මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 පෙබරවාරි 2017 වන බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
පීටර්ගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
එය ටිකක් පුදුමයි, ඇත්තටම. විශ්මය ජනක ප්‍ර wisdom ාවෙන් කථා කිරීමෙන් හා බලවත් ක්‍රියා කිරීමෙන් පසු, නරඹන්නන්ට “ඔහු මරියතුමියගේ වඩු කාර්මිකයා නොවේද?
ඔව්හු උන් වහන්සේට අමනාප වූ හ. (අද සුවිශේෂය)
එම වඩු කාර්මිකයා අදත් විශ්මය ජනක ප්‍ර wisdom ාවෙන් කථා කරමින් උන්වහන්සේගේ ගුප්ත ශරීරය වන පල්ලිය තුළින් ලොව පුරා බලවත් ක්‍රියා කරයි. සත්යය නම්, පසුගිය වසර 2000 තුළ ශුභාරංචිය පිළිගැනීමට හා සංස්ථාගත කර ඇති ඕනෑම තැනක එය හදවත් පමණක් නොව සමස්ත ශිෂ්ටාචාරයම පරිවර්තනය කර ඇති බවයි. මෙම වැලඳගැනීමෙන් සත්යය, යහපත්කම සහ අලංකාරය මල් පිපී ඇත. කලාව, සාහිත්‍යය, සංගීතය හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පරිවර්තනය කර ඇති අතර රෝගීන් රැකබලා ගැනීම, තරුණයින්ගේ අධ්‍යාපනය සහ දුප්පතුන්ගේ අවශ්‍යතා විප්ලවීය වෙනසක් සිදු කර ඇත.
සංශෝධනවාදීන් historical තිහාසික කරුණු විකෘති කිරීමට උත්සාහ කර ඇති අතර, පල්ලිය විසින් “අඳුරු යුගයන්” ගෙන ආවේ පුරුෂාධිපත්‍ය පීඩනයක් තුලින් ජනතාව නොදැනුවත්ව හා යැපෙන්නන් ලෙස තබා ගනිමිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රිස්තියානි ධර්මය ශිෂ් culture සම්පන්න සංස්කෘතියක් පමණක් නොව, ගණන් කළ නොහැකි සාන්තුවරයන් බිහි කළ යුරෝපය පරිවර්තනය කළේය. නමුත් 16 වන ශතවර්ෂයේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ආඩම්බරයෙන් පල්ලිය විසින් “අමනාපයට” පත් වූ අතර, මනුෂ්‍යයන් කෙරෙහි ඇති ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නිසා කෝපයට පත් වූ ඔවුහු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බව කියමින් මිනිසුන්ගේ හා ජාතීන්ගේ ආත්මයන්ට මඟ පෙන්වීම සඳහා සදාචාරාත්මක බලයක් ඔවුන්ට ලබා දුන්හ. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් මිථ්‍යා විශ්වාසවලට හා මෝඩ මන fant කල්පිතයට යොමු කරමින් සාමාන්‍ය ජනයාගේ ශ්‍රද්ධාව නිසා ඔවුන් කෝපයට පත් විය.
නැහැ, මේ මිනිසුන් සැබෑ “බුද්ධිමත්” අයයි. දර්ශනය, විද්‍යාව සහ තර්කානුකූලව මානව වර්ගයා යටපත් කරන සදාචාරයට බැඳී නොසිට මනෝරාජ්‍යයක් නිර්මාණය කළ හැකි බව ඔවුන් විශ්වාස කළ අතර, ඒ වෙනුවට ඔහුගේම විදුලි පහන් සහ සාරධර්ම මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ; එහිදී “මානව හිමිකම්” ආ ments ා වෙනුවට; ආගම තාර්කිකත්වයට මග පාදන තැන; අමරණීයභාවයට දොරක් නොවන්නේ නම් විද්‍යාව මානව නිර්මාණශීලීත්වයට අසීමිත දර්ශන විවෘත කරයි.
නමුත් වසර 400 කට පසු ලිවීම බිත්තියේ ඇත.
මනුෂ්‍ය වර්ගයාට හ ep ා වැලපීමට අවශ්‍ය කාලය මෙයයි… අද පවා, තවත් ලෝක යුද්ධයක දෙවන අසාර්ථක වීමෙන් පසුව, සමහර විට කෙනෙකුට තුන්වන යුද්ධයක් ගැන කතා කළ හැකිය, එක් අයෙකු කෑලි කෑලි, අපරාධ, සමූල res ාතන, විනාශයන් සමඟ සටන් කළේය. OPPOPE FRANCIS, Homily, 13 සැප්තැම්බර් 2014, ද ටෙලිග්රාෆ්
ශාන්ත පාවුලු මේ කාලයන් ගැන කතා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුනේ, පසුගිය ශතවර්ෂ හතරේ සම්පීඩිත අනුවාදයක් දුටු ආකාරයට හා “අමනාප වූ” අයගේ අනාගතය කෙබඳු වේද යන්නයි.
… ඔවුන් දෙවිව දැන සිටියත් ඔවුන් ඔහුට දෙවි ලෙස මහිමවත් කළේවත් ඔහුට ස්තුති කළේවත් නැහැ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේ තර්කයෙන් ඔවුන් නිෂ් ain ල වූ අතර, ඔවුන්ගේ බුද්ධිමත් මනස අඳුරු විය. ප්‍ර wise ාවන්ත යැයි කියා සිටියදී ඔවුන් මෝඩයන් බවට පත්විය… එබැවින් ඔවුන්ගේ ශරීරවල අන්‍යෝන්‍ය පරිහානිය නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවත්වල රාගය තුළින් අපිරිසිදුකමට භාර දුන්හ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය බොරුවක් ලෙස හුවමාරු කර ගත් අතර මැවුම්කරුට වඩා මැවිල්ලට ගරු කළහ. (රෝම 1: 21-22, 24-25)
කවදාහරි ඉතිහාස ians යන් ආපසු හැරී බලනු ඇත අපගේ “මරණ සංස්කෘතියේ” කාලය සැබෑ අඳුරු යුගයන් නූපන්, රෝගීන් සහ වැඩිහිටියන් තවදුරටත් අගය නොකළ විට; ලිංගිකත්වයේ ගෞරවය මුළුමනින්ම ගසාකන විට; කාන්තාවන්ගේ ස්ත්‍රීත්වය පුරුෂාධිපත්‍යයට පත් වූ විට සහ පිරිමින්ගේ පුරුෂභාවය ස්ත්‍රී-පුරුෂ වූ විට; වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ආචාර ධර්ම බැහැර කර විද්‍යාවේ අරමුණු විකෘති කළ විට; ජාතීන්ගේ ආර්ථිකයන් නොමඟ යවා ජාතීන්ගේ ආයුධ යුක්ති සහගත නොවූ විට.
සමහර විට, සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ විය හැකිය දැන් අමනාපයි.
ජේසුස් වහන්සේගේ හස්තය ලෝකයට ඉහළින් ඔසවා තැබීමට මට දර්ශනයක් තිබුණි. අපට හැරවීමට හා යහපත් මිනිසුන් වීමට කාලය තිබියදීත්, අපට කියවීමට, මෙනෙහි කිරීමට සහ අපගේ ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේ මට කියවීමක් ලබා දුන්නේය.
අන්ධකාරය ආලෝකයටත්, ආලෝකය අන්ධකාරයටත්, තිත්ත මිහිරි බවටත්, මිහිරි තිත්ත බවටත් වෙනස් කරන අයහපතට අයහපත! තමන් ඉදිරියෙහි wise ානවන්තව හා තමන්ගේ අභිමානයෙන් විචක්ෂණශීලී අයට දුක් වේ! වයින් පානය කිරීමේදී ශූරයින්ට දුක් වේ, ශක්තිමත් බීම මිශ්‍ර කිරීමේ නිර්භීතකම! අල්ලස් ලබා ගැනීම සඳහා වැරදිකරුවන් නිදොස් කොට සාධාරණ පුද්ගලයාගේ අයිතිවාසිකම් අහිමි කරන අයට! එමනිසා, ගින්දරේ දිව පිදුරු ගසන්නාක් මෙන්, වියළි තණකොළ ගිනිදැල් මෙන් වෙවුලන්නාක් මෙන්, ඒවායේ මූල දිරාපත් වී, මල් දූවිලි මෙන් විසිරී යනු ඇත. මන්ද, ඔව්හු සේනාවල සමිඳාණන් වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව අවලංගු කොට ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ ශුද්ධ තැනැත්තාගේ වචනයට නිග්‍රහ කළහ. එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේගේ උදහස තම සෙනඟට විරුද්ධ ව දැවී, ඔවුන්ට පහර දීමට අත ඔසවයි. කඳු කම්පනය වන විට, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු වීදිවල කුණු කසළ මෙන් වනු ඇත. මේ සියල්ල සඳහා, ඔහුගේ උදහස ආපසු හරවා නැත, ඔහුගේ අත තවමත් දිගු කර ඇත (යෙසායා 5: 20-25). Bre බ්‍රසීලයේ ඉටපිරංගාහි එඩ්සන් ග්ලෝබර්ට ජේසුස් වහන්සේගේ දර්ශනය; 29 දෙසැම්බර් 2016; ඉටාකෝටෙයාරා හි අයිඑම්සී අගරදගුරු කැරිලෝ ග්‍රිටි 2009 මැයි මාසයේ දී දර්ශනවල අද්භූත ස්වභාවය අනුමත කළේය.
අනෙක් දවසේ, ෆේස්බුක් හි යමෙකු මට මෙසේ ලිවීය, “ආගම විසින් ඉටු කරනු ලබන එකම දෙය පැහැදිලිවම පැහැදිලිව පෙනේ - යුද්ධය සහ වෛරය-අපරාධ.” එයට මම පිළිතුරු දුනිමි, “යුද්ධය සහ අපරාධවලට වෛර කිරීම” ප්‍රවර්ධනය කරන්නේ යේසුස්ගේ කුමන ඉගැන්වීම්ද? ” පිළිතුරක් නොලැබුණි.
කතෝලික පල්ලියට වෛර කරන මිනිසුන් සියයක් ඇමරිකාවේ නැත. කතෝලික පල්ලිය යැයි තමන් වැරදියට විශ්වාස කරන දේට වෛර කරන මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් සිටිති. ඇත්තෙන්ම එය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි. God දෙවියන්ගේ සේවකයා අගරදගුරු ෆුල්ටන් ෂීන්, පෙරවදන ගුවන්විදුලි පිළිතුරු වෙළුම. 1, (1938) පිටුව ix
… මේ නිසා මම සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මේ පරම්පරාව ගැන එතරම් ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කර ඇති අතර එය සැබවින්ම “අන්ධකාරයේ ජනතාවක්” වේ. [1]cf. මතෙ 4:16
එහෙත්, පියාණන්ගේ ස්වරූපය වන යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය හා එළිදරව්ව තුළින්, දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය පිළිබඳව නව හා ගැඹුරු අවබෝධයක් අපට ඇත. උන්වහන්සේගේ යුක්තිය පැමිණි විට පවා මෙය දයාවකි.
මාගේ පුත්‍රය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ හික්මවීම සැහැල්ලුවට නොගන්න, ඔබ ඔහුට ද ished ුවම් කරන විට ධෛර්යය නැති කර නොගන්න. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ තමා ප්‍රේම කරන තැනැත්තාට හික්මවන සේක. (අද පළමු කියවීම)
සමහර විට අපි කිතුනුවන් අදත් දෙවියන් වහන්සේ අමනාප වී ඇත… උන්වහන්සේගේ නිරන්තර නිශ්ශබ්දතාවයෙන්, අපගේ දුක් වේදනා වලින් අමනාප වී, ඔහු ලෝකයේ ඉඩ දී ඇති අසාධාරණයන්ගෙන් අමනාප වී, පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ දුර්වලතා හා අපකීර්තියෙන් අමනාප වී ඇත. නමුත් අප අමනාප වී ඇත්නම්, එය සාමාන්‍යයෙන් හේතු දෙකෙන් එකකි. එකක්, අපූරු නමුත් භයානක යථාර්ථය අප විසින් පිළිගෙන නොමැති වීමයි දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදන ලද, අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇත, එය හොඳ හෝ නරක සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. අපි තවමත් අප ගැන වගකීම භාරගෙන නැත. දෙවනුව, ඉතිහාසය තුළ දෙවියන් වහන්සේ තමාට ප්‍රේම කරන අයට යහපත පිණිස සියල්ල ක්‍රියාවට නංවන බව විශ්වාස කිරීමට තරම් ගැඹුරු විශ්වාසයක් අපට තවමත් නොමැති වීමයි. [2]cf. රෝම 8: 28
ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නොමැතිකම ගැන ඔහු පුදුමයට පත් විය. (අද සුවිශේෂය)
දැන් පවා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ හස්තය මේ කැරලිකාර ලෝකයට බැසීමට ආසන්නව ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔහු වපුරන දෙයින් අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට මිනිසාට ඉඩ දෙන ඕනෑම දුක් වේදනා, ඔහු තවමත් අපට ප්‍රේම කරන බව අප විශ්වාස කළ යුතුය.
පියෙකුට තම දරුවන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් ඇති බැවින්, සමිඳාණන් වහන්සේ තමාට ගරුබිය දක්වන අයට අනුකම්පා කරයි. ඔහුට මතකයි අපි දූවිලි බව. (අද ගීතාවලිය)
එකල සියලු හික්මවීම ප්‍රීතියට නොව වේදනාවට හේතුවක් ලෙස පෙනේ, නමුත් පසුව එය ධර්මිෂ් of කමේ සාමකාමී fruit ල ගෙන එයි එයින් පුහුණුව ලැබූ අයට. (පළමු කියවීම)
අදාළ කියවීම
මෙම අමාත්‍යාංශය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඔබේ සහායෙනි. ඔබට සෙත් වේවා!
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
