ද ඩ්‍රීම්, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
පසුගිය අවුරුදු දෙසීයක් තුළ, පල්ලියේ ඉතිහාසයේ වෙනත් කිසිදු කාල පරිච්ඡේදයකට වඩා යම් ආකාරයක පල්ලියේ අනුමැතියක් ලැබී ඇති පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් වාර්තා වී තිබේ. -ආචාර්ය මාක් මිරවාල්, පෞද්ගලික එළිදරව්ව: පල්ලිය සමඟ අවබෝධය, p. 3
තවමත්, පල්ලියේ පෞද්ගලික එළිදරව් කිරීමේ කාර්යභාරය අවබෝධ කර ගැනීමේදී බොහෝ දෙනා අතර හිඟයක් ඇති බව පෙනේ. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මට ලැබී ඇති සියලුම ඊමේල් අතුරින්, මට මෙතෙක් ලැබී ඇති වඩාත්ම බියජනක, ව්‍යාකූල සහ මධ්යකාලීන ලිපි නිපදවා ඇත්තේ මෙම පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීමේ ක්ෂේත්‍රයයි. අද්භූත දේවලින් වැළකී, ස්පර්ශ කළ හැකි දේ පමණක් පිළිගැනීමට පුහුණු කර ඇති නූතන මනස සමහර විට විය හැකිය. අනෙක් අතට, එය පසුගිය ශතවර්ෂයේ පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් ව්‍යාප්ත වීමෙන් ජනිත වූ සැකයක් විය හැකිය. නැතහොත් බොරු, බිය සහ භේදය වැපිරීම මගින් අව්‍යාජ හෙළිදරව් කිරීම් අපකීර්තියට පත් කිරීම සාතන්ගේ කාර්යයක් විය හැකිය.
එය කුමක් වුවත්, මෙය කතෝලිකයන් දැඩි ලෙස යටපත් වී ඇති තවත් ප්‍රදේශයක් බව පැහැදිලිය. බොහෝ විට, පුද්ගලික විමසීම්වල යෙදී සිටින අය, පල්ලිය පෞද්ගලික එළිදරව්ව වටහා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ වඩාත්ම අවබෝධය (සහ පුණ්‍ය කටයුතු) නොමැති “බොරු අනාගතවක්තෘවරයා” හෙළිදරව් කිරීම ය.
මෙම ලිවීමේදී, වෙනත් ලේඛකයින් කලාතුරකින් ආවරණය කරන පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් පිළිබඳ සමහර කරුණු ආමන්ත්‍රණය කිරීමට මට අවශ්‍යය.
සැලකිලිමත් වන්න, බිය නොවන්න
මෙම වෙබ් අඩවියේ පරමාර්ථය වී ඇත්තේ පල්ලිය කෙලින්ම ඇය ඉදිරියේ තැබීමට සූදානම් වීමයි. මූලික වශයෙන් පාප්වරුන්, කැටෙක්වාදය සහ මුල් පල්ලියේ පියවරුන් වෙත යොමු විය. සමහර අවස්ථාවලදී, ෆාතිමා හෝ ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දර්ශන වැනි අනුමත පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් වෙත යොමු කර ඇති අතර, අප ගමන් කරමින් සිටින ක්‍රියාමාර්ගය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. වෙනත්, වඩා දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, මම මගේ පා readers කයන්ට නිල අනුමැතියකින් තොරව පුද්ගලික හෙළිදරව්වක් වෙත යොමු කර ඇත්තෙමි.
- පල්ලියේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්වට පටහැනි නොවේ.
- නිසි බලධාරීන් විසින් අසත්‍ය ලෙස තීන්දු කර නොමැත.
ආචාර්ය මාක් මිරවාල්, ස්ටූබන්විල්හි ෆ්‍රැන්සිස්කන් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවධර්ම මහාචාර්යවරයෙකි, මෙම විෂයයට අවශ්‍ය නැවුම් වාතය ආශ්වාස කරන පොතක, විචාර බුද්ධියේ අවශ්‍ය සමබරතාවයට පහර දෙයි:
කිතුනු ගුප්ත සංසිද්ධිවල සමස්ත ප්‍රභේදයම සැකයෙන් යුතුව සැලකීම සමහරුන්ට පෙළඹවීමක් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම එය මුළුමනින්ම අවදානම් සහගත, මිනිස් පරිකල්පනයෙන් හා ස්වයං රැවටීම්වලින් පිරී ඇති අතර අපගේ සතුරා වන යක්ෂයා විසින් අධ්‍යාත්මික රැවටීමට ඇති හැකියාවද ඇත. .
එය එක් අනතුරකි. විකල්ප අන්තරාය වන්නේ අද්භූත ක්ෂේත්‍රයෙන් පැමිණෙන ඕනෑම වාර්තාගත පණිවිඩයක් නිසි ලෙස විචාර බුද්ධිය නොමැති බව පිළිගැනීම, එය පල්ලියේ ප්‍ර wisdom ාවෙන් හා ආරක්ෂාවෙන් පිටත ඇදහිල්ලේ හා ජීවිතයේ බරපතල වැරදි පිළිගැනීමට හේතු විය හැකිය. ක්රිස්තුස්ගේ මනසට අනුව, එය පල්ලියේ මනස වන අතර, මෙම විකල්ප ප්රවේශයන් කිසිවක් - තොග ප්රතික්ෂේප කිරීම, එක් අතකින්, සහ අනෙක් පැත්තෙන් අවිනිශ්චිත ලෙස පිළිගැනීම - සෞඛ්ය සම්පන්න නොවේ. අනාගතවාක්‍ය අනුග්‍රහයන් සඳහා අව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි ප්රවේශය සැමවිටම සාන්ත පාවුලුගේ වචනවලින් ද්විත්ව අපෝස්තලික අනුශාසනාවන් අනුගමනය කළ යුතුය. “ආත්මය නිවාද නොකරන්න; අනාවැකි හෙළා නොදකින්න. ”සහ“ සෑම ආත්මයක්ම පරීක්ෂා කරන්න. හොඳ දේ රඳවා ගන්න ” (1 තෙස 5: 19-21). -ආචාර්ය. මාර්ක් මිරවාල්, පෞද්ගලික එළිදරව්ව: පල්ලිය සමඟ අවබෝධය, පි .3-4
ශුද්ධාත්මයේ බලය
මා සිතන්නේ, චෝදනාවට ලක්වූවන් ගැන අතිශයෝක්තියට නැංවීමට ඇති ලොකුම හේතුව නම්, විචාරකයින් පල්ලිය තුළ තමන්ගේ අනාවැකිමය භූමිකාව තේරුම් නොගැනීමයි:
බව්තීස්මය මගින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට සම්බන්ධ වී දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සමඟ ඒකාබද්ධ වී සිටින ඇදහිලිවන්තයන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජක, අනාවැකි සහ රාජකීය කාර්යාලයේ ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී ආකාරයෙන් හවුල්කරුවන් බවට පත් කරනු ලැබේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 897
බොහෝ කතෝලිකයන් එම අනාවැකිමය කාර්යාලයේ නොදැනුවත්වම ක්‍රියාත්මක වන බව මම අසා ඇත්තෙමි. ඔවුන් අනාගතය ගැන අනාවැකි පළ කළ බවක් එයින් අදහස් නොකෙරේ, ඒ වෙනුවට ඔවුන් කතා කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ “දැන් වචනය” යම් නිශ්චිත මොහොතක ය.
මේ අවස්ථාවේදී, බයිබලානුකුල අර්ථයෙන් අනාවැකි යනු අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට නොව වර්තමානය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පැහැදිලි කිරීමට බවත්, එබැවින් අනාගතය සඳහා ගත යුතු නිවැරදි මාර්ගය පෙන්විය යුතු බවත් මතක තබා ගත යුතුය. Ard කාදිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), “ෆාතිමාගේ පණිවිඩය”, දේවධර්ම විවරණය, www.vatican.va
මෙහි විශාල බලයක් ඇත: ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සාමාන්‍ය අනාවැකිමය භූමිකාව භාවිතා කිරීමේදී ආත්මයන් කෙරෙහි වඩාත්ම බලගතු අනුග්‍රහය ලැබෙන බව මම දැක ඇත්තෙමි.
