Drumul Vindecării

Isus se întâlnește cu Veronica, de Michael D. O'Brien

IT a fost un hotel zgomotos. Mâncam niște mâncare proastă, mă uitam la televizor. Așa că, am oprit-o, am pus mâncarea în fața ușii mele și m-am așezat pe patul meu. Am început să mă gândesc la o mamă cu inima zdrobită cu care m-am rugat după concertul meu cu o seară înainte...

JALE

Fiica ei de 18 ani murise de curând, iar această mamă stătea în fața mea într-o disperare totală. Înainte de a muri, fiica ei a subliniat cuvinte din Biblie din cartea lui Ieremia:

Căci știu bine planurile pe care le am în minte pentru tine, zice Domnul, planuri pentru bunăstarea ta, nu pentru vai! planuri să vă ofere un viitor plin de speranță. (29:11)

„Ce au însemnat aceste cuvinte când viitorul fiicei mele i-a fost smuls brusc?” a implorat ea. „De ce s-a simțit atrasă să sublinieze aceste cuvinte?” Fără să mă gândesc, mi-au trecut pe buze următoarele cuvinte: „Pentru că acele cuvinte au fost subliniate pentru tu. "

A căzut la podea plângând; a fost un moment puternic, un moment de speranță, când am îngenuncheat și am plâns cu ea.

CALEA SPERANȚEI

Amintirea acelei experiențe mi-a deschis brusc Scripturile. Am început să văd cum putem găsi harul și vindecarea rănii pe care o poate provoca moartea unei persoane dragi (sau altă întristare profundă); poate fi găsit alung drumul prin Golgota.

Isus a trebuit să sufere. A trebuit să treacă prin Valea Umbrei Morții. Dar nu a fost doar pentru a oferi Jertfa Trupului și Sângelui Său pentru păcatele noastre, ci și pentru a arată-ne o cale, drumul spre vindecare. Ceea ce înseamnă aceasta este că, urmând exemplul lui Isus de docilitate și abandon față de voința Tatălui, atunci când înseamnă o răstignire a inimii într-un fel, va duce, în consecință, la moartea vechiului nostru sine. și la o înviere a Adevăratului Sine, cel făcut după chipul Său. Aceasta este ceea ce înseamnă când Petru scrie: „Prin rănile Lui ai fost vindecatMatei 22:21 ^[1]cf. 1 Pet 2: 24 Vindecarea și harurile vin atunci când Îl urmăm, nu pe drumul larg și ușor, ci pe acel drum cel mai dificil, confuz, misterios, singuratic și întristat.

Suntem tentați să credem că, pentru că Iisus era Dumnezeu, agonia Lui a fost puțin ușor. Dar acest lucru este absolut fals. A suferit intens fiecare emoție umană. Așa că atunci când suntem tentați să spunem: „Doamne, de ce te apuci de mine?”, El răspunde arătându-ți rănile Sale – rănile Sale adânci. Și astfel, cuvintele Sfântului Pavel poartă, cel puțin pentru mine, o puternică mângâiere:

Nu avem un mare preot care să nu poată simpatiza cu slăbiciunile noastre, ci unul care a fost încercat la fel în toate privințele, dar fără păcat... Pentru că el însuși a fost încercat prin ceea ce a suferit, el poate ajuta pe cei care sunt testat. (Evr 4:15, 2:18)

Nu numai că El ne arată rănile Sale, ci continuă să spună: „Sunt cu tine. Voi fi cu tine până la sfârșit, copilul Meu.Matei 22:21 ^[2]cf. Matei 28:20 Cu toate acestea, în emoțiile copleșitoare ale tristeții, care aproape par să-și sufoce credința, poate exista un sentiment îngrozitor că Dumnezeu te-a abandonat. Da, Isus cunoaște și această emoție:

Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit? (Matei 27:46)

Și așa cineva strigă ca profetul Isaia:

Domnul m-a părăsit; Domnul meu m-a uitat. (Isaia 49:14)

Și El răspunde:

Poate o mamă să-și uite copilul, să fie lipsită de tandrețe pentru copilul din pântecele ei? Chiar dacă ea ar uita, eu nu te voi uita niciodată. Vezi, pe palmele mâinilor mele te-am gravat; pereții tăi sunt mereu înaintea mea. (Isaia 49:15-16)

Da, El te vede înconjurat de zidurile unei suferințe inexplicabile. Dar El va fi mângâierea ta. El vrea să spună, iar această meditație este menită să arate cum intenționează El întrupat acele cuvinte pentru ca tu să cunoști puterea și mângâierea Lui în zilele și anii următori. Într-adevăr, nici Hristos nu a rămas fără momente de întărire care I-au permis să continue până când El a ajuns la Înviere. Ca atare, Isus, care a spus „Eu sunt Calea,” nu numai că a murit pentru a ne înlătura păcatele, ci și pentru a arata-ne drumul prin intermediul nostru propria pasiune îndurerată.

Următoarele sunt momente de har și asistență pe care Dumnezeu ni le oferă pe Drumul Vindecării, calea propriei noastre pasiuni. Eu însumi le-am experimentat pe fiecare dintre acestea, în special în pierderea singurei mele surori și mame, și pot spune că sunt haruri adevărate și puternice care mi-au vindecat inima și au umplut-o din nou cu lumina speranței. Moartea este un mister; adesea nu există răspunsuri la „de ce”. Încă mi-e dor de ei, încă mai plâng din când în când. Cu toate acestea, cred că următoarele indicatoare, deși nu răspund „de ce”, vor răspunde la întrebarea „cum”... cum să mergi înainte cu o inimă plină de durere, singurătate și frică.

GRADINA RUGACIUNII

Și ca să-l întărească, i s-a arătat un înger din cer. (Luca 22:43)

Rugăciunea, mai presus de orice altceva, oferă puterea de care avem nevoie pentru a înfrunta pasiunea durerii și a doliu. Rugăciunea ne leagă de Isus Vița, care a spus că, fără a rămâne în El, „nu putem face nimic” (Ioan 15:5). Dar cu Isus, putem:

…trec orice barieră, cu Dumnezeul meu pot escala orice zid. (Psalmul 18:30)

Isus ne arată prin propriul Său exemplu în Grădină mijloacele prin care să atragem harul pentru călătoria aparent imposibilă care urmează peste zidurile durerii care ne înconjoară...

Rugăciunea se ocupă de harul de care avem nevoie ... -Catehismul Bisericii Catolice, n.2010

Ca o notă secundară, poate fi foarte dificil să te rogi în suferință. Într-un anumit moment în care eram întristat și epuizat, directorul meu spiritual mi-a spus să mă duc să mă așez înaintea Sfântului Sacrament și să nu spun nimic. Doar fii. Am adormit, iar când m-am trezit, sufletul meu era în mod inexplicabil reînnoit. Este suficient uneori ca, la fel ca apostolul Ioan, să-ți pui pur și simplu capul pe sânul lui Hristos și să spui: „Sunt prea obosit să vorbesc, Doamne. Pot să stau puțin aici cu tine?” Și cu brațele în jurul tău (deși poate nu știi), El spune:

Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. (Matei 11:28)

Cu toate acestea, Dumnezeu știe că nu suntem doar ființe spirituale, ci și fizice. Trebuie să auzim, să atingem și să vedem dragostea în acțiune...

PURTĂTORI DE CRUCE

Pe când ieșeau, au întâlnit un Cirene, pe nume Simon; pe acest om l-au pus în serviciu pentru a-i duce crucea. (Matei 27:32)

Dumnezeu trimite în viețile noastre oameni care, prin prezența, bunătatea, umorul, mâncărurile gătite, sacrificiile și timpul lor, ajută la ridicarea de povara durerii noastre și ne amintesc că încă mai avem capacitatea de a trăi. Trebuie să ne menținem inimile deschise pentru acești purtători de cruce. Ispita este adesea să te ascunzi de lume în grădina durerii; să ne înconjurăm cu pereți reci și să îi împiedicăm pe ceilalți să se apropie prea mult pentru a încerca să prevenim inimile noastre să fie rănite din nou. Dar acest lucru creează un nou loc de durere de unul singur - ziduri în interiorul pereților. Poate deveni un loc distructiv de autocompătimire, mai degrabă decât de vindecare. Nu, Isus nu a rămas în grădină, ci a plecat pe străzile viitorului Său dureros. Era acolo că S-a întâmplat peste Simon. Ne vom întâlni și noi cu „Simonii” pe care Dumnezeu îi trimite, uneori în cele mai improbabile deghizări, în momentele cele mai neașteptate.

