CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 22 ianuarie 2016
Opta. Memorialul Sfântului Vincent
Textele liturgice aici
CÂND Isus a venit asupra lui Zaheu, un hoț care colectează impozite, și a cerut să ia masa cu el. Într-o clipă, îngustimea inimii a mulțimilor a fost dezvăluit. L-au disprețuit pe Zaheu și l-au disprețuit pe Iisus pentru că a făcut un gest atât de vag, ambiguu, scandalos. Nu ar trebui să fie condamnat Zaheu? Isus nu trimite mesajul că păcatul este în regulă? La fel, chemarea Papei Francisc de a recunoaște, mai întâi demnitatea persoanei și să devenim cu adevărat prezenți altora, poate ne dezvăluie propria îngustime a inimii. Căci ni s-a spus cu tărie că nu mai este suficient să ne așezăm la computerele noastre și pe Facebook legături catolice frumoase; nu este suficient să ne ascundem în rectoratele noastre între omilii; nu este suficient să spui „Dumnezeu să te binecuvânteze” și să ignori rănile, foamea, singurătatea și durerea fraților și surorilor noastre. Cel puțin așa a văzut-o un cardinal.
Evanghelizarea implică o dorință în Biserică de a ieși din ea însăși. Biserica este chemată să iasă din ea însăși și să meargă la periferii nu numai în sens geografic, ci și la periferiile existențiale: cele ale misterului păcatului, ale durerii, ale nedreptății, ale ignoranței, ale lipsei de religie, ale gândirii și a oricărei nenorociri. Când Biserica nu iese din ea însăși pentru a evangheliza, ea devine autorreferentă și apoi se îmbolnăvește ... Biserica auto-referențială îl ține pe Iisus Hristos în sine și nu-l lasă să iasă ... Gândindu-se la următorul Papă, el trebuie să fie un om care, din contemplarea și adorarea lui Iisus Hristos, ajută Biserica să iasă la periferiile existențiale, care o ajută să fie mama roditoare care trăiește din bucuria dulce și mângâietoare a evanghelizării. —Cardinalul Jorge Bergoglio, cu puțin timp înainte de a fi ales al 266-lea papa; Revista Salt and Light, p. 8, numărul 4, ediția specială, 2013
Asemenea lui Isus, trebuie să începem evanghelizarea prin a-i face pe cei din jurul nostru să știe că sunt bineveniți în prezența noastră; că suntem fericiți doar să fim alături de ei, să-i ascultăm, să le suportăm aspre marginile și chiar lumeștia (pe care o avem și noi toți). Și apoi, după „cinea” cu ei, îi putem invita, dacă vor, să guste în continuare banchetul adevărului: carnea doctrinei, salatele Sacramentelor și deserturile delicioase ale spiritualității catolice.
Cel puțin, așa este modul în care Papa Francisc citește semnele vremurilor și, aparent, cu o urgență. În asta stă o mare ironie. O mare parte din suspiciunile, presupunerile negative și conspirațiile împotriva Sfântului Părinte implică profeții „timpul sfârșitului”, adesea influențate de prejudecățile evanghelice persistente împotriva Bisericii Catolice „desfrânate”; o credință prea predominantă acordată profeției Sf. Maleahie; și profeții pline de erori, cum ar fi cele ale acum dezmințită „Maria Divine Mercy”.
Dar, așa cum subliniază teologul Peter Bannister, „trei F” ale Papei Francisc indică un pontif foarte conștient de semnele vremurilor. După alegerea sa, Francisc și-a dedicat imediat pontificatul Maicii Domnului de la Fatima. În două rânduri, a făcut referire la carte Domnul Lumii (1907), pe care l-am citit. Este un roman scris la începutul secolului trecut, centrat în jurul figurii anti-hrist Julian Felsenburgh. Descrierile din romanul acelor vremuri seamănă ciudat cu ale noastre. Acesta poate fi motivul pentru care, în mai multe rânduri, Francisc a criticat „colonizarea ideologică” a Occidentului, cei care încearcă să înghesuie umanitatea în „unicul gând”.
