නපුරට මුහුණ දෙන විට

 

එක මගේ පරිවර්‍තකයින් මෙම ලිපිය මට එව්වේ:

බොහෝ කලක් පල්ලිය ස්වර්ගයේ පණිවිඩ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් සහ උපකාරය සඳහා ස්වර්ගය අමතන්නන්ට උදව් නොකිරීමෙන් තමාවම විනාශ කර ගනිමින් සිටී. දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ වේලාවක් නිහ silentව සිටි අතර නපුරට ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ දෙන හෙයින් ඔහු දුර්වල බව ඔප්පු කරයි. ඔහුගේ කැමැත්ත වත්, ඔහුගේ ආදරය වත්, නපුර පැතිරීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ වත් මට නොතේරේ. එසේ වුවද ඔහු සාතන් නිර්‍මාණය කළ අතර කැරලි ගැසූ විට ඔහුව විනාශ කළේ නැත, ඔහු අළු බවට පත් කළේය. යක්ෂයාට වඩා බලවත් යැයි කියන ජේසුස් වහන්සේ ගැන මට වැඩි විශ්වාසයක් නැත. එයට එක වචනයක් සහ එක් අභිනයකින් පමණක් ගත හැකි අතර ලෝකය බේරෙනු ඇත! මට සිහින, බලාපොරොත්තු, ව්‍යාපෘති තිබුනි, නමුත් දවස අවසානයේදී මට ඇත්තේ එකම එක ආශාවකි: නියත වශයෙන්ම මගේ ඇස් වසා ගැනීම!

මේ දෙවියන් වහන්සේ කොහෙද? ඔහු බිහිරෙක්ද? ඔහු අන්ධද? දුක් විඳින මිනිසුන් ගැන ඔහු සැලකිලිමත්ද? ... 

ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සෞඛ්‍යය ඉල්ලන්න, ඔහු ඔබට අසනීප, දුක් වේදනා සහ මරණය ලබා දෙයි.
ඔබ ඉල්ලන්නේ ඔබට විරැකියාවක් සහ සියදිවි නසාගැනීමක් ඇති රැකියාවක්
ඔබට වඳභාවයක් ඇති දරුවන් ඔබ ඉල්ලයි.
ඔබ ශුද්ධ පූජකයන් ඉල්ලයි, ඔබට නිදහස් සේවකයින් සිටී.

ඔබ ප්‍රීතිය හා සතුට ඉල්ලයි, ඔබට වේදනාව, ශෝකය, පීඩා, අවාසනාව ඇත.
ඔබ ඉල්ලන්නේ ඔබට නිරය තිබෙන ස්වර්ගයයි.

ආබෙල් සිට කායින්, ඊසාක් සිට ඉෂ්මායෙල්, ජාකොබ් සිට ඒසව්, දුෂ්ටයා ධර්මිෂ්ඨයන් දක්වා - ඔහු සැම විටම ඔහුගේ මනාපයන් ඇත. එය කණගාටුවට කරුණකි, නමුත් සාතන් සියලු දේවදූතයන් සහ දේවදූතයන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිනවාට වඩා ශක්ති සම්පන්න බවට අපට මුහුණ දීමට සිදු වේ! දෙවියන් වහන්සේ සිටී නම්, එය මට ඔප්පු කිරීමට ඉඩ දෙන්න, එයින් මා හැරවීමට හැකි නම් ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට මම බලා සිටිමි. මම ඉපදෙන්න ඉල්ලුවේ නැහැ.

Continue reading

පාපයේ පූර්ණත්වය: නපුර තමන් විසින්ම පිට කළ යුතුය

කෝපය

 

පළමුවෙන්ම ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 20 ඔක්තෝබර් 2009 වැනිදාය. 

