Esenta

IT a fost în 2009 când soția mea și cu mine am fost conduși să ne mutăm în țară cu cei opt copii ai noștri. Cu emoții amestecate am părăsit orășelul în care locuiam... dar părea că Dumnezeu ne conduce. Am găsit o fermă îndepărtată în mijlocul Saskatchewan, Canada, găzduită între vaste suprafețe de pământ fără copaci, accesibile doar pe drumuri de pământ. Într-adevăr, nu ne puteam permite mult altceva. Orașul din apropiere avea o populație de aproximativ 60 de oameni. Strada principală era o serie de clădiri în mare parte goale, dărăpănate; școala era goală și abandonată; Mica bancă, oficiul poștal și magazinul alimentar s-au închis rapid după sosirea noastră, fără a lăsa uși deschise decât Biserica Catolică. Era un sanctuar minunat de arhitectură clasică - ciudat de mare pentru o comunitate atât de mică. Dar fotografiile vechi au dezvăluit că era plină de congregați în anii 1950, pe vremea când existau familii mari și ferme mici. Dar acum, la liturghia de duminică s-au prezentat doar 15-20. Practic nu a existat nicio comunitate creștină despre care să vorbim, cu excepția câțiva bătrâni credincioși. Cel mai apropiat oraș era la aproape două ore distanță. Eram fără prieteni, familie și chiar fără frumusețea naturii cu care am crescut în jurul lacurilor și pădurilor. Nu mi-am dat seama că tocmai ne-am mutat în „deșert”...

În acel moment, ministerul meu muzical era într-o transformare decisivă. Dumnezeu începuse literalmente să închidă robinetul de inspirație pentru a scrie cântece și a deschis încet robinetul de Cuvântul Acum. Nu am văzut-o venind; nu era in my planuri. Pentru mine, bucuria pură a fost să stau într-o Biserică în fața Sfântului Sacrament, conducând oamenii prin cântări în prezența lui Dumnezeu. Dar acum m-am trezit stând singur în fața unui computer, scriind unui public fără chip. Mulți au fost recunoscători pentru harurile și direcția pe care le-au dat aceste scrieri; alții m-au stigmatizat și batjocorit ca pe un „profeț al morții și al morții”, acel „tip al vremurilor sfârșitului”. Cu toate acestea, Dumnezeu nu m-a abandonat și nici nu m-a lăsat neechipat pentru asta slujirea de a fi un „paznic,” cum a numit-o Ioan Paul al II-lea. Cuvintele pe care le-am scris au fost întotdeauna confirmate în îndemnurile papilor, în „semnele vremurilor” care se desfășoară și, bineînțeles, în aparițiile Fericitei noastre Mame. De fapt, la fiecare scriere, i-am cerut mereu Maicii Domnului să preia, astfel încât cuvintele ei să fie în ale mele, iar ale mele în ale ei, deoarece ea a fost desemnată în mod clar principala proorocită cerească a timpurilor noastre.

Dar singurătatea pe care am simțit-o, lipsa naturii și a societății însăși, îmi roadea tot mai mult inima. Într-o zi, i-am strigat lui Isus: „De ce m-ai adus aici în acest deșert?” În acel moment, am ridicat privirea spre jurnalul Sfintei Faustinei. L-am deschis și, deși nu-mi amintesc pasajul exact, a fost ceva de-a lungul venei Sfintei Faustine care l-a întrebat pe Isus de ce era atât de singură la una dintre retragerile ei. Și Domnul a răspuns în acest sens: „Ca să auzi glasul Meu mai clar.”

Acel pasaj a fost un har esențial. M-a susținut încă câțiva ani de acum încolo că, cumva, în mijlocul acestui „deșert”, a existat un scop măreț; că trebuia să fiu distras, astfel încât să aud și să transmit clar „cuvântul acum”.

Miscarea

Apoi, la începutul acestui an, atât eu cât și soția mea am simțit brusc că „Este timpul” să ne mutăm. Independenți unul de celălalt, am găsit aceeași proprietate; puneți o ofertă în săptămâna aceea; și am început să se mute o lună mai târziu în Alberta la doar o oră sau mai puțin de locul în care străbunicii mei au locuit în secolul trecut. Eram acum „acasă”.

Pe vremea aceea, am scris Exilul Paznicului unde l-am citat pe profetul Ezechiel:

Cuvântul Domnului mi-a venit: Fiul omului, tu locuiești în mijlocul unei case răzvrătite; au ochi ca să vadă, dar nu văd, și urechi ca să audă, dar nu aud. Sunt o casă atât de rebelă! Acum, fiul omului, în timpul zilei, în timp ce ei veghează, împachetează-ți o geantă pentru exil și iarăși în timp ce ei veghează, mergi în exil din locul tău în alt loc; poate vor vedea că sunt o casă răzvrătită. (Ezechiel 12:1-3)

Un prieten de-al meu, fostul judecător Dan Lynch, care și-a dedicat viața acum pregătirii sufletelor pentru domnia lui „Isus, regele tuturor națiunilor”, mi-a scris:

Înțelegerea mea despre profetul Ezechiel este că Dumnezeu i-a spus să plece în exil înainte de distrugerea Ierusalimului și să profețească împotriva profeților mincinoși care au proorocit o speranță falsă. El trebuia să fie un semn că locuitorii Ierusalimului vor pleca în exil ca el.

