ඒකාධිපතිවාදය හමුවේ…
මුලින් පළ කරන ලද්දේ 23 මැයි 2006:
A පා er කයෙකුගේ ලිපිය:
ඔබේ වෙබ් අඩවියේ ඔබ ලියන දේ ගැන යම් යම් කනස්සල්ල ප්‍රකාශ කිරීමට මට අවශ්‍යය. “යුගයේ අවසානය ළං වී ඇත” යනුවෙන් ඔබ දිගටම ඇඟවුම් කරයි. අන්තක්රිස්තුස් අනිවාර්යයෙන්ම මගේ ජීවිත කාලය තුළ පැමිණෙනු ඇතැයි ඔබ දිගින් දිගටම ඇඟවුම් කරයි (මගේ වයස අවුරුදු විසිහතරකි). [ද st ුවම් වලක්වා ගැනීමට] ප්‍රමාද වැඩියි කියා ඔබ දිගින් දිගටම ඇඟවුම් කරයි. මම ඕනෑවට වඩා සරල කරනවා විය හැකියි, නමුත් මට දැනෙන්නේ එයයි. එය එසේ නම්, සිදුවීමේ තේරුම කුමක්ද?
උදාහරණයක් ලෙස, මා දෙස බලන්න. මගේ බව්තීස්ම වූ දා සිටම, මම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා කතන්දරකරුවෙකු වීමට සිහින මැව්වෙමි. නවකතා රචකයෙකු ලෙස මම වඩාත් සුදුසු යැයි මෑතකදී තීරණය කර ඇත්තෙමි, එබැවින් දැන් මම ගද්‍ය කුසලතා වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගතිමි. ඉදිරි දශක ගණනාව තුළ ජනතාවගේ හදවත් ස්පර්ශ කරන සාහිත්‍ය කෘති නිර්මාණය කිරීමට මම සිහින දකිමි. මේ වගේ වෙලාවට මට දැනෙන්නේ මම ඉපදිලා තියෙන්නේ නරකම කාලේ කියලා. මම මගේ සිහිනය ඉවත ලන ලෙස ඔබ නිර්දේශ කරනවාද? මගේ නිර්මාණාත්මක තෑගි ඉවත ලන ලෙස ඔබ නිර්දේශ කරනවාද? මම කවදාවත් අනාගතය දෙස බලා නොසිටින ලෙස ඔබ නිර්දේශ කරනවාද?
ඩේවිඩ් රීඩර්,
ඔබේ ලිපියට ස්තූතියි, එය මගේ හදවතින්ම මා ඇසූ ප්‍රශ්නවලටද යොමු කරයි. ඔබ ප්‍රකාශ කළ අදහස් කිහිපයක් පැහැදිලි කිරීමට කැමැත්තෙමි.
අපේ යුගයේ අවසානය ළං වෙමින් පවතින බව මම විශ්වාස කරමි. යුගය යන්නෙන් මා අදහස් කරන්නේ අප දන්නා ලෝකයයි - ලෝකයේ අවසානය නොවේ. මම විශ්වාස කරනවා එනවා කියලා "සාම යුගය” (මුල් පල්ලියේ පියවරුන් කතා කළ සහ අප ෆාතිමා ආර්යාව පොරොන්දු විය.) අනාගත පරම්පරාවන් මෙම වර්තමාන පරම්පරාවට අහිමි වූ ඇදහිල්ල සහ යහපත්කම “නැවත ඉගෙන ගන්නා” බැවින් ඔබේ සාහිත්‍ය කෘති ලොව පුරා විහිදෙන කීර්තිමත් කාලයක් වනු ඇත. පෙනීම. මෙම නව යුගය උපත ලබන්නේ දරු ප්රසූතියේදී මෙන් මහත් වෙහෙසක් හා දුක් වේදනාවලින් ය.
