එම අපේ කාලයේ අනාවැකි ව්‍යාප්ත කිරීම සහ පෞද්ගලික එළිදරව් කිරීම ආශීර්වාදයක් මෙන්ම ශාපයක් විය හැකිය. එක් අතකින්, සමිඳාණන් වහන්සේ මේ කාලයේ අපට මඟ පෙන්වීම සඳහා ඇතැම් ආත්මයන් දැනුවත් කරයි; අනෙක් අතට, භූත දේවානුභාවයෙන් සහ වෙනත් අය සරලව පරිකල්පනය කර ඇති බවට සැකයක් නැත. එනිසා ඇදහිලිවන්තයන් යේසුස්ගේ හ voice හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීම වඩ වඩාත් අත්‍යවශ්‍ය වේ (බලන්න) කථාංගය 7 EmbracingHope.tv හි).
පහත සඳහන් ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු අපගේ කාලය තුළ පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් සමඟ කටයුතු කරයි:
Q. වරින් වර අනුමත නොකළ පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් ඔබ උපුටා දක්වන්නේ ඇයි?
මගේ ලේඛනවල වැඩි වශයෙන් අවධානය යොමු කරනු ලබන්නේ ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ වචන, කැටචිස්වාදය, මුල් පල්ලියේ පියවරුන්, ක්‍රිස්තියානි වෛද්‍යවරුන්, සාන්තුවරයන් සහ අනුමත කරන ලද ගුප්ත විද්‍යාවන් සහ දර්ශන යනාදියයි. අනුමත නොකළ මූලාශ්‍රයකින් උපුටා ගත් වඩාත් දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී මට තිබේ. සටහන: අනුමත නොකිරීම අසත්‍යයක් නොවේ. තෙසලෝනිකවරුන්ගේ ආත්මය තුළ අප එසේ නොකළ යුතුය "… අනාවැකි හෙළා දකින්න. සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න, හොඳ දේ රඳවා ගන්න ” (1 තෙස 5: 19-21). මේ සම්බන්ධයෙන්, මම ඉඳහිට මෙම චෝදනාවට ලක්වූ තවත් සමහර දර්ශන උපුටා දක්වන්නේ ඔවුන්ගේ වචන පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට පටහැනි නොවන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය අතර අනුමත හෝ පොදු වූ වෙනත් අනාවැකි සනාථ කරන විට පමණි. එනම්, “හොඳ” යැයි පෙනෙන දේ මම රඳවාගෙන සිටිමි.
අවසාන ප්‍රශ්නය වන්නේ මේ හෝ එම දෙන්නා කියන්නේ කුමක්ද යන්න නොව, නමුත් ආත්මයාණන් වහන්සේ සභාවට පවසන්නේ කුමක්ද? මේ සඳහා මුළු දෙවියන්ගේම ජනතාවට සාවධානව හා හොඳින් සවන් දීම අවශ්‍ය වේ.
ක්‍රිස්තුස්… මෙම අනාවැකිමය ධුරය ඉටු කරන්නේ ධූරාවලියෙන් පමණක් නොව ගිහියන් විසිනි. ඔහු ඒ අනුව දෙදෙනාම ඔවුන්ව සාක්ෂිකරුවන් ලෙස තහවුරු කර ඇදහිල්ලේ හැඟීම ලබා දෙයි [සංවේදනය fidei] සහ වචනයේ කරුණාව. The කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 904 යි
නව සහස්‍රය උදාවන විට දෙවරක් ජෝන් පෝල් අපව තරුණයින්ට “උදේ මුරකරුවන්” ලෙස හැඳින්වීය. ”(ටොරොන්ටෝ, ලෝක තරුණ දිනය, 2002). පල්ලිය තුළ ඇති අනාවැකිමය හ voice වටහා ගැනීම එම යුතුකමෙහි කොටසක් නොවේද? අප සියල්ලන්ම ක්රිස්තුස්ගේ පූජක, අනාගතවාක්‍ය හා රාජකීය භූමිකාවට සහභාගි නොවන්නේද? එසේනම් අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අනෙකාට ඇහුම්කන් දෙනවාද, නැතහොත් විසඳීමට වසර හෝ දශක ගණනාවක් ගත වන “අනුමත” එළිදරව්වකට පමණක්ද? අපට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා අපගේ කතෝලික ඇදහිල්ලේ පර්වතය ඇති විට අප බිය වන්නේ කුමක් ද?
