Podul

 

IT Ar fi ușor să auzi lecturile Liturghiei de astăzi și, pentru că este Solemnitatea Neprihănirii Zămislirii, să le aplici numai Mariei. Dar Biserica a ales cu grijă aceste lecturi pentru că sunt menite să se aplice tu si eu. Acest lucru este dezvăluit în a doua lectură...

Prima lectură și Evanghelia de astăzi vorbesc despre, mai întâi, neascultarea Evei și apoi ascultarea Mariei. Ambele sunt momente esențiale în istoria mântuirii. După cum spuneau adesea primii Părinți ai Bisericii,

Nodul neascultării Evei a fost dezlegat prin ascultarea Mariei: ceea ce fecioara Eva a legat prin necredința ei, Maria a dezlegat prin credința ei. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 494

Dar există o punte între aceste două lecturi: cuvintele Sfântului Pavel către Efeseni, pe care într-adevăr, Biserica le aplică Mariei într-un mod special:

Tatăl a binecuvântat-o ​​pe Maria mai mult decât orice altă persoană creată „în Hristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești” și a ales-o „în Hristos înainte de întemeierea lumii, ca să fie sfântă și fără prihană înaintea Lui în dragoste”. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 494

Dar Sfântul Pavel ne vorbea tuturor, nu doar Maicii Domnului. Cu toate acestea, ea devine ea însăși cheia sau pod să dezvăluie ce înseamnă Sfântul Pavel. ^[1]cf. Cheia femeii Ea este „realizarea exemplară” sau tip a ceea ce tu și cu mine trebuie să fim și să devenim. ^[2]Catehismul Bisericii Catolice, nu. 967 Ceea ce ea a fost dat într-un mod singular prin Imaculata Zămislire, noi am fost dat prin Botez – harul sfințitor. Cu ceea ce a fost umbrită la Buna Vestire, ne-a fost dat prin Confirmare – Duhul Sfânt. Ceea ce a devenit ea prin „ascultarea credinței” ei până la Cruce – o mamă spirituală – este ceea ce noi și tu trebuie să devenim prin ascultarea noastră.

Gândiți-vă la scândurile acestui pod ca la Tainele vesele ale Rozariului. Căci în aceste mistere se află calea pe care tu și cu mine trebuie să o luăm.

I. Buna Vestire

În fiecare zi, trebuie să-i dăm lui Dumnezeu „da”-ul nostru, pentru a urma voia Lui și nu a noastră. „Orice ați face”, spune Sfântul Pavel, „faceți totul pentru slava lui Dumnezeu”. ^[3]1 Cor 10: 31 Acesta este ceea ce înseamnă în psalmul de astăzi să „cântați Domnului un cântec nou” – să faceți o nouă ofrandă pentru voi înșivă, pentru munca voastră, pentru rutinele mondene ale zilei. Când termină cu dragoste, atunci viața ta devine un cântec nou, un nou Magnificat Domnului, împlinind astfel porunca de a-L iubi din toată inima, sufletul și puterea ta. În acest fel, Isus este conceput în tot ceea ce faci și viața Lui supranaturală devine viața ta.

II. Vizita

Maria nu s-a închis, nu a ascuns altora darul prețios din pântecele ei. De fapt, se grăbește să o viziteze pe Elizabeth. Și noi trebuie să ne grăbim să-i iubim pe ceilalți din jurul nostru. Sfântul Pavel spune: „Fiecare dintre voi să se uite nu numai la propriile interese, ci și la interesele altora”. ^[4]Phil 2: 4 Aceasta împlinește a doua parte a poruncii lui Hristos, să iubeste-ti aproapele în fiecare zi. Nu se poate da lor decret lui Dumnezeu fără a lor decret către vecinul lor.

Mulți încearcă să evadeze de ceilalți și să se refugieze în confortul intimității lor sau într-un cerc restrâns de prieteni apropiați, renunțând la realismul aspectului social al Evangheliei. Căci așa cum unii își doresc un Hristos pur spiritual, fără carne și fără cruce, ei își doresc și relațiile lor interpersonale asigurate de echipamente sofisticate, de ecrane și sisteme care pot fi pornite și oprite la comandă. Între timp, Evanghelia ne spune în mod constant să riscăm o întâlnire față în față cu alții... Adevărata credință în Fiul lui Dumnezeu întrupat este inseparabilă de dăruirea de sine. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 88

III. Nașterea Domnului

În împlinirea cerințelor iubirii lui Dumnezeu și a aproapelui, îl naștem pe Isus în mijlocul nostru. Și prin însăși natura „ascultării credinței” noastre, îi atragem automat pe alții către noi. Maria nu a agățat un semn pe reclama „Mesia a sosit”. Tocmai au început să apară pelerini – atât cei însetați de Dumnezeul lor (păstorii și magii), cât și cei care Îl vor persecuta (soldații lui Irod).

Este un mare mister aici. Căci când „nu mai sunt eu, ci Hristos trăiește în mine”, ^[5]Gal 2: 20 alții vor fi atrași de lumina lui Hristos în mine în moduri supranaturale. La fel de. Sfântul Serafim a spus odată: „Dobândește un duh pașnic și în jurul tău mii vor fi mântuiți”. Asta pentru că dragostea naște întotdeauna Prințul Păcii.

IV. Prezentarea

Chiar dacă era „plină de har”, Maria ne învață că ascultarea de preceptele legii este intrinsecă unei vieți de har. Uneori, creștinii vor să-L țină pe Isus în brațe, așa cum a făcut Maria, dar fără să meargă „la templu”. Dar nu putem îmbrățișa doar Capul și nu trupul Lui, care este Biserica. Ascultarea noastră față de preceptele Bisericii și participarea la Sacramentele ei sunt intrinseci în trecerea podului către Rai. În acest sens, devenim și noi „semne de contradicție” pentru o lume relativistă care este o lege în sine. Astfel, o sabie a persecuției ne poate străpunge și inimile, dar „Fericiți cei persecutați de dragul dreptății. " ^[6]Matt 5: 10

V. Isus este pierdut în templu

S-a uitat și a căutat timp de trei zile până și-a găsit Iubita. Din nou, deși „plină de har”, Maria tânjea după Cel care era sursa si izvorul de har. Ea dezvăluie că trebuie să cultivăm constant a dorință pentru Dumnezeu; că mulțumirea de sine, mândria spirituală și lenea ne-ar putea face să-L pierdem. Când nu mai cerem, încetăm să primim. Când nu-L căutăm, nu-L vom găsi. Când încetăm să batem, ușile harului rămân închise. Maria trebuia să-și trăiască constant Magnificatul, adică să rămână „o slujitoare… umilă… flămândă”… Dependent/ă. Căci celor ca un copil îi aparține Împărăția Cerurilor.

Pe cei flămânzi i-a umplut cu lucruri bune; pe bogați i-a trimis în gol. (Luca 1:53)

Acestea sunt apoi cele cinci „scânduri”, legate prin mărgele mici, care zilnic ne vor pune la „fiecare binecuvântare spirituală din ceruri” nu numai pentru noi înșine, ci și pentru alții. În acest fel, devenim și pentru ei o „mamă spirituală”, un canal al harului, pentru ca ei să strige împreună cu Psalmistul:

Domnul și-a făcut cunoscută mântuirea: înaintea neamurilor și-a descoperit dreptatea.

 

CITIREA LEGATURA:

Cheia femeii

Marele Da

De ce Mary ...?

 

*Vă rugăm să rețineți. Începând cu această săptămână, voi oferi doar o reflecție zilnică pentru Liturghiile din timpul săptămânii, de luni până sâmbătă, deoarece duminica este adesea o repetare a lecturilor zilnice ale Liturghiei. De asemenea, doresc să onorez Ziua Domnului și să mă abțin de la muncă pentru a petrece acel timp cu Domnul meu și familia mea.