruri din viață?
Cea mai rece și mai curată apă se găsește de obicei adânc în pământ. Aurul, argintul și bijuteriile prețioase sunt mascate de piatră brută și minerale. Nebuloasele, stelele care nasc și galaxiile colorate pot fi văzute doar cu telescoape. Apoi există perla din stridii; laptele din nuca de cocos; nectarul din floare.
Dar recunoaștem oare marele dar care se ascunde în suferință?
Când suntem maltratați de un coleg de muncă sau de un funcționar de la magazin, recunoaștem il oportunitatea de a muri pentru sine? Când ne apar mici iritații, vedem asta ca il prilej de a crește în virtute? Când ne simțim uscați și dezolați, recunoaștem asta ca il moment pentru a-și exercita credința?
Viața spirituală se reflectă în natură. Căci sub suprafața fadă, aspră și neremarcabilă a momentul prezent, zace Perla Gratiei pentru a ne transforma.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Mat 11:25
UN ALT cuvânt care a rămas sub suprafața gândirii în ultimele câteva săptămâni este „TOTALITARIANISM”.
Totalitarismul apare atunci când statul cere Completă supunerea subiecților săi, care include tărâmul moralitate.
Papa Benedict a avertizat despre această creștere „Dictatura relativismului”. Dar la fel și un profet mai puțin cunoscut, Michael D. O'Brien, în seria sa de „romane”: Copiii din ultimele zile. (Dacă sunteți în căutarea unor romane catolice puternice cu un mesaj profetic autentic și testat, începeți aici.)
Acest totalitarism - deși încă neorganizat în ceea ce privește guvernarea formală - începe să se exprime în mod deschis în politici localizate, cum ar fi companiile și consiliile școlare care penalizează membrii personalului care se opun homosexualității. La fel ca un cancer, această mentalitate dictatorială se transformă acum în lege, pe măsură ce guvernele adoptă statutele nebuloase de „crimă urâtă”. Pașii următori vor fi eliminarea Bisericii de statutul oficial (și fiscal); apoi să tacă amvonul; apoi în cele din urmă, deschideți persecuția - care poate fi de fapt il Persecuţie. Continuați lectura
THE marea și presantă criză din Biserica nord-americană este că sunt mulți care cred în Isus Hristos, dar puțini îi urmează.
Even the demons believe that and tremble.–Iacov 2:19
Noi trebuie întrupat credința noastră - pune carne pe cuvintele noastre! Și această carne trebuie să fie vizibilă. Relația noastră cu Hristos este personală, dar nu martorul nostru.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Mat 5:14
Creștinismul este acesta: să arătăm fața iubirii aproapelui nostru. Și trebuie să începem cu familiile noastre - cu cele cărora este mai ușor să le arătăm „o altă” față.
Această iubire nu este un sentiment eteric. Are pielea. Are oase. Are prezență. Este vizibil ... Este răbdător, este bun, nu este gelos, nici pompos, nici mândru sau grosolan. Nu își caută niciodată propriile interese și nici nu este temperament rapid. Nu se gândește la rănire și nici nu se bucură de rău. Ea poartă toate lucrurile, crede toate lucrurile, speră la toate și îndură toate lucrurile. (1 Corinteni 13: 4-7)
Pot să fiu fața lui Hristos pentru altul? Isus spune:
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Jn 15: 5
Prin rugăciune și pocăință, vom găsi puterea de a iubi. Putem începe prin a face vasele în seara asta, cu un zâmbet.
IN TIMP CE Contemplându-l pe Isus în Tainele Glorioase aseară, mă gândeam la faptul că întotdeauna o imaginez pe Maria stând în picioare în timp ce Isus își încoronează Regina Cerului. Aceste gânduri mi-au venit...
Maria a îngenuncheat într-o adorație profundă față de Dumnezeul și Fiul ei, Isus. Dar când Isus s-a apropiat să o încununeze, El a tras-o cu blândețe în picioarele ei, onorând Porunca a cincea „Să cinstești pe mama și pe tatăl tău”.
Și spre bucuria Raiului, ea a fost întronată Regina lor.
