වගේ රාත්‍රියේ සොරෙක්, අප දන්නා පරිදි ලෝකය ඇසිපිය හෙළමින් වෙනස් වී ඇත. එය නැවත කිසි දිනෙක වෙනස් නොවේ. මක්නිසාද යත් දැන් දිග හැරෙමින් පවතින්නේ එයයි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම උපත ලැබීමට පෙර - X වන පියුස් “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීම” ලෙස හැඳින්වීය.[1]cf. පාප්වරුන් සහ නව ලෝක පිළිවෙල - II කොටස එය රාජධානි දෙකක් අතර මෙම යුගයේ අවසාන සටනයි: සාතන්ගේ පාලිසේඩ් එදිරිව දෙවියන්ගේ නගරය. එය පල්ලිය උගන්වන පරිදි ඇගේම පැෂන් එකේ ආරම්භයයි.
ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස, ඔබ දරුණු මරණයකට ගෙන ආ පීඩා වලට අපි හවුල් වන බව ඔබ පුරෝකථනය කළා. ඔබගේ වටිනා රුධිරයේ වියදමින් පිහිටුවන ලද පල්ලිය දැන් පවා ඔබේ ආශාවට අනුකූල වේ. ඔබගේ නැවත නැඟිටීමේ බලයෙන් එය දැන් හා සදාකාලිකව පරිවර්තනය වේවා. ගීතාවලිය-යාච් prayer ාව, පැය වන්දනාව, වෙළුම III, පි. 1213 කි
ජීවත්වීමට මොන තරම් කාලයක්ද! මම ඉදිරියට යාමට පෙර, මම ඔබේ ඉවසීම ඉල්ලා සිටිමි. මන්ද, රාජධානි දෙකේම දියුණුව මා දකින අතර, අනතුරු ඇඟවීම සහ බලාපොරොත්තුව යන දෙකම ය. නැවත වරක්, මෙම ලිවීම දෙකම ආවරණය කරයි. මම හිතන්නේ ඉදිරියට යන්න සත්යය දෘ truth සත්යය වුවද සෑම විටම නිවැරදි මාවත වේ…
අපගේ ගෙත්සෙමන්
සොහොන් ගෙයින් ඔබ්බට කැල්වරි අතීතය දැකීම දැන් දුෂ්කර විය හැකි බව මම දනිමි නැවත නැඟිටීමේ දිනය එය සභාව සඳහා පැමිණෙමින් තිබේ. එය පැමිණේ, එය තේජවත් වනු ඇත.
වඩාත්ම බලයලත් මතය සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලට වඩාත්ම එකඟ වන බව පෙනේ, අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ වැටීමෙන් පසු කතෝලික සභාව යළිත් සමෘද්ධිමත් හා ජයග්‍රාහී කාල පරිච්ඡේදයකට පිවිසෙනු ඇත. -වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පිය. චාල්ස් ආර්මින්ජොන් (1824-1885), පි. 56-57; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්
ඉතින්, පල්ලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ විවිධ අවධීන් පසුකර ගියද සියලු සමහර විට, ආයතනික වශයෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය කලාපය අනුව, පැයෙන් පැයට, ඇගේම ගෙත්සෙමනට ඇතුළු වන බව මම විශ්වාස කරමි. ලොව පුරා මහාද්වීප අවලංගු කිරීම අඛණ්ඩව සිදුවන බැවින්, එය අප යම් ආකාරයක “අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක්” බෙදා හදා ගැනීමක් මෙනි. මොහොතකට පෙර මට විද්‍යුත් තැපැල් කළ එක් පා er කයෙක් මෙසේ පවසයි.
මගේ පල්ලිය තවදුරටත් සමූහ හා සැමරුම් පාපොච්චාරණය නොකිරීම මහත් ශෝකයකින් යුතුව… මගේ ජීවිතයේ මෙතරම් දරුණු හා විනාශකාරී දෙයක් මට කවදාවත් සිදුවී නැත. එය හරියට අවයවයක් අහිමි වීම ගැන වැලපීම හා සමානයි.
මගේ දියණිය නිකොල්ගෙන් මට පණිවිඩයක් ලැබුණා ඇගේ නගරයේ සිටින සියල්ලන්ම අවලංගු කර ඇති බව. මා ලියන්නේ කුමක් දැයි නොදැන ඇය මෙසේ පැවසුවාය.
එය ශුද්ධ වූ බ්‍රහස්පතින්දා මෙන් දැනේ, මණ්ඩප හිස්ව ඇති අතර, එම රාත්‍රිය තරම් ලෝකය අඳුරු වන බව ඔබට කවදාවත් දැනී නැත…
අතහැර දැමීම පිළිබඳ පැහැදිලි හැඟීමක් ඇත, විශේෂයෙන් ඇදහිලිවන්තයන්ට පාපොච්චාරණය හෝ රෝගීන්ට හවුලේ පැමිණීම වැනි “පුද්ගලික” සක්‍රමේන්තු අහිමි වන විට. බෙල්ජියමේ, බව්තීස්මය පවා ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ කුඩා රැස්වීම් වලට. “ස්වයං හුදෙකලා වීමට” වඩා සාන්තුවරයන් වරෙක නිර්භීතව රෝගීන් අතර ඇවිද ගිය පල්ලියකට මේ සියල්ල තේරුම්ගත නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාප්තුමා මෑතකදී එ pher ේරුන් ඇමතූ විට බැටළු පැටවුන්ගේ විලාපය අසා ඇති බව පෙනේ:
කොරොන වයිරසයේ වසංගතය නිසා අප සැවොම ජීවත් වන බවට ඇති වන වසංගතයේ දී, අපි කුලියට ගත් දෑත් මෙන් නොව එ pher ේරුන් මෙන් ක්‍රියා කිරීමේ අවදානමක් ඇත… දේවගැතිවරුන් සිවිල් බලධාරීන්ගේ උපදෙස් පිළිපැදීම නිසා භීතියට හා අතහැර දමා ඇති සියලු ආත්මයන් ගැන සිතන්න - බෝවීම වළක්වා ගැනීම සඳහා මෙම තත්වයන් තුළ එය නිවැරදි ය - දිව්‍ය උපදෙස් පසෙකට දැමීමේ අවදානමක් ඇති අතර එය පාපයකි. අපි සිතන්නේ මිනිසුන් සිතන ආකාරයට මිස දෙවියන් ලෙස නොවේ. OPPOPE FRANCIS, 15 මාර්තු 2020; Brietbart.com
මේ අනුව, බොහෝ ආත්මයන් ගෙත්සෙමන වෙත ගමන් කරමින් සිටියි දුක පිළිබඳ විමසිල්ල ආරම්භ වී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම නිදහස “යූදස්ගේ හාදුව” තුළින් බලධාරීන්ට භාර දුන් ආකාරයටම, පල්ලියද ඇගේ සියලු නිදහස රජයට සහ “හොඳින් දන්නා” අයට යටත් කරයි. “පල්ලිය සහ රාජ්‍යය වෙන් කිරීම” ටිකෙන් ටික පල්ලිය පොදු ක්ෂේත්‍රයේ බලපෑමෙන් ඉවත් කර ඇති හෙයින් මෙය සෑහෙන කාලයක් ගතවී ඇත. මෙය අනිවාර්යයෙන්ම කිරීටක වෛරසයට සම්බන්ධ නොවන නමුත් එය අදාල වේ, දැන් අපට පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි පල්ලිය අද ස්වයං පාලනයක් නොමැති තරම්ය.
අප ලෝකය මතට වී ඒ මත ආරක්ෂාව සඳහා යැපෙන විට සහ අපගේ ස්වාධීනත්වය හා ශක්තිය අතහැර දැමූ විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ඉඩ දෙන තාක් දුරට [අන්ත ක්‍රිස්තුස්] කෝපයෙන් අප මත පුපුරා යනු ඇත. St. ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, IV වන දේශනය: අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට පීඩා කිරීම
තවත් පා er කයෙක් මෙසේ ලියයි.
මගේ 84 හැවිරිදි නැන්දම්මා අද උදේ සැත්කමක් කරනවා. පූර්ව පරීක්‍ෂණ පරීක්‍ෂණයන් සඳහා අපි ඇයව ඊයේ රෝහලට පරීක්ෂා කළ විට, පූජකවරයකු සම්බන්ධ කර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමු. මෙහි දී අපට කියා සිටියේ මෙහි ඇති සියලුම පූජකවරුන්ට ස්වයං නිරෝධායනය සඳහා රදගුරුතුමා විසින් නියෝග කර ඇති බවත්, රදගුරුතුමා විසින් පූජකවරයකුට පැමිණීමට ඉඩ දුන්නත් එය කළ නොහැක්කක් බවත් රෝහල ඔහු අත්‍යවශ්‍ය පුද්ගලයින් ලෙස නොසලකන බැවින් ඔහුට ඇතුළට යාමට ඉඩ දෙනු ඇත, එබැවින් මගේ නැන්දම්මාට සක්‍රමේන්තුව ලැබීමට නොහැකි වනු ඇත. අපි ඇය වෙනුවෙන් හදවතින්ම පීඩා විඳින්නෙමු. ඇය සැත්කම් මගින් නැවත දිනක් ජීවත්වීමට සලස්වන ලෙස යාච් ying ා කරමු.
