මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්: “ඇත්ත, මැඩම්”

අපරිෂන් හිල් ඩෝන්, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්, බොස්නියා-හර්සෝවා

WHILE ශාන්ත පාවුලු පවසන පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ අනාවැකිමය හ voice නොසලකා හැරීම හෝ “අනාවැකි හෙළා දැකීම” අ r ාන දෙයක් බව පල්ලිය උගන්වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්වට පමණි. ඇත්තෙන්ම, ස්වාමින් වහන්සේගෙන් අව්‍යාජ “වචන” ස්වාමින් වහන්සේගෙන් වේ:

එමනිසා දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔවුන්ව අඛණ්ඩව ලබා දෙන්නේ මන්දැයි කෙනෙකුට සරලව විමසිය හැකිය. - හාන්ස් rs ර්ස් වොන් බල්තසාර්, මිස්ටිකා oggettiva, n. 35 යි

මතභේදාත්මක දේවධර්මාචාර්ය කාල් රහ්නර් පවා ඇසුවේ…

දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කරන කිසිවක් වැදගත් නැත. Ar කාල් රහ්නර්, දර්ශන සහ අනාවැකි, p. 25

වතිකානුව අවධාරනය කර ඇත්තේ, එහි ඇති සංසිද්ධි වල සත්‍යතාව අඛණ්ඩව වටහාගෙන ඇති හෙයින්, චෝදනාවට ලක්වූවන් සඳහා විවෘතව සිටින ලෙසයි. (එය රෝමයට ප්‍රමාණවත් නම්, එය මට ප්‍රමාණවත්ය.) 

හිටපු රූපවාහිනී වාර්තාකරුවෙකු ලෙස, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වටා ඇති කරුණු මා ගැන සැලකිලිමත් වේ. මම දන්නවා ඔවුන් බොහෝ අය ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ II වන ජෝන් පෝල් (මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්) සම්බන්ධයෙන් ද මම එම ස්ථාවරයම ගෙන ඇත්තෙමි (ඔහු සමඟ දර්ශන සාකච්ඡා කළ බිෂොප්වරුන් සාක්ෂි දරයි). එම ස්ථානය වන්නේ මෙම ස්ථානයෙන් ගලා එන අපූරු පලතුරු සැමරීමයි පරිවර්තනය සහ තීව්‍ර පූජනීය ජීවිතය. මෙය ඕයි-ගූයි-උණුසුම්-නොපැහැදිලි මතයක් නොව, දහස් ගණන් කතෝලික පූජකවරුන්ගේ සහ ගනන් නැති ගිහියන්ගේ සාක්ෂි මත පදනම් වූ දුෂ්කර කරුණකි.

සංසිද්ධියේ දෙපැත්තේම ඕනෑ තරම් ලියා ඇත. නමුත් මෙම චෝදනාවන්ට අදාළ වැදගත්ම කරුණු මෙහි සරලව ඉස්මතු කිරීමට මට අවශ්‍යය. මේ ආකාරයෙන්, මගේ සමහර පා readers කයන්ගේ අවශ්‍යතා ලිහිල් කිරීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි, මන්දයත් මම පැහැදිලිවම සංසිද්ධීන් පිළිබඳව වඩාත් ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් ගෙන ඇත්තෙමි. අවතාරවල සත්‍යතාව පිළිබඳව මා අවසාන තීන්දුවක් නොදෙන බවත්, පල්ලියේ අඛණ්ඩ විමර්ශනයට ගරු කරන බවත්, ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත ප්‍රති come ල සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිපදින බවත් නැවත අවධාරණය කිරීමට කැමැත්තෙමි වතිකානුවේ තීන්දුවක් හෝ අනාගතයේදී ශුද්ධාත්මයාණන් පත් කළ හැකි අය (මෙය මෑතකදී බලන්න තහවුරු කළ වාර්තාව). 

කරුණු

• දර්ශනවල සත්‍යතාව පිළිබඳ අධිකාරිය තවදුරටත් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි ප්‍රාදේශීය රදගුරු අතේ නැත. දුර්ලභ පියවරක් ලෙස, ඇදහිල්ල පිළිබඳ සභාව සභාව බිෂොප් ශානික්ගේ අතින් විමර්ශනය ගෙන ස්වාධීන කොමිසමක් අතට පත් කළේය. දැන් (8 අප්‍රියෙල් 2008 වන විට) ශුද්ධාසනය විසින්ම චෝදනා කරන ලද සංසිද්ධීන් කෙරෙහි පූර්ණ බලය ලබාගෙන ඇත. මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සම්බන්ධයෙන් වතිකානුවෙන් නිශ්චිත ප්‍රකාශයක් කර නැත (ඔවුන්ට මේ වන විට කිහිප වතාවක්ම එය වැරදි ලෙස තීන්දු කළ හැකි වුවද), මා පහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ඒවා හැර: කිසියම් නිශ්චිත අද්භූත සංසිද්ධියක් හමුවේ නිශ්චිත ප්‍රකාශයක් ලැබෙන තුරු පරාවර්තනය මෙන්ම යාච් prayer ාව ගැඹුරු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අපි නැවත නැවතත් කරමු. ” (ජොකුවින් නවරෝ-වෝල්ස්, වතිකානු පුවත්පත් කාර්යාලයේ ප්‍රධානී, කතෝලික ලෝක පුවත්, 19 ජූනි 1996)
  

• එවකට ලේකම් අගරදගුරු ටාසිසියෝ බර්ටෝන් (26 මැයි 1998) විසින් ඇදහිල්ල පිළිබඳ ධර්මය සඳහා වූ සභාව විසින් ලියන ලද ලිපියක ඔහු රදගුරු ශානික්ගේ නිෂේධාත්මක තීරණය විස්තර කළේ “මොස්ටාර් රදගුරු තුමාගේ පෞද්ගලික විශ්වාසයේ ප්‍රකාශනය, එම ස්ථානයේ සාමාන්‍යය ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට අයිතියක් ඇති නමුත් එය ඔහුගේ පෞද්ගලික මතයයි."

• කාදිනල් ෂෝන්බර්න්, වියානා අගරදගුරු සහ ප්‍රධාන කතුවරයා කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය ලිව්වා, "අද්භූත චරිතය ස්ථාපිත වී නැත; 1991 දී සාදාර්හි පැවති යුගෝස්ලාවියාවේ රදගුරු සම්මේලනය විසින් භාවිතා කරන ලද වචන එවැනි ය. අද්භූත ස්වභාවය සැලකිය යුතු ලෙස ස්ථාපිත වී ඇති බව නොකියයි. තවද, සංසිද්ධි අද්භූත ස්වභාවයක් විය හැකි බව ප්‍රතික්ෂේප කර හෝ වට්ටම් කර නැත. අසාමාන්‍ය සංසිද්ධීන් දර්ශනීය ස්වරූපයෙන් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සිදුවෙමින් පවතින අතර පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත් නිශ්චිත ප්‍රකාශයක් නොකරන බවට කිසිදු සැකයක් නැත.මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ fruits ල සම්බන්ධයෙන් මෙම කීර්තිමත් විශාරදයා මෙසේ පැවසීය.මෙම පලතුරු ස්පර්ශ්‍ය, පැහැදිලිව පෙනේ. අපේ රදගුරු පදවියේ සහ වෙනත් බොහෝ ස්ථානවල, පරිවර්තනයේ අනුග්‍රහය, අද්භූත ඇදහිල්ලේ ජීවිතයක්, වෘත්තීන්, සුව කිරීම්, සක්‍රමේන්තු නැවත සොයා ගැනීම, පාපොච්චාරණය කිරීම මම නිරීක්ෂණය කරමි. මේ සියල්ල නොමඟ නොයන දේවල් ය. බිෂොප්වරයා වශයෙන් මට සදාචාරාත්මක විනිශ්චයක් ලබා දීමට හැකි වන්නේ මෙම fruits ල පමණක් බව මට පැවසීමට හේතුව මෙයයි. ජේසුස් වහන්සේ පැවසූ පරිදි, අපි ගස එහි fruits ලවලින් විනිශ්චය කළ යුතු නම්, ගස හොඳ යැයි කීමට මම බැඳී සිටිමි."(මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ජෙබෙට්සාකියන්, # 50; ස්ටෙලා මාරිස්, # 343, පි. 19, 20)

• එහි වන්දනා ගමන් කළ හැකිද නැද්ද යන්න පිළිබඳව අගරදගුරු බර්ටෝන් (දැන් කාදිනල් බර්ටෝන්) තවදුරටත් මෙසේ ලිවීය.පුද්ගලිකව පවත්වනු ලබන මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි වන්දනා චාරිකා සම්බන්ධයෙන්, මෙම සභාව පෙන්වා දෙන්නේ, තවමත් සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් වල සත්‍යාපනය ලෙස ඔවුන් නොසැලකිය යුතු බවත්, පල්ලිය විසින් තවමත් විභාගය ඉල්ලා සිටින බවත් කොන්දේසියක් මත ඔවුන්ට අවසර දී ඇති බවයි."
  

මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ භක්තියට අවසර ඇත. එය තහනම් කර නැති අතර රහසිගතව සිදු කිරීම අවශ්‍ය නොවේ… අද දින රදගුරුතුමන්ලාට සහ වෙනත් ආයතනවලට නිල වන්දනා ගමන් සංවිධානය කළ හැකිය. එය තවදුරටත් ගැටළුවක් නොවේ… බෝල්කන් යුද්ධයට පෙර, බිෂොප්වරුන් විසින් සංවිධානය කරන ලද මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි වන්දනාකරුවන්ට එරෙහිව උපදෙස් දුන් යුගෝස්ලාවියාව පිළිබඳ කලින් පැවති එපිස්කෝපල් සමුළුවේ නියෝගය තවදුරටත් අදාළ නොවේ. -ඇලිටියා, දෙසැම්බර් 7, 2017

• 1996 දී එවකට ශුද්ධාසනයේ ප්‍රකාශක ආචාර්ය නවරෝ වෝල්ස් පැවසුවේ “එය අසත්‍ය බව ඔප්පු වන තුරු මිනිසුන්ට එහි යා නොහැකි යැයි ඔබට පැවසිය නොහැක. මෙය පවසා නැත, එබැවින් ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නම් යා හැකිය. කතෝලික ඇදහිලිවන්තයන් ඕනෑම තැනකට ගිය විට ඔවුන්ට අධ්‍යාත්මික රැකවරණය හිමි වේ. එබැවින් බොස්නියා-හර්සගොවිනා හි මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත ගිහි සංවිධානාත්මක චාරිකා සඳහා පල්ලියට පූජකයන්ට තහනම් නොවේ."(කතෝලික ප්රවෘත්ති සේවය, 21 අගෝස්තු 1996).

• 12 ජනවාරි 1999 වන දින අගරදගුරු බර්ටෝන් විසින් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි පල්ලියේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා බීටිටුඩ්ස් ප්‍රජාවේ නායකයින්ට උපදෙස් දුන්නේය. එම අවස්ථාවේදී ඔහු පැවසුවේ “මේ මොහොතේ මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ව සෙස්ටොච්වා හා සමානවම අභයභූමියක්, මේරියන් සිද්ධස්ථානයක් ලෙස සැලකිය යුතුය. (බීටිටුඩ්ස් ප්‍රජාවේ ජ්‍යෙෂ් Em එම්මානුවෙල් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පරිදි).

• රියුනියන් දූපතේ ශාන්ත ඩෙනිස් හි රදගුරු ගිල්බට් ඕබ්රි පැවසුවේ, “අවුරුදු තිහක් හා දැන් ක්‍රියාත්මකයි”.ඉතින් ඇය ඕනෑවට වඩා කතා කරයි, මේ “බෝල්කන් කන්‍යාභාවය”? සමහර නොවරදින සංශයවාදීන්ගේ උපහාසාත්මක මතය එයයි. ඔවුන් ඇස් ඇති නමුත් නොපෙනේ, කන් ඇති නමුත් ඇසෙන්නේ නැද්ද? මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ පණිවුඩවල ඇති හ voice පැහැදිලිවම තම දරුවන් සුරතල් නොකරන, නමුත් ඔවුන්ට උගන්වන, අනුශාසනා කරන සහ අපේ පෘථිවියේ අනාගතය පිළිබඳ වැඩි වගකීමක් භාර ගැනීමට ඔවුන්ව තල්ලු කරන මවක් සහ ශක්තිමත් කාන්තාවකි. 'සිදුවීමට යන දෙයින් විශාල කොටසක් ඔබගේ යාච් prayers ා මත රඳා පවතී. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට ලක්වන සෑම මොහොතකම හා අවකාශය අන්‍යරූප විලාස වීම සඳහා ඉඩ දිය යුතුය. ඔහු සිටින තැනැත්තාගේ ශුද්ධ මුහුණ ඉදිරියෙහි නැවත පැමිණෙනු ඇත. ” (ඉදිරියට “මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්: 90 දශකයේ හදවතේ විජයග්‍රහණය” එමානුවෙල් මහතා විසිනි)

• උනන්දුවක් දක්වන සටහනක් ලෙස… ඩෙනිස් නොලන් වෙත අතින් ලියන ලද ලිපියක කල්කටාවේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තෙරේසා මෙසේ ලිවීය.අපි සියල්ලෝම මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාව වෙත ශුද්ධ වූ පූජාවට පෙර එක් හෙල් මරියා යාච් ying ා කරමු.”(8 අප්‍රියෙල් 1992)
  

• බිෂොප් එමරිටස් විසින් චෝදනා කරන පරිදි මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සාතන් වංචාවක්දැයි ඇසූ විට කාදිනල් එර්සිලියෝ ටොනිනි මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. "මට මේක විශ්වාස කරන්න බැ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙය සැබවින්ම පවසා තිබේ නම්, එය අතිශයෝක්තියෙන් යුත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් යැයි මම සිතමි. අපේ ආර්යාව සහ මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ගැන විශ්වාස කරන්නේ නොඇදහිලිවන්තයන් පමණි. ඉතිරිය සඳහා, කිසිවෙකු අපට විශ්වාස කිරීමට බල කරන්නේ නැත, නමුත් අවම වශයෙන් එයට ගරු කරමු… මම සිතන්නේ එය ආශීර්වාද ලත් ස්ථානයක් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයක් බවයි; ඔහු මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත ආපසු හැරී, වෙනස් වී, වෙනස් වී, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ එම වරප්‍රසාදය තුළින් ඔහු පිළිබිඹු වේ. ” Br බ Br නෝ වොල්පේ සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව, 8 මාර්තු 2009, www.pontifex.roma.it

• 6 ඔක්තෝම්බර් 2013 වන දින, ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාව (සීඩීඑෆ්) වෙනුවෙන් අපෝස්තලික නන්සියෝ ප්‍රකාශ කළේ, මේ අවස්ථාවේ දී, සීඩීඑෆ් “මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සංසිද්ධියේ ඇතැම් මූලධර්ම හා විනයානුකූල කරුණු විමර්ශනය කරමින් සිටී. 1991 ප්‍රකාශය බලපැවැත්වෙන බව නැවත තහවුරු කරයි: “පූජකවරුන්ට සහ විශ්වාසවන්තයින්ට රැස්වීම්, සම්මන්ත්‍රණ හෝ ප්‍රසිද්ධ සැමරුම්වලට සහභාගී වීමට අවසර නැත. එවැනි“ දර්ශන ”වල විශ්වසනීයත්වය සැළකිල්ලට ගනු ඇත.” (කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය, 6 ඔක්තෝබර් 2013)

පාප් ජෝන් පෝල් II

එතැන් සිට දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගිය බැටන් රූජ් හි බිෂොප් ස්ටැන්ලි ඔට්, දෙවන ජෝන් පෝල්ගෙන් මෙසේ ඇසීය.

“ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?” ශුද්ධ වූ පියාණන් දිගටම ඔහුගේ සුප් අනුභව කරමින් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්? මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්? මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්? මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි සිදුවන්නේ හොඳ දේවල් පමණි. මිනිස්සු එතන යාච් ying ා කරනවා. මිනිස්සු පාපොච්චාරණයට යනවා. මිනිස්සු සත්ප්‍රසාදය අගය කරති, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ දෙසට හැරෙති. මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි සිදුවන්නේ හොඳ දේවල් පමණක් බව පෙනේ. ” -www.spiritdaily.com, 24 ඔක්තෝබර් 2006

ඉන්දියානු සාගර කලාපීය එපිස්කෝපල් සමුළුව ඉදිරියේ දැන්වීම් සීමාව ශුද්ධාත්මයාණන් හමුවීම, ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ මෙඩ්ජෝගෝර්ගේ පණිවිඩය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේය: 

උර්ස් වොන් බල්තසාර් පවසන පරිදි, මරියා යනු තම දරුවන්ට අනතුරු අඟවන මවයි. බොහෝ දෙනෙකුට මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සමඟ ගැටළුවක් ඇති අතර, දර්ශනය දිගු කාලයක් පවතිනු ඇත. ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැහැ. නමුත් පණිවිඩය ලබා දී ඇත්තේ නිශ්චිත සන්දර්භයක ය, එය රටේ තත්වයට අනුරූප වේ. පණිවුඩය සාමය, කතෝලිකයන්, ඕතඩොක්ස් සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර සබඳතා පිළිබඳව අවධාරනය කරයි. එහිදී, ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ එහි අනාගතය පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා යතුර ඔබ සොයා ගනී.  -සංශෝධිත මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්: 90 දශකය, හදවතේ විජයග්‍රහණය; ජ්‍යෙෂ් senior එම්මානුවෙල්; පි. 196

පැරගුවේ අසුන්සියොන්හි අගරදගුරු ෆෙලිපේ බෙනයිට්ස් වෙත, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පල්ලිවල කථා කිරීමට ඉඩ දිය යුතුද නැද්ද යන ඔහුගේ සෘජු ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් ජේපී II පැවසීය.

මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ට අදාළ සෑම දෙයක්ම අනුමත කරන්න. –ඉබිඩ්.

වැදගත්ම දෙය නම්, දිවංගත පාප්තුමා බිෂොප් පාවෙල් හ්නිලිකාට ජර්මානු කතෝලික මාසික සඟරාව වන PUR සඳහා සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී මෙසේ පැවසීය.

බලන්න, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් යනු ෆාතිමා හි දිගුවකි. අපේ ආර්යාව කොමියුනිස්ට් රටවල පෙනී සිටින්නේ මූලික වශයෙන් රුසියාවෙන් පැන නගින ගැටලු නිසාය. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

දර්ශන

වතිකානුව, දර්ශනය කෙරෙහි බලය ලබාගෙන, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නවත්වන ලෙස දර්ශනවාදීන්ගෙන් ඉල්ලා නැත. මේ අනුව, දර්ශනවාදීන් ය නැත අකීකරුකමින් (ඔවුන්ගේ වර්තමාන රදගුරුතුමාට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රකාශ සහ පණිවිඩ වහාම නතර කළ යුතුය.) ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙර නිෂේධාත්මක තීන්දු මත පදනම්ව මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වසා දැමීමට වතිකානුවට ඕනෑ තරම් අවස්ථාවන් තිබේ, නමුත් ඒ වෙනුවට එම තීන්දු 'මතයට' පහත් කොට හෝ කොමිෂන් සභා විසුරුවා හැර තිබේ. අළුත් ඒවාට පහර දුන්නා. එබැවින් යථාර්ථය නම්, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ සංසිද්ධි දිගටම කරගෙන යාමට ඉඩ දීමේ විශාලතම උපදේශකයා වතිකානුවයි. දැනටමත් පෙන්වා ඇති පරිදි, පල්ලියේ බලධාරීන්ගේ සහාය ඇතිව මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත වන්දනා ගමන් නිසි ලෙස සිදුකරන ලෙස සභාව ඉල්ලා ඇත. මොස්ටාර්හි රදගුරු වතිකානුවේ වර්තමාන ආශාවන්ට පටහැනි බව එවිට පෙනේ.

දර්ශකයන්ගේ දර්ශන අතරතුර විද්‍යාත්මක අධ්‍යයන දෙකක් සිදු කර ඇත (මහාචාර්ය ජොයියුක්ස් 1985 දී; සහ පිය. ඇන්ඩ්‍රියාස් රෙස්ච් සමග වෛද්‍යවරුන් වන ජෝර්ජියෝ ගග්ලියාර්ඩි, මාකෝ මාග්නෙලි, මරියානා බොල්කෝ සහ ගේබ්‍රියෙලා රෆෙලි 1998 දී). මෙම අධ්‍යයනයන් දෙකෙන්ම සොයාගෙන ඇත්තේ, මේ දක්වා විස්තර කර නොමැති ප්‍රීති ප්‍රමෝදයේ දී දර්ශනවාදීන් හැසිරවීම හෝ “ක්‍රියාවක්” සිදු නොකිරීම, ඔවුන්ට කිසිදු වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැති අතර, දර්ශනයක් තුළ චලනය කිරීමට හෝ ඔසවා තැබීමට පවා නොහැකි ය. වැදගත්ම දෙය නම්, දර්ශනවාදීන් සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය, මානසික ව්‍යාධි නොමැති පුද්ගලයින් බව සොයාගෙන ඇත. එක් දර්ශනයක් මා එහි ගිය අවස්ථාවේ දී සඳහන් කළ පරිදි, “මම මේ දේවල් ගොතනලද නොවේ. මගේ ජීවිතය රඳා පවතින්නේ ඒ මතයි. ”

දර්ශනවාදීන්ගේ ජීවන රටාව ඇතුළු වෙනත් ප්‍රශ්නවලට ස්ටීව් ෂෝල් සිය වෙබ් අඩවියේ පිළිතුරු ලබා දී ඇත www.medjugorje.org

SCHISM?

විරුද්ධවාදීන් කිහිප දෙනෙකු යෝජනා කරන්නේ පල්ලියේ භේදයක් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙතින් පැමිණෙනු ඇති බවයි. ඔවුන් උපකල්පනය කරන්නේ, ලොව පුරා මෙම දර්ශන විශාල වශයෙන් අනුගමනය කිරීම නිසා, වතිකානුවේ නිෂේධාත්මක තීන්දුවක් මගින් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් අනුගාමිකයින් කැරලි ගැසීමට හා පල්ලියෙන් වෙන්වීමට හේතු වනු ඇති බවයි.

මෙම ප්‍රකාශය විශ්වාස කළ නොහැකි සහ හිස්ටීරියාවට මායිම් වී ඇති බව මට පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ගැඹුරු වන ආදරය, ගෞරවය සහ. මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ to ලයට පටහැනිය පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත්වරයාට විශ්වාසවන්තව සිටීම. කෙනෙකුට කියන්න පුළුවන් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ ලාංඡනය තමයි වන්දනාකරුවන් තුළ මරියාගේ හදවතේ අවතාරය එනම් කීකරුකමේ හදවතකිආඥාවක්. . fruit ල සහ අවසානයේ සිදුවීම් වල සත්‍යතාව පිළිබඳ තීරණ වලදී කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇත.

වතිකානුව අවසානයේ තීරණය කරන ඕනෑම දෙයකට මම කීකරු වෙමි. මගේ ඇදහිල්ල මෙම දර්ශන වෙබ් අඩවියේ හෝ වෙනත් කිසිවෙකු විසින් අනුමත කර හෝ නැත. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ අනාවැකි හෙළා දැකිය යුතු නැති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම අනුමත දර්ශන ඇතුළුව අනාවැකි ප්‍රතික්ෂේප කරන අයට, ඉතිහාසයේ එක්තරා කාලයකදී දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට දෙන වැදගත් වචනයක් මග හැරෙනු ඇත. එවිට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව්ව තුළින් දැනටමත් හෙළි කර ඇති මාර්ගය වඩාත් පැහැදිලිව ආලෝකමත් වේ.

සැබවින්ම, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ තම සැලැස්ම තම සේවකයන් වන අනාගතවක්තෘවරුන්ට හෙළි නොකර කිසිවක් නොකරයි. (ආමොස් 3: 7) 

දෙවිගේ සෙනඟගේ ඉතිහාසය පුරාම ප්‍රධාන සිදුවීම් සිදුවීමට පෙර, උන් වහන්සේ ඔවුන්ව සූදානම් කිරීමට අනාගතවක්තෘවරුන්ව එව්වා. බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ගැන පමණක් නොව, අව්‍යාජ අයගේ හිස ගසා දැමීම ගැනද අප පරෙස්සම් විය යුතුය! 

එය නිකම්ම නිකම්

මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ සමහර විචාරකයින්ගේ මතය වන්නේ එහි ඇති අසාමාන්‍ය පලතුරු හුදෙක් සක්‍රමේන්තු වල කාර්යක්ෂමතාවයේ ප්‍රති result ලයක් බවයි. එහෙත් මෙම ප්‍රකාශය තර්කානුකූල නොවේ. එකක් නම්, සමහර තැන්වල දිනපතා සක්‍රමේන්තු පූජා කරන අපේම පරිසරය තුළ මේ ආකාරයේ පලතුරු (නාට්‍යමය පරිවර්තනයන්, වෘත්තීන්, සුව කිරීම්, ප්‍රාතිහාර්යයන් ආදිය) නොකඩවා ඉදිමීම අපට නොපෙනෙන්නේ ඇයි? දෙවනුව, මවගේ පැමිණීම, ඇගේ කටහ or හෝ වෙනත් වරප්‍රසාදයන් පෙන්නුම් කරන සාක්ෂි බහුතරයක් සලකා බැලීමට එය අසමත් වේ. නායකත්වය සක්‍රමේන්තු වලට ආත්මයන්. තෙවනුව, ෆාතිමා සහ ලූර්ඩ්ස් වැනි වෙනත් ප්‍රසිද්ධ සිද්ධස්ථානවල මෙම තර්කය අදාළ නොවන්නේ ඇයි? මෙම වන්දනා ස්ථාන වෙත ගොස් ඇති ඇදහිලිවන්තයන් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හා සමාන අසාමාන්‍ය අනුග්‍රහයන් අත්විඳ ඇත.

මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ඇතුළු මෙම මේරියන් මධ්‍යස්ථානවල විශේෂ වරප්‍රසාදයක් ඇති බවට සාක්ෂි පෙන්වා දෙයි. මෙම සිද්ධස්ථානවල විශේෂත්වයක් ඇති බව ඔබට පැවසිය හැකිය චරස්:

පූජනීය අනුග්‍රහයන් ඇත, විවිධ සක්‍රමේන්තු සඳහා සුදුසු තෑගි ඇත. තව දුරටත් විශේෂ අනුග්‍රහයන් ඇත වර්‍ග ශාන්ත පාවුලු විසින් භාවිතා කරන ලද ග්‍රීක යෙදුමට පසුව “අනුග්‍රහය,” “අනවශ්‍ය තෑග්ග”, “ප්‍රතිලාභය” යන අර්ථය ඇත. ඔවුන් පල්ලිය ගොඩනංවන පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදී සිටිති. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 2003; cf. 799-800

නැවතත්, යමෙක් ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන නොසලකා හැරියොත්, සංසිද්ධිය කෙරෙහි විවෘතව නොසිටීම දුෂ්කර වේ. “ගස” කපා දැමීමට අදහස් කරන විවේචකයන්ගෙන් සමහර විට ප්‍රශ්නය ඇසිය හැකිය: මේවා නොවන්නේ නම් ඔබ හරියටම බලා සිටින්නේ කුමන පලතුරුද?

පරිවර්තනයේ අනුග්‍රහය, අද්භූත ඇදහිල්ලේ ජීවිතයක්, වෘත්තීන්, සුව කිරීම්, සක්‍රමේන්තු නැවත සොයා ගැනීම, පාපොච්චාරණය කිරීම මම නිරීක්ෂණය කරමි. මේ සියල්ල නොමඟ නොයන දේවල් ය. බිෂොප්වරයා වශයෙන් මට සදාචාරාත්මක විනිශ්චයක් ලබා දීමට හැකි වන්නේ මෙම fruits ල පමණක් බව මට පැවසීමට හේතුව මෙයයි. ජේසුස් වහන්සේ පැවසූ පරිදි, අපි ගස එහි fruits ලවලින් විනිශ්චය කළ යුතු නම්, ගස හොඳ යැයි කීමට මම බැඳී සිටිමි." -කාදිනල් ෂෝන්බර්න්, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ජෙබෙට්සාකියන්, # 50; ස්ටෙලා මාරිස්, # 343, පි. 19, 20

රුයිනි කොමිසම

සංසිද්ධියේ ආරම්භය සහ එහි පහත දැක්වෙන සංවර්ධනය අතර ඉතා පැහැදිලි වෙනසක් කොමිසම විසින් සටහන් කරන ලද අතර එම නිසා විවිධ අදියර දෙක සඳහා පැහැදිලි ඡන්ද දෙකක් නිකුත් කිරීමට තීරණය කරන ලදී: පළමු අනුමාන හත [ජූනි 24 සිට 3 ජූලි 1981 දක්වා සහ සියල්ල එය පසුව සිදු විය. සාමාජිකයන් සහ විශේෂ experts යන් ඡන්ද 13 ක් ලබා ගත්හ පක්ෂව පළමු දර්ශනවල අද්භූත ස්වභාවය හඳුනා ගැනීමේ. Ay මැයි 16, 2017; lastampa.it

දර්ශනය ආරම්භ වී වසර 36 කට පසු පළමු වතාවට, කොමිසමක් 1981 දී ආරම්භ වූ අද්භූත සම්භවය “නිල වශයෙන්” පිළිගෙන ඇති බව පෙනේ: ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මව මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි පෙනී සිටියේය. එපමණක් නොව, කොමිසම දර්ශනවාදීන්ගේ මනෝ විද්‍යාත්මක පරීක්‍ෂණවල සොයාගැනීම් සනාථ කර ඇති අතර දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් විසින් පහර දී ඇති, සමහර විට අනුකම්පා විරහිතව පහර දී ඇති නාවිකයින්ගේ අඛණ්ඩතාව තහවුරු කර තිබේ. 

කමිටුව තර්ක කරන්නේ තරුණ නරඹන්නන් හයදෙනා මානසිකව සාමාන්‍ය තත්වයට පත්වූ අතර ඔවුන් පුදුමයට පත්වූ බවත්, ඔවුන් දුටු කිසිවක් පල්ලියේ ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන්ට හෝ වෙනත් ඕනෑම විෂයයකට බලපෑම් නොකළ බවත්ය. පොලිසිය ඔවුන්ව අත්අඩංගුවට ගෙන මරණය [ඔවුන්ට එරෙහිව තර්ජන] නොතකා සිදු වූ දේ පැවසීමට ඔවුහු ප්‍රතිරෝධය දැක්වූහ. භූතයන්ගේ මූලාරම්භය පිළිබඳ උපකල්පනය ද කොමිසම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. Id අයිබීඩ්.