Biserica Catolică nu se închină Mariei, o creatură ca tine și mine. Dar noi îi cinstim pe sfinții noștri, iar Maria este cea mai mare dintre ei. Căci nu numai că era mama lui Hristos (gândește-te la asta – probabil că El și-a luat nasul frumos de evreu de la ea), dar ea a exemplificat credința perfectă, speranța perfectă și iubirea perfectă.
Aceste trei rămân (1 Cor 13: 13)și sunt cele mai mari bijuterii din coroana ei.
ACESTE cinci raze de lumină, emanate din inima unui creștin,
poate străpunge întunericul necredinței într-o lume însetată de a crede:
SĂRĂCIA DE STAT
SĂRĂCIA DE SINE
SĂRĂCIE DE SIMPLICITATE
SĂRĂCIA DE SACRIFICARE
SĂRĂCIE DE CEDERE
Sfințenia, un mesaj care convinge fără a fi nevoie de cuvinte, este reflectarea vie a chipului lui Hristos. - IOAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte
CHIAR a avea pe Fiul lui Dumnezeu drept copil nu este o garanție că totul va fi bine. În al cincilea mister vesel, Maria și Iosif descoperă că Iisus lipsește din convoiul lor. După căutări, îl găsesc în Templul din Ierusalim. Scriptura spune că au fost „uimiți” și că „nu au înțeles ce le-a spus”.
A cincea sărăcie, care poate fi cea mai dificilă, este cea a preda: acceptând că suntem neputincioși să evităm multe dintre dificultățile, necazurile și inversările pe care le prezintă în fiecare zi. Ei vin - și suntem uimiți - mai ales atunci când sunt neașteptate și aparent nemeritate. Tocmai aici ne trăim sărăcia ... incapacitatea noastră de a înțelege misterioasa voință a lui Dumnezeu.
Dar a îmbrățișa voința lui Dumnezeu cu docilitatea inimii, oferind ca membri ai preoției regale suferința noastră către Dumnezeu pentru a fi transformat în har, este aceeași docilitate prin care Iisus a acceptat crucea, spunând: „Să nu se facă voia mea, ci a voastră”. Cât de sărac a devenit Hristos! Cât de bogați suntem din cauza asta! Și cât de bogat va deveni sufletul altuia când aurul suferinței noastre este oferit pentru ei din sărăcia predării.
Voia lui Dumnezeu este mâncarea noastră, chiar dacă uneori are gust amar. Crucea era într-adevăr amară, dar fără ea nu exista Înviere.
Sărăcia predării are o față: răbdare.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Apocalipsa 2: 9-10)
POTRIVIT conform legii levitice, o femeie care a născut un copil trebuie să aducă la templu:
un miel de un an pentru un holocaust și un porumbel sau o turturică pentru jertfa pentru păcat ... Dacă totuși nu-și permite un miel, poate lua două turturele ... " (Lev 12: 6, 8)
În al patrulea mister vesel, Maria și Iosif oferă o pereche de păsări. În sărăcia lor, era tot ce își puteau permite.
Creștinul autentic este, de asemenea, chemat să ofere, nu numai timpul, ci și resursele - bani, mâncare, bunuri - "până când doare”, Ar spune fericita maică Tereza.
Ca orientare, israeliții ar da un zeciuială sau zece la sută din „primele roade” ale veniturilor lor către „casa Domnului”. În Noul Testament, Pavel nu minte cuvinte despre sprijinirea Bisericii și a celor care slujesc Evanghelia. Iar Hristos pune preeminența asupra săracilor.
Nu am întâlnit niciodată pe cineva care să practice zeciuială zece la sută din venitul lor căruia îi lipsea ceva. Uneori „grânarele” lor se revarsă cu atât mai mult oferă.
Daruri și cadouri vi se vor da, o măsură bună, ambalate împreună, zguduite și debordante, vor fi turnate în poala voastră " (Lc 6:38)
Sărăcia sacrificiului este una în care ne privim excesul, mai puțin ca bani de joacă și mai mult ca următoarea masă „a fratelui meu”. Unii sunt chemați să vândă totul și să le dea săracilor (Matei 19:21). Dar noi toti sunt chemați să „renunțe la toate bunurile noastre” - dragostea noastră pentru bani și dragostea pentru lucrurile pe care le poate cumpăra - și să ofere, chiar, din ceea ce nu avem.
Deja, ne putem simți lipsa de credință în providența lui Dumnezeu.
În sfârșit, sărăcia sacrificiului este o postură a spiritului în care sunt mereu gata să dau de mine. Le spun copiilor mei: „Purtă bani în portofel, doar în cazul în care îl întâlnești pe Iisus, deghizat în săraci. Ai bani, nu atât ca să cheltuiești, cât să dai”
Acest tip de sărăcie are o față: este generozitate.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(12 martie: 43-44)
WE contemplă în a treia taină veselă că Isus nu s-a născut nici într-un spital sterilizat, nici într-un palat. Regele nostru a fost așezat într-o iesle "pentru că nu era loc pentru ei în han."
Iar Iosif și Maria nu au insistat asupra confortului. Nu au căutat cele mai bune, deși pe bună dreptate ar fi putut să o ceară. Au fost mulțumiți de simplitate.
Viața creștinului autentic ar trebui să fie una de simplitate. Se poate fi bogat și totuși să trăiești un stil de viață simplu. Înseamnă să trăiești cu ceea ce ai nevoie, mai degrabă decât dorești (în rațiune). Dulapurile noastre sunt de obicei primul termometru al simplității.
Nici simplitatea nu înseamnă că trebuie să trăiești în mizerie. Sunt sigur că Iosif a curățat ieslea, că Maria a căptușit-o cu o cârpă curată și că locuințele lor au fost ordonate cât mai mult posibil pentru venirea lui Hristos. La fel și inimile noastre trebuie pregătite pentru venirea Mântuitorului. Sărăcia simplității face loc pentru El.
Are și o față: mulțumire.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Fil. 4: 12-13)
IN al doilea mister vesel, Mary pornește să o ajute pe verișoara ei Elizabeth, care așteaptă și ea un copil. Scriptura spune că Maria a rămas acolo „trei luni”.
Primul trimestru este de obicei cel mai obositor pentru femei. Dezvoltarea rapidă a bebelușului, schimbările hormonale, toate emoțiile ... și totuși, în acest timp Mary și-a sărăcit propriile nevoi de a-și ajuta vărul.
Creștinul autentic este unul care se golește în serviciul celuilalt.
Dumnezeu este primul.
Vecinul meu este al doilea.
Sunt al treilea.
Aceasta este cea mai puternică formă de sărăcie. Fața este aceea a dragoste.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Fil 2: 7)
IN TIMP CE meditând în „școala Mariei”, cuvântul „sărăcie” s-a refractat în cinci raze. Primul…
IN primul Mister Vesel, lumea Mariei, visele și planurile ei cu Iosif, au fost brusc schimbate. Dumnezeu avea un alt plan. Era șocată și frică și se simțea, fără îndoială, incapabilă de o sarcină atât de mare. Dar răspunsul ei a răsunat de 2000 de ani:
Să mi se facă după cuvântul tău.
Fiecare dintre noi se naște cu un plan specific pentru viața noastră și ni se oferă daruri specifice pentru ao face. Și totuși, cât de des ne găsim invidiați pe talentele vecinilor noștri? „Cântă mai bine decât mine; el este mai deștept; arată mai bine; el este mai elocvent ...” și așa mai departe.
Prima sărăcie pe care trebuie să o îmbrățișăm în imitarea sărăciei lui Hristos este acceptarea de noi înșine și planurile lui Dumnezeu. Fundamentul acestei acceptări este încrederea - încredere că Dumnezeu m-a proiectat pentru un scop, care în primul rând este să fiu iubit de El.
De asemenea, accept că sunt sărac în virtuți și sfințenie, un păcătos în realitate, total bazat pe bogățiile milostivirii lui Dumnezeu. Din mine însumi sunt incapabil și, prin urmare, roagă-te: „Doamne, miluiește-mă pe mine păcătosul”.
Această sărăcie are o față: se numește umilinţă.
Blessed are the poor in spirit.(Matei 5: 3)
THE lumea este inundată de „cuvinte creștine”. Dar ceea ce este însetat este creștinul „autentic”. martor.
Omul modern ascultă mai de bună voie martorii decât profesorii și, dacă îi ascultă pe profesori, este pentru că aceștia sunt martori. —POPUL PAUL VI, Evanghelizarea în lumea modernă
Cum ar trebui să arate creștinul modern?
Lumea cheamă și așteaptă de la noi simplitate de viață, spirit de rugăciune, caritate față de toți mai ales față de cei smeriți și săraci, ascultare și smerenie, detașare și jertfă de sine. Fără acest semn al sfințeniei, cuvântul nostru va avea dificultăți în a atinge inima omului modern. Riscă să fie vanitoasă și sterilă. — Ibid.
Paul al VI-lea menționează și „sărăcia și detașarea”. Acesta este cuvântul sărăcie care îmi vorbește azi dimineață...
IN TIMP CE rugându-se înaintea Sfintei Taine în urmă cu două săptămâni, unul dintre colegii mei avea în minte imaginea unui ceas fulgerător. Mâinile erau la miezul nopții ... și apoi dintr-o dată, au sărit înapoi câteva minute, apoi s-au mișcat înainte, apoi înapoi ...
Soția mea are, de asemenea, un vis recurent în care stăm într-un câmp, în timp ce norii întunecați se adună la orizont. În timp ce ne îndreptăm spre ei, norii se îndepărtează.
Nu ar trebui să subestimăm puterea mijlocirii, mai ales când invocăm Milostivirea lui Dumnezeu. Nici nu ar trebui să nu înțelegem semnele vremurilor.
Consider the patience of our Lord as salvation.– 2 Pt 3:15
SO atâta timp cât respiri, Mila este a ta.
EU RECENT s-a întâlnit cu un grup de alți lideri catolici și misionari din vestul Canadei. În prima noastră noapte de rugăciune înaintea Sfintei Taine, câțiva dintre noi am fost brusc depășiți de un profund sentiment de durere. Cuvintele mi-au venit în inimă,
Duhul Sfânt este mâhnit de nerecunoștință pentru rănile lui Isus.
După o săptămână sau ceva mai târziu, un coleg de-al meu care nu era prezent la noi a scris spunând:
De câteva zile am simțit că Duhul Sfânt se clocotește, cum ar fi copleșirea asupra creației, ca și cum am fi la un moment de cotitură sau la începutul a ceva mare, o schimbare în felul în care Domnul face lucrurile. Așa cum vedem acum printr-un pahar întunecat, dar în curând vom vedea mai clar. Aproape o greutate, ca și cum Spiritul are greutate!
Poate că acest sentiment de schimbare la orizont este motivul pentru care continuu să aud în inima mea cuvintele, "Repede! Umple-ți lămpile!” Este din povestea celor zece fecioare care ies în întâmpinarea mirelui (Matei 25: 1-13).
IERI liturghia marchează sfârșitul săptămânii Rusaliilor - dar nu necesitatea profundă a vieții noastre a Duhului Sfânt și a soției Sale, Fecioara Maria.
A fost experiența mea personală, după ce am călătorit în sute de parohii, am întâlnit zeci de mii de oameni - că sufletele care se deschid activității Duhului Sfânt, împreună cu o devotament sănătos față de Maria, sunt câțiva dintre cei mai puternici apostoli pe care îi cunosc .
Și de ce ar trebui să surprindă pe cineva? Nu cumva această combinație a cerului și a pământului de acum 20 de secole a fost cea care a realizat întruparea lui Dumnezeu în trup, Isus Hristos?
Acesta este modul în care Isus este întotdeauna conceput. Acesta este modul în care El este reprodus în suflete ... Doi meșteri trebuie să fie de acord cu lucrarea care este în același timp capodopera lui Dumnezeu și produsul suprem al umanității: Duhul Sfânt și Preasfânta Fecioară Maria ... pentru că ei sunt singurii care îl pot reproduce pe Hristos. –Arhiepiscopul Luis M. Martinez, Sfântul
CÂND Papa Ioan Paul al II-lea a reînviat Rozariul în 2003, nu a fost dintr-un sentiment de nostalgie.
El chema Biserica la arme, pentru a prelua lupta spirituală și materială care se dă în interiorul și din afara Bisericii. El ne îndemna să-l chemăm pe cel mai mare mijlocitor – Mama lui Isus – să ne vină în ajutor. După cum a spus un preot, „Maria este o doamnă… dar poartă cizme de luptă”. Într-adevăr, în Geneza, călcâiul ei este cel care va zdrobi capul șarpelui.
