„Cele două inimi” de Tommy Christopher Canning
PARTEA III examinează începutul procesului de șapte ani după iluminare.
MARE SEMN
Când îngerul a coborât, am văzut deasupra lui o mare cruce strălucitoare în ceruri. Pe el atârna Mântuitorul de ale cărui răni au tras raze strălucitoare peste tot pământul. Acele răni glorioase erau roșii ... centrul lor galben-auriu ... El nu purta nici o coroană de spini, dar din toate rănile din capul lui curgeau raze. Cei din mâinile, picioarele și latura Lui erau fine ca părul și străluceau cu culori curcubeu; uneori, toți erau uniți și cădeau asupra satelor, orașelor și caselor din întreaga lume ... Am văzut și o inimă roșie strălucitoare plutind în aer. Dintr-o parte curgea un curent de lumină albă către Rana Laturii Sacre, iar din cealaltă un al doilea curent cădea asupra Bisericii în multe regiuni; razele sale au atras numeroase suflete care, prin Inimă și curentul de lumină, au intrat în Latura lui Isus. Mi s-a spus că aceasta este Inima Mariei. Pe lângă aceste raze, am văzut din toate rănile aproximativ treizeci de scări lăsate pe pământ. -Fericita Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Vol. Eu, p. 569
Inima Sacră a lui Isus vrea ca Inima Neprihănită a Mariei să fie venerată alături de El. -Lucia Vorbește, III Memorii, Apostolatul Mondial din Fatima, Washington, NJ: 1976; p.137
Mulți mistici și văzători moderni spun că un mare „miracol” sau „semn permanent” va urma Iluminării, care va fi apoi urmat de o pedeapsă din Rai, severitatea acesteia depinzând de răspunsul la aceste haruri. Părinții Bisericii nu au vorbit direct despre acest semn. Cu toate acestea, cred că Scriptura a făcut-o.
După ce a văzut templul deschis, Sf. Ioan continuă să scrie:
Un semn mare a apărut pe cer, o femeie îmbrăcată cu soarele, cu luna sub picioare și pe cap o coroană de douăsprezece stele. (Apoc. 12: 1)
Sfântul Ioan se referă la acest „mare semn” drept Femeie. Viziunea fericitei Catherine pare să descrie la început Iluminarea și apoi un semn marian atașat la ea. Rețineți că Apocalipsa 11:19 (Arca) și 12: 1 (Femeia) sunt separate artificial de o pauză de capitol pe care Sfântul Ioan nu l-a inserat. Textul în sine curge în mod natural din Arcă în Marele Zod, dar inserarea numerotării capitolelor pentru Sfânta Scriptură a început în Evul Mediu. Arca și Marele Semn pot fi pur și simplu o viziune.
Unii văzători moderni ne spun că Marele Semn va fi văzut doar în anumite regiuni, cum ar fi Garabandal, Spania sau Medjugorje. Acest lucru este similar cu ceea ce a văzut Fericita Ana:
Dintr-o parte curgea un curent de lumină albă către Rana Laturii Sacre, iar din cealaltă un al doilea curent cădea asupra Bisericii în multe regiuni...
SCARA LUI JACOB
Oricare ar fi Marele Zod, cred că va fi Euharistică în natură - o prefigurare a domniei euharistice din timpul Păcii. Fericita Catherine a spus:
Pe lângă aceste raze, am văzut din toate rănile aproximativ treizeci de scări lăsate pe pământ.
Acesta a fost semnul despre care a vorbit Isus?
Vă spun, veți vedea cerul deschis și îngerii lui Dumnezeu urcând și coborând pe Fiul Omului. (Ioan 1:51)
Aceasta este o trimitere la visul lui Iacob, în care a văzut o scară care ajungea până la ceruri și îngerii urcați și coborau pe ea. Este semnificativ ceea ce spune el la trezire:
Într-adevăr, Domnul este în acest loc, deși eu nu știam asta! ” Într-o mirare solemnă, a strigat: „Cât de minunat este acest altar! Aceasta nu este altceva decât o locuință a lui Dumnezeu și aceasta este poarta către cer! ” (Geneza 28: 16-17)
Poarta spre cer este Euharistia (Ioan 6:51). Și mulți, în special frații și surorile noastre evanghelice, vor exclama cu mirare în fața altarelor bisericilor noastre: „Într-adevăr, Domnul este în acest loc, deși nu l-am știut!” Vor fi, de asemenea, multe lacrimi de bucurie pe măsură ce își dau seama că și ei au o mamă.
„Marele semn” din cer, Femeia îmbrăcată cu Soarele, este probabil o dublă referință la Maria, precum și la Biserică. scăldat în lumina Euharistiei—Un semn vizibil literal în unele regiuni și poate pe multe altare. A avut Sfânta Faustina viziuni despre asta?
