පීටර්ගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
පා er කයෙකුගෙන්:
මගේ සැලකිල්ල සහ ප්‍රශ්නය මා තුළ ඇත. මම කතෝලිකයෙකු ලෙස හැදී වැඩී ඇති අතර මගේ දියණියන් සමඟද එසේ කර ඇත්තෙමි. මම සෑම ඉරිදාවකම ප්‍රායෝගිකව පල්ලියට යාමට උත්සාහ කර ඇති අතර පල්ලියේ හා මගේ ප්‍රජාවේ ක්‍රියාකාරකම් වලට සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කර ඇත්තෙමි. මම "හොඳ" වීමට උත්සාහ කර ඇත. මම පාපොච්චාරණය හා හවුලට ගොස් ඉඳහිට රෝසරි යාච් pray ා කරමි. මගේ කනස්සල්ල හා දුක නම්, මා කියවන සෑම දෙයක්ම අනුව මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් දුරස්ව සිටින බව මට පෙනී යාමයි. ක්‍රිස්තුස්ගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුව ජීවත් වීම එතරම් අපහසු නැත. මම උන්වහන්සේට බොහෝ සේ ආදරය කරමි, නමුත් උන් වහන්සේ මගෙන් බලාපොරොත්තු වන දෙයට මා සමීප නැත. මම සාන්තුවරයන් මෙන් වීමට උත්සාහ කරමි, නමුත් එය තත්පරයක් හෝ දෙකක් පමණක් පවතින බව පෙනේ, මම නැවත මගේ මධ්‍යස්ථ ආත්මය බවට පත්වෙමි. මම යාච් pray ා කරන විට හෝ මාස් හි සිටින විට මට අවධානය යොමු කළ නොහැක.මම බොහෝ දේ වැරදි කරමි. ඔබේ ප්‍රවෘත්ති ලිපිවල ඔබ [ක්‍රිස්තුස්ගේ දයානුකම්පිත විනිශ්චය] පැමිණීම, ද st ුවම් ආදිය ගැන කතා කරයි… ඔබ සූදානම් විය යුතු ආකාරය ගැන කතා කරයි. මම උත්සාහ කරනවා නමුත්, මට ළං වෙන්න බැහැ. මට දැනෙන්නේ මම නිරයේ හෝ පර්ගටරි පතුලේ සිටින බවයි. මම කුමක් ද කරන්නේ? මා වැනි කෙනෙකු පාපයේ පුඩුවක් පමණක් වන අතර පහතට ඇද වැටෙන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිතන්නේ කුමක්ද?
දෙවියන්ගේ ආදරණීය දියණිය,
“ඔබ” වැනි කෙනෙකු ගැන ක්‍රිස්තුස් සිතන්නේ කුමක්ද? මගේ පිළිතුර දෙයාකාර ය. පළමුව, උන් වහන්සේ සිතන්නේ ඔබ හරියටම උන් වහන්සේ උදෙසා මිය ගිය බවය. උන් වහන්සේට නැවත නැවත එය කිරීමට සිදුවුවහොත්, ඔහු එය ඔබ වෙනුවෙන්ම කරනු ඇත. ඔහු පැමිණියේ ළිඳ උදෙසා නොව රෝගීන් සඳහා ය. හේතු දෙකක් නිසා ඔබ වඩාත් සුදුසුකම් ලබයි: එකක් ඔබ ය ය මම වගේ පව්කාරයෙක්. දෙවැන්න නම්, ඔබගේ පව්කාරකම සහ ගැළවුම්කරුවෙකු සඳහා ඔබේ අවශ්‍යතාවය ඔබ පිළිගැනීමයි.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පරිපූර්ණත්වය උදෙසා පැමිණියේ නම්, ඔබට හෝ මට ස්වර්ගය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් නැත. නමුත් කෑගසන අයට, ”ස්වාමීනි, පව්කාරයෙකුව මට අනුකම්පා කරන්න, “ඔහු හුදෙක් ඔවුන්ගේ යාච් prayer ාවට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත… නැත, ඔහු පොළොවට බැස, අපගේ මාංසය රැගෙන අප අතර ඇවිදින්නේය. ඔහු අපගේ මේසයේ කෑම කමින්, අපව ස්පර්ශ කර, ඔහුගේ කඳුළු අපගේ කඳුළු පොඟවා ගැනීමට අපට ඉඩ දෙයි. යේසුස් පැමිණියේ ඔබ වැනි අය වෙනුවෙන් සෙවීම් ඔයා වෙනුවෙන්. නැතිවූ හා නොමඟ ගිය තැනැත්තා ගැන සොයා බැලීමට බැටළුවන් අනූ නවයක් තබන බව ඔහු කීවේ නැද්ද?
යේසුස් වහන්සේ අපට දයාව දෙන අය ගැන කතාවක් කියයි. එනම්, එකතු කරන්නා දේවමාලිගාවේ යාච් ying ා කිරීම දුටු බදු එකතු කරන්නාගේ කතාවයි. බදු එකතු කරන්නා කෑගැසුවේ,දෙවියනි, අනුකම්පා කරන්න මට පව්කාරයෙක්!“පරිසිවරයා පුරසාරම් දෙඩුවේ තමා නිරාහාරව සිටිමින් යාච් ed ා කළ බවත් එය සෙසු මනුෂ්‍ය වර්ගයා හා සමාන නොවන බවත්ය: කෑදර, වංක, කාමමිථ්‍යාචාරය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යුක්තිසහගත යැයි යේසුස් කීවේ කවුද? බදු එකතු කරන්නා තමාව නිහතමානී කළේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කුරුසියේ එල්ලී, අපරාධකරුවෙකු ලෙස තම ජීවිතය ගත කළ එවැනි සොරෙකු වෙත හැරී, ඔහු මිය යන මොහොතේදී ඉල්ලා සිටියේ යේසුස් වහන්සේ තම රාජ්‍යයට යන විට ඔහුව සිහිපත් කරන ලෙසයි. එවිට යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය.අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනු ඇත."අපේ දෙවියන් විසින් දිය යුතු දයාව එයයි! සොරෙකුට එවැනි පොරොන්දුවක් සාධාරණද? ඔහු තර්කානුකූලව ත්‍යාගශීලී ය. ඔහුගේ ප්‍රේමය රැඩිකල් ය. එය වඩාත් ත්‍යාගශීලීව ලබා දෙන්නේ අප එය ලැබීමට සුදුසු වූ විට ය:"අප පව්කාරයන්ව සිටියදී උන් වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගියේය."
ක්ලෙයාර්වොක්ස්හි ශාන්ත බර්නාඩ් පවසන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම, කෙසේ වෙතත්…
… විනෝදය සඳහා ආකර්ෂණය වී, වහල්භාවයේ වහලෙකු… මඩේ සිරවී… ව්‍යාපාරයෙන් ract ත්වී, ශෝකයෙන් පීඩා විඳි… සහ නිරයට යන අය සමඟ ගණන් ගනු ලැබේ - සෑම ආත්මයක්ම, මම හෙළා දැකීම සහ බලාපොරොත්තුවකින් තොරව, එය සොයා ගැනීමට බලය ඇති අතර එය සමාව හා දයාව පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවේ නැවුම් වාතය ආශ්වාස කිරීමට පමණක් නොව, වචනයේ විවාහයට ආශා කිරීමටද නිර්භීත වේ. -ඇතුළත ගින්න, තෝමස් ඩුබේ)
ඔබ කවදාවත් දෙවියන් වෙනුවෙන් කිසිම දෙයකට සමාන නොවනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? පිය. වේඩ් මෙනීස් පෙන්වා දෙන්නේ ශාන්ත මේරි මැග්ඩලීන් ඩි පැසි රාගය, කෑදරකම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම නිසා පෙළඹවීම නිසා දිගින් දිගටම පීඩා විඳි බවයි. ඇය දැඩි ශාරීරික, චිත්තවේගීය හා අධ්‍යාත්මික වේදනා විඳදරාගත් අතර සියදිවි නසා ගැනීමට පෙළඹුණි. එහෙත් ඇය සාන්තුවරයෙක් වූවාය. ෆොලිග්නෝහි ශාන්ත ඇන්ජෙලා සුඛෝපභෝගී හා කාමුක හැඟීම්වලින් හෙබි අතර අධික ලෙස දේපළවල නිරත විය. ඔයාට කියන්න පුළුවන් ඇය බලහත්කාරයෙන් සාප්පු යන්නෙක් කියලා. ඊජිප්තුවේ ශාන්ත මරියා ද ගණිකා වෘත්තියේ යෙදී සිටි අතර වරාය නගර අතර මිනිසුන්ගේ තවලම්වලට සම්බන්ධ වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ ඇතුළු වන තෙක් ක්‍රිස්තියානි බැතිමතුන් රැවටීමට විශේෂයෙන් ප්‍රිය කළේය. ඔහු ඇයව දීප්තිමත් පාරිශුද්ධභාවයක් බවට පත් කළේය. ශාන්ත මේරි මැසරෙලෝ පාළුවට හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට දැඩි පෙළඹවීම් දරා සිටියේය. ලීමාහි ශාන්ත රෝස් නිතරම ආහාර ගැනීමෙන් පසු වමනය කර ගනී (බුලිමික් හැසිරීම) සහ ස්වයං-විකෘති කිරීම් පවා ඇති කළේය. භාග්‍යවන්ත බාර්ටොලෝ ලෝන්ගෝ නේපල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී සාතන් උත්තම පූජකයෙකු බවට පත්විය. සමහර තරුණ කතෝලිකයන් ඔහුව එයින් ඉවතට ඇද දමා දශක 15 ක් පුරා සෑම දිනකම රෝසරි විශ්වාසවන්තව යාච් pray ා කිරීමට ඔහුට ඉගැන්නුවා. දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා පසුව ඔහුව වෙන් කළේය ආදර්ශමත් රෝසරි යාච් ying ා කිරීම සඳහා: "රෝසරිගේ දූතයා". ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාන්ත ඔගස්ටින්, ඔහුගේ පරිවර්තනයට පෙර, මාංශයෙන් හෙළි කළ ස්ත්රීවාදියෙකි. අවසාන වශයෙන්, ශාන්ත ජෙරොම් තියුණු දිවක් හා උණුසුම් ස්වභාවයක් ඇති අයෙකු බව දැන සිටියේය. ඔහුගේ නපුරුකම හා බිඳුණු සබඳතා ඔහුගේ කීර්ති නාමයට හානි කළේය. වරක් පාප්තුමා ජෙරොම් වතිකානුවේ එල්ලී ඇති චිත්‍රයක් නරඹමින් සිටියදී, ඔහුගේ පියයුරු ගලකින් ගසාගෙන යන විට, පාප්තුමාට ඉහළින්, “ජෙරොම් නම් එම පර්වතය නොතිබුනේ නම් පල්ලිය ඔබව සාන්තුවරයෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් නොකරනු ඇත."
සාන්තුවරය තීරණය කරන්නේ ඔබේ අතීතය නොව, දැන් සහ අනාගතයේදී ඔබ නිහතමානී වන තරමයි.
දෙවිගේ දයාව ලැබීමට ඔබට තවමත් හැකියාවක් නැද්ද? මෙම ශුද්ධ ලියවිලි සලකා බලන්න:
දෙවියනි, මාගේ පූජාව ප්‍රතිවිරුද්ධ ආත්මයකි. දෙවියනි, ඔබ නිහතමානී හදවතක් ඇති අයෙකි. (ගීතාවලිය 51:19)
මා අනුමත කරන්නේ ඔහු ය: මාගේ වචනයට වෙවුලන පහත් හා බිඳුණු මිනිසා. (යෙසායා 66: 2)
මම ඉහළින් වාසය කරමි. ශුද්ධකමද, තැළුණු හා අධෛර්යයට පත්වූ ආත්මයද ඇත. (යෙසායා 57: 15)
මගේ දරිද්‍රතාවයේ හා වේදනාවේ මා වෙනුවෙන්, දෙවියනි, ඔබගේ උපකාරය මා ඔසවන්න. (ගීතාවලිය 69: 3)
සමිඳාණන් අගහිඟකම් ඇති අයට ඇහුම්කන් දෙන අතර තම සේවකයන්ව ඔවුන්ගේ දම්වැල්වලින් ඉවතට හරවන්නේ නැත. (ගීතාවලිය 69: 3)
සමහර විට කිරීමට අපහසුම දෙය නම් ඇත්ත වශයෙන්ම විශ්වාසය ඔහු ඔබට ආදරය කරන බව. නමුත් විශ්වාස නොකිරීම යනු මඟ පෙන්විය හැකි දිශාවට හැරීමයි බලාපොරොත්තු සුන්. යූදස් කළේ එයයි. දෙවිගේ සමාව පිළිගැනීමට ඔහුට නොහැකි වූ නිසා ඔහු ගෙල වැලලාගත්තා. යේසුස්ව පාවා දුන් පේතෘස්ද බලාපොරොත්තු සුන් වූ නමුත් දෙවිගේ යහපත්කම කෙරෙහි නැවත විශ්වාසය තැබීය. පේතෘස් මීට පෙර පාපොච්චාරණය කර තිබුණේ “මම කා වෙතට යන්නද? ඉතින්, ඔහුගේ අත් සහ දණහිස් මත, ඔහු තමාට හැකි බව දැන සිටි එකම ස්ථානයට ආපසු ගියේය: සදාකාල ජීවනයේ වචනය වෙත.
තමාව උසස් කරන සෑම කෙනෙක්ම නිහතමානී වන අතර, යටහත් පහත් තැනැත්තා උසස් කරනු ලැබේ. (ලූක් 18:14)
යේසුස් ඔබට ප්‍රේම කරන පිණිස පරිපූර්ණ වන්නැයි ඔබෙන් ඉල්ලන්නේ නැත. ඔබ පව්කාරයන්ගෙන් වඩාත්ම කාලකණ්ණි වුවද ක්‍රිස්තුස් ඔබට ප්‍රේම කරයි. ශාන්ත ෆවුස්ටිනා හරහා ඔහු ඔබට පවසන දේට සවන් දෙන්න:
ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන්ට මාගේ දයාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඉඩ දෙන්න. මාගේ දයාවේ අගාධය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඔවුන්ට අන් අය ඉදිරියේ අයිතියක් ඇත. මගේ දුව, වධ හිංසාවලට ලක්වූ ආත්මයන් කෙරෙහි මා දක්වන දයාව ගැන ලියන්න. මාගේ දයාවට ආයාචනා කරන ආත්මයන් මා සතුටට පත් කරයි. එවැනි ආත්මයන්ට මම ඔවුන් ඉල්ලනවාට වඩා වැඩි වරප්‍රසාද ලබා දෙමි. ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයා මාගේ දයානුකම්පාවට ආයාචනා කළහොත් මට ද punish ුවම් කළ නොහැකිය, නමුත් ඊට පටහැනිව, මා ඔහුට තේරුම්ගත නොහැකි සහ අනුකම්පා විරහිත දයාවෙන් යුක්ති සහගත කරමි. -දිනපොත, දිව්‍ය දයාව මගේ ආත්මය තුළ, n. 1146 යි
යේසුස් අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ උන් වහන්සේගේ ආ follow ා පිළිපදින්න කියායි.ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් පරිපූර්ණ බැවින් පරිපූර්ණ වන්න.“මන්ද, උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පරිපූර්ණ ලෙස ජීවත්වීමේදී, අපි අපගේ සන්තෝෂවත් වන්නෙමු! සාතන් බොහෝ ආත්මයන් විශ්වාස කර ඇත්තේ ඔවුන් පරිපූර්ණ නොවන්නේ නම්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම නොකරන බවය. මෙය බොරුවකි. ඔහුව මරණයට පවා පත් කළේය. නමුත් හරියටම ඒ පැයේදී ඔහුගේ පැත්ත විවර වූ අතර ඔහුගේ දයාව පළමුවෙන්ම ඔහුගේ මරණ දණ්ඩනය නියම වූවන්ටත් පසුව ලෝකයේ සෙසු අයටත් ගලා ආවේය.
එබැවින්, ඔබ එකම පාපය පන්සිය වතාවක් පව් කර ඇත්නම්, ඔබ අවංකව පන්සියයක් පසුතැවිලි විය යුතුය. ඔබ නැවතත් දුර්වලතාවයෙන් මිදුනහොත්, ඔබ නිහතමානීව හා අවංකව පසුතැවිලි විය යුතුය. 51 වන ගීතිකාවේ පවසන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ එවැනි නිහතමානී යාච් .ාවක් ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතට ඔබගේ යතුර මෙන්න: නිහතමානී. උන්වහන්සේගේ දයාව විවෘත කරන යතුර මෙයයි, ඔව්, ස්වර්ගයේ දොරටු පවා ඔබට තවදුරටත් බිය වීමට අවශ්‍ය නැත. මම නොකියන්නේ ඔබ දිගටම පව් කළ යුතු බවයි. නැත, මක්නිසාද පාපය ආත්මයේ පුණ්‍ය කටයුතු විනාශ කරන අතර, මාරාන්තික නම්, සදාකාලික පහරදීම් වලට ඇතුල් වීමට අවශ්‍ය කරුණාව විශුද්ධ කිරීමෙන් එකක් කපා දමයි. නමුත් පාපය උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් අපව කපා දමන්නේ නැත. ඔබට වෙනස පෙනේද? ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ මරණයට පවා අපව උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් වෙන් කළ නොහැකි බවත්, මරණීය පාපය එයයි, ආත්මයේ මරණය බවත්ය. නමුත් අපි එම බියජනක තත්වයේ නොසිටිය යුතුය, නමුත් නැවත කුරුසියේ පාමුලට එන්න (පාපෝච්චාරණය) සහ ඔහුගේ සමාව ඉල්ලා නැවත ආරම්භ කරන්න. ඔබ සැබවින්ම බිය විය යුතු එකම දෙයයි අභිමානය: ඔහුගේ සමාව පිළිගැනීමට තරම් ආඩම්බර වීම, උන් වහන්සේ ඔබටත් ප්‍රේම කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට තරම් ආඩම්බර වීම. සාතන්ව සදාකාලිකව දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් කළේ උඩඟුකමයි. පව්වල මාරාන්තිකම අවස්ථාව මෙයයි.
යේසුස් ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට මෙසේ පැවසීය.
මාගේ දරුවා, ඔබගේ වර්තමාන විශ්වාසයේ lack නතාව මෙන් ඔබේ සියලු පව් මගේ හදවතට වේදනා ගෙන දී නැත. මාගේ ප්‍රේමය හා දයාව කොතරම් උත්සාහ කළද, ඔබ තවමත් මාගේ යහපත්කම ගැන සැක කළ යුතුය. -දිනපොත, දිව්‍ය දයාව මගේ ආත්මය තුළ, n. 1186 යි
ඉතින්, ආදරණීය දියණිය, මෙම ලිපිය ඔබට ප්‍රීතිවීමටත්, දණින් වැටී ඔබ වෙනුවෙන් පියාණන්ගේ ප්‍රේමය පිළිගැනීමටත් හේතුවක් වේවා. මක්නිසාද පියාණන් නාස්තිකාර පුත්‍රයාව නැවත ලබාගත් ආකාරයටම ස්වර්ගය ඔබ දෙසට වේගයෙන් පැමිණ ඔබව එහි අතට ගන්නවා. නාස්තිකාර පුත්‍රයා පාපය, දහඩිය සහ igs රන්ගේ සුවඳින් වැසී ගියේ ඔහුගේ “යුදෙව්” පියා ඔහුව වැලඳ ගැනීමට දිව ගිය බව මතක තබා ගන්න. පිරිමි ළමයා පාපොච්චාරණය කර නොතිබූ අතර, ඒ වන විටත් පියා ඔහුව පිළිගෙන තිබුනේ පිරිමි ළමයා නිසාය ගෙදර යන ගමන්.
මම ඔබත් ඒ දේම සැක කරනවා. ඔබ පසුතැවිලි වන නමුත් උන්වහන්සේගේ “දියණිය” වීමට ඔබට සුදුසු යැයි හැඟෙන්නේ නැත. පියාණන් වහන්සේ දැනටමත් ඔබ වටා දෑත් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ක්‍රිස්තුස්ගේ ධර්මිෂ් of කමේ නව වස්ත්‍රයකින් ඔබව ඇඳීමටත්, පුත්‍රත්වයේ මුද්ද ඔබේ ඇඟිල්ලට ඔප දැමීමටත්, ශුභාරංචියේ සෙරෙප්පු ඔබේ පාද මත තැබීමටත් මම සූදානම්ව සිටිමි. ඔව්, එම සෙරෙප්පු ඔබ සඳහා නොව, ලෝකයේ නැතිවූ ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන් සඳහා ය. මක්නිසාද පියාණන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ තරබාරු වසුපැටියාට සංග්‍රහ කිරීමයි. ඔබ පිරී ඉතිරී යන විට, වීදිවලට ගොස් වහලෙන් කෑ ගසන්න: "බිය නොවන්න! දෙවියන් වහන්සේ දයාවන්තයි! ඔහු දයාවන්තයි!"
දැන්, මට කියන්නට අවශ්‍ය දෙවන දෙය නම් යාච්ඤා කරන්න… ඔබ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා කාලය කැප කරනවා සේම, යාච් .ාව සඳහා කාලය වෙන් කරන්න. යාච් prayer ාවේදී, ඔබ කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ කොන්දේසි විරහිත ප්‍රේමය ඔබ දැන හඳුනා ගැනීමට පමණක් නොව, මෙවැනි ලිපි තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවනු පිණිස, ඔබව එසවීමට හැකි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වෙනස්වන ගිනිදැල් අත්විඳීමටද පටන් ගනී. ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ගෞරවයට පාපයේ පුඩිම: මහෝත්තමයාණන්ගේ ස්වරූපයෙන් සාදන ලද දරුවෙකි. ඔබ දැනටමත් එසේ කර නොමැති නම්, කරුණාකර කියවන්න විසඳා ගන්න. මතක තබා ගන්න, ස්වර්ගයට යන ගමන පටු ගේට්ටුවක් හරහා වන අතර දුෂ්කර මාර්ගයක් ඔස්සේ ගමන් කරයි. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සදාකාලික තේජසින් ඔටුනු පළඳවන තුරු සෑම පියවරකදීම ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත.
ඔබ ආදරය කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව අවශ්‍ය පව්කාරයෙකු වන මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න.
පාපය නිසා ශුද්ධ, නිර්මල හා තනිකරම සියල්ල අහිමි වී ඇති බව දැනෙන පව්කාරයා, තමාගේ ඇස් හමුවේ මුළුමනින්ම අන්ධකාරයේ සිටින, ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, ජීවිතයේ ආලෝකයෙන් සහ, සාන්තුවරයන්ගේ හවුල යනු, යේසුස් වහන්සේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කළ මිතුරාය, හෙජ් පිටුපසින් පිටතට එන ලෙස ඉල්ලා සිටි තැනැත්තා, ඔහුගේ විවාහ මංගල්‍යයට හවුල්කරුවෙකු හා දෙවියන් වහන්සේගේ උරුමක්කාරයෙකු වීමට ඉල්ලා සිටි තැනැත්තා… කවුරුන් දුප්පත්, බඩගිනි, පව්කාර, වැටී හෝ නොදැනුවත්කම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආගන්තුකයා වේ. Att දුප්පත් මැතිව්
වැඩි දියුණු කිරීම:
- ඔබ දෙවියන් වහන්සේට එය සැබවින්ම පුපුරුවා හරින විට ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? එක වචනයක්