පූජකයෙක් මට තවත් දෘෂ්ටිකෝණයකින් ලිවීය:
ලිංගික අපයෝජන අර්බුදය නිසි ලෙස හැසිරවීම හේතුවෙන් රජයන් ඉල්ලා සිටින දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පල්ලියට මහජන විශ්වාසයක් නොමැත. පූජකවරුන් වන අප දිගු කලක් තිස්සේ ලිංගික අපයෝජන අපකීර්තියේ නින්දාවට ලක්ව ඇත. සමහර විට එය ගිහියන්ගේ වාරයයි. ඔවුන්ගේ පූජකයන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීමට ඔවුන්ට බැඳීමක් තිබූ අතර බොහෝ දෙනෙක් ඒ සම්බන්ධයෙන් අසමත් වී ඇත. ගිහියන්ගේ කොටස සමහරවිට මහජන මහජනතාව නොවේ වන්දි ගෙවීම.
පල්ලිය පමණක් නොව, සමාජයේ සෑම කෙනෙක්ම පාහේ ඉක්මවා ගොස් ඇති බව පෙනේ ආපසු නොපැමිණීමේ ලක්ෂ්‍යය මෙම අර්බුදයේ. දැනටමත් බොහෝ නගර සහ රටවල් තීරණය කර ඇත්තේ කිසිවෙකුට තම නිවෙස් අතහැර යා නොහැකි බවයි සති. මෙය වෙළඳපල, බැංකු සහ 
පුද්ගලික සහ ව්‍යාපාරික ආදායම, ගෝලීය ස්ථාවරත්වය සහ සාමය… එය ඇස්තමේන්තු කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස අඩක් එක්සත් ජනපදයේ පමණක් රැකියා අහිමි විය හැකිය.
2008 දී අපේ ආර්යාව අභ්‍යන්තරව පැවසූ දේ මට නැවත මතක් වේ: පළමුව, ආර්ථිකය, පසුව සමාජ, පසුව දේශපාලන පිළිවෙල. සෑම එකක්ම නව ලෝක පිළිවෙලක් ඇති වන ඩොමිනෝ මෙන් වැටෙනු ඇත. ” සාතන් රාජධානියක් වන දිව්‍ය කැමැත්තෙහි රාජධානියට එළඹෙන පාලනයට එරෙහිව නැගී සිටින කැමැත්ත-විරෝධී රාජධානිය “ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද.” මගේ ආදරණීය පා er කයා, ළඟා වන කාලය තේජාන්විත හා භයානක බව ඔබට පැවසීමට මා අසමත් වන්නේ කෙසේද? නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම අර්බුදයෙන් සියලු දෘඩ මුදල් (ඩොලර් සහ කාසි) ඒවායේ විෂබීජ විභවය නිසා සංසරණයෙන් ඉවත් වන බව දැකීම අසාධාරණ නොවේ; මුදල් නොමැති සමාජයකට මාරුවීම සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ඒවායේ යතුරුපුවරු සහිත ඩෙබිට් යන්ත්‍ර ස්කෑන් උපකරණ මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ (බලන්න) මහා කොරල් කිරීම). මෙය යන්නේ කොතැනට දැයි ඔබට දැක ගත හැකිය. බ්‍රිතාන්‍ය දේවධර්මාචාර්ය පීටර් බැනිස්ටර් ලියන පරිදි:
සෑම තැනකම [පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් වලදී, මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් සහ මහේස්ත්‍රාත් ලේඛන] අප මුහුණ දෙන දෙය ඉක්මණින් නොව පසුව බව තහවුරු වේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම (නාට්‍යමය අර්ථයකින් තේරුම් ගත හැකිය ප්රකාශනයකි ක්රිස්තුස්ගේ, නැත තාවකාලික රාජ්‍යයක් කෙරෙහි ශාරීරිකව පාලනය කිරීම සඳහා යේසුස් වහන්සේ භෞතිකව නැවත පැමිණීම පිළිබඳ හෙළා දකින සහස්‍ර අර්ථයෙන්) ලෝකය අලුත් කිරීම සඳහා -නැත පෘථිවියේ අවසාන විනිශ්චය / අවසානය සඳහා…. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පදනම මත තාර්කික ඇඟවීම සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම 'ආසන්නයි' යනු, එලෙසම පැමිණීමයි විනාශයේ පුත්‍රයා. මම මේ වටා කිසිම ආකාරයකින් දකින්නේ නැහැ. නැවතත්, මෙය හෙවිවේට් අනාවැකිමය ප්‍රභවයන් ගණනාවකින් සනාථ වේ… පුද්ගලික ලිපිය; cf. එන්ඩ් ටයිම්ස් ගැන නැවත සිතීම
