AS Я написал сегодня в своей ежедневной Массовой медитации (см. здесь), в некоторых кругах Церкви царит паника вслед за несколько абстрактным постдискуссионным отчетом Синода (отношение постдискуссия). Люди спрашивают: «Что епископы делают в Риме? Что делает Папа? » Но настоящий вопрос что делает Святой Дух? Ибо Дух - это тот, кому Иисус послал «Научу вас всей правде". [1]Джон 16: 13 Дух - наш защитник, наша помощь, наш утешитель, наша сила, наша мудрость ... но также тот, кто обличает, просвещает и обнажает наши сердца, чтобы у нас была возможность всегда двигаться глубже к истине, которая освобождает нас.
Мой духовный наставник попросил меня начать делиться мыслями о Синоде. Итак, я хочу поразмышлять в более широком смысле о том, что происходит, касаясь различных тем, к которым я обращусь более конкретно в ближайшие дни. Нюансов так много, что невозможно рассказать о них в одном месте, не написав книгу. Я собираюсь делать это по частям и чаще, так как я знаю, что у вас нет времени читать длинные трактаты. Но я молю, чтобы вы уделяли несколько минут каждый день, чтобы размышлять со мной сейчас что Дух говорит Церкви в этот час, прося Господа дать нам мудрость, в которой мы нуждаемся, чтобы быть верными Его голосу.
Идеальное место для начала - сегодняшнее Евангелие ...
Нет ничего скрытого, что не будет раскрыто, или тайны, о которой нельзя будет узнать. Поэтому все, что вы сказали в темноте, будет слышно в свете, и то, что вы шептали за закрытыми дверями, будет провозглашено на кровлях. (Луки 12: 2-3)
ЛЮДИ В ТЬМЕ
Синод в Риме был призван решить, как решать пастырские проблемы, с которыми сталкивается семья и пастыри, которым поручено руководить ими. В самом деле, кто не видит, что семья под 
огромное напряжение сегодня? Развод, наркотики, алкоголь, порнография, бунт, разделение, финансовое бремя, и т.д. .... они сильно повлияли почти на каждую семью на земле, особенно в западном мире.
Во многих отношениях мы очень похожи на людей времен Христа, «Народ во тьме». [2]ср. Мэтт 4:16 Но не только семьи… духовенство тоже. И я говорю это с любовью, потому что эти мужчины альтер Кристус, «Другой Христос». Но они также наши братья, и мы тоже должны помочь им своими молитвами и любовью, чтобы войти в Царство Божье. Все мы были омрачены ужасной тьмой, которая вздымалась и разрасталась за несколько сотен лет.
Особая опасность грядущего времени - это распространение той чумы неверности, которую Апостолы и Сам Господь предсказали как худшее бедствие последних времен Церкви. И хотя бы тень, типичный образ последних времен надвигается на мир. - Джон Генри кардинал Ньюман (1801-1890), проповедь при открытии семинарии Св. Бернара, 2 октября 1873 г., Неверность будущего
Именно Пий X действительно конкретизировал то, что уже видели его предшественники: признаки этой ужасной духовной болезни, о которых пророчествовал апостол Павел:
Вы понимаете, достопочтенные братья, что это за болезнь -отступничество от Бога. —POPE ST. ПИУС X, Е. Супреми, Энциклика о восстановлении всего во Христе, п. 3, 5; 4 октября 1903 г.
По сути, именно в этом контексте кардинал Хорхе Марио Бергольо был избран 265-м понтификом. Папа Франциск, кажется, видит, что мы живем во время, когда, как выразился Папа Пий XII, «грех века - это потеря чувства греха». [3]Обращение 1946 года к Катехизическому Конгрессу США Таким образом, Синод в Риме, по сути, выдвигает на первый план вопрос о том, как поступать с людьми / парами, которые живут в объективном состоянии смертный грех. Я говорю объективно, потому что для чьей-то душа Чтобы пребывать в состоянии смертного греха, дело не только должно быть серьезным, но и совершаться «с полным знанием и сознательным согласием». [4]Катехизис католической церкви, п. 1857
Здесь я задаю вопрос. Когда подавляющее большинство католических пар используют противозачаточные средства, когда большое количество молодых католиков живут вместе до брака, когда уровень разводов почти такой же, как у светских пар, и когда с кафедры практически не было верной катехизации нравственности. … Насколько виноваты люди сегодня с точки зрения того, что они находятся в состоянии представить смертный грех? Насколько виноваты пасторы, которые были сформированы 
и созданы в либеральных семинариях, где вера многих душ потерпела кораблекрушение?