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ජනතාව ශුද්ධ කරවීම, ඔවුන්ව මෙහෙයවීම සහ ඔහුගේ ගුණධර්ම වලින් පොහොසත් කිරීම පල්ලියේ පූජා හා දේවසේවයන් තුළින් පමණක් නොවේ. ඔහු කැමති පරිදි තෑගි ලබා දීම (cf. 1 කොරි. 12:11), ඔහු සෑම තරාතිරමකම සිටින ඇදහිලිවන්තයන් අතර විශේෂ වරප්‍රසාද බෙදා දෙයි. මෙම තෑගි මගින් පල්ලිය අලුත් කිරීම හා ගොඩනැඟීම සඳහා විවිධ කාර්යයන් හා කාර්යාල භාර ගැනීමට ඔහු ඔවුන්ව සූදානම් කරයි. “ආත්මයේ ප්‍රකාශනය සෑම කෙනෙකුටම ලාභය සඳහා දෙනු ලැබේ” (1 කොරි. 12: 7) ). මෙම ප්‍රභේද ඉතා කැපී පෙනෙන හෝ වඩා සරල හා පුළුල් ලෙස විසිරී තිබුණද, ඒවා පල්ලියේ අවශ්‍යතාවන්ට ගැලපෙන සහ ප්‍රයෝජනවත් බැවින් ඒවා ස්තුති කිරීම සහ සැනසීම ලබා ගත යුතුය. - දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය, ලුමෙන් ජෙන්ටියම්, 12
පල්ලිය සමහර ප්‍රදේශවල, විශේෂයෙන් බටහිර රටවල රක්තහීනතාවයට පත්වීමට එක් හේතුවක් නම්, මෙම තෑගි සහ වර්‍ගයන් තුළ අප ක්‍රියාත්මක නොවීමයි. බොහෝ පල්ලි වල, ඒවා මොනවාද යන්න පිළිබඳව අපට කිසිදු සැකයක් නැත. මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ ගොඩනඟා ඇත්තේ අනාවැකි, දේශනා කිරීම, ඉගැන්වීම, සුව කිරීම යනාදී තෑගි තුළ ක්‍රියාත්මක වන ආත්මයේ බලයෙන් නොවේ (රෝම 12: 6-8). එය ඛේදවාචකයක් වන අතර පලතුරු සෑම තැනකම තිබේ. පල්ලි යන්නන්ගෙන් බහුතරයක් මුලින්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගුණාංග තේරුම් ගත්තා නම්; දෙවනුව, මෙම තෑගි වලට නිහතමානී වූ අතර, ඒවා වචනයෙන් සහ ක්‍රියාවෙන් ගලා ඒමට ඉඩ සලසයි, ඔවුන් දර්ශනය වැනි අසාමාන්‍ය සංසිද්ධීන් ගැන බිය හෝ විවේචනයට ලක් නොවනු ඇත.
අනුමත පෞද්ගලික හෙළිදරව්වක් සම්බන්ධයෙන්, XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය.
… ඒවා අපට කාලවල සං understand ා තේරුම් ගැනීමට සහ ඇදහිල්ලෙන් නිසි ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උපකාරී වේ. - “ෆාතිමාගේ පණිවිඩය”, දේවධර්ම විවරණය, www.vatican.va
කෙසේ වෙතත්, හෙළිදරව්වක් කරයි එකම බලය සහ කරුණාව ඇති විට එය අඩංගු වේ අනුමත කර ඇත දේශීය සාමාන්‍ය? පල්ලියේ අත්දැකීම් අනුව, එය මේ මත රඳා නොපවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දශක ගණනාවකට පසුව විය හැකි අතර, වචනය කථා කිරීමෙන් හෝ දර්ශනයෙන් බොහෝ කලකට පසු තීන්දුවක් පැමිණේ. තීන්දුව යනු හුදෙක් ඇදහිලිවන්තයන්ට එළිදරව්ව විශ්වාස කිරීමට නිදහස තිබිය හැකි බවත් එය කතෝලික ඇදහිල්ලට අනුකූල බවත් පැවසීමයි. අපි නිල තීන්දුවක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට උත්සාහ කළහොත්, බොහෝ විට අදාළ හා හදිසි පණිවිඩය බොහෝ කලක් ගෙවී යනු ඇත. අද වන විට පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්වල පරිමාව අනුව, සමහරුන්ට නිල පරීක්ෂණයක ප්‍රතිලාභ කිසි විටෙකත් නොලැබෙනු ඇත. දූරදර්ශී ප්රවේශය දෙයාකාර ය:
- අපෝස්තලික සම්ප්‍රදායට අනුව ජීවත් වන්න.
- ඔබ පසුකර යන සං p ා කණු, එනම් ඔබට හෝ වෙනත් ප්‍රභවයකින් ලැබෙන පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් තේරුම් ගන්න. සෑම දෙයක්ම පරීක්ෂා කරන්න, හොඳ දේ රඳවා ගන්න. ඔවුන් ඔබව වෙනත් මාර්ගයකට ගෙන යන්නේ නම්, ඒවා ඉවතලන්න.
අහ්… මම “මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්” කියා පැවසුවෙමි.
සෑම යුගයකම පල්ලියට අනාවැකි වල ප්‍රභලත්වය ලැබී ඇති අතර එය සෝදිසි කර බැලිය යුතුය. -කාදිනල් රැට්සින්ගර් (POPE BENEDICT XVI), ෆාතිමාගේ පණිවිඩය, දේවධර්ම විවරණය, www.vatican.va
පූජකවරුන්ට දර්ශන භූමියට වන්දනා ගමන් කිරීම තහනම් කළ නවීන දර්ශනය කුමක්දැයි අනුමාන කරන්න? ෆාතිමා. දර්ශනය නතර වී වසර 1930 කට පමණ පසු 13 වන තෙක් එය අනුමත නොවීය. එතෙක් ප්‍රාදේශීය පූජකයන්ට එහි සිදුවීම්වලට සහභාගී වීම තහනම් විය. පල්ලියේ ඉතිහාසය තුළ අනුමත කරන ලද බොහෝ දර්ශනවලට ලෝර්ඩ්ස් ඇතුළු ප්‍රාදේශීය සභා බලධාරීන් දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය (සහ ශාන්ත පියෝ මතකද?). දෙවියන් වහන්සේ මේ ආකාරයේ නිෂේධාත්මක ප්‍රතික්‍රියා වලට ඉඩ දෙන්නේ, කුමන හේතුවක් නිසා හෝ, ඔහුගේ දිව්‍යමය විධිවිධානය තුළ ය.
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් මේ සම්බන්ධයෙන් වෙනස් නොවේ. කිසියම් අද්භූත සංසිද්ධියක් මෙතෙක් සිදුවී ඇති බැවින් එය මතභේදයට ලක්ව ඇත. නමුත් අවසාන කරුණ මෙයයි: වතිකානුව විසින් සාදා ඇත නැත මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් පිළිබඳ නිශ්චිත තීරණයක්. දුර්ලභ පියවරක් ලෙස, දර්ශනය පිළිබඳ අධිකාරිය විය ඉවත් කර ඇත ප්‍රාදේශීය බිෂොප්ගෙන්, දැන් බොරු කියනවා සෘජුවම වතිකානුව අතේ. වෙනත් බොහෝ හොඳ කතෝලිකයන්ට මෙම වර්තමාන තත්වය තේරුම් ගත නොහැක්කේ මන්දැයි මට තේරුම්ගත නොහැකිය. ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට වඩා ඉක්මන් ය ලන්ඩන් ටැබ්ලොයිඩ් පල්ලියේ බලධාරීන්ගේ පහසුවෙන් ලබාගත හැකි ප්‍රකාශයන්ට වඩා. බොහෝ විට, සංසිද්ධිය දිගටම වටහා ගැනීමට කැමති අයගේ නිදහසට හා ගෞරවයට ගරු කිරීමට ඔවුහු අසමත් වෙති.