පවසා ඇති දේ සමතුලිත කිරීම සඳහා, ඔවුන් භාරව සිටින අය, විශේෂයෙන් සෞඛ්‍ය සේවා සේවකයින් සහ සිවිල් නායකයින් රැකබලා ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් දරන අයව අපකීර්තියට පත් කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. වෙන කවරදාකටත් වඩා අපේ පූජකයන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීම, ආදරය කිරීම සහ සහයෝගය දැක්වීම අවශ්‍යයි. අපි කළ යුතුයි 
අප දූරදර්ශී පූර්වාරක්ෂාවන්ට වඩා ඉහළින් සිටින බව අපට හැඟෙන ආකාරයේ අධ්‍යාත්මික කේන්ද්‍රයකට විරුද්ධ වන්න.
'ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පරීක්ෂාවට ලක් නොකරන්න.' ඒ නිසා අපි එසේ නොකරමු. බොරු ධෛර්යයක් නැත: “දෙවියන් වහන්සේ මගේ පැත්තේ ය, මට කරදර විය යුතු නැත.” නිර්භීතකමක් නැත! සහෝදරියන්, සහෝදරවරුනි. ඒවා සෝදන්න. අපි එකිනෙකාගෙන් distance ත්ව සිටිමු. නමුත් ඔබ සහ මම කිතුනුවන්, ජීවමාන ජලයට බව්තීස්ම වන අය අතර කිසිදු දුරක් නොමැති බවත්, අධ්‍යාත්මිකව අප එක්සත් වී සිටින බවත් අපි දනිමු. ඒ නිසා අපි දුරස්ථව සිටියදී අපගේ ශුද්ධවූ පියාණන්ට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි. “අපි රජයේ නිලධාරීන්ට ඇහුම්කන් දෙන පමණින් අපට එය කළ නොහැකියි. හිතන්න රජයේ නිලධාරීන් වගේ. ” අපි හිතන්නේ පල්ලියක් වගේ. ඒ කියන්නේ අපි හිතාමතාම හුදෙකලා, තනිකම සහ අසනීප වූවන්ට සහභාගි විය යුතුයි. ඔවුන්ගෙන් පලා යාමක් නැත. RFr. ස්ටෙෆානෝ පෙනා, සාස්කට්හි ශාන්ත පාවුළු සම-ආසන දෙව්මැදුරේ දේවගැති එස්.කේ.
පරීක්ෂා කර ඇත, නමුත් අතහැර දමා නැත!
මහජනයා පෘථිවියෙන් අතුරුදහන් වීමත් සමඟ, XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ වචන නව අරුතක් ගනී:
… ලෝකයේ විශාල ප්‍රදේශවල ඇදහිල්ල තවදුරටත් ඉන්ධන නොමැති ගින්නක් මෙන් මියයෑමේ අවදානමට ලක්ව ඇත. -ලොව සියලුම බිෂොප්වරුන්ට XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ලිපිය, 12 මාර්තු 2009; කතෝලික ඔන්ලයින්
දැන්, ආදරණීය පා er කයා, අපව පරීක්ෂාවට ලක් කරනු ඇත, නමුත් අතහැර දමා නැත. අපි සොලවන්නෙමු, නමුත් විනාශ නොවනු ඇත. අපට පහර දීමට යන නමුත් නිරයේ දොරටු නොපවතිනු ඇත. යේසුස්ට ලබා දුන් ආකාරයටම ශක්තියේ දූතයා ගෙත්සෙමනේ දී ද, දිව්‍යමය විධිවිධානයන් විසින් සභාව ඉදිරි කාලය තුළ පවත්වා ගෙන යනු ඇත. නමුත් තේරුම් ගන්න, මෙම වරප්‍රසාදය යේසුස් වහන්සේට පැමිණියේ, මනුෂ්‍ය වර්ගයා තුළ, බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ පරීක්ෂාවට ඔහු විරුද්ධ වී, සම්පූර්ණයෙන්ම පියාණන් වහන්සේට යටත් වූ විටය.