කතෝලික පල්ලියේ කතෝලික ධර්මයේ ඉගැන්වීම මෙයයි:
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන පරීක්ෂණයකින් සභාව සමත් විය යුතුය. ඇගේ මිහිමත වන්දනාව සමඟ ඇති වන පීඩාව, සත්‍යයෙන් ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ මිලට මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ගැටලුවලට පැහැදිලි විසඳුමක් ලබා දෙන ආගමික රැවටීමක ස්වරූපයෙන් අධර්මයේ අභිරහස හෙළි කරයි. උත්තරීතර ආගමික රැවටීම යනු අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ ව්‍යාජ-මෙසියානුවාදය වන අතර එමඟින් මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සහ මාංසයෙන් පැමිණි ඔහුගේ මෙසියස්ගේ ස්ථානයේ මහිමයට පත් කරයි. C කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), 675
පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය තුලින් පමණි. ඇය තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම අනුගමනය කරනු ඇත. -CCC, 677
මෙම වර්තමාන යුගයේ සමීපත්වය පෙනුම සමග සමපාත වන බව ද මෙය උපකල්පනය කරයි අන්තක්රිස්තුස්. ඔහු ඔබේ ජීවිතයේ හෝ මගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටීවිද? අපට එයට නිශ්චිතවම පිළිතුරු දිය නොහැක. අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ පෙනුමට ආසන්නව යම් යම් ලකුණු සිදුවනු ඇතැයි යේසුස් පැවසූ බව පමණක් අපි දනිමු (මතෙව් 24). පසුගිය වසර 40 තුළ විශේෂිත සිදුවීම් මෙම වර්තමාන පරම්පරාව ක්‍රිස්තුස්ගේ අනාවැකිමය වදන් සඳහා අපේක්ෂකයෙකු බවට පත් කරන බව අවිවාදිතය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ පාප්වරුන් කිහිප දෙනෙකුම මෙසේ පවසා ඇත.
කාලාන්තරයේදී සිදුවීමට නියමිත අකුසල්වල පෙර රසය අප අත්විඳිමින් සිටින බව බිය වීමට ඉඩ තිබේ. ප්‍රේරිතයන් පවසන විනාශයේ පුත්‍රයා දැනටමත් පොළොවට පැමිණ ඇති බවත්. -පාප් ST. PIUS X, උත්තරීතර අපොස්තලතුස්, 1903
“සාතන්ගේ දුමාරය තාප්පවල ඉරිතැලීම් තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව තුළට ගලා යයි.” 1976 වෙන් කිරීමක දී: "කතෝලික ලෝකයේ විසංයෝජනය තුළ යක්ෂයාගේ වලිගය ක්‍රියාත්මක වේ." -VI වන පෝල් පාප්තුමා, පළමු උපුටා දැක්වීම: සාමය සඳහා වූ ස්කන්ධය අතරතුර. පීටර් සහ පෝල්, ජුනි 29, 1972,
අප දැන් සිටින්නේ මානව වර්ගයා පසුකළ දැවැන්තම ඓතිහාසික ගැටුම හමුවේය. ඇමරිකානු සමාජයේ පුළුල් කවයන් හෝ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවේ පුළුල් කවයන් මෙය සම්පූර්ණයෙන් වටහාගෙන ඇතැයි මම නොසිතමි. අපි දැන් මුහුණ දෙමින් සිටින්නේ පල්ලිය සහ පල්ලියේ විරෝධී, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචියට එරෙහි අවසාන ගැටුමට ය. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය අනුශාසනාවේ සැලසුම් තුළ පවතී. එය මුළු සභාවම භාරගත යුතු නඩු විභාගයකි.
- කාදිනල් කැරොල් වොටිලා, දෙවන ජුවාම් පෝල් පාප් වීමට වසර දෙකකට පෙර, ඇමරිකානු බිෂොප්වරුන් අමතමින්; 9 නොවැම්බර් 1978 වන දින The Wall Street Journal හි නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී)
ක්‍රිස්තු-විරෝධියා දැනටමත් පැමිණ ඇතැයි පියස් X සිතූ ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න. ඉතින් ඔබට පෙනෙනවා ඇති, අප ජීවත් වන කාලයේ දියුණුව මනුෂ්‍ය ප්‍රඥාවට පමණක් සීමා වූ දෙයක් නොවේ. නමුත් Piux X ගේ කාලයේ, අද අපි පිපෙන දේවල බීජ පැල එහි විය; ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම අනාවැකිමය ලෙස කතා කළ බව පෙනේ.
අද ලෝක තත්ත්වය දේශපාලනික, ආර්ථික සහ සමාජීය වශයෙන් පවතී ඉදුණු එහෙම නායකයෙක් බිහිවෙන්න. මෙය අනාවැකිමය ප්‍රකාශයක් නොවේ - දැකීමට ඇස් ඇති අයට එක්රැස් වන කුණාටු වලාකුළු දැකිය හැකිය. ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරුන් කිහිප දෙනෙකු සහ පාප්වරුන් ඇතුළු බොහෝ ලෝක නායකයින් “නව ලෝක පිළිවෙලක්” ගැන කතා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, නව ලෝක අනුපිළිවෙලක් පිළිබඳ පල්ලියේ සංකල්පය අන්ධකාරයේ බලයන් අදහස් කරන එකට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. මෙම ඉලක්කය කරා ගමන් කරන දේශපාලන හා ආර්ථික බලවේග ඇති බවට විවාදයක් නැත. තවද අපි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් දනිමු, අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ කෙටි පාලනය ලෝක ආර්ථික/දේශපාලන බලයක් සමග සමපාත වනු ඇත.
මේ දුෂ්කර දවස්ද, ඉදිරියේදී දුෂ්කර දින තිබේද? ඔව්, කරුණු මත පදනම්ව, ලෝකය මත පදනම්ව උච්චාරණය කරන ලදි පල්ලියට එරෙහි ප්‍රවණතාවය, ආත්මය අනාවැකිමය වශයෙන් පවසන දේ මත පදනම්ව (එය අප විමසිලිමත් විය යුතුය), සහ ස්වභාවධර්මය අපට පවසන දේ මත පදනම්ව.
සමාදානය නැති කල්හි ‘සාමය’ කියා මාගේ සෙනඟ නොමඟ යැවූහ. (එසකියෙල් 13:10)
නඩු විභාගයේ දින, ජයග්රහණයේ දින
නමුත් මේවා ද වේ මහිමයේ දවස්. ඔබ මතක තබා ගත යුතු වැදගත්ම දෙය මෙයයි: ඔබ මේ කාලයේ ඉපදීමට දෙවියන් වහන්සේ කැමති විය. තරුණ සොල්දාදුවනි, ඔබේ සිහින සහ තෑගි නිෂ්ඵල බව විශ්වාස නොකරන්න. ඊට පටහැනිව, දෙවියන් වහන්සේම ඒවා ඔබේ පැවැත්මට සම්බන්ධ කර ඇත. එබැවින් ප්‍රශ්නය මෙයයි: ඔබගේ ත්‍යාග දැනට පවතින මාධ්‍ය භාවිතා කරමින් ලෝකයේ “විනෝදාස්වාදයේ” ආකෘතියට අනුව භාවිතා කළ යුතුද, නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේ මෙම දීමනා නව සහ සමහර විට වඩා බලවත් ක්‍රමවලින් භාවිතා කරයිද? ඔබේ ප්‍රතිචාරය මෙය විය යුතුය: විශ්වාසය. ඔබත් ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයා වන බැවින් දෙවියන්වහන්සේ ඔබගේ යහපත ගැන සිතන බව ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් සැලැස්මක් ඇත. ඒ වගේම මම මගේම අත්දැකීමෙන් කතා කරනවා නම්, අපේ හදවතේ ආශාවන් සමහර විට අනපේක්ෂිත ආකාරයෙන් පැන නගී. එනම්, දළඹුවා කළු නිසා කවදා හෝ උගේ සමනල පියාපත් එකම පාට වේ යැයි නොසිතන්න!
නමුත් යම් දිනක පරම්පරාවක් ඇති වන බවත්, එය අපගේ වුවත් නැතත්, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පුරෝකථනය කරන ලද දුක්ඛිත දවස් පසුකර යන පරම්පරාව බවත් අප සියලු සන්සුන් භාවයෙන් වටහා ගත යුතුය. එබැවින්, දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්තුමාගේ වචන දැන් මගේ හදවතේ නාද වන්නේ ඔවුන්ගේ සියලු බලය සහ නවත්වය තුළ ය: "බය නොවන්න!" බිය නොවන්න, ඔබ ඉපදුනේ මේ දවස සඳහා නම්, ඔබට මේ දවස ජීවත් වීමට කරුණාව ලැබේ.
ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත කාලය ගැන අනාවැකි කීමට අප උත්සාහ නොකළ යුතුයි. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ අනාගතවක්තෘවරුන් සහ මුරකරුවන්, අප ඔහුට විරුද්ධව කැරලි ගැසූ විට අපට අනතුරු ඇඟවීමට අණ කරන අය සහ ප්‍රකාශ කිරීමට ඔවුන්ව පත් කරයි. සමීපත්වය ඔහුගේ ක්රියාව ගැන. ඔහු එසේ කරන්නේ දයාවෙන් සහ අනුකම්පාවෙන්. අපි මෙම අනාවැකිමය වදන් තේරුම් ගත යුතුයි - විචක්ෂණශීලී, ඒවා හෙළා දැකීමට නොවේ: "සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න", පාවුල් පවසයි (1 තෙස 5:19-21).
ඒ වගේම මගේ සහෝදරයා, පසුතැවිලි වීමට කිසිදා ප්‍රමාද වැඩියි. දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම සාමයේ ඔලිව් ශාඛාව - එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසය දිගු කරයි. ඔහු නිතරම අපව ඔහු වෙතට ආපසු යන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර බොහෝ විට ඔහු එසේ නොකරයි "අපගේ පව් අනුව අපට සලකන්න” (ගීතාවලිය 103:10). කැනඩාව සහ ඇමරිකාව සහ ජාතීන් පසුතැවිලි වී ඔවුන්ගේ පිළිමවලින් ඉවතට හැරෙන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ පසුතැවිලි නොවන්නේ මන්ද? එහෙත්, න්‍යෂ්ටික යුද්ධය වැඩි වීමට ඉඩ ඇති බැවින්, නූපන් දරුවන් අනුකම්පා විරහිතව ඝාතනය කිරීම “විශ්වීය අයිතිවාසිකමක්” බවට පත් වන බැවින්, සියදිවි නසාගැනීම් වැඩි වන විට, ලිංගාශ්‍රිත රෝග යෞවනයන් අතර පුපුරා යන බැවින්, දෙවියන් වහන්සේ, මෙම පරම්පරාව දිගටම කරගෙන යාමට ඉඩ නොදෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. පොහොසත් අය පොහොසත් වන අතර දුප්පතුන් අනාථ බවට පත් වන විට අපගේ ජලය සහ ආහාර සැපයුම් වඩ වඩාත් අපිරිසිදු වේ. සහ සහ මත. දෙවියන් වහන්සේ ඉවසන බව ස්ථිරයි. නමුත් විචක්ෂණභාවය ආරම්භ වන තැන ඉවසීමට සීමාවක් ඇත. මට එකතු කිරීමට ඉඩ දෙන්න: ජාතීන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ලැබීමට කිසි විටෙකත් ප්‍රමාද නැත, නමුත් මිනිස් වර්ගයාගේ පාපය තුළින් මැවිල්ලට සිදු වූ හානිය දිව්‍යමය මැදිහත් වීමකින් තොරව ඉවත් කිරීමට ප්‍රමාද වැඩි විය හැකිය, එනම්, කොස්මික් සැත්කම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාමයේ යුගය පෘථිවි සම්පත් අලුත් කිරීමට ද හේතු වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. එහෙත් නිර්මාණයේ වර්තමාන තත්ත්වය අනුව එවැනි අලුත් කිරීමක ඉල්ලීම් සඳහා දැඩි පවිත්ර කිරීමක් අවශ්ය වනු ඇත.
මෙම කාලය සඳහා උපත
ඔබ ඉපදුණේ මේ කාලය සඳහා ය. ඔහුගේ විශේෂිත ආකාරයෙන් ඔහුගේ විශේෂ සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට ඔබව නිර්මාණය කර ඇත. ඔහුව විශ්වාස කරන්න. මේ අතරතුර, ක්‍රිස්තුස් අණ කරන ආකාරයටම කරන්න:
…පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සොයන්න, එවිට මේ සියල්ල හැර ඔබට දෙනු ලැබේ. හෙට ගැන කරදර නොවන්න; හෙට තමා ගැන බලා ගනීවි. දිනකට ප්‍රමාණවත් වන්නේ එහිම නපුරයි (මතෙව් 6:33-34).