දැන් සමිඳාණන් වහන්සේ ආත්මයාණෝ ය, ස්වාමින්ගේ ආත්මයාණන් සිටින තැන නිදහස ඇත. (2 කොරි 3:17)
කතෝලික ඇදහිල්ලට සෘජුව හානියක් නොවී, “නිහතමානීව, හේතුවක් නොමැතිව සහ අව mpt ාවෙන් තොරව” යමෙකු පෞද්ගලික හෙළිදරව්ව ප්රතික්ෂේප කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. OV පෝප් බෙනඩික්ට් XIV, වීරෝදාර ගුණධර්ම, වෙළුම. III, පි. 397; පෞද්ගලික එළිදරව්ව: පල්ලිය සමඟ අවබෝධය, පි. 38
අත්‍යවශ්‍ය දේවලදී එක්සත්කම, තීරණය නොකළ දේවල නිදහස සහ සෑම දෙයකම පුණ්‍ය කටයුතු. St. ඔගස්ටින්
ඉතින්, මෙන්න ඒවා, නිල ප්‍රකාශයන් ප්‍රභවයෙන් කෙළින්ම:
අද්භූත චරිතය ස්ථාපිත වී නැත; 1991 දී සාදාර්හි පැවති යුගෝස්ලාවියාවේ රදගුරු සම්මේලනය විසින් භාවිතා කරන ලද වචන එවැනි ය. අද්භූත ස්වභාවය සැලකිය යුතු ලෙස ස්ථාපිත වී ඇති බව නොකියයි. තවද, සංසිද්ධීන් අද්භූත ස්වභාවයක් විය හැකි බව ප්රතික්ෂේප කර හෝ වට්ටම් කර නොමැත. අසාමාන්‍ය සංසිද්ධීන් දර්ශනීය ස්වරූපයෙන් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සිදුවෙමින් පවතින අතර පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත් නිශ්චිත ප්‍රකාශයක් නොකරන බවට කිසිදු සැකයක් නැත. Ard කාදිනල් ෂොන්බර්න්, වියානා අගරදගුරු සහ ප්‍රධාන කතුවරයා කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය; මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ජෙබෙට්සාකියන්, # 50
එය අසත්‍ය බව ඔප්පු වන තුරු මිනිසුන්ට එහි යා නොහැකි යැයි ඔබට පැවසිය නොහැක. මෙය පවසා නැත, එබැවින් ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නම් යා හැකිය. කතෝලික ඇදහිලිවන්තයන් ඕනෑම තැනකට ගිය විට ඔවුන්ට අධ්‍යාත්මික රැකවරණය හිමි වේ. එබැවින් බොස්නියා-හර්සගොවිනා හි මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත ගිහි සංවිධානාත්මක චාරිකා සඳහා පල්ලියට පූජකයන්ට තහනම් නොවේ. -ආචාර්ය. නවාරෝ වෝල්ස්, ශුද්ධාසනයේ ප්‍රකාශක, කතෝලික ප්‍රවෘත්ති සේවය, 21 අගෝස්තු 1996
"...අද්භූත නොවන මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි දර්ශන හෝ හෙළිදරව් කිරීම්, ”මොස්ටාර් රදගුරු තුමාගේ පෞද්ගලික විශ්වාසයේ ප්‍රකාශනය ලෙස සැලකිය යුතු අතර, එම ස්ථානයේ සාමාන්‍යය ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට අයිතියක් ඇති නමුත් එය ඔහුගේ පෞද්ගලික මතය ලෙස පවතී. - 26 මැයි 1998 වන දින එවකට ලේකම් අගරදගුරු ටාසිසියෝ බර්ටෝන් වෙතින් ඇදහිල්ල පිළිබඳ සභාව සඳහා වූ සභාව
කාරණය කිසිසේත්ම මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සත්‍ය හෝ අසත්‍ය යැයි කීම නොවේ. මම මේ ප්‍රදේශයේ දක්ෂ නැහැ. සරලවම කිවහොත්, පරිවර්තන හා වෘත්තීන් අනුව ඇදහිය නොහැකි තරම් fruit ල දරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. එහි කේන්ද්‍රීය පණිවිඩය ෆාතිමා, ලූර්ඩ්ස් සහ රූ ඩි බැක් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. වැදගත්ම දෙය නම්, වතිකානුව කිහිප වතාවක්ම මැදිහත් වී ඇති අතර, මෙම දර්ශනය වසා දැමීමට ඕනෑ තරම් අවස්ථාවන් ඇති විට, මෙම දර්ශනය අඛණ්ඩව වටහා ගැනීම සඳහා දොරවල් විවෘතව තබා ගැනීමට.
මෙම වෙබ් අඩවිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වතිකානුව මෙම දර්ශනය පිළිබඳ නීති රීති තෙක්, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගෙන් සහ වෙනත් පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් වලින් කියැවෙන දේට මම හොඳින් සවන් දෙන්නෙමි, සියල්ල පරීක්ෂා කර හොඳ දේ රඳවා තබා ගනිමි.
දිව්‍යමය වශයෙන් දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ල එළිදරව් කිරීම අපට අණ කරන්නේ එයයි.
බය වෙන්න එපා! - පාප් II ජෝන් පෝල්
වැඩිදුර කීයවීම:
