ශාන්ත තෙරේස් ද ලිසුක්ස්, Michael D. O'Brien විසිනි; "පුංචි මාර්ගයේ" සාන්තුවරයා
පර්හාප්ස් ඔබ කාලයක් තිස්සේ මෙම ලියවිලි අනුගමනය කර ඇත. ඔබ අප ස්වාමිදූගේ ඇමතුම අසා ඇත.බැස්ටියන් එකට "ඇය මේ කාලය තුළ අපේ මෙහෙවර සඳහා අප සෑම කෙනෙකුම සූදානම් කරන්නේ කොතැනද. ලෝකයට විශාල වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතින බව ඔබටත් දැනේ. ඔබ අවදි වී ඇති අතර අභ්‍යන්තර සූදානමක් සිදුවන බවක් දැනේ. නමුත් ඔබට කැඩපත දෙස බලා මෙසේ පැවසිය හැකිය. "මට ඉදිරිපත් කිරීමට ඇත්තේ කුමක්ද? මම දක්ෂ කථිකයෙකු හෝ දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු නොවේ... මට දීමට ඇත්තේ ඉතා අල්පයකි. ” නැතහොත් දිගු කලක් බලා සිටි මෙසියස් වහන්සේ ලොවට ගෙන ඒමේ මෙවලම ඇය වනු ඇතැයි ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයා පැවසූ විට මරියා ප්‍රතිචාර දැක්වූ පරිදි, "කොහොමද මේක වෙන්නේ...?"
ඔබේ ලාම්පුවේ ඇති තෙල්
ගැලවීමේ ඉතිහාසය පුරාවටම, යෝසෙප් දරුවාගේ සිට මහලු වියේ පසුවන ආබ්‍රහම් දක්වා, එඬේරා වන ඩේවිඩ්, නාඳුනන කන්‍යාව මරියා දක්වා ප්‍රඥාවන්තයන් ව්‍යාකූල කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ නිරතුරුවම යොදාගෙන ඇත්තේ කුඩා දරුවන්ය. උන් වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ "ඔව්" යන්න පමණි. ඔව් ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට ඉඩ දෙන්න ඔස්සේ ඔවුන්ට. සහ මොකක්ද මේ "ඔව්?"
ඒක විශ්වාසය.
අන්ධකාරයේ ගමන් කිරීමට කැමති ඇදහිල්ල. යෝධයන්ට මුහුණ දෙන විශ්වාසය. කළ නොහැකි අවාසි සහ කොන්දේසි වලට ඔව් කියන ඇදහිල්ල. ව්‍යාකූලත්වය, සාගතය, වසංගත සහ යුද්ධයෙන් වට වූ විට පවා විශ්වාස කරන ඇදහිල්ල. දෙවියන් වහන්සේ ආරම්භයේ සිට සැලසුම් කර ඇති දේ ඔබ තුළින් ඉටු කරන බවට ඇදහිල්ල. ඉහත සඳහන් කළ ආත්මයන්ගේ සෑම ජීවිතයකදීම, දෙවියන් වහන්සේ අදහස් කරන දේ තමන් තුළම ඉටු කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ට කිසිම හේතුවක් නොතිබුණි. ඔව්හු සරලව කීහ.
විශ්වාසය ප්රඥාවන්ත කන්යාවන් පස්දෙනාගේ පහන් පිරවූ තෙල් (මතෙව් 25 බලන්න). ඔවුන් සූදානම් වූයේ රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් මනාලයා පැමිණි විටය. මතක තබා ගන්න, සියලු කන්යාවන් දස දෙනෙකු මනාලයා හමුවීමට අදහස් කර ඇත (මතෙව් 25:1), නමුත් ඔවුන්ගෙන් පහක් පමණක් තම පහන් තෙල්වලින් පුරවා ඇත. කාලය පැමිණි විට අඳුර සඳහා සූදානම් වූයේ ඔවුන්ගෙන් පස් දෙනෙකු පමණි.
වහාම පහත දැක්වෙන තලෙන්ත පිළිබඳ උපමාව තුළ ප්රඥාවන්ත කන්යාවන් පස්දෙනාගේ භූමිකාව පිළිබඳව යේසුස් වහන්සේ අපට වැඩි අවබෝධයක් ලබා දෙන බව මම විශ්වාස කරමි.
මහා තෑගි
යේසුස් කන්‍යාවන්ගේ කතාවේ සිට දක්ෂතා දක්වා සංක්‍රමණය වේ:
එබැවින් අවදිව සිටින්න, මක්නිසාද දවස හෝ පැය ඔබ නොදන්නා බැවිනි.
එය කවදාද මෙන් වනු ඇත ගමනක් යමින් සිටි මිනිසෙක් තම සේවකයන් කැඳවා තමා සතු දේ ඔවුන්ට භාර දුන්නේය. (මතෙව් 25:13-14)
"ඒක කවදා හරි වෙයි..." මිනිසා නැවත පැමිණෙන විට "කවදාද" යන්නට 26 වැනි පදයෙන් පිළිතුරු ලැබේ.
ඉතින් ඔයා දැනගෙන හිටියා මම කියලා අස්වැන්න මම වගා නොකළ තැන සහ රැස් කරන්න මම විසිර නොගිය තැන...
ඒ අවස්ථාවේ අස්වැන්න. මම විශ්වාස කරනවා අපි ඉන්නේ a සීමාවේ කියලා මහා අස්වැන්න. මා කලින් පවසා ඇති පරිදි: ඔබ ඉපදුණේ මේ කාලය සඳහා ය. ඔබගේ දූත මෙහෙවර ඉටු කිරීමට ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ ත්‍යාග ඔබට භාර දී ඇත, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔබගේ හදවතට වත් කර ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගයයි.
මම ඔබ අතර සිටින සෑම කෙනෙකුටම කියන්නේ තමන් ගැන සිතිය යුතු දේට වඩා උසස් ලෙස නොසිතන ලෙසත්, දෙවියන් වහන්සේ වෙන් කර ඇති ඇදහිල්ලේ ප්‍රමාණය අනුව සන්සුන්ව සිතන ලෙසත්ය. (රෝම 12:3)
ඔව්, අපි අපි ගැන නිහතමානීව සිතිය යුතුයි. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප බිය විය යුතු බව නොවේ.
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අපට බියගුලු ස්වභාවයක් ලබා දුන්නේ බලය වෙනුවට ප්‍රේමය හා ආත්ම දමනය නොවේ. (2 තිමෝ 1: 7)
සමහරුන්ට දෙවියන් වහන්සේ "තලෙන්ත දහයක්", තවත් අයට "පහක්" සහ තවත් සමහරුන්ට "එකක්" මැන ඇත. නමුත් දහයෙන් යුත් තැනැත්තා කෙසේ හෝ රාජ්‍යයේ උතුම් යැයි නොසිතන්න. පහක් ඇති තැනැත්තාටත් දහය ඇති තැනැත්තාටත් යේසුස් මෙසේ පවසයි.
හොඳයි, මගේ යහපත් විශ්වාසවන්ත සේවකයා. ඔබ විශ්වාසවන්තව සිටි නිසා කුඩා වැදගත්... (මතෙව් 25:21)
එය දෙදෙනාටම "පොඩි කාරණයක්" විය. එනම්, දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙකුට දස දහස් ගණනකට උපස්ථාන කිරීමට දීමනාවක් ලබා දී තිබේ නම්, එය "සුළු කාරණයක්" වන්නේ ඔහුව නිර්මාණය කර මෙම කාර්යය සඳහා සූදානම් කර ඇති නමුත් "එක්" දක්ෂතාවයක් ඇති පුද්ගලයා සන්නද්ධ වී ඇමතිකමට පමණක් කැඳවිය හැකි බැවිනි. නිවසේ හෝ රැකියාවේදී. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වන දෙය නම්, ඔහු ඔවුන්ට ලබා දී ඇති ඕනෑම දක්ෂතාවයක් ඇති "යහපත් සහ විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු" වීමයි. එයින් අදහස් කළ හැක්කේ ඔබේ ජීවිතයේ කාර්යය ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරියගේ ආත්මය සුරැකීම හෝ රාජ්‍යයට හවුල් සේවකයෙකු ගෙන ඒම බවයි. එසේත් නැතිනම් දස දහස් ගණනකට ගායනා කිරීම සහ දේශනා කිරීම අදහස් කළ හැකිය. ඔබේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඔබ දෙවියන් වහන්සේ මුහුණට මුහුණ හමු වූ විට, ඔහු ඔබව විනිශ්චය කරන්නේ ඔබ කෙතරම් සාර්ථකද යන්න මත නොව, කෙතරම් විශ්වාසවන්තද යන්න මතය. රාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨතමයා බොහෝවිට මෙලොව පහළම තැනැත්තා වනු ඇත.
ඔබේ ඇස් ජේසුස් වහන්සේ වෙත යොමු කරන්න
මම මෙම පරාවර්තනය ලියන අතරතුර කැලිෆෝනියාවේ පාඨකයෙකුගෙන් මට මෙම ලිපිය ලැබුණි:
මම ඊයේ රාත්‍රියේ ඉතා රසවත් සිහිනයක් දුටුවෙමි: මම ඇඳේ වැතිර බලා සිටියෙමි ආලෝකකරණය. එකපාරටම අහස පාට නැති වෙලා සුදු පාටට හැරුණා, මම දැනගෙන හිටියා The Illumination එනවා කියලා. සමිඳාණන් වහන්සේගේ හඬ අසා මම බියෙන් සැඟවී සිටියෙමි. එවිට මුළු ලෝකයම කේන්ද්රාපසාරී මෙන් කැරකෙමින් තිබුණි. මා හැර අන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ රැඳී සිටියහ. මාව ඇදලා, විසි කරලා, එළියට තල්ලු කළා. මම අනෙක් අය දැකලා ඔවුන් ගැන කල්පනා කළා. ඔවුන් තවමත් තනතුරේ සිටීම ගැන මට සතුටක් හෝ දුකක් ඇති දැයි මට විශ්වාස නැත. තවද ස්වාමින් වහන්සේ (?) යම් දෙයක් ප්‍රකාශ කළ සේක.ඔබ ගැන තවමත් සිතනවාද?"
ඔබ යේසුස්ට ඔව් කියනවද? ඔබට එරෙහිව ගොඩනගා ඇති සියලු ප්‍රශ්නවලට එරෙහිව විශ්වාස කරන ඇදහිල්ලේ අන්ධකාරයට ඔබ ඇතුළු වේවිද?
විශ්වාසය.
ඔහු ඔබව මැවූ මොහොතේ සිට ඔහු සැලසුම් කළ ක්‍රියා ඔබ තුළ ඉටු කරන බව විශ්වාස කරන්න. ඔහු කෙරෙහි ඔබේ ඇස් යොමු කරන්න, එවිට ඔහු ප්රාතිහාර්යයන් කරනු ඇත ඔබ හරහා. ආශ්චර්යයන් මගින් මම එසේ නොකරමි
ch යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දර්ශනීය සුව කිරීම් හෝ වෙනත් ආශ්චර්යයන් සිදු කිරීම, නමුත් වඩා ගැඹුරු සහ කල් පවතින දෙයක්. ඔබ දැඩි වූ හදවතක් විවෘත කිරීමට හෝ ගැලවීම පිළිගැනීමට බලාපොරොත්තු සුන් වූ හදවතක් ඇද ගැනීමට ශුද්ධාත්මයාණන් ක්‍රියා කරන කරුණාවේ මෙවලමක් විය හැකිය. මෙය ශ්රේෂ්ඨතම, ඇත්තෙන්ම, ශ්රේෂ්ඨතම ආශ්චර්යය වේ.
පසුව යේසුස්ම, ඔස්සේ ඔවුන්ට, සදාකාලික ගැලවීම පිළිබඳ පූජනීය සහ නොනැසී පවතින ප්‍රකාශය නැගෙනහිර සිට බටහිරට යවන ලදී. (මාර්ක් 16:20;) මාර්ක්ගේ සුවිශේෂයට කෙටි අවසානයක්; නව ඇමරිකානු බයිබලය, පාදසටහන 3.)
අද මම ඔබව මගේ දයාවෙන් මුළු ලෝකයේම මිනිසුන් වෙත යවමි. වේදනාවෙන් පෙළෙන මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දඬුවම් කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත, නමුත් එය මගේ දයාවන්ත හදවතට තද කර එය සුව කිරීමට මට අවශ්‍යය. ඔවුන් විසින්ම මට එසේ කරන ලෙස බල කරන විට මම දඬුවම භාවිතා කරමි. යුක්තිය නමැති කඩුව අතට ගැනීමට මගේ අත මැලි වෙයි. යුක්තියේ දිනයට පෙර, මම දයාවේ දිනය යවමි. St. ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොත, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, n. 1588 යි