අන් අයව ඇදහිල්ල කරා ගෙන යාම සඳහා ඉගැන්වීම සෑම දේශකයෙකුගේම සහ සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුගේම කාර්යයකි. -CCC, n. 904 යි
දේවධර්ම හා නාවික විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයකු වන ආචාර්ය මාක් මිරවාල්ගේ වචන පුනරුච්චාරණය කිරීම වටී:
කිතුනු ගුප්ත සංසිද්ධිවල සමස්ත ප්‍රභේදයම සැකයෙන් යුතුව සැලකීම සමහරුන්ට පෙළඹවීමක් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම එය මුළුමනින්ම අවදානම් සහගත, මිනිස් පරිකල්පනයෙන් හා ස්වයං රැවටීම්වලින් පිරී ඇති අතර අපගේ සතුරා වන යක්ෂයා විසින් අධ්‍යාත්මික රැවටීමට ඇති හැකියාවද ඇත. . එය එක් අනතුරකි. විකල්ප අන්තරාය වන්නේ අද්භූත ක්ෂේත්‍රයෙන් පැමිණෙන ඕනෑම වාර්තාගත පණිවිඩයක් නිසි ලෙස විචාර බුද්ධිය නොමැති බව පිළිගැනීම, එය පල්ලියේ ප්‍ර wisdom ාවෙන් හා ආරක්ෂාවෙන් පිටත ඇදහිල්ලේ හා ජීවිතයේ බරපතල වැරදි පිළිගැනීමට හේතු විය හැකිය. ක්රිස්තුස්ගේ මනසට අනුව, එය පල්ලියේ මනස වන අතර, මෙම විකල්ප ප්රවේශයන් කිසිවක් - තොග ප්රතික්ෂේප කිරීම, එක් අතකින්, සහ අනෙක් පැත්තෙන් අවිනිශ්චිත ලෙස පිළිගැනීම - සෞඛ්ය සම්පන්න නොවේ. ඒ වෙනුවට, අනාගතවාක්‍ය අනුග්‍රහයන් සඳහා අව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රවේශය සැමවිටම සාන්ත පාවුලුගේ වචනවලින් ද්විත්ව අපෝස්තලික අනුශාසනාවන් අනුගමනය කළ යුතුය.ආත්මය නිවාද නොකරන්න; අනාවැකි හෙළා නොදකින්න. ” සහ "සෑම ආත්මයක්ම පරීක්ෂා කරන්න; හොඳ දේ රඳවා ගන්න ” (1 තෙස 5: 19-21). -ආචාර්ය මාක් මිරවාල්, පෞද්ගලික එළිදරව්ව: පල්ලිය සමඟ අවබෝධය, පි.3-4
Q. අන්තිමේදී අසත්‍ය යැයි සිතිය හැකි පෞද්ගලික හෙළිදරව්වක් උපුටා දක්වන්නේ නම් අන් අය නොමඟ යැවීම ගැන ඔබ සැලකිලිමත් නොවන්නේද?
මෙම වෙබ් අඩවියේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා “පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි අවසාන ගැටුම…” යනුවෙන් විස්තර කර ඇති කාල පරිච්ඡේදය සඳහා පා here කයා සූදානම් කිරීමයි. ඉහත සඳහන් කළ මූලාශ්‍ර හැරුණු විට, මගේම යාච් prayer ාවේ පැමිණ ඇති, අපගේ ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීම් තුළින් පෙරහන් කර, අධ්‍යාත්මික මග පෙන්වීම තුළින් වටහා ගත් අභ්‍යන්තර සිතුවිලි සහ වචන ද ඇතුළත් කර ඇත්තෙමි.
යමෙකුට කළ හැකි දෙයක් නැත කරන්නේ නොමඟ යන්න, ඒ නිසා අඳුරු සහ ආලෝක ප්‍රභවයන්ගෙන් “අනාවැකි” ව්‍යාප්ත වන මේ කාලවලදී මගේ වෙබ් විකාශය පා readers කයන්ට සහ නරඹන්නන්ට විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් වන ලෙස මම දිරිමත් කරමි. නැවතත්, ඔබේ ඇදහිල්ල කිසි විටෙකත් පෞද්ගලික හෙළිදරව්වක් මත නොව, අපගේ කතෝලික ඇදහිල්ලේ ස්ථිර ඉගැන්වීම් මත රඳා පැවතිය යුතුය.
පල්ලිය කාර් එකක් වගේ. අනාවැකිය යනු එම මෝටර් රථයේ හෙඩ් ලයිට් හා සමාන වන අතර එය පල්ලිය දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය ආලෝකවත් කිරීමට උපකාරී වේ. සමහර අවස්ථාවලදී, ලෝකයේ ආත්මය විසින් මාවත අඳුරු කළ හැකි අතර, අපට ඉදිරියට යා හැකි හොඳම ක්‍රමය දැන ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ආත්මයේ හ voice, අනාවැකි වල හ voice අපට අවශ්‍ය වේ. යමෙකු පරෙස්සම් විය යුතු තැන යමෙකු වෙනත් මෝටර් රථයකට නොපැමිණීමයි! 
එක් කාර් එකක්, එක් පර්වතයක්, එක් ඇදහිල්ලක්, එක් පල්ලියක් ඇත. හෙඩ් ලයිට් ආලෝකමත් වන්නේ කුමක් දැයි බැලීමට වරක් ජනේලයෙන් පිටත බලන්න. නමුත් ව්‍යාජ මාර්ග සං signs ා (සහ පුදුම) සඳහා බලා සිටින්න! ඔබේ අතේ ඇති සිතියම කිසි විටෙකත් ඉක්මවා නොයන්න, එනම් “වාචික හා ලිඛිත සම්ප්‍රදායන්” පරම්පරා ගණනාවක් පුරා සම්මත විය. සිතියමට නමක් ඇත: සත්යය. තාක්‍ෂණය හා නිහාල්වාදය පවතින නව හා අභියෝගාත්මක භූමිය තුළ ගත යුතු මාර්ග සහ පිරිවැටුම් පිළිබිඹු වන පරිදි එය සංරක්ෂණය හා යාවත්කාලීන කිරීම සම්බන්ධයෙන් පල්ලියට චෝදනා එල්ල වේ.
අවසාන වශයෙන්, පුද්ගලික හෙළිදරව්ව සම්බන්ධයෙන් පල්ලිය විසින් ගනු ලබන අවසාන විනිශ්චයන් මම සැමවිටම පිළිපදින්නෙමි.
තවත් කරදර
අනුමත නොකළ පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්වල අන්තරායන්ට වඩා කරදරකාරී වන්නේ වර්තමාන හා බොහෝ විට ය “අනුමත” ඇදහිල්ල අත්හැරීම අප දැන් පල්ලියේ දකිමු. බොහෝ බිෂොප්වරු තවමත් ඔවුන්ගේ ඩයොකේෂන් පල්ලියේ නව වයස් පරිචයන් ව්‍යාප්ත කිරීමට අවසර දීම කනගාටුවට කරුණක් වන අතර, විශේෂයෙන්ම රදගුරුතුමා “පසුබැසීමේ මධ්‍යස්ථාන” අනුමත කර ඇත. කැනඩාවේ සහ එක්සත් ජනපදයේ බිෂොප්වරුන්ගේ සමාජ සාධාරණත්ව අවි ආයුධ උපත් පාලන හා ගබ්සාව ප්‍රවර්ධනය කරන සංවිධාන වෙත මුදල් යවා තිබීම කනගාටුවට කරුණකි. මැතිවරණ සමයේදී හා පසුව නූපන් සහ විවාහයන් සක්‍රීයව ආරක්ෂා කරන්නේ පූජකයන් අතළොස්සක් පමණක් වීම කනගාටුවට කරුණකි. ගබ්සාවට පක්ෂපාත දේශපාලන politicians යන් වීම කනගාටුවට කරුණකි 
තවමත් හවුල ලැබෙමින් පවතී. ප්රතිංධිසරාේධක පිළිබඳ ඉගැන්වීම මුලුමනින්ම පාහේ නොපවතින අතර එය බැහැර කර තිබීම කනගාටුවට කරුණකි. සමහර බිෂොප්වරු අපේ “කතෝලික” විද්‍යාලවල සහ විශ්ව විද්‍යාලවල සිසුන් ඇමතීමට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගුරුවරුන්ට සහ ලිබරල් කථිකයන්ට අවසර දීම කනගාටුවට කරුණකි. අපගේ “කතෝලික” පාසල් සමහර විට දොරටුවෙන් එගොඩ වීමටත් “ශාන්ත” වීමටත් වඩා කනගාටුදායකය. නම ඉදිරිපිට. පූජනීය හා පූජනීය ග්‍රන්ථ බොහෝ ස්ථානවල වෙනස් කර අත්හදා බලා තිබීම කනගාටුවට කරුණකි. සමහර රදගුරුවරුන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික “කතෝලික” ප්‍රකාශන සඳහා අවසර දීම කනගාටුවට කරුණකි. සමහර පූජකයන් හා ආගමිකයන් ශුද්ධ වූ පියාණන්ට විවෘතව විරුද්ධ වීම කනගාටුවට කරුණකි. බොහෝ “ප්‍රතාපවත්” හෝ “මේරියන්” පූජකවරුන් ඔවුන්ගේ රදගුරු පදවියේ දුර බැහැර ප්‍රදේශවලට මාරු කිරීම, රෝහල් දේවස්ථාන ලෙස පත් කිරීම හෝ විශ්‍රාම යාමට බල කිරීම කනගාටුවට කරුණකි.
ඔව්, මට මෙය කන්‍යා මරිය තුමිය දුටු බව පවසන උප නාගරික කුඩා ගෘහණියක් ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවිය හැකිය.
Q. 2010 දී ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ ගැන අනාවැකි කීමට ඇති අයගෙන් ඔබේ හැඟීම කුමක්ද?
කවුරුහරි මෑතකදී අදහස් දැක්වූයේ ඔවුන් පෞද්ගලික හෙළිදරව්ව අනුගමනය නොකරන බවයි. “එහි බොහෝ දේ ඇති නිසා එය ව්‍යාකූලයි.” මට මේ ගැන අනුකම්පා කරන්න පුළුවන්.
ඔබේ පළමු අවධානය යොමු විය යුත්තේ “දිනය සැකසීම” සමඟ ය. නිශ්චිත වේලාවක් හා ස්ථානයක් ස්වාමින් වහන්සේට ආස්වාදයක් ලබා දිය හැකි යැයි සිතිය නොහැකිය, නමුත් එවැනි අනාවැකි සෑම විටම පාහේ සාවද්‍ය බව ඔප්පු වී ඇත. වරක්, අපේ කාලය හා සිදුවීම් වල කාලානුක්‍රමය ගැන මෙනෙහි කරන විට, ස්වාමින් වහන්සේ පවසන පරිදි මට දැනුනේ උන්වහන්සේගේ යුක්තිය සමාන ය ප්‍රත්‍යාස්ථ පටිය. ලෝකයේ පව් දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය බිඳ දැමීමේ අවස්ථාව දක්වා විහිදෙන විට, යමෙකුට, කොතැනක හෝ, ආයාචනයක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය… දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව හදිසියේම වැඩි කාලයක් ලබා දෙයි, සහ ප්‍රත්‍යාස්ථතාව තවත් වසර කිහිපයක් හෝ සියවසකට නැවත ලිහිල් වේ. 1917 ෆාතිමා දර්ශනයේ දී, අපගේ ආර්යාවගේ මැදිහත්වීම හේතුවෙන් දැවෙන කඩුවකින් යුක්තිය පිළිබඳ දූතයෙකු “කල් දැමූ” බව අපි දනිමු. දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය අවම කිරීම පරණ ගිවිසුමේ අවස්ථා කිහිපයකම දක්නට ලැබේ.
… මාගේ නාමය උච්චාරණය කර ඇති මාගේ සෙනඟ නිහතමානීව යාච් pray ා කර මාගේ පැමිණීමට උත්සාහ කර ඔවුන්ගේ නපුරු මාර්ගවලින් හැරී ගියහොත්, මම ඔවුන්ව ස්වර්ගයෙන් අසා ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව දී ඔවුන්ගේ දේශය පුනර්ජීවනය කරමි. (2 ලේක 7:14)
වෙනත් අනාවැකි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපට අනුමාන කළ හැකිය sometimes සමහර විට අපට කළ හැක්කේ එපමණකි. නමුත් අප අනුගමනය කරන්නේ “යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්ව” එනම් “ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම” තුළින් අපට හෙළි කළ පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදායයි නම්, එවැනි දරුණු අනාවැකි ඇත්ත වශයෙන්ම අප ජීවත්වන ආකාරයෙහි සමස්තයක්ම වෙනස් නොකළ යුතුය. 
අප සෑම මොහොතකම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කළ යුතුය සැමවිටම උන්වහන්සේ හමුවීමට සූදානම්. මම සමහර විට සුවිශේෂවල පුරෝකථනය කර ඇති අනාගත සිදුවීම් ගැන හෝ අනුමත කරන ලද හෙළිදරව් කිරීම් ගැන සිතන අතර මගේ නිගමනය සැමවිටම එක හා සමානයි: අද රාත්‍රියේ මගේ නින්දේදී මට මිය යා හැකිය. මම සූදානම්ද? අනාවැකිය පල්ලියට, එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ගොඩනැගීම සඳහා වන අරමුණ සහ කරුණාව ප්රතික්ෂේප කිරීමට මෙය කිසිසේත් කළ නොහැකිය.
මේ අවස්ථාවේදී, බයිබලානුකුල අර්ථයෙන් අනාවැකි යනු අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට නොව වර්තමානය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පැහැදිලි කිරීමට බවත්, එබැවින් අනාගතය සඳහා ගත යුතු නිවැරදි මාර්ගය පෙන්විය යුතු බවත් මතක තබා ගත යුතුය. Ar කාර්ඩිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ෆාතිමාගේ පණිවුඩය, දේවධර්ම විවරණය, www.vatican.va
අව්‍යාජ අනාවැකි කිසි විටෙකත් පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදායට එකතු නොවන හෙයින්, “හෙඩ් ලයිට්”, පාරේ තීරණාත්මක වංගුවලදී, රෝසරි යාච් pray ා කිරීම සඳහා අලුත් කැඳවීමක්, පාපොච්චාරණ සක්‍රමේන්තුව වෙත ආපසු යාම හෝ කැප කිරීම වැනි ක්‍රියාමාර්ග වෙත අපව යොමු කරයි. රුසියාව මරියාගේ නිර්මල හදවතට. මෙහි කිසිවක් ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමට එකතු නොකරයි, නමුත් විශේෂිත ක්‍රියාවන් සඳහා අපව කැඳවයි, අවශ්‍ය “විවේක නැවතුම්”, ඒවා යම් කාලයක නපුරට පිළියම් වේ.
තවත් සම්මුතියක්
Q. Www.catholicplanet.com වෙබ් අඩවිය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
මෙම වෙබ් අඩවිය සමහර පුද්ගලයින් සඳහා විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කරන නිසා මම මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්නෙමි. කතෝලික “දේවධර්මාචාර්යවරයෙක්” යැයි කියාගන්නා මිනිසෙකු ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ වෙබ් අඩවියේ සහ පසුව ඔහුගේම අධිකාරිය මත යැයි කියනු ලබන පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් දුසිම් ගණනක් ලැයිස්තුගත කරයි. නිගමනය කරයි ඒවා සත්‍ය සහ අසත්‍ය ඒවා ය.
මෙම පුද්ගලයාගේ අඩු කිරීම්වල දක්නට ලැබෙන බොහෝ දේවධර්මීය දෝෂ හැරුණු විට, ඔහු විසින්ම 2009 අපේ‍්‍රල් මාසයේ ඊනියා “හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීම” හෝ “අනතුරු ඇඟවීමක්” සිදුවනු ඇතැයි අනාවැකි පළ කර ඇත. ඔහු දැන් දිනය 2010 දක්වා සංශෝධනය කර ඇත. මෙම අරුම පුදුම සංශෝධනය, පෙරනිමියෙන්, මෙම පුද්ගලයාගේ විනිශ්චය ප්‍රශ්නාර්ථයට විසි කරයි; ඔහුගේම අර්ථ දැක්වීම අනුව, he “බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙක්”. (මම ඔහුගේ “ලැයිස්තුව” ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘවරයකු ලෙස සකස් කර ඇති බව මම දුටුවෙමි. එබැවින් ඔබ මගේ වෙබ් අඩවියේ කියවන දේ ගැන සැලකිලිමත් වන්න !!) මෙයද බලන්න මෙම ලිපිය කතෝලික සංස්කෘතික වෙබ් අඩවියෙන් ඔබ catholicplanet.com හි අන්තර්ගතය වටහා ගන්නා විට වෙනත් කරුණු සඳහා.
එතරම් ව්‍යාකූලත්වයක් තිබේ! එහෙත්, සහෝදරවරුනි, මෙය සාතන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ලක්‍ෂණයයි: ව්යාකූලත්වය සහ අධෛර්යමත් කිරීම. පිළියම සැමවිටම එක හා සමානයි: යේසුස් කෙරෙහි ඔබේ ඇදහිල්ල අලුත් කරන්න; ඔබගේ යාච් prayer ා ජීවිතය අලුත් කරන්න - දිනපතා යාච් prayer ාව; සක්රමේන්තු වලට නිතර සහභාගී වන්න; ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස කථා කරන අපගේ ප්‍රධාන එ pher ේරා වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හ voice ට අවනත වන්න ප්රාථමික අපේ කාලය සඳහා “එළිදරව්ව”. ජෝන් පෝල් පාප්තුමා අපෙන් ඉල්ලා සිටි පරිදි රෝසරි යාච් y ා කරන්න; සුවිශේෂයන්හි යේසුස් අපෙන් ඉල්ලා සිටි ආකාරයටම; සියල්ලටත් වඩා, ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කර සේවය කරන්න. මක්නිසාද යත් ආදරය නොමැතිව අනෙක් සියල්ල හිස් ය.
ඔබේ ජ්වලිතය අත් නොහරින්න! මේ සියලු ව්‍යාකූලතා මධ්‍යයේ ඇති පෙළඹවීම, “එය අමතක කරන්න… මම ඒ සියල්ල නොසලකා හරිමි…” යනුවෙන් සරලව පැවසීම නොවේද? ඔබ යේසුස්ව අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔබ ඇත ඔහුගේ හ voice හඳුනාගන්න; ඔබට බිය වීමට කිසිවක් නැත. මෙය සැඟවීමට කාලය නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකයට ඉඩ දිය යුතුය සත්යය, ඔබේ ක්‍රියාවෙන් හා වචනවලින් බැබළෙන්න, ඔබේ මුළු ජීවිතයම.
2010?
ඔබේ ප්‍රශ්නයට දැන් කෙලින්ම පිළිතුරු සැපයීම සඳහා… විශ්වාසවන්ත, ශක්තිමත් කතෝලිකයන් අතර වේගවත් වීමක් ඇත, “යමක්” පැමිණීමට යන හැඟීම. ලෝකය වේගවත් පරිවර්තනයක් ආරම්භ කර ඇති බව දැකීමට ඔබ අනාගතවක්තෘවරයෙකු වීමට අවශ්‍ය නැත. 
මෙම සුනාමිය වෙනස්වීම පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම දෙවන ජුවාම් පාවුලු පාප්තුමා සහ දැන් බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ ය. මගේ පොත, අවසාන ගැටුම, මෙම සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික සුනාමිය ගැන කථා කරයි, අපගේ කාලයට ගැලවිය නොහැකි හා පැහැදිලි කළ නොහැකි නඩුවක් ඉදිරිපත් කරන මෙම පාප්වරුන් දෙදෙනා දැඩි ලෙස උපුටා දක්වයි. කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ලෙහි නිදාගැනීම විකල්පයක් නොවේ.
මේ සම්බන්ධයෙන්, මම මගේ සියලු ලේඛනවල පළමු ආශ්වාදයක් වෙත ආපසු යන්නෙමි, මෙහි අනෙක් සියල්ල සඳහා පදනම සැකසූ වචනයක්: "සූදානම් වන්න! ” එය වසර කිහිපයකට පසු තවත් වචනයක් සමඟ 2008 දී “දිග හැරෙන වර්ෂය. ” ඇත්ත වශයෙන්ම, 2008 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ආර්ථිකය බිඳවැටීමක් ආරම්භ විය (එය මුදල් මුද්රණය කිරීම හා ණයට ගැනීම මගින් කෘතිමව ප්‍රමාද වී ඇත) එහි ප්‍රති ulted ලය වූයේ “නව ලෝක පිළිවෙලක්” සඳහා අඛණ්ඩ හා විවෘත කැඳවීමකි. 2010 දී මෙන් 2009 ද දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති දේ අඛණ්ඩව දිග හැරෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. මෙම “දිග හැරීමට” කොපමණ කාලයක් ගතවේද සහ එහි නිශ්චිත මානයන් ගැන මට කිසිම අදහසක් නැත. නමුත් භූ දර්ශනය වේගයෙන් වෙනස් වන බව ඇස් ඇති කෙනෙකුට පැහැදිලිය. අවසානයේදී, අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ ආ ments ා ප්රතික්ෂේප කරන විට, අප විශ්වාස කරන්නේ අප ඉදිරියට යන බවය ව්යාකූලත්වය… ඒ මහා කුණාටුව.
නැවත කියවීම වටී විය හැකි ලේඛන කිහිපයක් මෙන්න, අප සිටින නිශ්චිත කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳව ලිවීමට මා පෙලඹී ඇති සාමාන්‍ය චිත්‍රය ලබා දෙයි. මම ඒවා කාලානුක්‍රමික පිළිවෙලට තබා ඇති අතර ඒවා ලිවීමට මා පෙලඹුණි. මගේ ලියවිලි පැමිණියේ කොහෙන්ද, ඒවා යන්නේ කොතැනටද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් ඔබට ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ විචාර බුද්ධිය තදින් තබා ගන්න:
අවසාන වශයෙන්, මෙන්න අපේ කාලය සඳහා ගණනය කර ඇති සරල යාච් prayer ාවක්, ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ අනුමත හෙළිදරව් කිරීම් තුළින් දෙන ලද යාච් prayer ාවක්. රැවටීමේ සුනාමිය වර්ධනය වන විට ඔබේ දවස නිහ ly ව ගායනා කරන ගීතය බවට එය ඉඩ දෙන්න…
ජේසුස් වහන්සේ මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි.
වැඩිදුර කීයවීම:
