Consecințele compromisului

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 13 februarie 2014

Textele liturgice aici

Ce a mai rămas din Templul lui Solomon, distrus în 70 d.Hr.

THE frumoasa poveste a realizărilor lui Solomon, când lucra în armonie cu harul lui Dumnezeu, sa oprit.

Când Solomon era bătrân, soțiile sale își îndreptaseră inima spre dumnezei străini, iar inima lui nu era în întregime cu Domnul, Dumnezeul său.

Solomon nu l-a mai urmat pe Dumnezeu „Fără rezerve așa cum făcuse tatăl său David”. A început să compromis. În cele din urmă, Templul pe care l-a construit și toată frumusețea lui au fost reduse la moloz de către romani.

Acesta este un avertisment profund pentru noi, care suntem „templul Duhului Sfânt”. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu gelos. ^[1]cf. O mare zguduire Idolatria față de El este ceea ce este adulterul pentru noi: o trădare a iubirii. Dar trebuie să înțelegem ce este această gelozie divină – nu obsesivitatea disfuncțională a unui iubit suspicios. Mai degrabă, dragostea geloasă a lui Dumnezeu este o dorință atotcuprinzătoare și pasională de a ne vedea complet și complet restaurați și transformați după chipul Său în care am fost creați. Ai putea spune că Dumnezeu este gelos pentru fericirea noastră.

Este suficient să spunem că Dumnezeu s-a uitat la omul creat și l-a găsit atât de frumos încât s-a îndrăgostit de el. Gelos pe acest semn al său, Dumnezeu însuși a devenit păstrătorul și posesorul omului și a spus: „Am creat totul pentru tine. Îți dau stăpânire peste tot. Totul este al tău și vei fi tot al Meu.” - Iisus slujitorului lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, Darul de a trăi în voia divină, Rev. J. Iannuzz, p. 37; notițe: pasaje din scrierile Luisei cuprinse în această teză de doctorat au primit aprobarea Ecleziastică a Universității Pontificale Gregoriane din Roma și, prin urmare, sunt admisibil să fie difuzate public; citat aici cu permisiunea autorului.

Compromisul ucide bucuria. Se zboară la temeliile sufletului până când, în cele din urmă, întregul edificiu al virtuții se prăbușește – dacă cineva persistă în păcat, mai ales în păcat grav.

Compromisul este o cale de auto-amăgire. Este a crede minciuna că un anumit păcat va binecuvânta templul cuiva și va aduce fericire... dar, în schimb, poluează, degradează și distruge pacea care este temelia sufletului.

Compromisul deschide ușa răului. În Evanghelia de astăzi, cineva, undeva de-a lungul liniei, a compromis, lăsând deschisă „ușa templului” pentru ca Satana să intre. Evanghelia este de fapt un avertisment pentru părinții care fac compromisuri, fie că este vorba de pornografie, filme de groază, ocult sau alte rele: compromisul îți deschide casa celui rău și lasă sufletele vulnerabile la operațiunile lui rău intenționate.

… s-au amestecat cu națiunile și și-au învățat lucrările. Ei și-au slujit idolilor, care au devenit o cursă pentru ei. Și-au sacrificat fiii și fiicele lor demonilor. (Psalmul de azi)

Isus a avertizat că cel care ascultă cuvintele Sale, dar nu le păzește, este ca cel care își zidește casa pe nisip. Când vin furtunile vieții, edificiul se prăbușește complet, ca templul lui Solomon. Satana se prezintă întotdeauna pe sine și păcatul ca pe o modalitate mai bună de a-ți împodobi templul... dar el lasă întotdeauna o mizerie. Dumnezeu își prezintă Cuvântul ca viață... care lasă aroma sfințeniei.

Ce se întâmplă când te dai fără rezerve lui Dumnezeu? El ți se dăruiește fără rezerve. Frați și surori, trăim într-o lume care stimulează compromisul, poate așa cum nicio altă generație nu a făcut-o. Ah, da, păcatul a existat mereu. Dar am reușit să dăm peste cap până și legea naturală în „legile” noastre! Sf. Pavel a avertizat că va veni un timp când va avea loc o mare răzvrătire, o apostazie, o vreme de fărădelege care va aduce la intrarea „cel fărădelege”. Un timp de compromite.

Cea mai mare apostazie de la nașterea Bisericii este în mod clar avansată în jurul nostru. —Dr. Ralph Martin, consultant al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări; Biserica Catolică de la sfârșitul veacului: ce spune Duhul? p. 292

Tu și cu mine, ca și Solomon, ne confruntăm astăzi cu alegeri critice: să mergem cu raționamentul eronat al restului lumii, să rămânem „neutrali” în problemele morale – un fel de „toleranță” falsă. Dar cei care o fac își construiesc viața pe nisip; temelia lor spirituală se va prăbuși când vor veni furtunile persecuției. De fapt, „templul” întregii comunități umane este acum în pericol:

Întunericul care reprezintă o amenințare reală pentru omenire, la urma urmei, este faptul că el poate vedea și investiga lucruri materiale tangibile, dar nu poate vedea unde se duce lumea sau de unde vine, unde este propria noastră viață mergând, ce este bine și ce este rău. Întunericul care îl înconjoară pe Dumnezeu și ascunde valorile este adevărata amenințare la adresa existenței noastre și a lumii în general. Dacă Dumnezeu și valorile morale, diferența dintre bine și rău, rămân în întuneric, atunci toate celelalte „lumini”, care pun astfel de fapte tehnice incredibile la îndemâna noastră, nu sunt doar progrese, ci și pericole care ne pun pe noi și lumea în pericol. —PAPA BENEDICȚIUL XVI, Omilia Vigiliei de Paște, 7 aprilie 2012

Am face bine să reflectăm asupra ruinelor compromisului lui Solomon... dar și mai mult asupra promisiunii restabilirii care vine pentru toți cei care se pocăiesc, se leapădă de această lume și se dăruiesc cu toată inima lui Dumnezeu.

…ce parteneriat au dreptatea și fărădelegea? Sau ce părtășie are lumina cu întunericul? Ce acord are Hristos cu Beliar [Satana]? Sau ce are în comun un credincios cu un necredincios? Ce înțelegere are templul lui Dumnezeu cu idolii? Căci noi suntem templul Dumnezeului celui viu; așa cum a spus Dumnezeu: „Voi trăi cu ei și voi trece printre ei și voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu. De aceea, ieşiţi de la ei şi despărţiţi-vă”, spune Domnul, „şi nu atingeţi nimic necurat; atunci vă voi primi și vă voi fi tată și îmi veți fi fii și fiice, zice Domnul Atotputernic.” (2 Corinteni 6:16-17)

ÎNTREBĂRI LEGATE