“පියාණෙනි, ඔබ කැමති නම්, මෙම කුසලානය මගෙන් ඉවතට ගන්න; එහෙත්, මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ. ” ඔහුව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ස්වර්ගයේ සිට දේවදූතයෙක් ඔහුට දර්ශනය විය. (ලූක් 22: 42-43)
ඒ හා සමානව, ඔබත් ඔබේ පවුලේ අයත් මේ රාත්‍රියේ පියාණන්ගේ පාමුල තබන්න විශ්වාසය. මේ වතාවේ, ඔබට කළ යුතුයි.
“එතැනින් එලියට එන” දේ පිළිබඳ විශාල පින්තූරයක් මා ඔබට කෙටියෙන් ලබා දී ඇත, නමුත් දැන් අපගේ ආර්යාව හා ස්වාමීන්වහන්සේ “ඇතුළත”, එනම් ඇතුළත කුමක් කිරීමට කැමති දැයි තේරුම් ගැනීමට කාලය පැමිණ තිබේ. ඔබගේ හදවත. 2007 දී මා සතුව තිබූ ප්‍රබල අභ්යන්තර දැක්මක් බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍යය:
ලෝකය අඳුරු කාමරයක මෙන් රැස්ව සිටිනු මම දුටුවෙමි. මධ්යයේ දැවෙන ඉටිපන්දමක් ඇත. එය ඉතා කෙටි ය, ඉටි සියල්ලම පාහේ දිය වී යයි. ගිනිදැල් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය නියෝජනය කරයි. ඉටි නියෝජනය කරන්නේ අප ජීවත් වන කරුණාවේ කාලයයි.
ලෝකය බොහෝ දුරට මෙම ගිනිදැල් නොසලකා හැරීමයි. එහෙත්, නැති අයට, ආලෝකය දෙස බලා එය මඟ පෙන්වීමට ඉඩ දෙන අයට, අපූරු හා සැඟවුණු දෙයක් සිදුවෙමින් පවතී: ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තරය රහසිගතව දැල්වෙමින් පවතී.
ලෝකයේ වරප්‍රසාදය හේතුවෙන් මෙම කරුණාවේ කාලපරිච්ඡේදය තවදුරටත් විකියට (ශිෂ්ටාචාරයට) සහාය වීමට නොහැකි කාලයක් වේගයෙන් පැමිණෙමින් තිබේ. සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් ඉටිපන්දම මුළුමනින්ම කඩා වැටෙනු ඇති අතර මෙම ඉටිපන්දමේ ආලෝකය විහිදුවනු ඇත. “කාමරයේ” හදිසියේ අවුල් ජාලාවක් ඇති වේ.
ඔහු දේශයේ නායකයන්ගෙන් අවබෝධයක් ලබාගනී, ඔවුන් ආලෝකය නොමැතිව අන්ධකාරයේ සැරිසරන තුරු; ඔහු ඔවුන්ව බේබද්දන් මෙන් එක තැන පල් කරයි. (යෝබ් 12:25)
ආලෝකය අහිමි වීම විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් හා බියක් ඇති කරයි. නමුත් අප දැන් සූදානම්ව සිටින කාලය තුළ ආලෝකය උරා ගත් අයට ඔවුන්ට මඟ පෙන්වීම සඳහා අභ්යන්තර ආලෝකයක් ඇත (ආලෝකය කිසි විටෙකත් නිවා දැමිය නොහැක). ඔවුන් අවට අන්ධකාරය අත්විඳිනු ඇතත්, ජේසුස් වහන්සේගේ අභ්යන්තර ආලෝකය ඇතුළත දීප්තිමත්ව බබළයි, අද්භූත ලෙස හදවතේ සැඟවුණු ස්ථානයෙන් ඔවුන්ව යොමු කරයි.
