අනාගතවක්තෘවරුන්ට ගල් ගැසීම

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
24 මාර්තු 2014 සඳහා
ලෙන්ට් තුන්වන සතියේ සඳුදා

WE a දීමට කැඳවනු ලැබේ අනාවැකි අන් අයට සාක්ෂි දෙන්න. එහෙත්, අනාගතවක්තෘවරුන් මෙන් ඔබට සලකනු ලැබුවහොත් ඔබ පුදුම නොවිය යුතුය.

අද සුවිශේෂය ඇත්තෙන්ම හාස්‍යජනක ය. මක්නිසාද යේසුස් තම සවන්දෙන්නන්ට එය පවසයි කිසිම අනාගතවක්තෘවරයෙකු තමාගේ උපන් ස්ථානයේ පිළිගන්නේ නැත. ” ඔහුගේ සාක්ෂි කොතරම් ප්‍රබලද යත්, උන් වහන්සේට කන්දෙන් කෙළින්ම විසි කිරීමට අවශ්‍ය විය. කාරණය අනුව, එ?

පසුගිය සිකුරාදා මම අවධානය යොමු කළා අනාවැකිමය ජීවිතය අපව ජීවත් වීමට කැඳවනු ලැබේ, එයින් අදහස් කරන්නේ වචන අවශ්‍ය නොවන බවයි. යළි, “ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ ඇසෙන දෙයින්ය. ඇසෙන දේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනය තුළින් පැමිණේ.” ^[1]cf. රෝම 10: 17 එය ඊයේ (ඉරිදා) සුවිශේෂයේ අපට අසන්නට ලැබුණි “එම නගරයේ සමාරියයන් බොහෝ දෙනෙක් [යේසුස්ව] විශ්වාස කිරීමට පටන්ගත්තේ සාක්ෂි දුන් ස්ත්‍රියගේ වචනය නිසාය” නැවතත්, ඔහුගේ වචනය නිසා තවත් බොහෝ දෙනෙක් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්හ. ” ^[2]cf. යො 4:39, 41

අපගේ සාක්ෂිය සහ ජීවන රටාව වඩාත්ම බලගතු “වචනය” වන අතර, අපගේ විශ්වසනීයත්වය ලබා දෙන්නේ හරියටම මෙම සත්‍යතාවයි වචන. “ගුරුවරුන්ට වඩා මිනිසුන් සාක්ෂිකරුවන්ට වඩා කැමැත්තෙන් සවන් දෙයි. මිනිසුන් ගුරුවරුන්ට ඇහුම්කන් දෙන විට එයට හේතුව ඔවුන් සාක්ෂිකරුවන් වීමයි.” ^[3]පෝල් VI, නූතන ලෝකයේ එවැන්ජලිස්ත සේවය, n. 41 යි නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ඔවුන් තුළ මිස අපගේ වචන වලට සහ තමන් තුළ බලයක් නැත.

එවැන්ජලිස්තවරයාගේ වඩාත් පරිපූර්ණ සූදානම ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැතිව කිසිදු බලපෑමක් නැත. ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැතිව, වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන උපභාෂාවට මිනිසාගේ හදවත කෙරෙහි බලයක් නැත. VI වන පොප් VI, හදවත් ඇෆ්ලේම්: අද ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ හදවතේ ශුද්ධාත්මයාණන් ඇලන් ෂ්රෙක් විසිනි

“මක්නිසාද දෙවිගේ රාජ්‍යය කතා කිරීමේ කාරණයක් නොව බලයයි” ශාන්ත පාවුලු පැවසීය. ^[4]cf. 1 කොරි 4:20 මෙම බලය අප හරහා පැමිණේ යාච්ඤාව දේව වචනය මෙනෙහි කිරීම.

… දේශනා කිරීමේදී අප සැබවින්ම පවසන දේ පිළියෙළ කිරීමට පෙර, අන් අයටද විනිවිද යන එම වචනයෙන් අප විනිවිද යාමට ඉඩ දිය යුතුය. මන්ද එය කඩුවක් වැනි ජීවමාන හා ක්‍රියාකාරී වචනයකි… OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලි ගෝඩියම්, n. 150 යි

යාච් yer ාව යනු අපට ඉඩ සලසයි “ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබේ හදවත් තුළ වාසය කරන පිණිස, අභ්‍යන්තර මනුෂ්‍යයා තුළ ඔහුගේ ආත්මය තුළින් ශක්තියෙන් ශක්තිමත් වන්න.” ^[5]cf. එෆී. 3: 16-17 එසේ නම් ජීවත්වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය in ඔහුගේ වචනය “කථා” කරන ඔබ ඔස්සේ අද දින ගීතාවලියෙහි මෙන් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට ආරාධනා කළ පරිදි “ඔබේ ආලෝකය යවන්න” ඔබේ මුවින් සාක්ෂි දරන්න. එවිට ඔබ තවදුරටත් කතා කරන්නේ හුදු වචන නොව ආත්මයේ කඩුව පාවිච්චි කිරීමෙනි.

මෙය ඔබගේ සාක්ෂිය නැවතත්, අනාවැකි වචනයේ සත්‍ය අර්ථයෙන්. ඉතින්, සමහරු ඔබ කියන දේ වැලඳගනිති - තවත් සමහරු ඔබව කන්දෙන් ඉවතට විසි කිරීමට කැමති වනු ඇත. මක්නිසාද දැන් ඔබ තුළ ජීවත්වන එකම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම සුවිශේෂවල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය:

මා පැමිණියේ සාමය නොව කඩුව ගෙන ඒමට ය. (මතෙ 10:34)

නමුත් මේ අවස්ථාවේදී දෙවියන් වහන්සේ කරන දේ විනිශ්චය නොකරන්න! අද පළමු කියවීමේදී නාමන් ගන්න. ඔහු මුලින් අනාගතවක්තෘවරයාගේ වචන ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නමුත් පසුව ඔහුගේ සේවකයන් ඔහුට අභියෝග කළ විට, ඔහුගේ හදවත එම වචනය පිළිගැනීමට සූදානම් විය විශ්වාසය. ඔහු සුව විය. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ බීජ රෝපණය කරන විට, වෙනත් “සේවකයන්” එයට වතුර දමන්නේ වසර ගණනාවකට පසුව විය හැකිය. හාස්‍යජනකයි - එය ප්‍රරෝහණය වේ!

මට මතකයි මීට වසර කිහිපයකට පෙර මට ලියූ කන්‍යා සොහොයුරියක්. ඇය මගේ එක් ලියවිල්ලක් ඇගේ බෑණනුවන්ට භාර දුන්නාය. ඔහු ඇයව නැවත ලියා නැවත කිසි දිනෙක එම “කුණු කසළ” නොයවන ලෙස ඇයට කීවේය (ඔහු සහ මම එදින කඳු බෑවුමක නොසිටීම හොඳ දෙයකි.) නමුත් ඇය පැවසුවේ වසරකට පසුව ඔහු කතෝලික ඇදහිල්ලට ඇතුළු වූ බවයි. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ එම ලිවීමෙනි.

අද දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන් වීමට බිය නොවන්න! කඳු සහ ගල් ගැන කරදර නොවන්න - දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් ඔබේ පැත්ත නොයනු ඇත. අඩු කරන්න, එවිට ඔහු වැඩි වේ. යාච් pray ා කිරීමට ඉගෙන ගන්න, ඔබේ හදවතින්ම යාච් pray ා කරන්න. උන්වහන්සේගේ වචන කාලයාගේ ඇවෑමෙන් හා පිටතදී කථා කරන්න. ඉන්පසු අස්වැන්න උන් වහන්සේට භාර දෙන්න.

මාගේ වචනය මාගේ මුවින් නික්මෙන්නේ ය; එය හිස්ව මා වෙත නොඑනු ඇත, නමුත් මා යැවූ අවසානය සාක්ෂාත් කරගනිමින් මා කැමති දේ කරනු ඇත. (යෙසායා 55:11)