În acele momente, lasă-ți inima să fie din nou iubită.

NEMERITAT

Ponțiu Pilat s-a uitat la Isus și a spus:

Ce rău a făcut acest om? L-am găsit vinovat de nicio crimă capitală... O mare mulțime de oameni L-au urmat pe Isus, inclusiv multe femei care l-au plâns și l-au plâns. (Luca 23:22; 27)

Moartea nu este naturală. Nu a făcut parte din planul original al lui Dumnezeu. A fost introdusă în lume prin răzvrătirea omului împotriva Creatorului (Romani 5:12). Drept urmare, suferința este însoțitorul neintenționat al călătoriei umane. cuvintele lui Pilat reamintește-ne că suferința vine la toate, chiar dacă se simte ca o asemenea nedreptate să pierzi o persoană dragă.

Vedem acest lucru în „mulțimea mare”, adică în știrile din prima pagină, în lanțurile de rugăciune care sunt transmise prin internet, în adunările comemorative publice și, deseori, pur și simplu, în fețele celor pe care îi întâlnim. Nu suntem singuri în suferința noastră. Sunt alături de noi, precum femeile îndurerate din Ierusalim – precum Veronica – care au șters sângele și sudoarea din ochii lui Hristos. Prin gestul ei, Isus a putut să vadă din nou clar. El s-a uitat în ochii ei și a văzut propria ei întristare... întristarea unei fiice, despărțită de păcat, care avea nevoie de mântuire. Viziunea pe care a restaurat-o în Isus I-a dat putere și hotărâre reînnoită de a-și oferi viața pentru sufletele suferinde ca ea din întreaga lume, de-a lungul timpului și istoriei. Astfel de „Veronice” ne ajută să ne luăm ochii de la noi înșine și să îi ajutăm pe cei care suferă și ei, în ciuda slăbiciunii noastre actuale.

Binecuvântat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl milei și Dumnezeul oricărei încurajări, care ne încurajează în fiecare necaz, ca să putem încuraja pe cei aflați în orice necaz cu încurajarea cu care noi noi înșine suntem încurajați de Dumnezeu. (2 Corinteni 1:3-4)

AMINTEȘTE-ȚI DE MINE

În mod ironic, în această dăruire a noastră (când avem atât de puțin de dăruit), găsim forță și claritate nouă, scop și speranță.

Un hoț răstignit alături de Domnul nostru a strigat:

Iisuse, adu-ți aminte de mine când vei intra în împărăția ta. (Luca 23:42)

În acel moment, Isus trebuie să fi găsit mângâiere știind că patima Sa îndurerată a câștigat mântuirea acestui sărman suflet. La fel, ne putem oferi pasiunea pentru mântuirea altora. După cum spune Sfântul Pavel,

Mă bucur de suferințele mele pentru voi și, în trupul meu, umplu ceea ce lipsește necazurile lui Hristos pentru trupul Său, care este Biserica. (Coloseni 1:24)

În felul acesta, suferința noastră nu este o pierdere, ci un câștig atunci când este unită cu Patimile lui Hristos. Noi suntem Trupul Său și astfel, unind cu voință suferința noastră cu cea a lui Isus, Tatăl primește jertfa noastră în unire cu al Fiului Său. În mod remarcabil, întristarea și suferința noastră capătă meritul jertfei lui Hristos și sunt „aplicate” sufletelor care au nevoie de mila Sa. Prin urmare, nici una dintre lacrimile noastre nu ar trebui să se piardă vreodată. Pune-le în coșul Inimii Neprihănite a Mariei și ea să-i aducă la Isus, care le va înmulți după nevoile altora.

TRAGING IMPREUNA

Lângă Crucea lui Isus stăteau mama Sa și sora mamei Sale, Maria, soția lui Clopa, și Maria Magdalena... și ucenicul pe care El îl iubea. (Ioan 19:25)

Adesea, atunci când are loc un deces, mulți oameni pur și simplu nu știu cum să răspundă sau ce să spună unei persoane care este îndurerată. Drept urmare, adesea nu spun nimic și chiar se țin departe „pentru a oferi puțin spațiu”. Ne putem simți abandonați... jașa cum Isus a fost părăsit de apostolii Săi în grădină. Dar sub Cruce, vedem că Isus nu a fost complet singur. A lui familie a fost acolo cu unul dintre cei mai iubiți prieteni ai Săi, apostolul Ioan. Adesea, doliu este o ocazie care poate aduna familiile generatoare de putere și solidaritate în fața morții. Relațiile sfâșiate de ani de amărăciune și lipsă de iertare au uneori ocazia de a fi vindecate prin pierderea unei persoane dragi.

Isus a pronunțat de pe cruce:

Tată, iartă-i, nu știu ce fac. (Luca 23:34)

Prin iertare și tandrețe, familiile noastre pot deveni cea mai mare sursă de forță atunci când ne confruntăm cu cele mai întunecate momente. Tragedia poate duce uneori la reconciliere – și la reînnoirea dragostei și speranței pentru viitor.

Prin milă, Isus l-a convertit pe sutașul care l-a răstignit...

SPERANȚE FALSE

I-au dat vin drogat cu mir, dar nu l-a luat. (Marcu 15:23)

Trebuie să fim conștienți că, în această perioadă de doliu, care uneori poate dura mult timp ca intensitate, vor veni tentații de a fals consolare. Lumea va încerca să ne ofere buretele îmbibat în vin de droguri, alcool, nicotină, pornografie, relații impure, mâncare, televiziune excesivă – orice pentru a elimina durerea. Dar, așa cum drogul oferit lui Isus nu l-ar consola, la fel și aceste lucruri oferă o ușurare temporară și falsă. Când „drogul” dispare, durerea este încă acolo și, de obicei, devine mai mare, deoarece rămânem cu mai puține speranțe atunci când soluțiile false se dizolvă în fața noastră. Păcatul nu este niciodată un adevărat unguent. Dar ascultarea este un balsam vindecator.

ONESTITATE CU DUMNEZEU

Uneori, oamenilor le este frică să-i vorbească lui Dumnezeu din inimă. Din nou, Isus a strigat către Tatăl Său:

Eloi, Eloi, lema sabachthani?” care se traduce prin „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?” (Marcu 15:34)

Este în regulă să fii real cu Dumnezeu, să-i spui că te simți abandonat; să-I expui adâncurile mâniei și ale tristeții din inima ta, să strigi în neputința ta... așa cum Isus era neputincios, cu mâinile și picioarele Lui în cuie în lemn. Și Dumnezeu, care „aude strigătul săracilor”, te va auzi în sărăcia ta. Isus a spus:

Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați. (Matei 5:4)

Cum vor fi mângâiați? Dacă nu se agață de amărăciunea și mânia lor, ci o golesc în fața lui Dumnezeu (și în fața unui prieten de încredere care va asculta), și se abandonează în brațele Lui, în voia Lui tainică, încrezându-se în El ca pe un copil mic. Așa cum Iisus, după ce a strigat cu sinceritate, apoi S-a încredințat Tatălui:

Tată, în mâinile tale îmi laud spiritul. (Luca 23:46)

PORTATORUL TĂCUT

Iosif din Arimateea... a venit și s-a dus cu curaj la Pilat și a cerut trupul lui Isus... Eu voi cere Tatălui și vă va da un alt Apărător care să fie mereu cu voi, Duhul adevărului... (Marcu 15:43; Ioan 14). :16)