එවිට මෙම දර්ශනයට කරදරකාරී දර්ශනයක් තිබුණි. දුරින් ආලෝකයක් තිබුණා… ඉතා කුඩා ආලෝකයක්. එය කුඩා ප්‍රතිදීප්ත ආලෝකයක් මෙන් අස්වාභාවික විය. හදිසියේම, කාමරයේ බොහෝ දෙනෙක් මෙම ආලෝකය දෙසට මුද්‍රා තැබූහ, ඔවුන්ට දැකිය හැකි එකම ආලෝකය. ඔවුන්ට එය බලාපොරොත්තුවක් විය… නමුත් එය ව්‍යාජ, රැවටිලිකාර ආලෝකයකි. ඔවුන් ඒ වන විටත් ප්‍රතික්ෂේප කළ ගිනිදැල්, උණුසුම, ගින්න හෝ ගැළවීම ලබා දුන්නේ නැත.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ගැඹුරු අභ්යන්තර යාච් .ාව සඳහා කාලය මෙයයි. කම්පන සහගත සිරස්තල නිවා දමා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සම්බන්ධ වීමට කාලය මෙයයි. අද්භූත ප්‍රීතිය, සාමය, ප්‍ර is ාව සහ අවබෝධය තුළින් ඔබව පුරවා ගැනීමට උන්වහන්සේට ඉඩ දිය යුතු කාලය මෙයයි. දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ වචන අපට මතක් කර දෙමින් පවුල් වශයෙන් අපට සෑම දිනකම රෝසරි යාච් pray ා කළ යුතු කාලය මෙයයි.
සමහර අවස්ථාවලදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මයම තර්ජනයට ලක්ව ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, එහි ගැලවීම මෙම යාච් prayer ාවේ බලයට හේතු වූ අතර, රෝසරි ආර්යාවගේ මැදිහත් වීමෙන් ගැලවීම ලැබූ තැනැත්තා ලෙස ප්‍රශංසාවට ලක්විය. -රොසරියම් වර්ජිනිස් මාරියා, n. 3 යි
නමුත් ඊටත් වඩා… එය ඔබේම විශේෂිත සඳහා සූදානම් වීමට කාලයයි මෙහෙයුම. මෙය නිෂ්ක්‍රීය වීමේ වේලාව නොව සූදානම් වීමේ වේලාවයි. අපේ ආර්යාවගේ පුංචි රබල් රාජකාරියට කැඳවනු ලැබේ. එය සැනසිල්ල සඳහා කාලය නොව ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා කාලයයි. මට මේ ගැන තවත් කීමට ඇත!
අන්ධකාරය වැඩි වන තරමට අපගේ විශ්වාසය සම්පූර්ණ විය යුතුය.
St. ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 357 කි
අහෝ මරියා, ඔබ අපේ ගමනේ අඛණ්ඩව බැබළෙයි
ගැලවීමේ හා බලාපොරොත්තුවේ ලකුණක් ලෙස
අසනීප වූවන්ගේ සෞඛ්‍යය අපි ඔබට භාර දෙමු.
කුරුසියේ පාමුල ඔබ යේසුස්ගේ වේදනාවට සහභාගි වුණා,
ස්ථිර ඇදහිල්ලෙන්.
ඔබට, රෝම ජනතාවගේ සෞඛ්‍යය හා ශක්තිය,
අපට අවශ්‍ය දේ දැන ගන්න.
ඔබ ලබා දෙන බව අපට විශ්වාසයි, එබැවින්,
ඔබ ගලීලයේ කානාහිදී කළාක් මෙන්,
ප්‍රීතිය හා මංගල්යය නැවත පැමිණිය හැකිය
මෙම නඩු විභාගයෙන් පසුව.
දිව්‍ය ප්‍රේමයේ මව, අපට උදව් කරන්න
පියාණන්ගේ කැමැත්තට අනුකූල වීමට
යේසුස් අපට පවසන දේ කිරීමට:
අපේ දුක් වේදනා තමා වෙතට ගත් තැනැත්තා,
අප ගෙන ඒමට අපගේ දුක දරාගනිමින්,
කුරුසය හරහා,
නැවත නැඟිටීමේ ප්‍රීතියට. ආමෙන්.
අපි ඔබේ රැකවරණය යටතේ රැකවරණය පතන්නෙමු,
දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මව!
අපගේ ආයාචනා හෙළා නොදකින්න - පරීක්ෂාවට ලක්වන අපි -
සෑම අනතුරකින්ම අපව ගලවා ගන්න.
තේජාන්විත හා ආශීර්වාද ලත් වර්ජින්.
කොටස් වෙළඳපොල කඩාවැටීම?
ආයෝජනය කරන්න ආත්ම…
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. පාප්වරුන් සහ නව ලෝක පිළිවෙල - II කොටස |
|---|