CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru Miercurea Cenușii, 18 februarie 2015
Textele liturgice aici
CENUSA, sac, post, penitență, mortificare, sacrificiu ... Acestea sunt temele comune ale Postului Mare. Deci, cine s-ar gândi la acest sezon penitențial ca la timpul bucuriei? Duminica Paștelui? Da, bucurie! Dar cele patruzeci de zile de pocăință?
Cu toate acestea, aici se află paradoxul Cruce: tocmai prin moarte ne ridicăm la o nouă viață; în negarea sinelui fals se regăsește cu adevărat; este în căutarea Împărăției lui Dumnezeu primul în locul propriei mici împărății, te vei bucura de roadele Împărăției Sale. În timp ce intrăm în călătoria Patimilor lui Hristos în acest moment, nu putem uita că El a deschis deja tezaurele Cerului și că El dorește să ne dea acum ceea ce El a câștigat prin moartea și învierea Sa:
Am venit pentru ca ei să aibă viață și să o aibă mai abundent. (Ioan 10:10)
Cine spune că trebuie să aștepți până duminica Paștelui pentru a cunoaște bucurie de comuniune cu Hristos? Dar această bucurie supranaturală vine printr-un singur mijloc, și asta este prin Cruce. Ce inseamna asta? Mulți vor răspunde: „Suferință, tăgăduire de sine, ariditate etc.” Acesta este un punct de vedere, unul pe care mai mulți sfinți l-au adoptat cu mortificări riguroase. Dar există probabil o altă modalitate de a aborda Postul Mare ...
În prima lectură de astăzi, profetul Ioel face ecou pledoariei Domnului:
Chiar și acum, spune Domnul, întoarce-te la mine cu toată inima ta ...
Când Îl căutăm pe Domnul din toată inima, din tot sufletul nostru, din toată puterea noastră, din toată mintea, implică, așa cum vom afla în curând, să negeți alți „zei” care doresc să ne fure o parte din inimă, dacă este vorba de mâncare, bani, putere, pornografie, amărăciune, etc. Dar esența cuvântului lui Joel este pozitivă, chiar dacă Domnul spune „Întoarce-te la mine ... cu post, plâns și jale ...” Domnul nu îți cere să fii sumbru; El ne arată că există o cale spre bucurie în inimă în cel care intră în adevărata smerenie. Și adevărata smerenie se confruntă cu păcătoșenia mea, cu totul, cu capul înainte. Recunoaște și numește toată corupția mea interioară ... Sunt praf. Acest adevăr, adevărul despre cine sunt și cine nu sunt, este primul adevăr care mă eliberează, care începe să elibereze bucuria lui Isus în inima mea.
Și pot să mă confrunt cu acest adevăr uneori agonisitor care mă lasă „plângând și jelind” tocmai din cauza unui adevăr mai fundamental că, în ciuda păcătoșeniei mele, sunt iubit de Dumnezeu:
... milostiv și milostiv este el, încet la mânie, bogat în bunătate și îndurerat în pedepse. (Prima lectură)
Astfel, întreaga Evanghelie de astăzi despre cum să postim și să facem pomană nu este atât un ghid tehnic, cât un manifest despre atitudine nouă care trebuie să marcheze viața celor din Noul Legământ, „Când adevărații închinători se vor închina Tatălui în Duh și adevăr”. [1]Ioan 4: 23
Postul, deci, nu este despre sfâșierea hainelor, ci inima cuiva. [2]Prima lectură Adică, deschizând inima largă către Dumnezeu, astfel încât El să o poată umple și transforma, care este noul nostru destin în Hristos ...
... ca să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu în El. (A doua lectură)
Dragii mei frați și surori, putem începe astăzi să gemem cât de mult îi va lipsi cafeaua, sau îi va fi dor de ciocolata ei în următoarele patruzeci de zile ... sau putem începe cu focul anticipării că în fiecare zi, în timp ce îl caut pe Domnul mai întâi, Paștele a venit deja ...
Dă-mi înapoi bucuria mântuirii tale și un spirit binevoitor susține în mine. Doamne, deschide-mi buzele și gura mea îți va vesti lauda. (Psalmul de azi)
Încă încerci să hotărești ce sacrificiu sau pocăință să faci pentru Postul Mare? Ce zici de renunțarea la 5 minute pe zi cu Mark, meditând la cotidian Acum Word în lecturile de Liturghie
pentru aceste patruzeci de zile.
Un sacrificiu care vă va hrăni sufletul!
Aboneaza-te aici.