ශිෂ්ටාචාරය

පුද්ගලික සමපේක්ෂනය: මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ ඊනියා “රහස්” දර්ශනවාදීන් විසින් හෙළිදරව් කරන කාලය ආසන්නයේ සිටින විට, මම විශ්වාස කරමි the දර්ශන අව්‍යාජ නම් - අපකීර්තියට පත්කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් විරෝධී ප්‍රචාරයේ දැවැන්ත නැගීමක් අපට පෙනෙනු ඇත. රහස් සහ කේන්ද්‍රීය පණිවිඩය. අනෙක් අතට, දර්ශන අසත්‍ය සහ යක්ෂයාගේ ක්‍රියාවක් නම්, එහි අනුගාමිකයන් අවසානයේදී “කුඩා” උමතු කන්ඩායමක් බවට පත්වනු ඇත.

එහෙත් සැබෑ තත්වය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සිය පණිවුඩය සහ වරප්‍රසාදය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත කරමින් සුව කිරීම් හා පරිවර්තනයන් පමණක් නොව නව පරපුරේ අධ්‍යාත්මික, ඕතඩොක්ස් හා බලවත් පූජකවරුන් ද ගෙන එයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මා දන්නා වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත, නිහතමානී හා effective ලදායී පූජකයන් වන්නේ “මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ පුත්‍රයන්” එහි සංචාරය කරන විට හැරී හෝ පූජක තන්ත්‍රයට කැඳවීමයි. තවත් බොහෝ ආත්මයන් මෙම ස්ථානයෙන් ඉස්මතු වී පල්ලියට සේවය කරන හා ගොඩනඟන අමාත්‍යාංශ, වෘත්තීන් හා කැඳවීම් සමඟ ඔවුන්ගේ නිවෙස් කරා ආපසු යති. මෙය යක්ෂයාගේ ක්‍රියාවක් නම්, සමහර විට අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුයි ඔහුට එය කිරීමට ඉඩ දෙන්න සෑම පල්ලිය. මෙම ස්ථාවර පලතුරු වසර තිහකට පසු, ^[4]කියවීමට වටින පොතක් වන්නේ “මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්, හදවතේ විජයග්‍රහණය!” එමානුවෙල් මහතා විසිනි. එය දර්ශන වෙබ් අඩවියට පිවිසි පුද්ගලයින්ගේ සාක්ෂි එකතුවකි. එය ස්ටෙරොයිඩ් මත අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා මෙන් කියවනු ලැබේ. කෙනෙකුට උදව් කළ නොහැකි නමුත් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රශ්නය නැවත නැවත අසන්න:

තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති සෑම රාජ්‍යයක්ම නාස්ති වන අතර, තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති කිසිම නගරයක් හෝ නිවසක් පවතින්නේ නැත. සාතන් සාතන්ව එළවා දැමුවහොත්, ඔහු තමාටම විරුද්ධව බෙදී යයි. එසේ නම්, ඔහුගේ රාජ්‍යය පවතින්නේ කෙසේද? (මතෙ 12:25)

අවසාන වශයෙන් - ඇයි? මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ගැන මෙහි කතා කරන්නේ ඇයි? මේරි මගේ අම්මා. මා එහි සිටින විට ඇය මට ආදරය කළ ආකාරය මට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත (බලන්න, දයාවේ ආශ්චර්යයක්).

මක්නිසාද යත්, මෙම උත්සාහය හෝ මෙම ක්‍රියාව මිනිස් සම්භවයක් ඇති නම්, එය විනාශ වනු ඇත. නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණියහොත් ඔබට ඒවා විනාශ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබ දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව සටන් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ (ක්‍රියා 5: 38-39)

 සිදුවීම් පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක ඉතිහාසයක් සඳහා, බලන්න මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් අපොලොජියා. 

වැඩිදුර කීයවීම:

• හි මෑත ලිපිය කතෝලික හෙරල්ඩ්: “වතිකානු නීති රීති තෙක් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ව නෙරපා හරින්න එපා” 

• දර්ශන ඕනෑවට වඩා තිබේද? ඇයි මෙතරම් දිගු? 

• පෘථිවියේ අවසාන දර්ශනය

• මගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම්: ඒ මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් 

• පෞද්ගලික සුවයක්: දයාවේ ආශ්චර්යයක්