Mai târziu, după distrugerea Ierusalimului în timp ce era în exil în timpul captivității babiloniene, el a profețit evreilor exilați și le-a dat speranță pentru o nouă eră, cu restaurarea finală de către Dumnezeu a poporului său în patria lor, care fusese distrusă ca pedeapsă din cauza păcatele lor.

În legătură cu Ezechiel, consideri că noul tău rol în „exil” este un semn că alții vor pleca în exil ca tine? Vezi că vei fi un profet al speranței? Dacă nu, cum înțelegi noul tău rol? Mă voi ruga să discerneți și să împliniți voia lui Dumnezeu în noul vostru rol. —5 aprilie 2022

Desigur, a trebuit să mă regândesc ce spunea Dumnezeu prin această mișcare neașteptată. Întradevăr, timpul meu în Saskatchewan a fost adevăratul „exil”, pentru că m-a dus într-un deșert pe atât de multe niveluri. În al doilea rând, slujirea mea a fost într-adevăr de a contracara „profeții mincinoși” din vremurile noastre care spuneau în mod repetat: „Ah, toată lumea spune lor timpurile sunt „timpul de sfârșit”. Nu suntem diferiti. Doar trecem printr-o denivelare; lucrurile vor fi bine etc.”

Și acum, cu siguranță începem să trăim într-o „captivitate babiloniană”, chiar dacă mulți încă nu o recunosc. Când guvernele, angajatorii și chiar familia cuiva forțează oamenii să facă o intervenție medicală pe care nu o doresc; când autoritățile locale vă interzic să participați la societate fără ea; când viitorul energiei și al hranei este manipulat de o mână de bărbați, care acum folosesc acel control ca o lovitură pentru a transforma lumea în imaginea lor neo-comunistă... atunci libertatea așa cum o știm a dispărut.

Și așa, ca să răspund la întrebarea lui Dan, da, mă simt chemat să fiu o voce a speranței (chiar dacă Domnul mă pune să scriu încă despre niște lucruri viitoare care, totuși, poartă sămânța speranței). Simt că fac un anumit colț în această lucrare, deși nu știu exact ce este. Dar în mine arde un foc ca să apăr și să predic Evanghelia lui Isus. Și devine din ce în ce mai dificil să faci asta, deoarece Biserica însăși plutește într-o mare de propagandă.^[1]cf. Apocalipsa 12:15 Ca atare, credincioși sunt din ce în ce mai împărțite, chiar și în rândul acestui cititor. Sunt cei care spun că trebuie pur și simplu să fim ascultători: ai încredere în politicienii tăi, oficialii din domeniul sănătății și autoritățile de reglementare pentru că „ei știu ce este mai bine”. Pe de altă parte, există cei care văd corupția instituțională pe scară largă, abuzul de autoritate și semne de avertizare flagrante în jurul lor.

Apoi sunt cei care spun că răspunsul este să se întoarcă la pre-Vatican II și că restabilirea Liturghiei în latină, împărtășirea pe limbă etc. va readuce Biserica la ordinea ei cuvenită. Dar fraților și surorilor... a fost chiar la început înălțime de gloria Liturghiei Tridentine de la începutul secolului al XX-lea că nu mai puțin de Sfântul Pius al X-lea a avertizat că „apostazia” se răspândește ca o „boală” în întreaga Biserică și că Antihrist, Fiul Pierzării „poate fi deja in lume"! ^[2]E Supremi, Enciclică despre restaurarea tuturor lucrurilor din Hristos, n. 3, 5; 4 octombrie 1903

Nu, ceva altfel a greșit — Liturghia latină și tot. Altceva rătăcise în viața Bisericii. Și cred că aceasta este: Biserica a avut și-a pierdut prima dragoste – esența ei.

Cu toate acestea, țin acest lucru împotriva ta: ai pierdut dragostea pe care ai avut-o la început. Realizează cât de departe ai căzut. Pocăiește-te și fă lucrările pe care le-ai făcut la început. Altfel, voi veni la voi și vă voi scoate sfeșnicul de la locul său, dacă nu vă pocăiți. (Apocalipsa 2: 4-5)

Care sunt lucrările pe care le-a făcut Biserica la început?