Am văzut cele două raze ieșind din Gazdă, ca în imagine, strâns unite, dar nu amestecate; și au trecut prin mâinile confesorului meu, apoi prin mâinile clerului și din mâinile lor către oameni, apoi s-au întors la Gazdă ... -Jurnalul Sfintei Faustina, nu. 344
A ȘAPTEA SIGILA
După ce al șaselea sigiliu este rupt, există o pauză - este Eye of the Storm. Dumnezeu le dă locuitorilor pământului ocazia să treacă prin Ușa Milostivirii, să intre în Arcă, înainte ca cei care refuză să se pocăiască trebuie să treacă prin Ușa Justiției:
După aceasta, am văzut patru îngeri care stăteau la cele patru colțuri ale pământului, ținând înapoi cele patru vânturi ale pământului, astfel încât niciun vânt să nu poată sufla pe uscat sau pe mare sau împotriva vreunui copac. Apoi am văzut un alt înger venind din Răsărit, ținând sigiliul Dumnezeului viu. El a strigat cu voce tare către cei patru îngeri cărora li s-a dat puterea de a distruge pământul și marea: „Nu deteriorați pământul, nici marea, nici copacii până nu punem sigiliul pe frunțile slujitorilor Dumnezeului nostru. ” Am auzit numărul celor care fuseseră marcați cu sigiliul, o sută patruzeci și patru de mii marcați din fiecare seminție a israeliților. (Apocalipsa 7: 1-4)
Întrucât Maria este un tip de Biserică, ceea ce se aplică ei se aplică și Bisericii. Astfel, când spun că suntem adunați în Arcă, înseamnă mai întâi că suntem aduși în sanctuarul și siguranța inimii Mamei noastre, modul în care o găină își adună puii sub aripile ei. Dar ea ne adună acolo, nu pentru ea însăși, ci pentru și în jurul Fiului ei. Deci, în al doilea rând, înseamnă că Dumnezeu îi va aduna pe toți cei care răspund la acest timp de milă într-o singură, adevărată, sfântă și apostolă Arcă: Biserica Catolică. Este construit pe ROCK. Valurile vor veni, dar nu vor prevala împotriva temeliilor ei. Adevărul, pe care îl păzește și îl proclamă, va fi protejat pentru ea și pentru lume în timpul furtunilor viitoare. Astfel, Arca este atât Maria și Biserica - siguranță, refugiu și protecție.
Așa cum am scris în Procesul de șapte ani - Partea I, această perioadă după Iluminare este Marea Recoltare de suflete și eliberarea multora de puterea lui Satana. În acest timp, Satana este aruncat din ceruri pe pământ de Sfântul Arhanghel Mihail („cerurile” din acest pasaj se referă la tărâmurile de deasupra lumii materiale, nu la Paradis ca atare). Exorcismul Dragonului, această curățare a cerurilor se află, de asemenea, cred, în cadrul celui de-al șaptelea sigiliu. Și astfel există tăcere în cer înainte ca Furtuna să înceapă din nou:
Când a deschis cel de-al șaptelea sigiliu, a fost liniște în cer pentru aproximativ jumatate de ora. (Apocalipsa 8:1)
Această tăcere este reală și o pace falsă. Asta pentru că „un alt semn” apare după marele semn al Femeii: un Dragon cu „zece coarne” (vezi Contrafacerea care vine). Apocalipsa 17: 2 spune:
Cele zece coarne pe care le-ați văzut reprezintă zece regi care nu au fost încă încoronați; vor primi autoritate regală împreună cu fiara pentru o ora.
Astfel, începe o pace falsă, care durează „aproximativ o jumătate de oră” sau trei ani și jumătate pe măsură ce Noua Ordine Mondială este stabilită ca un regat ... până când Antihristul își va prelua tronul în ultima jumătate a Procesului de șapte ani.
O NOTĂ DE PIEDE
Iluminarea este, de asemenea, denumită „Avertismentul”. Astfel, fenomenele înconjurătoare care însoțesc acest eveniment vor fi similare, dar nu la fel de intense ca cele care se manifestă în culmea domniei lui Antihrist. Iluminarea este un avertisment al judecății lui Dumnezeu care va veni mai tarziu în deplină forță pentru cei care refuză să treacă prin ușa milei, așa cum citim în acest pasaj:
Da, Doamne Dumnezeule atotputernic, judecățile tale sunt adevărate și drepte ... Al șaptelea înger și-a turnat vasul în aer. O voce puternică a ieșit din templu de pe tron, spunând: „S-a făcut”. Apoi au fost fulgere, bubuituri și tunete și un mare cutremur ...Dumnezeu și-a amintit de marele Babilon, dându-i paharul umplut cu vinul furiei și mâniei sale. (Apocalipsa 16: 7, 17-19)
Din nou, fulgere, bubuituri, tunete etc., ca și cum templul din cer ar fi fost deschis din nou. Într-adevăr, Isus apare, de data aceasta nu în avertisment, ci în judecată:
Apoi am văzut cerurile deschise și era un cal alb; călărețul său a fost numit „Credincios și adevărat”. (Apocalipsa 19:11)
El este urmat de toți cei care i-au rămas credincioși Lui - „fiul” pe care femeia l-a născut în timpul procesului de șapte ani, care era „destinat să conducă toate națiunile cu o vergă de fier” (Apoc. 12: 5). Această judecată este a doua recoltă, Recolta de struguri sau sânge.
Armatele cerului l-au urmat, călare pe cai albi și purtând lenjerie albă curată. Din gura lui a ieșit o sabie ascuțită pentru a lovi națiunile. El îi va stăpâni cu o tijă de fier și el însuși va călca în apele vinului vinul furiei și mâniei lui Dumnezeu Cel Atotputernic. El are un nume scris pe mantie și pe coapsă: „Rege al regilor și Domn al domnilor”. … Fiara a fost prinsă și, împreună cu ea, falsul profet care a săvârșit în fața ei semnele prin care i-a rătăcit pe cei care acceptaseră semnul fiarei și pe cei care i se închinaseră chipul. Cei doi au fost aruncați în viață în bazinul de foc arzând cu sulf. Restul au fost uciși de sabia care a ieșit din gura celui care călărește pe cal și toate păsările s-au înghesuit pe carnea lor. (Apocalipsa 19: 14-21)
Era Păcii care urmează înfrângerii Fiarei și a falsului profet este domnia lui Isus cu Sfinții Săi - unirea mistică a Capului și a Corpului în Voința Divină înainte de întoarcerea lui Hristos în trup la sfârșitul timpului pentru Judecata Finală.
În partea a IV-a, o privire mai profundă asupra primilor trei ani și jumătate ai Marelui Proces.
