එතන තව එනවා අවුරුදු හතක නඩු විභාගය මම දිගටම ලිවීමට හා යාච් pray ා කරන ලිපි මාලාවක්. මේ අතර, තවත් කාලය පිළිබඳ සං signs ා...
නාභිගත වීම
ඒ නිසා එය කතන්දර සංසරණය දරුවෙකු ලැබුවා යැයි කියනු ලබන 'මිනිසෙකු' සම්බන්ධයෙන් බටහිර ලෝකයේ ප්‍රධාන ප්‍රවෘත්ති සේවාවන්හි. කතාවේ ඇති එකම ගැටළුව නම් එය කිසිසේත්ම පිරිමියෙකු නොව ඇගේ පියයුරු ඉවත් කළ කාන්තාවක් වන අතර මුහුණේ හිසකෙස් වර්ධනය කර ගැනීමට හෝමෝන ගන්නා අයයි.
ඇයට මේ සතියේ දරුවෙක් ලැබුණා. ඇය සාමාන්‍යයෙන් කුරුල්ලන් පෝෂණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන සිරින්ජයක් සමඟ කාවැදී තිබුණද මෙය කැපී පෙනෙන්නේ නැත. පුදුමයට කරුණ නම් සෑම මාධ්‍ය ආයතනයක්ම පාහේ මෙම කාන්තාව “පිරිමියෙකු” ලෙස හැඳින්වීමට හෝ ඇයව “ඔහු” ලෙස හැඳින්වීමට බල කිරීම මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙසටය.
යථාර්ථය නැමීම
ජනමාධ්‍යයට හෝ දේශපාලන politicians යින්ට සහ මානව හිමිකම් විනිශ්චය සභාවලට ඇපල් ගෙඩියක් පීච් ලෙස හැඳින්වීමට අවශ්‍ය නිසා, ඇපල් තවමත් ඇපල් ගෙඩියක් යන කාරණය වෙනස් නොකරයි (එහි නිකටේ පීච් ව්‍යාකූලත්වයක් තිබුණද). එවැනි මාධ්‍ය උපායමාර්ගවල පරමාර්ථය ඇත්ත වශයෙන්ම මහජනයා අවතක්සේරු කිරීමයි. අපි ඇපල් ගෙඩියක් පීච් ලෙස හැඳින්වුවහොත්, බොහෝ අය මෙය පිළිගැනීමට පටන් ගනී, තර්කනය, හේතුව සහ සොබාදහම විසින්ම ඇපල් ගෙඩිය නොමැති බව හෝ එය කිසි විටෙකත් පීච් එකක් විය නොහැකිය. මිනිසෙකු බළලෙකුගේ වලිගය ඔහුගේ පිටුපසට බද්ධ කර රැවුල් ගස්වා ඔහු බළලෙකු යැයි මාධ්‍යයට අවධාරනය කරන්නේ නම්, ඔහු බළලෙකු බව වාර්තා කිරීමට පටන් ගනීවිද?
සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය එහි කේන්ද්‍රීය දෘෂ්ටිවාදය ලෙස පිළිගැනීමට පැමිණි සමාජයක fruit ලය එයයි. සෑම දෙයක්ම සාපේක්ෂ නම්, සෑම දෙයක්ම හෝ ඒ වෙනුවට ඕනෑම දෙයක් සාමාන්‍ය ජනතාවට ප්‍රමාණවත් කාලයක් සහ ප්‍රමාණවත් අනුකම්පාවක් (හෝ උදාසීනත්වයක්) ලබා දී සදාචාරාත්මකව පිළිගත හැකිය. හේතුව සහ තර්කනය මඟ පෙන්වන මූලධර්ම හෝ ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීතිය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේට පැවසිය යුතු දේ දුරස්ථව පින්තූරයේ නොමැත. උන්වහන්සේගේ කටහ If නම් is ඇතුළත් කර ඇති අතර, එය පුද්ගලයාගේ අර්ථ නිරූපණය පමණි දැනෙනවා දෙවියන් වහන්සේ කියන්නේ ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම පැවසූ දේ නොවේ.
මේ අනුව, ලෝකය දැන් කාන්තාවන්ට පිරිමින් යැයි පැවසිය හැකි ආත්මීය මාවතක ගමන් කරමින් සිටී, විද්‍යා scientists යින්ට දෙමුහුන් නිර්මාණය කළ හැකිය මානව / pig රු ක්ලෝනකැනඩාවේ වෛද්‍ය හෙන්රි මොර්ගෙන්ටලර් වැනි ගබ්සා කරන්නන් විය හැකිය ඉහළම ප්‍රජා ගෞරවය පිරිනමන ලදි රට තුළ - නූපන් දරුවන් 100 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සඳහා පුද්ගලිකව වගකිව යුතු මිනිසෙකි. සියල්ල සාපේක්ෂ බැවින්. නිරපේක්ෂ නැත. ලබන වසරේදී, සමහර විට එය ලැබෙන්නේ මිනිස් / pig රෙක් විය හැකිය කැනඩාවේ ඇණවුම.
මක්නිසාද යත්, මිනිසුන් යහපත් ධර්මය නොඉවසන නමුත්, ඔවුන්ගේම ආශාවන් හා නොඉවසිය හැකි කුතුහලය අනුගමනය කිරීමෙන් ගුරුවරුන් එක්රැස් වන අතර සත්‍යයට ඇහුම්කන් දීම නවත්වන අතර මිථ්‍යාවන්ට හරවා යවනු ලැබේ. (2 තිමෝ 4: 3-4)
පැකිලෙන කොටස
මෙම නව ලෝක ආගමට ඇත්තේ එක් ප්‍රධාන බාධාවක් පමණි: කතෝලික පල්ලිය. මෙම පල්ලියේ සාමාජිකයින් සැලකිය යුතු සංඛ්‍යාවක් සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදයට ගොදුරු වී ඇති අතර පල්ලිය ලෙසට නැත. කතෝලික ධර්මයෙහි ඉගැන්වීම් ජේසුස් වහන්සේ පැවසූ පරිදි ය: සෑම ශතවර්ෂයකම ඇයට පහර දුන් කුණාටු වලින් නොවෙනස්ව ගල් මත ඉදිකර ඇත.
පල්ලිය නොකියනු ඇත, ඇයට සෑම කෙනෙකුම පැවසිය නොහැක. ඇපල් ගෙඩියක් පීච් එකක් බව. ඇය ඇපල් ගෙඩියට ආදරය කරනු ඇත, ඇය පීච් වලට ආදරය කරනු ඇත, නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් බොරු නොවනු ඇති අතර එකක් අනෙකා යැයි පවසනු ඇත.
පල්ලිය මිනිසුන්ව පිළිගනී. ජේසුස් වහන්සේ පවසන්නේ සභාව දැලක් මෙනි, එය සෑම කෙනෙකුටම ඇද දමයි, සෑම කෙනෙකුම පල්ලියට අයත් ය, පව්කාරයෝ සිටිති, සාන්තුවරයන් සිටිති, වැරදි අදහස් ඇති අය සිටිති. නමුත් පල්ලිය යේසුස් ඉගැන්වූ දේ දිගටම ප්‍රකාශ කරයි. වැරදි අදහස් පිළිගැනීමට පල්ලියේ ඉඩක් නැත. මිනිසුන් පිළිගැනීමට, තේරුම් ගැනීමට හා ආදරය කිරීමට පල්ලියේ ඉඩකඩ තිබේ. ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින දේ හරි යැයි ඔවුන්ට නොකියන්න, එය සාධාරණීකරණය කිරීමට නොවේ. එය බෙහෙවින් වෙනස් ය… පල්ලිය නොඉවසන බව පවසන සමහර අය සිටිති - නැත! අපි මිනිසුන් පිළිගන්නා නමුත් අපට ක්‍රිස්තුස්ට ද්‍රෝහි විය නොහැක. අපි සමලිංගික විවාහ පිළිගන්නේ නැහැ. පල්ලිය විසින් මෙය නැවත නැවතත් පැහැදිලි කර ඇති අතර ඇයට එය නැවත නැවතත් පැහැදිලි කිරීමට සිදුවනු ඇත. - කාදිනල් ජස්ටින් රිගාලි, ෆිලඩෙල්ෆියා අගරදගුරු, LifeSiteNews.com, 28 ජූනි 2008
කිසිම වැරැද්දක් නොකරන්න: පල්ලියේ සතුරන් මෙම නිශ්චල ස්ථාවරය තේරුම් ගනී. අ විවෘත කැනඩාවේ ප්‍රබලම සමලිංගික උපදේශන කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු වන කැනේඩියානු පූජක බිෂොප් ෆ්‍රෙඩ් හෙන්රි විවේචනය කරමින් කතුවැකිය මෙසේ ලිවීය.
හෙන්රි බිය වන පරිදි සමලිංගික විවාහය දැන් සමලිංගිකත්වය පිළිගැනීමේ වර්ධනයට හේතු වනු ඇතැයි අපි පුරෝකථනය කරමු. නමුත් විවාහ සමානාත්මතාවය විෂ සහිත ආගම් අතහැර දැමීමටත්, දීර් long කාලයක් තිස්සේ සංස්කෘතිය දූෂණය කර ඇති අගතියෙන් හා වෛරයෙන් සමාජය නිදහස් කිරීමටත් දායක වනු ඇත. ෆ්‍රෙඩ් හෙන්රි සහ ඔහුගේ කාරුණිකත්වයට ස්තුති වන්න. -කෙවින් බෝරාසා සහ ජෝ වර්නෙල්, කැනඩාවේ විෂ ආගම පිරිසිදු කිරීම; 18 ජනවාරි 2005; ඊගල් (සෑම තැනකම සමලිංගිකයින් හා සමලිංගිකයන් සඳහා සමානාත්මතාවය)
විෂ සහිත. අගතියෙන්. වෛර කරන්නන්. දූෂක. අපි ලැයිස්තුවට එකතු කළ යුතුයි “මෝඩයෝ“, සත්‍යය තදින් අල්ලාගෙන සිටීම නිසා අපව ලෝකය කැඳවනු ඇතැයි ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ එයයි.
වේගයෙන් හෝල්ඩින් කිරීම
මට මතකයි පූජකවරයෙක් සමලිංගික විවාහ ගැන දුන්නා. එය සරල, නමුත් බලවත් විය. ඔහු කිව්වා,
අපි දන්නවා ඔබ නිල් සහ කහ එකට මිශ්‍ර කළහොත් ඔබට කොළ පැහැයක් ලැබෙන බව. නමුත් අපේ සමාජයේ සමහරු තරයේ කියා සිටින්නේ ඔබ කහ සහ කහ මිශ්‍ර කළහොත් ඔබට තවමත් කොළ පැහැයක් ඇති බවයි. නමුත් නිල් සහ කහ පමණක් කොළ පැහැයට හැරවිය හැකි බව එය වෙනස් නොකරයි, ඔවුන්ට පැවසීමට අවශ්‍ය තරමට එය එසේ නොවේ.
පල්ලිය විවාහය හා මනුෂ්‍යයා පිළිබඳ සත්‍යය කථා කිරීමට බැඳී සිටින්නේ ඇය නීති පොත් තබන්නෙකු නිසා නොව, ඇය සත්‍යයේ භාරකරු සහ බෙදාහරින්නා වන නිසාය.
තමා වීමට මිනිසාට සදාචාරය අවශ්‍යයි. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI (කාදිනල් රැට්සින්ගර්), බෙනඩික්ටස්, පි. 207
ඇපල් ගෙඩියක් යනු ඇපල් ගෙඩියකි. පීච් යනු පීච් ය. නිල් සහ කහ කොළ බවට පත් කරයි. මගේ බිරිඳ පවසන පරිදි, “ඩීඑන්ඒ හි අවසාන ප්‍රකාශය ඇත.” අපි තමයි අපි. මේවා පල්ලිය විසින් පිළිගන්නා සත්‍යයන් වේ, ඇගේ ලේ වැගිරවීමේ වියදමින් පවා. මක්නිසාද සත්‍යය නොමැතිව, කිසි විටෙකත් නිදහසක් තිබිය නොහැකි අතර, එම නිදහස මිලකට මිල දී ගන්නා ලදි… අහිංසක මිනිසෙකුගේ රුධිරය, දෙවියන් වහන්සේම ය.
පල්ලිය එවැනි කටයුතුවලට මැදිහත් නොවිය යුතු යැයි අප අපටම කියා ගන්නේ නම්, අපට පිළිතුරු දිය නොහැක. ඇදහිලිවන්තයන්ට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ ශ්‍රේෂ් culture සංස්කෘතිය අනුව මේ සියල්ල පිළිබඳව ප්‍රකාශයක් කිරීමට අයිතියක් නැද්ද? එය ඔවුන්ගේ නොවේ ද?අපගේශරීරය හා ආත්මය වෙන් කළ නොහැකි එකමුතුකම තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය වන එම සත්වයා මිනිසා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අපගේ හ raise නැංවිය යුතු ද? OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, රෝම කියුරිය වෙත ලිපිනය, 22 දෙසැම්බර් 2006
මා වෙනුවෙන් සහ ශුභාරංචිය උදෙසා යමෙක් තම ජීවිතය නැති කර ගන්නේ නම් එය ගළවනු ඇත. (මාර්ක් 8:35)
වැඩිදුර කීයවීම:
