Актуальность Евангелия

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 26 - 31 мая 2014 г.
шестой пасхальной недели

Литургические тексты здесь

ТАМ Церковь считает, что евангелизация предназначена для избранных. Мы проводим конференции или приходские миссии, и те «немногие избранные» приходят и говорят с нами, евангелизируют и учат. Но что касается остальных из нас, наш долг - просто ходить на мессу и держаться от греха.

Нет ничего более далекого от правды.

Когда Иисус сказал, что Церковь - это «соль земли», Он намеревался окропить нас во всех сферах жизни: в образовании, политике, медицине, науке, искусстве, семье, религиозной жизни и так далее. Там, в том месте, где мы находимся, мы должны быть свидетелями Иисуса не только в том, как мы живем, но и свидетельствуя о Его силе в нашей жизни и нашей потребности в Нем как единственном пути к вечной жизни. Но кто так думает? Слишком мало, что привело Папу Павла VI к его знаменательной энциклике, Евангелии Нунтианди:

Что случилось в наши дни с той скрытой энергией Благой Вести, которая может оказать сильнейшее влияние на совесть человека? … Такие препятствия есть и сегодня, и мы ограничимся упоминанием об отсутствии задора. Это тем более серьезно, что исходит изнутри. Это проявляется в усталости, разочаровании, компромиссах, отсутствии интереса и, прежде всего, отсутствии радости и надежды. - «О евангелизме в современном мире», н. 4, п. 80; ватикан.ва

Следовательно, кризис, в который вступил мир, представляет собой не что иное, как затмение спасительных истин Христа, частично скрытых церковью, которая сама потеряла из виду свою миссию, потеряла пыл, потеряла ее. первая любовь. ^[1]ср Первая потерянная любовь Первое чтение в среду особенно актуально в наше время:

Бог упустил из виду времена невежества, но теперь Он требует, чтобы все люди повсюду покаялись, потому что Он установил день, в который Он будет «судить мир по справедливости».

Кто не может вспомнить слова Иисуса, сказанные святой Фаустине, о том, что мир сейчас живет во «время милосердия», которое скоро уступит место времени справедливости? Да, это срочно, поскольку мы видим, как многие наши друзья, родственники и соседи прыгают с корабля с барки Петра на баржу Сатаны, и все они освещены дешевыми пластиковыми огнями внутреннего дворика.

Вот почему мои недавние работы об «Пламени любви» актуальны. «Вмешайте в огонь дар Божий, который у вас есть», сказал апостол Павел молодому и робкому Тимофею, ибо «Бог дал нам дух не трусости, а скорее силы, любви и самообладания». ^[2]ср. 2 Тим 1: 6-7 Один из способов, которым я обнаружил, что Бог разжигает Свою любовь в моем сердце, - это поделиться ею. Подобно тому, как открытие камина внезапно увеличивает сквозняк, точно так же, когда мы начинаем открывать наши сердца, чтобы делиться жизнью Иисуса, Дух воспламеняет силу Слова. Любовь - это огонь, который только рождает больше огня.

Массовые чтения на этой неделе учат нас смелости, необходимой для каждую Христианин, когда дело касается евангелизации. У апостола Павла было много успехов и много неудач. В одном месте домашние хозяйства обращаются, в другом они легко отвергают его взгляды, а в другом заключают его в тюрьму. И все же апостол Павел не позволяет уязвленной гордости, страху или слабости удерживать его от проповедования Евангелия. Почему? Результат зависит от Бога, а не от него.

Мы читаем в первом чтении понедельника об обращении Лидии.

… Господь открыл ее сердце, чтобы обратить внимание на то, что говорил Павел.

Это Святой Дух, «Дух истины», который ведет души к истине (Евангелие среды). Святой Дух - это свет, который исходит из печи наших сердец в огне для Бога. Если другая душа послушна Духу, тогда пламя любви из наших сердец могут прыгнуть в их. Мы не можем заставить кого-либо поверить не больше, чем можем зажечь мокрое бревно.

Но мы никогда не должны судить ни душу, ни ситуацию. Несмотря на неудачи, Павел и Сила предпочитают славить Бога в своих цепях. Бог использует их верность, чтобы поколебать совесть тюремного стража и вызвать его обращение. Как часто мы молчим, потому что чувствуем, что другой отвергнет нас, будет преследовать, поносить нас… и, таким образом, упустить возможность, которая может изменить нашу жизнь?

Я помню, как восемь лет назад началось это апостольское письмо с довольно сурового слова от Господа:

Ты, сын человеческий, Я поставил тебя стражем дома Израилева; когда вы слышите слово из моих уст, вы должны предупредить их за меня. Когда я говорю нечестивым: «Вы, нечестивые, вы должны умереть», и вы не говорите, чтобы предупредить нечестивых об их путях, они умрут в своих грехах, но я возложу на вас ответственность за их кровь. (Иез 33: 7-8)

Я благодарю Бога за эти слова, потому что они снова и снова толкали меня через горы робости. Я думаю также о прекрасном американском священнике, которого я знаю, скромном, святом человеке, которого можно было бы подумать, чтобы быть «подкованным» для Небес. И все же однажды Господь показал ему видение ада. «Это место, которое сатана зарезервировал для вас, если вы не будете пасти души, которые я вам доверил». Он тоже щедро поблагодарил Господа за этот «дар», который удерживал пламя в его сердце от угасания, а его служение - от тёплого.

Это может показаться нам резким. Но послушайте, Иисус умер на кресте не для того, чтобы мы могли сесть и устроить пикник, пока души падают в ад, как снежинки. Великое Поручение подготавливать учеников к народам было дано нас-нам в 2014 году, которые теперь являются потомками и детьми Апостольского преемства. Итак, позвольте нам также услышать нежность нашего Господа, который говорит апостолу Павлу:

Не бойся. Продолжайте говорить и не молчите, потому что я с вами. (Первое чтение Firday)

Давайте, как Мария, в субботнем Евангелии, «поспешим» к нашим ближним, чтобы привести им Иисуса, живущего в нас, - этого живого Пламя любви которые могут растопить сердца, поглотить грех и сделать все новым. Действительно, поторопимся.

… Мы должны возродить в себе импульс, исходивший от начала, и позволить себе наполниться пылом апостольской проповеди, последовавшей за Пятидесятницей. Мы должны возродить в себе горячее убеждение Павла, который воскликнул: «Горе мне, если я не проповедую Евангелие». (1 Cor 9: 16). Эта страсть не преминет пробудить в Церкви новое чувство миссии, которое нельзя оставлять на усмотрение группы «специалистов», но оно должно включать ответственность всех членов Народа Божьего. —ST. ИОАНН ПАВЛ II, Ново Милленио Инеэнте, п. 40

СООТВЕТСТВИЕ