 

එතන දුක් විඳීමේ කුසලානකි දෙවතාවක්ම කාලයෙහි පූර්ණත්වයෙන්. ගෙත්සෙමන උයනේදී, අතහැර දැමීමේ ශුද්ධ වූ යාච් prayer ාවෙන් එය ඔහුගේ තොල් මත තැබූ අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ විසින් දැනටමත් එය හිස් කර ඇත:

මාගේ පියාණෙනි, හැකි නම්, මෙම කුසලානය මා වෙතින් පහව යන්න. එහෙත්, මා කැමති පරිදි නොව, ඔබ කැමති පරිදි ය. (මතෙ 26:39)

කුසලානය නැවත පිරවිය යුතුය ඔහුගේ ශරීරය, එහි හිස අනුගමනය කරමින්, ආත්මයන් මුදවා ගැනීම සඳහා ඇයගේ සහභාගීත්වය සඳහා තමන්ගේම ආශාවකට පිවිසෙනු ඇත:

Continue reading

දුක් විඳීමේ සුවිශේෂය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
18 අප්‍රේල් 2014 සඳහා
මහා සිකුරාදා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

ඔබ ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ආත්මය තුලින් ගලා එන “ජීවමාන දිය උල්පත්” යන තේමාව ලියවිලි කිහිපයකින් දැක ඇති. වඩාත්ම නාටකාකාර වන්නේ මා මේ සතියේ ලියූ “ආශීර්වාදයක්” පිළිබඳ පොරොන්දුවයි අභිසාරීතාවය සහ ආශිර්වාදය.

නමුත් අද අපි කුරුසිය ගැන මෙනෙහි කරන විට, මට අවශ්‍ය වන්නේ තවත් ජීවී දිය උල්පතක් ගැන ය. අනෙක් අයගේ ආත්මවලට ජලය සැපයීම සඳහා දැන් පවා ඇතුළතින් ගලා යා හැකිය. මම කතා කරන්නේ දුක්.

Continue reading

ස්වාමීනි, මම සවන් දෙමි

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
15 ජනවාරි 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

සියල්ල අපේ ලෝකයේ එය සිදුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ අවසර ලත් ඇඟිලි තුඩු හරහාය. දෙවියන් වහන්සේ නපුරට කැමති බව මින් අදහස් නොවේ - ඔහු එසේ නොකරයි. නමුත් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම සහ නව අහසක් හා නව පොළොවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා වඩා හොඳ යහපත උදෙසා කටයුතු කිරීම සඳහා ඔහු (මිනිසුන්ගේ හා වැටුණු දේවදූතයන්ගේ නිදහස් කැමැත්ත) ඉඩ දෙයි.

Continue reading

සොහොන් ගෙයි කාලය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි


කලාකරු නොදන්නා

 

කවදා ද ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා මරියා වෙත පැමිණ “පිළිසිඳගෙන පුතෙකු බිහි කරන බව ප්‍රකාශ කරයි. [1]ලූක් 1: 32 ඇය ඔහුගේ නිවේදනයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ, “බලන්න, මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ සේවිකාව ය. ඔබේ වචනයට අනුව එය මට වේවා. " [2]ලූක් 1: 38 මෙම වචන වලට ස්වර්ගීය ප්‍රතිමූර්තියක් පසුව වේ වාචිකකරණය අද ශුභාරංචියේ අන්ධයන් දෙදෙනෙකු විසින් යේසුස් වෙත ළඟා වූ විට:

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 ලූක් 1: 32
2 ලූක් 1: 38

ඔබේ සාක්ෂිය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එම කොර, අන්ධ, විකෘති, ගොළු… මොවුහු යේසුස්ගේ පාද වටා රැස් වූහ. අද දින සුවිශේෂයේ පවසන්නේ “ඔහු ඔවුන්ව සුව කළේය” කියායි. මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර, කෙනෙකුට ඇවිදීමට නොහැකි විය, තවත් කෙනෙකුට නොපෙනුණි, කෙනෙකුට වැඩ කිරීමට නොහැකි විය, තවත් කෙනෙකුට කතා කිරීමට නොහැකි විය… හදිසියේම, ඔවුන්ට හැකි විය. සමහරවිට මොහොතකට පෙර ඔවුන් පැමිණිලි කරමින් සිටියේ, “මට මෙය සිදු වූයේ ඇයි? දෙවියනි, මම ඔබට කවදා හෝ කළේ කුමක්ද? ඇයි ඔයා මාව අතහැරියේ…? ” නමුත් මොහොතකට පසු, “ඔවුන් ඉශ්‍රායෙල්ගේ දෙවිව මහිමවත් කළා” කියා පවසයි. එනම්, හදිසියේම මෙම ආත්මයන්ට අ සාක්ෂි.

Continue reading

අදම

 

 

දෙවි අපව මන්දගාමී කිරීමට අවශ්‍යයි. ඊටත් වඩා, උන් වහන්සේට අප කැමති වේ විවේක ගන්න, අවුල් ජාලයක පවා. යේසුස් කිසි විටෙකත් උන්වහන්සේගේ ආශාවට ඉක්මන් නොවීය. අන්තිම ආහාර වේලක්, අන්තිම ඉගැන්වීමක්, තවත් කෙනෙකුගේ පාද සේදීමේ සමීප මොහොතක් ගැනීමට ඔහු කාලය ගත්තේය. ගෙත්සෙමන උයනේදී, යාච් pray ා කිරීමට, තම ශක්තිය රැස් කිරීමට, පියාණන්ගේ කැමැත්ත සෙවීමට ඔහු කාලය වෙන් කළේය. පල්ලිය ඇගේම පැෂන් වෙත ළඟා වෙත්ම, අපද අපගේ ගැලවුම්කරුවා අනුකරණය කර විවේක ජනතාවක් බවට පත්විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට “ලුණු සහ ආලෝකයේ” සැබෑ උපකරණ ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැක්කේ මේ ආකාරයෙන් පමණි.

“විවේක ගැනීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ඔබ මිය යන විට, සියලු කනස්සල්ලට, සියලු නොසන්සුන්තාව, සියලු ආශාවන් නතර වන අතර, ආත්මය නිශ්චල තත්වයක අත්හිටවනු ලැබේ… විවේක තත්වයක්. මේ ගැන මෙනෙහි කරන්න, මන්ද මේ ජීවිතයේ අපගේ තත්වය එය විය යුතුය, මන්ද අප ජීවත්ව සිටියදී යේසුස් අපව “මිය යන” තත්වයකට කැඳවන හෙයිනි.

යමෙක් මා පසුපස පැමිණීමට කැමති නම්, ඔහු තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කර, කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුව යා යුතුය. මක්නිසාද යමෙක් තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට කැමති නම් එය නැති වී යනු ඇත, නමුත් මා වෙනුවෙන් තම ජීවිතය නැති කර ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එය සොයාගත හැකිය…. මම ඔබට කියමි, තිරිඟු ඇටයක් බිම වැටී මිය ගියහොත් එය තිරිඟු ධාන්‍යයක් ලෙස පවතී. නමුත් එය මිය ගියහොත් එය බොහෝ produce ල දරයි. (මතෙව් 16: 24-25; යොහන් 12:24)

ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ ජීවිතයේ දී, අපගේ ආශාවන් සමඟ පොරබදමින් අපගේ දුර්වලතා සමඟ පොරබදමින් අපට උදව් කළ නොහැක. එසේනම්, ප්‍රධාන දෙය නම්, මාංශයේ වේගයෙන් ගලා යන ධාරාවන් හා ආවේගයන්, ආශාවන්ගේ රළ පහරින් ඔබ හසු වීමට ඉඩ නොදීමයි. ඒ වෙනුවට, ආත්මයේ ජලය තවමත් පවතින ආත්මයට ගැඹුරට කිමිදෙන්න.

අපි මෙය කරන්නේ තත්වයක ජීවත් වීමෙනි විශ්වාසය.

 

Continue reading

පවතින සාමය, නොපැවතීම නොවේ

 

සැඟවී ඇත එය ලෝකයේ කන් වලින් පෙනේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයෙන් මට ඇසෙන සාමූහික හ cry, ස්වර්ගයට ළඟා වන හ cry ක්: “පියාණෙනි, හැකි නම් මෙම කුසලානය මගෙන් ඉවතට ගන්න!මට ලැබෙන ලිපිවලින් විශාල පවුල් හා මූල්‍යමය දුෂ්කරතා, ආරක්ෂාව නැතිවීම සහ වැඩි වැඩියෙන් සැලකිලිමත් වීම ගැන කථා කරයි පරිපූර්ණ කුණාටුව එය ක්ෂිතිජයේ මතු වී තිබේ. නමුත් මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා බොහෝ විට පවසන පරිදි, අප සිටින්නේ “ආරම්භක කඳවුරේ” ය.අවසාන ගැටුමදෙවන ජෝන් පෝල් පැවසූ පරිදි පල්ලිය මුහුණ දෙන බව. ප්‍රතිවිරෝධතා, නිමක් නැති දුෂ්කරතා සහ අතහැර දැමීමේ හැඟීමක් පවා පෙනෙන දෙය නම් යේසුස් වහන්සේගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ස්ථිර හස්තයෙන් වැඩ කිරීම, ඇගේ හමුදා පිහිටුවා ගැනීම සහ යුගයේ සටනට ඔවුන් සූදානම් කිරීමයි. එම වටිනා සිරාක් පොතේ සඳහන් පරිදි:

මාගේ පුත්‍රය, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කිරීමට පැමිණෙන විට, පීඩා සඳහා සූදානම් වන්න. විපත්තියේදී නොසන්සුන්ව, අවංකව හා ස්ථිරව සිටින්න. ඔහුට ඇලී සිටින්න, ඔහුව අත් නොහරින්න. මේ අනුව ඔබේ අනාගතය විශිෂ්ට වනු ඇත. ඔබට සිදු වන ඕනෑම දෙයක් පිළිගන්න, අවාසනාව මැඩපැවැත්වීමේදී ඉවසිලිවන්ත වන්න; මක්නිසාද ගින්නෙන් රත්රන් පරීක්‍ෂාවට ලක් කරනු ලැබේ. (සිරැක් 2: 1-5)

 

Continue reading

අපේ මුහුණු සැකසීමට කාලයයි

 

කවදා ද යේසුස් තම ආශාවට ඇතුල් වීමට කාලය පැමිණ, ඔහු ජෙරුසලම දෙසට තම මුහුණ යොමු කළේය. පීඩාකාරී වලාකුළු ක්ෂිතිජය මත දිගින් දිගටම එක්රැස් වන බැවින් පල්ලිය ඇගේම කැල්වාරිය දෙසට මුහුණ තැබීමට කාලයයි. හි ඊළඟ කථාංගයේ හෝප් ටීවී වැළඳ ගැනීම, පල්ලිය දැන් මුහුණ දී සිටින මෙම අවසාන ගැටුමේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය කුරුසියේ මාවතෙහි ගමන් කිරීමට අවශ්‍ය අධ්‍යාත්මික තත්ත්වය පිළිබඳව යේසුස් අනාවැකිමය ලෙස සං als ා කරන ආකාරය මාර්ක් පැහැදිලි කරයි.

 මෙම කථාංගය නැරඹීමට, යන්න www.embracinghope.tv

 

 

ගඟ හැරෙන්නේ ඇයි?


ස්ටැෆර්ඩ්ෂයර් හි ඡායාරූප ශිල්පීන්

 

ඇයි දෙවියන් වහන්සේ මට මේ ආකාරයෙන් දුක් විඳීමට ඉඩ දෙනවාද? සන්තෝෂයට හා ශුද්ධකමට වැඩීමට බොහෝ බාධක තිබෙන්නේ ඇයි? ජීවිතය මෙතරම් වේදනාකාරී විය යුත්තේ ඇයි? මම නිම්නයේ සිට මිටියාවතට යන බවක් දැනේ (අතර කඳු මුදුන් ඇති බව මා දැන සිටියත්). ඇයි දෙවියනේ?

 

Continue reading