Тайное присутствие Бога

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 26 февраля 2014 г.

Литургические тексты здесь

I Был на днях в продуктовом магазине, и у кассы была мусульманка. Я сказал ей, что я католик, и мне было интересно, что она думает о полке для журналов и всей нескромности в западной культуре. Она ответила: «Я знаю, что христиане по своей сути тоже верят в скромность. Да, все основные религии согласны с основами - мы разделяем основы ». Или то, что христиане называют «естественным законом».

В сегодняшнем первом чтении Сент-Джеймс пишет:

Так что для того, кто знает, что нужно делать, и не делает этого, это грех.

И наоборот, любой, кто знает, что делать, и приносит сделать это, следует Правда начертано в их сердцах. Вот почему Церковь учит:

Те, кто не по своей вине не знают Евангелия Христа или Его Церкви, но, тем не менее, ищут Бога с искренним сердцем и, движимые благодатью, пытаются в своих действиях исполнять Его волю, как они знают ее через веление своей совести - они тоже могут достичь вечного спасения. -Катехизис католической церкви, п. 847

Они следят за Truth, даже если они могут не знать Его по имени.

Когда я разговаривал с этой мусульманкой, я почувствовал любовь Господа к ней. Она, как и я, - «мысль» Создателя. Она, как и я, была создана по Его образу. Когда Он связал ее в утробе, Отец смотрел свысока не на «мусульманина», а на маленькую девочку со всей способностью к любви, жизни и спасению, которую Он видел во мне, когда я был маленьким мальчиком. Я чувствовал эту общую связь между нами - связь нашего общего человечества, которая составляет основу возможности братской любви и мира. ^[1]ср Катехизис католической церкви, п. 842 

Католическая церковь признает в других религиях, которые ищут среди теней и образов Бога, который неизвестен, но близок, поскольку он дает жизнь, дыхание и все остальное и хочет, чтобы все люди были спасены. Таким образом, Церковь рассматривает всю доброту и истину, содержащиеся в этих религиях, как «приготовление к Евангелию, данное Тем, Кто просвещает всех людей, чтобы они могли, наконец, иметь жизнь». -Катехизис католической церкви, п. 843

Но Папа Франциск справедливо предупреждает, что это признание не дает легитимности компромиссу нашей христианской веры или ложному сближению религий во имя «мира».

Истинная открытость подразумевает стойкость в своих самых глубоких убеждениях, ясность и радость в отношении собственной личности, в то же время «открытость для понимания взглядов другой стороны» и «знание того, что диалог может обогатить каждую сторону». Что бесполезно, так это дипломатическая открытость, которая говорит «да» всему, чтобы избежать проблем, поскольку это был бы способ обмануть других и отказать им в благе, которым нам дано щедро делиться с другими. Евангелизация и межрелигиозный диалог не противоречат друг другу, они поддерживают и питают друг друга.. —ПОП ФРЭНСИС, Евангелий Гаудиум, п. 25

В сегодняшнем Евангелии Иисус делает несколько ошеломляющее, на первый взгляд пастырское безответственное замечание, когда Апостолы обнаруживают человека, не принадлежащего к их компании, творящего чудеса во имя Его.

Не мешайте ему. Нет никого, кто совершает могущественный поступок от моего имени, кто в то же время может плохо говорить обо мне. Ибо кто не против нас, тот за нас.

Иисус был мастером видеть в других добро, а не то, что с ними было не так. Он знал, что любовь привлечет, и как только другие почувствуют, что они в безопасности, приняты и уважают в Его присутствии, Он сможет привести их к полноте истины, насколько они позволят Ему. Именно эта способность видеть добро в других строит мост к их сердцам, по которому мы можем, надеюсь, передать всю нашу католическую веру. Этот доброта не что иное, как «тайное присутствие Бога».

Миссионерская задача подразумевает уважительный диалог с теми, кто еще не принял Евангелие. Верующие могут извлечь пользу из этого диалога, научившись лучше ценить «те элементы истины и благодати, которые встречаются у людей и которые являются, так сказать, тайным присутствием Бога». -Катехизис католической церкви, п. 856

Нам нужно просить Святого Духа о чуткости, чтобы распознать, когда кто-то за нас, а не против нас, и как мы можем быть за них, а не против… чтобы тайное присутствие Бога могло быть явлено среди нас.

Нам и вам известно, что те, кто находится в непобедимом неведении о нашей святейшей религии, но тщательно соблюдают естественный закон и заповеди, начертанные Богом в сердцах всех людей, и которые расположены повиноваться Богу, ведут честная и праведная жизнь может, при помощи света божественной благодати, достичь вечной жизни; ибо Бог, Который ясно видит, исследует и знает сердце, характер, мысли и намерения каждого, по Своей высшей милости и благости никоим образом не допускает, чтобы кто-либо понес вечное наказание, кто не по своей воле не впал в грех. —ПИУС IX, Quanto Conficiamur Moerore, Энциклика, 10 августа 1863 г.

… Церковь по-прежнему обязана, а также имеет священное право евангелизировать всех людей. -Катехизис католической церкви, п. 848

… Бессмысленные и глупые уходят… Блаженны нищие духом; Царство Небесное принадлежит им! (Сегодняшний Псалом и ответ)