Я не говорю, что люди не несут ответственности или что не быть полностью виновным в тяжком грехе не является серьезным пастырским вопросом. Нет, это правда домен проблема, когда вы рассматриваете Зачем. (В другом письме я хочу конкретно указать, насколько мы do знать, когда мы находимся в грехе.) Итак, когда люди пребывают в такой темноте, разве мы не в час, подобный тому, когда Иисус пришел в первый раз? Время, когда заблудшие овцы Израиля отчаянно нуждались в Добром Пастыре, чтобы найти их? Разве не поэтому Иисус явился святой Фаустине, продиктовав ей невероятное послание Божественное Милосердие в этот самый час этой «чумы неверности» и «отступничества»?
В Ветхом Завете Я посылал Моему народу пророков, владеющих молниями. Сегодня Я посылаю вас с Моей милостью к людям всего мира. Я не хочу наказывать больное человечество, но я желаю исцелить его, прижав его к Моему Милосердному Сердцу. Я применяю наказание, когда они сами заставляют Меня это делать; Моя рука не хочет схватить меч правосудия. Перед Днем Справедливости посылаю День Милосердия. - Иисус святой Фаустине, Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник, н. 1588
Но милосердие означает не примирение с грехом, а, скорее, проявление этой любви и милосердия к грешнику (и это различие, очевидно, потеряно для некоторых элементов Церкви). Папа не верит, что мы показываем это Лицо. достаточно, следовательно, все, что он сказал и сделал до этого момента, - это вернуть всех нас к сердцу Евангелия, чтобы снова встретить эту безусловную любовь к Богу и быть этой любовью по отношению к другим.
Но уже поздно, наверное, слишком поздно. Кажется, что меч правосудия снова в равновесии. Но когда мы думаем, что Богу достаточно ... Он так часто удивляет нас Своей Милостью. Я верю, что Он сделает это снова - хотя и как «последний призыв» к человечеству пробудить совесть этого народа во тьме.
Могу ли я понять признаки времени и быть верными гласу Господа, который проявляется в них? Мы должны задать себе эти вопросы сегодня и просить Господа о сердце, которое любит закон, потому что закон принадлежит Богу, но которое также любит Божьи сюрпризы и способность понимать, что этот святой закон не является самоцелью. —ПОП ФРЭНСИС, Проповедь, 13 октября 2014 г .; romereports.com
Союз с Богом - это конец. Он жаждет этого… и в этот самый момент демонстрирует это Своим терпением.
ТЬМА ПРИХОДИТ К СВЕТУ
Тем не менее, то, что мы слышим от Синода, иногда является неуместным милосердием. Об этом я тоже напишу подробнее. В то же время Папа Франциск просил о свободной и открытой дискуссии. Он сказал епископам:
Говори отчетливо. Не говори никому «ты не можешь так говорить»… не бойся меня обидеть. -Католический вестник, Октябрь 6th, 2014
Потому что это то, что семьи делают в кризисной ситуации - они слушают друг друга (иначе «семейный кризис» усугубится). Зная, что у него собираются как «либеральные», так и «консервативные» епископы, Папа предоставил слово, чтобы дух коллегиальности и братство может, надеюсь, начать растворять существующую горькую напряженность и двигать епископство, а значит, и всю Церковь к большему единству.
Во время молитвенного бдения перед открытием Синода Папа вознес такую молитву:
Помимо слушания, мы призываем к искреннему обсуждению, открытому и братскому, что побуждает нас с пастырской ответственностью нести вопросы, которые эта смена эпохи приносит. Мы позволяем этому течь обратно в наши сердца, никогда не теряя покоя, но с безмятежным доверием, которое в Свое время Господь не преминет объединить ...
Да подует ветер Пятидесятницы на работу Синода, на Церковь и на все человечество. Развяжите узлы, которые мешают людям встречаться друг с другом, залечите кровоточащие раны, возродите надежду. - ПОП ФРЭНСИС, Молитвенное бдение, Радио Ватикана, 5 октября 2014 г .; fireofthylove.com
Синод - это заговор, направленный на подрыв Церкви, или возможность исследовать наши пастырские подходы посреди культуры смерти? Является ли это основой для превращения Церкви в «полевой госпиталь»? Существует множество мнений о том, как это сделать, и поэтому никого не должно удивлять то, что некоторые синодальные презентации были богословски несостоятельными в духе открытого диалога и исследования.
Однако, позвольте мне добавить, было непонятно, почему содержимое этих 
обсуждения были открыты для общественности неотфильтрованный. Какая семья транслирует свои внутренние «семейные разговоры» своим соседям? Но именно это и было сделано, к замешательству многих отцов Синода. Проблема в следующем: СМИ не ждут апостольских наставлений. Они ищут «утечек», пикантных сплетен, дисфункции, разногласий… и недавний отчет Синода предоставил эти возможности на тарелке.
… Сообщение ушло: это то, что говорит синод, это то, что говорит католическая церковь. Независимо от того, как мы пытаемся это исправить, все, что мы скажем в дальнейшем, будет похоже на то, как если бы мы занимались неким контролем. —Кардинал Уилфрид Напье, LifeSiteNews.com, 15 октября 2014 г.
Намерено или нет, но люди уже начали при условии, что Церковь изменила свою позицию. Однако ни Синод, ни Папа не переписали ни одной буквы закона, не говоря уже об изменении пастырской практики. И если бы они были, это было бы еще долго. Так что паника здесь совершенно неуместна. Разочарования нет.
Несмотря на это - и мы должны обратить на это внимание - то, что сейчас происходит, так это то, что Синод действует как решето. Он начинает разоблачать, где кардиналы, епископы, священники и миряне одинаково придерживаются неизменной веры и морали католицизма. Это, возможно, выявление хороших и плохих ветвей перед обрезкой. Это разоблачает страхи и лояльность мирян. В конечном итоге это показывает, насколько любой из нас доверяет Христу и Его обещанию оставаться с Его Церковью «до скончания века». [5]Мэтт 28: 20 Нет ничего скрытого, что не будет раскрыто. Все, что было сокрыто во тьме, выходит на свет.
И я считаю, что это то, что делает Дух.
Ибо пора начать суд с дома Божия; если он начнется с нас, чем он закончится для тех, кто не повинуется Евангелию Божьему? (1 Петра 4:17)
Устали от музыки о сексе и насилии?
Как насчет вдохновляющей музыки, которая говорит с вашим сердце.
Новый альбом Марка Уязвимый трогал многих своими сочными балладами и трогательными текстами. Это одно из творений Марка, в котором участвуют художники и музыканты со всей Северной Америки, в том числе Nashville String Machine.
самые красивые постановки.
Песни о вере, семье и силе духа, которые вдохновят!
Нажмите на обложку альбома, чтобы послушать или заказать новый компакт-диск Марка!
Слушайте ниже!
Что люди говорят ...
Я слушал свой недавно купленный компакт-диск «Vulnerable» снова и снова и не могу заставить себя сменить компакт-диск, чтобы послушать любой из других 4 компакт-дисков Марка, которые я купил в то же время. Каждая песня «Vulnerable» просто дышит святостью! Я сомневаюсь, что какой-либо другой компакт-диск может сравниться с этой последней коллекцией от Марка, но если они хоть наполовину так хороши
они по-прежнему необходимы.
—Уэйн Лабелль
Мы прошли долгий путь с Vulnerable в проигрывателе компакт-дисков ... По сути, это саундтрек из жизни моей семьи, он сохраняет хорошие воспоминания и помог нам пройти через несколько очень трудных моментов ...
Слава Богу за служение Марка!
—Мэри Тереза Эджизио
Марк Маллет благословлен и помазан Богом как посланник для нашего времени, некоторые из его посланий предлагаются в форме песен, которые резонируют и звучат в моем сокровенном существе и в моем сердце… Чем Марк Маллет не всемирно известный вокалист ???
—Шеррел Мёллер
Я купил этот компакт-диск и нашел его абсолютно фантастическим. Смешанные голоса, просто прекрасная оркестровка. Он поднимает вас и мягко опускает в Руки Бога. Если вы новый поклонник Марка, это одно из лучших произведений, которые он когда-либо создавал.
- Джинджер Супек
У меня есть все диски Marks, и я люблю их все, но этот меня трогает по-особенному. Его вера отражена в каждой песне, и больше всего это то, что нужно сегодня.
-Это