Așa cum Isus a fost trimis un avocat pentru a-și duce trupul la locul său de odihnă, tot așa, Dumnezeu ne trimite un „ajutor tăcut”, Duhul Sfânt. Dacă nu rezistăm îndemnurilor Duhului care ne conduce să ne rugăm, să mergem la Liturghie, să evităm ispitele... atunci vom fi duși în tăcere, adesea pe nesimțite, într-un loc de odihnă unde inimile și mințile noastre pot găsi alinare în tăcere. Sau poate o Scriptură, sau în prezența Sfântului Sacrament, care este Inima lui Isus care bate și plânge cu noi în întristarea noastră:

Voi toți cei însetați, veniți la apă! Cei care n-ai bani, vino, cumpără grâne și mănâncă; (Isaia 55;1)

Parfumul iubirii și al mijlocirii

Maria Magdalena și Maria, mama lui Joses, priveau unde era întins. Când s-a terminat Sabatul, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov și Salomeea au cumpărat mirodenii ca să meargă să-l ungă. (Marcu 15:47-16:1)

Așa cum Isus le-a cerut ucenicilor să privească și să se roage cu El în grădina Ghetsimani, la fel, sunt adesea mulți oameni care se roagă pentru noi în durerea noastră. Fii sigur, la fel cum a făcut Isus, să le ceri altora să fie cu tine – nu numai în cuvânt sau în prezență – ci în acea dragoste tăcută care a fost văzută în afara mormântului, acea priveghere a rugăciune.

Sufletul meu este întristat până la moarte. Rămâneți aici și vegheați. (Marcu 14:34)

Pentru că rugăciunile prietenilor și familiilor voastre vor fi ascultate de la Dumnezeu care este mereu mișcat de dragostea și lacrimile noastre. Ele vor fi pentru El ca tămâie și smirnă, care la rândul lor vor fi revărsate asupra sufletului tău în ungerile tăcute ale Duhului Sfânt.

Rugăciunea fierbinte a unei persoane drepte este foarte puternică. (Iacov 5:16)

ÎNVIEREA

Învierea lui Isus nu a fost instantanee. Nici măcar nu a fost a doua zi. La fel, zorii speranței trebuie să aștepte uneori noaptea misterului, noaptea durerii. Dar, așa cum Iisus i s-au trimis momente de har care L-au purtat la Înviere, tot așa, dacă ne ținem inima deschisă, vom primi momente. de har care ne va purta într-o nouă zi. În acel moment, mai ales în noaptea întristării, speranța pare îndepărtată, dacă nu imposibilă, pe măsură ce zidurile durerii te închid. Tot ce poți face în aceste momente este să rămâi nemișcat și să aștepți următorul moment de grație care duce la următorul și următorul... și înainte să știi, greutatea întristării tale va începe să fie îndepărtată și lumina unui noua zori va începe să-ți risipească tristețea din ce în ce mai mult.

Știu. Am fost acolo în mormânt.

Aceste momente de har pe care le-am trăit au fost întâlniri cu adevărat misterioase cu Isus. Ele sunt căile prin care El a venit la mine de-a lungul drumului prin Golgota — Cel care a promis că nu ne va părăsi până la sfârșitul timpului.

Isus a intrat în lumea noastră în carne și oase, și a trăit, a lucrat și a locuit printre noi. Și astfel El vine din nou prin fluxul și refluxul obișnuit al timpului, misterul întrupării Sale reflectate în apusul soarelui, zâmbetul altuia sau cuvântul liniștitor al unui străin. Știind că nu ne vine nicio încercare pe care Dumnezeu să nu ne dea puterea de a îndura, ^[3]cf. 1 Corinteni 10:13 trebuie, ca Isus, să ne ridicăm Crucea zilnic, să începem să mergem pe Drumul Vindecării și aștepta harurile de-a lungul Drumului.

În cele din urmă, amintiți-vă să vă ridicați ochii către orizontul eternității când, în cele din urmă, fiecare lacrimă va fi uscată și fiecare tristețe va găsi un răspuns. Când ținem în fața noastră realitatea că această viață este trecătoare și că toți vom muri și vom trece din această Vale a Umbrelor, și asta este o mângâiere.