කලාකරු නොදන්නා
අග්‍ර දේවදූතයන්ගේ මංගල්‍යය මයිකල්, ගේබ්‍රියෙල් සහ රෆායෙල්
භීතියේ දරුවා
බිය විවිධ ස්වරූපවලින් පැමිණේ: ප්‍රමාණවත් නොවීම, තෑගි වල අනාරක්ෂිත බව, කල් දැමීම, ඇදහිල්ල නොමැතිකම, බලාපොරොත්තුව නැතිවීම සහ ප්‍රේමය ඛාදනය වීම. මෙම බිය, මනසින් විවාහ වූ විට, දරුවෙකු බිහි කරයි. එහි නම එයයි අනුකූලතාව.
මට අනෙක් දවසේ ලැබුණු ගැඹුරු ලිපියක් බෙදා ගැනීමට අවශ්‍යයි:
(විශේෂයෙන් මා සමඟ පමණක් නොව, අනෙක් අය සමඟද) මා බිය නොවී සිටින අයට බලපාන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට (විශේෂයෙන් ප්‍රමාද වන විට), අප මෙතරම් කාලයක් නිදාගෙන සිටින බව පෙනේ, අප අවදි වී ඇත්තේ අප අවට සටන අවසන් වී ඇති බව දැන ගැනීමට පමණි! මේ නිසාත්, අපගේ ජීවිතයේ “කාර්යබහුලකම” නිසාත්, අප සිටින්නේ ව්‍යාකූල තත්වයක ය.
එහි ප්‍රති ult ලයක් වශයෙන්, පළමුවෙන් සටන් කිරීම ආරම්භ කළ යුත්තේ කුමන සටනකින්ද යන්න (කාමුක දර්ශන, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, ළමා අපයෝජනය, සමාජ අසාධාරණය, දේශපාලන දූෂණය යනාදිය යනාදිය) හෝ එයට එරෙහිව සටන් කිරීමට පටන් ගන්නේ කෙසේද යන්න නොදැන සිටියි. දැනට, මගේ ජීවිතය පාපයෙන් තොර වීමටත්, මගේම පවුල ස්වාමින් වහන්සේ තුළ ශක්තිමත්ව තබා ගැනීමටත් මගේ මුළු ශක්තියම අවශ්ය බව මට පෙනී යයි. මෙය නිදහසට කරුණක් නොවන බවත්, මට එය අත්හැරිය නොහැකි බවත් මම දනිමි, නමුත් මම මෑතකදී කලකිරීමට පත්ව සිටිමි!
වැදගත් නොවන දේවල් සම්බන්ධයෙන් අප ව්‍යාකූල තත්වයක දින ගත කරන බව පෙනේ. උදේ පැහැදිළිව ආරම්භ වන දෙය, දවස ගෙවී යත්ම ඉක්මනින් මැකී යයි. ප්‍රමාද වන විට, නිම නොකළ සිතුවිලි සහ කර්තව්‍යයන් සෙවීම සඳහා මා මානසිකව හා ශාරීරිකව බාධාවට පත්වේ. සතුරාගේ දේවල් සහ මිනිසාගේ දේවල් මෙහි අපට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වන බව මම විශ්වාස කරමි. සමහර විට එය අපගේ වාතය පිරී ඇති බවට වන දූෂණය, ගුවන් විදුලි තරංග සහ චන්ද්‍රිකා සං als ා වලට අපගේ මොළය ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය විය හැකිය; නැත්නම් එය තවත් දෙයක් විය හැකිය - මම නොදනිමි. නමුත් මම එක දෙයක් ස්ථිරවම දනිමි- අද අපේ ලෝකයේ ඇති සියලු වැරදි දැකීමෙන් මට අසනීප වී ඇති නමුත් ඒ ගැන කිසිවක් කිරීමට මට හැකියාවක් නැත.
අධික බිය
මුල මරන්න, මුළු ගසම මිය යයි. බිය දිය කරන්න, උදාසීනත්වය දුමෙන් ඉහළ යයි. ධෛර්යය වැඩ කිරීමට බොහෝ ක්‍රම තිබේ - ඔබට කියවිය හැකිය කොටස් I. සහ II ආරම්භකයින් සඳහා මෙම මාලාවේ කිහිප වතාවක්. නමුත් බිය මුලිනුපුටා දැමිය හැකි එක් ක්‍රමයක් ගැන මම දනිමි.
පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි. (1 යොහන් 4:18)
ආදරය යනු බිය උණු කරන ගිනිදැල් ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැවැත්ම හා දේවත්වය මානසිකව පිළිගැනීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. ශුද්ධ ලියවිල්ල අනතුරු අඟවන පරිදි යක්ෂයා පවා දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි. අපි දෙවියන් ගැන සිතනවාට වඩා වැඩි යමක් කළ යුතුයි. අපි කළ යුතුයි උන් වහන්සේ මෙන් වන්න. ඔහුගේ නම ප්‍රේමයයි.
ඔබ සෑම කෙනෙකුම තමාගේ අභිලාෂයන් ගැන පමණක් නොව, අන් අයගේ උනන්දුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ තිබූ මේ මනස ඔබ අතරේ තබාගන්න… (පිලිප්පි 2: 4-5)
අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස පැළඳිය යුතුය. මේ සම්බන්ධයෙන්, II කොටස හුදෙක් මෙම භාවනාවේ “පෙරවදන” වේ.
උන්වහන්සේගේ මනස කුමක්ද? අප මේ සඳහා පිළිතුරු දිය යුත්තේ ඉහත ලිපියේ සන්දර්භය තුළ, අවුල්සහගත තත්ත්වය වැඩි වන විට ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ ක්ෂිතිජයේ සිදුවිය හැකි ද st ුවම් හෝ හිංසා කිරීම් පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම් වලදී (බලන්න අනතුරු ඇඟවීමේ හොරණෑ!).
වේදනාවේ උද්‍යානය
ගෙත්සෙමන උයන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මානසික නිරයක් විය. හැරී පලායෑමට උන්වහන්සේගේ ලොකුම පරීක්ෂාවට ඔහු මුහුණ දුන්නේය. බිය, සහ එහි අවජාතක දරුවා අනුකූලතාව, සමිඳාණන් වහන්සේට එලියට එන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
"ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? නපුර වැඩිවෙමින් පවතී. කිසිවෙකු සවන් දෙන්නේ නැත. ඔබට සමීප අය පවා නින්දට වැටී ඇත. ඔබ තනිවම සිටියි. ඔබට වෙනසක් කළ නොහැකිය. ඔබට මුළු ලෝකයම බේරා ගත නොහැක. මේ සියලු දුක් වේදනා, ශ්‍රමය සහ පරිත්‍යාගය… කුමක් සඳහාද? ඉවතට එන්න. ඔබ සහ පියාණන් ලිලී මල් හා ඇළ දොළ හරහා ගමන් කළ කඳුකරයට ආපසු එන්න.
ඔව්, නැවත මවුන්ට් ගුඩ් ඕල්ඩ් ඩේස්, මවුන්ට් කම්පෝර්ට් සහ ප්‍රසන්න කන්ද වෙත එන්න.
කඳු මුදුන් නොවේ නම්, ඔබට සැඟවිය හැකි ගුහා ඕනෑ තරම් තිබේ. ඔව්, සැඟවී යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් .ා කරන්න.
ඔව්, සැඟවී, මේ බිහිසුණු ලෝකයෙන් පලා යන්න, වැටී නැති වී යයි. ඔබේ දවස් සාමයෙන් හා නිහ .ව සිටින්න.
නමුත් මෙය ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස නොවේ.
මාර්ගය
අපූරු කියමනක් තිබේ:
දෙවියන් වහන්සේ පළමුවැන්නා ය
මගේ අසල්වැසි තත්පර
මම තුන්වනයි
මෙය වෙනස් ආකාරයකින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යාච් prayer ාව බවට පත්විය.
… මගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ. (ලූක් 22:42)
ඒ සමඟම, ක්‍රිස්තුස් ළඟට පැමිණ, ප්‍රේමයේ චැලය ඔහුගේ තොල් මත තබා, වයින් පානය කිරීමට පටන් ගත්තේය දුක්විඳීමඔහුගේ අසල්වැසියා වෙනුවෙන් දුක් විඳීම, ඔබ වෙනුවෙන්, මා වෙනුවෙන් සහ ඔබට වැරදි ලෙස පහර දෙන සියලු මිනිසුන් වෙනුවෙන් දුක් විඳීම. දේවදූතයෙක් (සමහර විට මයිකල් හෝ ගේබ්‍රියෙල්, නමුත් මම හිතන්නේ රෆායෙල්) යේසුස්ව ඔහුගේ දෙපාට ඔසවා, මම ලියූ පරිදි I කොටස, ආදරය ජය ගැනීමට පටන් ගත්තේය වරකට එක් ආත්මයක්.
සුවිශේෂ ලේඛකයෝ එය කිසි විටෙකත් සඳහන් නොකරයි, නමුත් මම සිතන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම කුරුසය උසුලාගෙන යද්දී ඔබ හා මා දෙස උරහිස දෙස බලා “මා අනුගමනය කරන්න” යන ලේ වැගිරෙන තොල්වලින් හ is නඟයි.
…ඔහු සේවකයෙකුගේ ස්වරූපය ගනිමින්, මිනිසුන්ගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබීම. මිනිස් ස්වරූපයෙන් හමු වූ ඔහු යටහත් පහත් වී මරණයට කීකරු විය. කුරුසියේ මරණය පවා විය. (පිලිප්පි 2: 7-8)
වික්ටරි
ඉතින් මෙන්න ඔබ අවුල් සහගත මනසකින්, කොතැනට යා යුතුද, කුමක් කළ යුතුද, කුමක් කිව යුතුද යන්න පිළිබඳව අවුල් සහගත සහ අවිනිශ්චිතභාවයකින් යුක්තය. ඔබ අවට බලන්න… ඔබ දැන් උද්‍යානය හඳුනාගෙන තිබේද? ක්‍රිස්තුස්ගේ නළලෙන් වැටුණු දහඩිය හා ලේ බිංදු ඔබේ පාමුල ඔබ දකිනවාද? එහි - එය තිබේ: එකම චාලිස් ක්‍රිස්තුස් දැන් ඔබට බොන්න ආරාධනා කරයි. එය චාලිස් ය ආදරය.
ක්‍රිස්තුස් දැන් ඔබෙන් ඉල්ලන දේ ඇත්තෙන්ම ඉතා සරලයි. වරකට එක් පියවරක්, වරකට එක් ආත්මයක්: ආදරය කිරීමට පටන් ගන්න.
මෙය මාගේ ආ ment ාවයි, මා ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කිරීමට වඩා විශාල ප්‍රේමයකට මෙයට වඩා මිනිසෙකු නැත. (යොහන් 15: 12-13)
සතුරන් ද එසේමය.
ඔබේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න, ඔබට වෛර කරන්නන්ට යහපත කරන්න, ඔබට ශාප කරන්නන්ට ආශීර්වාද කරන්න, ඔබට හිරිහැර කරන අය වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. මක්නිසාද ඔබ ඔබට ප්‍රේම කරන්නන්ට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, එයින් ඔබට ඇති ගෞරවය කුමක්ද? පව්කාරයන් පවා තමන්ට ආදරය කරන අයට ආදරය කරයි. ඒ වෙනුවට, ඔබේ සතුරන්ට ප්‍රේම කර ඔවුන්ට යහපත කරන්න. (ලූක් 6:28, 32-33)
කිතුනුවකු වීම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ගේ පාමුල කටපාඩම් කළ බයිබල් උපුටා දැක්වීම් අතහැර දැමීමේ කාරණයක් නොවේ. සමහර විට, ඔව්, මෙය අවශ්ය වේ. නමුත් යේසුස් ප්‍රේමය අර්ථ දැක්වීය
වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පද: "කෙනෙකුගේ ජීවිතය කැප කිරීම." එය ඔබට පෙර තවත් කෙනෙකුට සේවය කිරීමයි. එය ඉවසිලිවන්ත හා කාරුණික විය යුතුය. එයින් අදහස් කරන්නේ කිසි විටෙකත් වෙනත් කෙනෙකුගේ ආශීර්වාදවලට ඊර්ෂ්‍යා කිරීම හෝ ආඩම්බර වීම, අහංකාරය හෝ රළු ලෙස හැසිරීම නොවේ. ප්‍රේමය කිසි විටෙකත් තමාගේම මාර්ගයට අවධාරනය නොකරන අතර කෝපයක් හෝ අමනාපයක්, අමනාපයක් හෝ සමාව නොලැබේ. ආදරය පරිණත වූ විට එය සාමකාමී, කාරුණික, ප්‍රීතිමත්, යහපත්, ත්‍යාගශීලී, විශ්වාසවන්ත, මෘදු හා ආත්ම දමනයකි.
දැනටමත්, මම චාලිස් හි මගේම පිළිබිඹු පිළිබිඹුවක් දකිමි. අහෝ, මම කොතරම් දුරට ආදරය අඩු වී ඇත්ද! එහෙත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තවමත් මෙම කුසලානයට එකතු වීමට අපට ක්‍රමයක් ලබා දී ඇත. ශාන්ත පාවුලු පවසයි
දැන් ඔබ උදෙසා මා විඳින දුක් වේදනා ගැන මම ප්‍රීති වෙමි. පල්ලිය වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වෙනුවෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් පීඩා වල අඩුපාඩු මාගේ මාංශයෙන් පුරවන්නෙමි… (කොලොස්සි 1:24)
ඔබට හෝ මට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා එකතු කළ හැක්කේ කුමක් ද? අප අන් අයට සේවය නොකළේ නම්, අපි පවුලේ පාද සෝදා නොගත්තේ නම්, අපි ඉවසිලිවන්ත, මෘදු හා දයානුකම්පිත වීමට අසමත් වූවා නම් (ක්‍රිස්තුස් තුන් වතාවක් වැටුණේ නැද්ද?), එවිට අපට කළ හැකි එකම පූජාව අප විසින් එකතු කළ යුතුය:
දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි පූජාව බිඳුණු ආත්මයකි; දෙවියනි, බිඳුණු හා අවංක සිතක් ඔබ හෙළාදකින්නේ නැත. (ගීතාවලිය 51:17)
මෙම ප්‍රේමයේ මාවත ගමන් කළ හැක්කේ විශ්වාසයෙන් හා යටත් වීමේ හැඟීමකින් පමණි: විශ්වාස කරනවා දෙවියන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි පෞද්ගලිකව දක්වන ප්‍රේමය හා දයාව සහ යටත් වීම දුර්වල, නුසුදුසු හා බිඳුණු දේ උන් වහන්සේට ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාවතේ සෑම පියවරක්ම හිස් කර ගත් ආකාරයටම ඔබම හිස් කර ගන්න… නිහතමානිකමේ දහඩිය ඔබේ නළල දිගේ ගලාගෙන ඔබේ දෑස් පුරවන තුරු. මෙය ඔබ පෙනීමෙන් නොව ඇදහිල්ලෙන් ගමන් කිරීමට පටන් ගන්නා විටය.
ලෝකය ජය ගන්නා ජයග්‍රහණය අපගේ ඇදහිල්ලයි. (1 යොහන් 5: 4)
කෝපාවිෂ්ට වූ සමූහයා ඔබට ඇසෙන අතර, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ බැල්ම අල්ලාගෙන, කුරිරු වචනයක අමුතු පහරක් ඔබට දැනේ… ඔබ සේවය කරන විට, සේවය කරන විට සහ තවත් සමහරක් සේවය කරන විට.
ලෝකය ජය ගන්නා ජයග්‍රහණය ඔබේ ඇදහිල්ලයි.
කීර්තියෙන් මිදුණු, නින්දිත ලෙස ඔටුනු පැළඳ, වරදවා වටහාගැනීමෙන් ඇණ ගසා, දහඩිය ලේ බවට හැරේ. ඔබේම දුර්වලතාවයේ කඩුව ඔබේ හදවත විදිනවා. දැන් ඇදහිල්ල සොහොනක් මෙන් අඳුරු ය. ඔබේ ආත්මයේ වචන නැවත වරක් නාද වන බව ඔබට ඇසේ. "මොකක්ද ප්‍රයෝජනය…?"
ලෝකය ජය ගන්නා ජයග්‍රහණය ඔබේ ඇදහිල්ලයි.