Adică mondenitatea care te conduce către un singur gând unic și către apostazie. Nu sunt permise diferențe: toate sunt egale. —PAPA FRANCIS, Omilie, 16 noiembrie 2015; ZENIT.org
Iar ultimul „F” constă în invocarea prevestitoare a Sfântului Părinte a acestui An jubiliar al milei prin Bula de Indicție, Misericordiae Vultus, în care invocă mijlocirea Sfintei Faustina, pe care o numește „marele apostol al milei”. Acesta este sfântul căruia Hristos i-a descoperit:
Mai întâi deschid larg ușa milei Mele. Cel care refuză să treacă prin ușa milei Mele trebuie să treacă prin ușa dreptății Mele. -Mila divină în sufletul meu, Jurnalul Sf. Faustina, n. 1146
Papa Francisc nu poate ignora profețiile Faustinei, care indică clar că ne aflăm într-un „timp al milei” care va ajunge la sfârșit, urmat de un timp al dreptății. Astfel, atunci când Papa Francisc a deschis ușile Bisericii către lume, semnala el că se grăbește să adune cât mai multe suflete în „chivotul” Bisericii? După cum ne învață Catehismul,
Biserica este locul în care omenirea trebuie să-și redescopere unitatea și mântuirea. Biserica este „lumea împăcată”. Ea este acea scoarță care „în panza plină a crucii Domnului, prin suflarea Duhului Sfânt, navighează în siguranță în această lume”. După o altă imagine dragă Părinților Bisericii, ea este prefigurată de chivotul lui Noe, care singur salvează de potop. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 845
Există un alt „potop” aici și vine, a Tsunami spiritual. Este tocmai potopul la care Francisc s-a referit de mai multe ori: cel al apostazie. Luând în considerare referirea Sfântului Părinte la apocaliptic Domnul Lumii, Cardinalul Francis George de Chicago a meditat:
Ce înseamnă asta? Într-un fel, poate explică de ce pare să se grăbească. —17 noiembrie 2014; cruxnow.com
De fapt, Papa părea să sugereze el însuși la fel de mult:
Am senzația că pontificatul meu va fi scurt... Este un sentiment vag pe care îl am că Domnul m-a ales pentru o misiune scurtă. —interviu cu Televisa în Mexic; The Guardian, Martie 13th, 2015
Mai era un predicator care părea să fie grăbit să ajungă la cât mai mulți păcătoși milă într-o perioadă scurtă de timp. Și acesta a fost Isus Hristos. Era adesea îngrijorat să stea prea mult într-un loc:
Mulțimile au mers să-l caute, iar când au venit la el, au încercat să-l împiedice să-i părăsească. Dar el le-a zis: „Și în celelalte cetăți trebuie să vestesc vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu, pentru că pentru aceasta am fost trimis. (Luca 4:41-43)
Frați și surori, Biserica este într-adevăr într-o „grabă sfântă”, deoarece lumea coboară rapid din nou în păgânism.
Nu putem accepta cu calm restul umanității care cade din nou în păgânism. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICT al XVI-lea), Noua Evanghelizare, Construirea civilizației iubirii; Adresă către catehești și profesori de religie, 12 decembrie 2000
Mai mult, la fel ca Domnul nostru, Biserica se îndreaptă în mod clar către propria sa pasiune (vezi Papa Francisc și Pasiunea viitoare a Bisericii). Poate că nu este de mirare, deci, că evanghelizarea noastră la această oră a căpătat un nou ton și o urgență – una pe care Sfântul Ioan Paul al II-lea – papa care a canonizat-o pe Sfânta Faustina – a recunoscut-o imediat:
Contactul meu direct cu popoarele care nu-L cunosc pe Hristos m-a convins și mai mult de urgența activității misionare... Când ne gândim la această imensă porțiune de umanitate, care este iubită de Tatăl și pentru care L-a trimis pe Fiul Său, urgența misiunii Bisericii. este evident. —POPUL JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1, 3; vatican.va
Și când te grăbești, lucrurile pot deveni puțin dezordonate. În Evanghelia de astăzi, misiunea lui Isus părea nu numai scandaloasă pentru farisei, păzitorii Legii, ci chiar pentru cei ai lui Hristos. familie.
Isus a venit cu ucenicii Săi în casă. Din nou mulțimea s-a adunat, făcându-le imposibil chiar să mănânce. Când rudele lui au auzit despre aceasta, au pornit să-l prindă, căci au zis: „Este înnebunit.” (Evanghelia de astăzi)
Câțiva dintre membrii familiei Bisericii cred că Papa Francisc a ieșit din minți în timp ce se îndreaptă să spele picioarele femeilor, să fie intervievat de atei și să primească păgânii la Vatican. De acord sau dezacord cu abordarea lui, nu este nimic ascuns în „agenda”. Se pare că se grăbește să aducă la cunoștință tuturor că, oricât de păcătoși ar fi, Hristos nu îi va abate niciodată. Francisc doar reflectă Inima lui Hristos în acest moment:
Nu vreau să pedepsesc omenirea îndurerată, dar vreau să o vindec, apăsând-o de Inima Mea Milostivă. Folosesc pedeapsa atunci când ei înșiși Mă forțează să fac asta; Mâna mea nu vrea să apuce sabia dreptății. Înainte de Ziua Justiției, trimit Ziua Îndurării... Hotărâtă este ziua dreptății, ziua mâniei divine. Îngerii tremură înaintea lui. Vorbește sufletelor despre această mare milă cât timp este încă timpul pentru [acordarea] milei. - Iisus la Sf. Faustina, Milostenia divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1588, 635
Da, și Isus pare să se grăbească din nou.
SUPORTANI AMERICANI…
Cursul de schimb canadian este la un alt nivel istoric. Pentru fiecare dolar pe care îl donați acestui minister în acest moment, acesta adaugă aproape încă $ 41 la donația dvs. Așadar, o donație de 100 USD devine aproape 141 USD canadiană. Puteți ajuta ministerul nostru și mai mult prin donații în acest moment.
Mulțumesc și să vă binecuvânteze!
Pentru a călători cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
NOTĂ: Mulți abonați au raportat recent că nu mai primesc e-mailuri. Verifică-ți dosarul de e-mailuri spam sau spam pentru a te asigura că e-mailurile mele nu aterizează acolo! Acesta este, de obicei, 99% din timp. De asemenea, încercați să vă abonați aici.