Aceste semne îi vor însoți pe cei care cred: în numele Meu vor izgoni demoni, vor vorbi limbi noi. Ei vor ridica șerpi cu mâinile lor și, dacă vor bea ceva de moarte, nu le va face rău. Își vor pune mâinile peste bolnavi și se vor vindeca. (Marcu 16:17-18)

Pentru catolicul obișnuit, mai ales în Occident, acest tip de Biserică nu numai că este aproape în întregime inexistentă, ci este chiar respinsă: o Biserică a miracolelor, vindecărilor și semnelor și minunilor care confirmă predicarea puternică a Evangheliei. O Biserică în care Duhul Sfânt se mișcă printre noi, aducând convertiri, foame de Cuvântul lui Dumnezeu și nașterea de suflete noi în Hristos. Dacă Dumnezeu ne-a dat o ierarhie – un papă, episcopi, preoți și laici – aceasta este:

El i-a dat pe unii ca apostoli, alții ca profeți, alții ca evangheliști, alții ca pastori și învățători, ca să-i înzeme pe cei sfinți pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos, până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii. a Fiului lui Dumnezeu, la maturitate masculină, în măsura în care statura deplină a lui Hristos. (Efeseni 4:11-13)

Întreaga Biserică este chemată să se angajeze „ministere” intr-un fel sau altul. Totuși, dacă carismele nu sunt folosite, atunci Trupul nu este „zidit”; este atrofiere. În plus…

…nu este suficient ca poporul creștin să fie prezent și organizat într-o națiune dată, nici nu este suficient să faci un apostolat prin exemplul bun. Ei sunt organizați în acest scop, sunt prezenți pentru asta: pentru a-L vesti pe Hristos concetățenilor lor necreștini prin cuvânt și exemplu și pentru a-i ajuta spre primirea deplină a lui Hristos. —Al doilea conciliu Vatican, ad gentes, n. 15

Poate că lumea nu mai crede pentru că Creștinii nu mai cred. Nu numai că am devenit călzi, dar impotent. Ea nu se mai comportă ca Trupul mistic al lui Hristos, ci ca un ONG și un braț de marketing al Mare resetare. Am făcut, așa cum a spus Sfântul Pavel, „o prefăcăre a religiei, dar i-am negat puterea”.^[3]2 Tim 3: 5

Mergand inainte…

Și așa, în timp ce am învățat cu mult timp în urmă să nu presupun niciodată nimic referitor la ceea ce Domnul vrea să scriu sau să fac, pot spune că al meu inimă înseamnă, într-un fel, să ajutăm acest cititor să treacă dintr-un loc al incertitudinii, dacă nu al nesiguranței, la un loc în care să trăim, să ne mișcăm și să avem ființa noastră în puterea și harul Duhului Sfânt. Pentru o Biserică care s-a îndrăgostit din nou de „prima ei iubire”.

Și trebuie să fiu practic:

Domnul a poruncit ca cei care propovăduiesc Evanghelia să trăiască după Evanghelie. (1 Corinteni 9:14)

Cineva a întrebat-o recent pe soția mea: „De ce Mark nu face vreodată un apel pentru sprijin cititorilor săi? Asta înseamnă că te descurci bine din punct de vedere financiar?” Nu, înseamnă doar că prefer să-i las pe cititori să pună „doi și doi împreună” decât să-i urmăresc. Acestea fiind spuse, fac un apel la începutul anului și uneori la sfârșitul anului. Aceasta este o slujire cu normă întreagă pentru mine și a fost de aproape două decenii. Avem un angajat care ne ajută cu munca de birou. Recent, i-am oferit o mărire de salariu modestă pentru a o ajuta să compenseze creșterea inflației. Avem facturi lunare mari de internet de plătit pentru găzduire și trafic Cuvântul Acum și Numărătoarea inversă către Regat. Anul acesta, din cauza atacurilor cibernetice, a trebuit să ne modernizăm serviciile. Apoi sunt toate aspectele și nevoile tehnologice ale acestui minister, pe măsură ce creștem cu o lume de înaltă tehnologie în continuă schimbare. Asta și încă mai am acasă copii care apreciază când îi hrănim. Pot spune, de asemenea, că, odată cu creșterea inflației, am observat o scădere vizibilă a sprijinului financiar - este de înțeles.

Așa că, pentru a doua și ultima oară în acest an, le transmit cititorilor mei pălăria. Dar, știind că și dumneavoastră, vă confruntați cu ravagiile inflației, vă rog ca numai cei care sunt capabil ar da — și că cei dintre voi care nu pot, știți: acest apostolat vă este încă dăruit cu generozitate, liber și bucurie. Nu există nicio taxă sau abonament pentru nimic. Am ales să pun totul aici și nu în cărți, astfel încât cel mai mare număr de oameni să le poată accesa. fac nu Vreau să provoc vreun greu vreunul dintre voi, în afară de a oferi o rugăciune pentru mine ca să rămân credincios lui Isus și acestei lucrări până la sfârșit.

Le mulțumesc celor dintre voi care au rămas alături de mine în aceste momente dificile și dezbinate. Sunt atât de, atât de recunoscător pentru dragostea și rugăciunile tale.

Vă mulțumim pentru susținerea acestui apostolat.