පාප්තුමාට අපව පාවා දිය හැකිද?

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
8 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

මෙම භාවනාවේ විෂයය කෙතරම් වැදගත් ද යත්, මම මෙය දැන් වචනය කියවන මගේ දෛනික පා readers කයන්ට සහ අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා සිතුවිලි තැපැල් ලැයිස්තුවේ සිටින අයට යවමි. ඔබට අනුපිටපත් ලැබෙන්නේ නම්, ඒ නිසා ය. අද විෂය නිසා, මෙම ලිවීම මගේ දෛනික පා readers කයන්ට වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වේ… නමුත් අවශ්‍ය යැයි මම විශ්වාස කරමි.

 

I ඊයේ රෑ නිදාගන්න බැහැ. මම අවදි වූයේ රෝමවරුන් “සිව්වන ඔරලෝසුව” ලෙස හඳුන්වන දෙයයි. මට ලැබෙන සියලුම ඊමේල්, මට ඇසෙන කටකතා, සැක සංකා සහ ව්‍යාකූලත්වය ගැන මම සිතන්නට පටන් ගතිමි… වනාන්තරයේ අද්දර සිටින වෘකයන් මෙන්. ඔව්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු, මගේ හදවතේ පැහැදිලිවම අනතුරු ඇඟවීම් මට ඇසිණි. විශාල ව්‍යාකූලත්වයක්. දැන්, මට එ pher ේරෙකු මෙන් දැනේ, මගේ පිටුපසට හා අත් වලට ආතතියක්, සෙවණැලි ලෙස නැගී සිටින මගේ කාර්ය මණ්ඩලය “ආත්මික ආහාර” පෝෂණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මට භාර දී ඇති මෙම වටිනා රැළ වටා ගමන් කරයි. මට අද ආරක්ෂාවක් දැනෙනවා.

වෘකයෝ මෙහි සිටිති.

Continue reading

අනාවැකිය නිසි ලෙස වටහාගෙන ඇත

 

WE අනාවැකි කිසි විටෙකත් එතරම් වැදගත් නොවූ නමුත් කතෝලිකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් විසින් වරදවා වටහාගෙන ඇති කාලයක ජීවත් වෙති. පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල ඇතැම් විට විශාල හානියක් සිදු වන බවට මම විශ්වාස කරන අනාවැකිමය හෝ “පෞද්ගලික” හෙළිදරව් කිරීම් සම්බන්ධයෙන් හානිකර ආස්ථානයන් තුනක් අද ගනු ලැබේ. එකක් නම් “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” කවදාවත් “ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම” තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියත එළිදරව්ව විශ්වාස කිරීමට අප බැඳී සිටින බැවින් එයට අවනත විය යුතුය. සිදු වන තවත් හානියක් නම්, අනාවැකි මැගිස්ටීරියම්ට ඉහළින් තැබීමට පමණක් නොව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට සමාන අධිකාරියක් ලබා දීමට පෙළඹෙන අයයි. අවසාන වශයෙන්, බොහෝ අනාවැකි සාන්තුවරයන් විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවහොත් හෝ වැරැද්දකින් තොරව සොයා නොගනු ලැබුවහොත්, බොහෝ දුරට ඒවායින් වැළකී සිටිය යුතුය. නැවතත්, ඉහත සඳහන් සියලු තනතුරු අවාසනාවන්ත හා භයානක අන්තරායන් දරයි.

 

Continue reading

බලාපොරොත්තුව


මාරියා එස්පෙරන්සා, 1928 - 2004

 

මාරියා එස්පෙරන්සා කැනොනිකල්කරණයට හේතුව 31 ජනවාරි 2010 වන දින විවෘත කරන ලදී. මෙම ලිවීම ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 15 සැප්තැම්බර් 2008 වන දින අපගේ ශෝක ආර්යාවගේ මංගල්යයෙනි. ලිවීමේදී මෙන් ගමන් පථය, ඔබ කියවීමට නිර්දේශ කරන, මෙම ලිවීමේදී අපට නැවත ඇසීමට අවශ්‍ය “දැන් වචන” බොහෝමයක් අඩංගු වේ.

නැවතත්.

 

මෙය පසුගිය අවුරුද්දේ, මම ආත්මයෙන් යාච් pray ා කරන විට, වචනයක් නිතරම හා හදිසියේම මගේ තොල් වෙතට එනු ඇත: “බලාපොරොත්තුව. ” මෙය “බලාපොරොත්තුව” යන අර්ථය ඇති හිස්පැනික් වචනයක් බව මම දැන ගතිමි.

Continue reading

හොරා වගේ

 

එම ලිවීමෙන් පසු පැය 24 පසු ආලෝකකරණයෙන් පසුව, වචන මගේ හදවතේ දෝංකාර දෙයි: රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්…

සහෝදරවරුනි, කාලය හා asons තු සම්බන්ධයෙන් ඔබට කිසිවක් ලිවීමට අවශ්‍ය නැත. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් පැමිණෙන බව ඔබ හොඳින් දන්නහු ය. “සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” කියා මිනිසුන් පවසන විට, ගර්භනී කාන්තාවකට දරු ප්‍රසූතියක් මෙන් හදිසි ව්‍යසනයක් ඔවුන් වෙත පැමිණේ. (1 තෙස 5: 2-3)

බොහෝ අය මෙම වචන යේසුස්ගේ දෙවන පැමිණීමට අදාළ කර ඇත. සැබවින්ම, පියාණන් හැර වෙන කිසිවෙකු නොදන්නා පැයකදී ස්වාමින් වහන්සේ පැමිණෙනු ඇත. නමුත් ඉහත පා text ය අප පරෙස්සමින් කියවන්නේ නම්, ශාන්ත පාවුලු කතා කරන්නේ “ස්වාමින්ගේ දවස” පැමිණීම ගැන වන අතර හදිසියේම එන දේ “දරු ප්‍රසූතිය” හා සමාන වේ. පූජනීය සම්ප්‍රදායට අනුව “ස්වාමින්ගේ දවස” එක් දිනක් හෝ සිද්ධියක් නොව කාල පරිච්ඡේදයක් වන්නේ කෙසේද යන්න මගේ අවසාන ලිවීමේදී පැහැදිලි කළෙමි. මේ අනුව, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවසට එළඹෙන හා ක්‍රියාත්මක වන දේ හරියටම යේසුස් පැවසූ දරු ප්‍රසූතියයි [1]මතෙ 24: 6-8; ලූක් 21: 9-11 ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයෙන් දුටුවේය විප්ලවයේ සීල් හත.

ඔවුන් ද බොහෝ දෙනෙකුට පැමිණෙනු ඇත රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්.

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 මතෙ 24: 6-8; ලූක් 21: 9-11