ඔබ නොපසුබට උත්සාහ කළ යුතු ස්ථානය මෙයයි. මක්නිසාද යත් ඔබ එය හඳුනා නොගත්තද, ඔබ තුළ මිය ගොස් ඇති දේ (ආත්මාර්ථකාමිත්වය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, ස්වයං කැමැත්ත ආදිය) අත්විඳිමින් සිටී උත්ථානය (කරුණාව, ත්‍යාගශීලීභාවය, ආත්ම දමනය ආදිය). ඔබ ආදරය කළ තැන ඔබ බීජ රෝපණය කර ඇත.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් පසුතැවිලි වීමට පෙලඹුණු සෙන්චූරියන්, හොරා, හ ep ා වැලපෙන කාන්තාවන් ගැන අපි දනිමු. නමුත් අනෙක් ආත්මයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඩොලෝරෝසා හරහා ඔවුන්ගේ හදවතේ සහ මනසෙහි විසිරී ඇති ශුද්ධ වූ බීජ, ප්‍රේමයේ ලේ වලින් විසිරී ආපසු ගෙදර ආවේ කවුද? සති කිහිපයකට පසු පෙන්තකොස්ත දිනයේදී ශුද්ධාත්මයාණන් සහ පේතෘස් විසින් ඔවුන්ව වතුර පෙවී තිබේද? 3000 දෙනා අතර එම ආත්මයන් එදින බේරුණාද?
බිය නොවන්න!
මාර්ගය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති, ඔබට වෛර කරන ආත්මයන්ගෙන් පිරී ඇත. "ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න! ඇයව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!" නමුත් අපි අපේම ගෙත්සෙමන උද්‍යානයෙන් පිටත්ව යන විට, අපි සැනසීමට අග්‍ර දේවදූත රෆායෙල් සමඟ පමණක් නොව, අපගේ ආත්මයන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ගේබ්‍රියෙල්ගේ ශුභාරංචිය සහ තොල් මත මයිකල්ගේ කඩුව සමඟ පිටත්ව යන්නෙමු. අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නිශ්චිත පියවරයන් ඇත, අපව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා දිවි පිදූවන්ගේ ආදර්ශය සහ ධෛර්යමත් කිරීම සඳහා සාන්තුවරයන්ගේ යාච් prayers ා.
මේ යුගයේ හිරු බැස යන විට මේ පැයේදී ඔබගේ කාර්යභාරය සැඟවීමට නොව විශ්වාසයෙන්, ධෛර්යයෙන් හා මහත් ප්‍රේමයෙන් මාවතට පිවිසීමයි. කිසිවක් වෙනස් වී නැත, මන්ද අප පල්ලියේ අවසාන ආශාවට පිවිසෙන නිසා විය හැකිය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ උතුම්ම ප්‍රකාශය වූයේ කන්ද උඩ දේශනාවේ හෝ අන්‍යරූප විලාස වීමේ කන්දෙහි නොව කැල්වරි කන්දයි. එසේම, පල්ලියේ ශ්‍රේෂ් greatest තම එවැන්ජලිස්ත සේවයේ වේලාව එහි සභා හෝ මූලධර්ම නිබන්ධනයන්හි වචන වලින් නොවිය හැකිය…
වචනය පරිවර්තනය කර නොමැති නම්, එය රුධිරය බවට පරිවර්තනය වේ. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, "ස්ටැනිස්ලාව්" කාව්‍යයෙන්
මක්නිසාද ලෝකයද භීතියෙන් අංශභාග වී ඇති අතර එය ඔබගේ ප්‍රේමයයි-ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔබ තුළින් ක්‍රියාත්මක වේඔවුන් ඔවුන් අමතනු ඇත: "නැඟිට ඔබේ පැදුර රැගෙන ගෙදර යන්න" (මාක් 2:11).
එවිට ඔබ ඔබේ උරහිස දෙස බලා "මා අනුගමනය කරන්න" යනුවෙන් හ is නඟනු ඇත.
පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි. (1 යොහන් 5:4)
ජීවිතයේ සවස් වරුවේ,
අපව විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ප්‍රේමය මත පමණි. St. කුරුසියේ ජෝන්