එබැවින්, ඔබේ තෑගි භාවිතා කරන්න. ඒවා පිරිපහදු කරන්න. ඒවා දියුණු කරන්න. ඔබ තවත් අවුරුදු සියයක් ජීවත් වන ලෙස ඔවුන්ව යොමු කරන්න, මන්ද ඔබට ඉතා හොඳින් විය හැකිය. එහෙත්, තෑගි සහ සිහින තිබූ බොහෝ දෙනෙකුට මෙන් අද රාත්‍රියේ ඔබේ නින්දේදී ඔබ ද මිය යා හැකිය. සියල්ල තාවකාලිකයි, සියල්ල කෙත්වල තණකොළ වැනිය... නමුත් ඔබ මුලින්ම රාජ්‍යය සොයමින් සිටියේ නම්, කෙසේ හෝ ඔබේ අවසාන හදවතේ ආශාව ඔබ සොයා ගනු ඇත: දෙවියන්, තෑගි දෙන්නා සහ ඔබේ පැවැත්මේ නිර්මාතෘ.
ලෝකය තවමත් මෙහි ඇත, එයට ඔබේ දක්ෂතා සහ පැමිණීම අවශ්ය වේ. ලුණු සහ සැහැල්ලු වන්න! බය නැතුව යේසුස්ව අනුගමනය කරන්න!
දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මේ යමක් අපට සැබවින්ම හඳුනාගත හැකිය. මෙම දැනුම මගේ පෞද්ගලික ඉරණම සහ මගේ පෞද්ගලික මාවත ඉක්මවා යයි. එහි ආලෝකයෙන් අපට සමස්තයක් ලෙස ඉතිහාසය දෙස ආපසු හැරී බැලිය හැකි අතර මෙය අහඹු ක්‍රියාවලියක් නොව නිශ්චිත ඉලක්කයක් කරා යන මාර්ගයක් බව අපට දැක ගත හැකිය. පෙනෙන ආකාරයට අහඹු සිදුවීම් තුළ අපට අභ්‍යන්තර තර්කනයක්, දෙවියන්ගේ තර්කනය දැනගත හැකිය. මෙම අවස්ථාවේදී හෝ එම අවස්ථාවේදී සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අනාවැකි කීමට මෙය අපට නොහැකි වුවද, කෙසේ වෙතත්, යම් යම් දේවල අඩංගු අන්තරායන් ගැන සහ අනෙක් අය තුළ ඇති අපේක්ෂාවන් පිළිබඳව අපට යම් සංවේදීතාවයක් වර්ධනය විය හැකිය. අනාගතය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය වන අතර, අනාගතය විනාශ කරන්නේ කුමක් දැයි මට පෙනේ - මන්ද එය මාර්ගයේ අභ්‍යන්තර තර්කනයට පටහැනි වන අතර අනෙක් අතට ඉදිරියට ගෙන යන්නේ කුමක් ද යන්නයි - මන්ද එය ධනාත්මක දොරවල් විවෘත කර අභ්‍යන්තරයට අනුරූප වන බැවිනි සමස්තයේ නිර්මාණය.
ඒ තාක් දුරට අනාගතය හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව වර්ධනය විය හැකිය. අනාගතවක්තෘවරුන් සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේමයි. ඔවුන් නරඹන්නන් ලෙස තේරුම් ගත යුතු නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කාලය වටහා ගන්නා හා එම නිසා විනාශකාරී දේ ගැන අපට අනතුරු ඇඟවිය හැකි හ ices වල් ලෙස අනෙක් පැත්තෙන් අපට නිවැරදි මාවත පෙන්වයි. Ar කාර්ඩිනල් රැට්සින්ගර්, (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව දෙවියන් සහ ලෝකය, පි. 61-62
වැඩිදුර කීයවීම:
