Река Жизни

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 1 апреля 2014 г.
Вторник четвертой недели Великого поста

Фото Элиа Локарди

I недавно спорила с атеистом (она наконец сдалась). В начале нашего разговора я объяснил ей, что моя вера в Иисуса Христа имеет мало общего с научно подтвержденными чудесами физических исцелений, явлений и нетленных святых, и, более того, связана с тем фактом, что я знают Иисус (постольку, поскольку Он открыл Себя мне). Но она настаивала на том, что этого недостаточно, что я иррационален, обманутый мифом, угнетен патриархальной церковью ... ну, знаете, обычная обличительная речь. Она хотела, чтобы я воспроизвел Бога в чашке Петри, и что ж, я просто не думаю, что Он был готов к этому.

Когда я читал ее слова, казалось, что она пыталась сказать мужчине, который только что вышел из-под дождя, что он не мокрый. И вода, о которой я говорю, - это Река Жизни.

Иисус встал и воскликнул: «Кто жаждет, пусть подойдет ко Мне и выпьет. Кто бы ни верил в меня, как сказано в Писании: «Реки воды живой потекут изнутри его». Он сказал это в отношении Духа… (Иоанна 7: 38-39)

Это окончательное доказательство Иисуса Христа для верующего. Это доказательство, которое побудило тысячи людей добровольно отдать свою жизнь за Него только в первом веке. Это доказательство, которое побудило бесчисленное множество других оставить все и провозгласить Его до концов земли. Это доказательство, которое привело ученых, физиков, математиков и некоторых из величайших умов в истории преклонить колени перед именем Иисуса. Потому что в их душах текли реки живой воды.

Теперь бездуховный человек не принимает того, что относится к Духу Божьему, потому что для него это глупость, и он не может этого понять, потому что это распознается духовно. (1 Кор 2:14)

Великий исток этой реки, источник восторга, происходит из пронзенная сторона Христа, прообразом в видении храма:

… Фасад храма был обращен на восток; вода стекала с правой стороны храма… (Первое чтение)

Это река, которая излилась у подножия Креста, когда воин пронзил Его бок, и хлынула кровь и вода. ^[1]ср. Ин 19:34 Эта могучая река была не концом, а началом жизни Церкви, «града Божьего».

Есть поток, ручейки которого радуют город Божий, святое жилище Всевышнего. (Сегодняшний Псалом)

Эта река настоящая и животворная для христианина, потому что тот, кто открыл ей свое сердце, может «вкусить и увидеть благость Господа» в плод Святого Духа.

По обоим берегам реки будут расти всякие фруктовые деревья; их листья не увянут, а их плоды не увянут… Плод Духа - это любовь, радость, мир, терпение, доброта, щедрость, верность, мягкость, самоконтроль. (Гал. 5: 22-23)

И, как мы свидетельствуем сегодня в Евангелии, «плоды их будут служить в пищу, а листья - в медицину». Сегодня многие в мире обратились только к науке как к решению всех человеческих проблем, точно так же, как люди во дни Христа обратились к бассейну Вифезда, который в лучшем случае мог исцелить тело, но не душу.

… Те, кто следовал интеллектуальному течению современности, которое вдохновил [Фрэнсис Бэкон], ошибались, полагая, что человек будет искуплен через науку. Такое ожидание требует слишком многого от науки; такая надежда обманчива. Наука может внести большой вклад в то, чтобы сделать мир и человечество более человечными. Однако он также может уничтожить человечество и мир, если им не управляют силы, лежащие вне его. —БЕНЕДИКТ XVI, Энциклическое письмо, Спе Салвин. 25

Река Жизни не разрушает, а лечит. Поэтому Иисус говорит бывшему хромому: «Смотри, ты здоров; не греши больше, чтобы не случилось с тобой ничего худшего ». Другими словами, настоящее исцеление, которое Иисус пришел принести, исцеление от сердца, и однажды исцеление ...

Для нас невозможно не говорить о том, что мы видели и слышали… (Деяния 4:20)

В самом деле, самая чистая радость заключается в отношениях со Христом, которых мы встречали, следовали, знали и любили, благодаря постоянным усилиям разума и сердца. Быть учеником Христа: для христианина этого достаточно. —БЕНЕДИКТ XVI, Речь Ангелуса, 15 января 2006 г.