දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා සහ ශාන්ත ෆවුස්ටිනා කොවල්ස්කා
IT අපගේ යුගය අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේට ශුද්ධ ලියවිල්ලට දිව්ය පාද සටහන් දෙකක් එකතු කිරීම සඳහා වෙන් කර ඇත.
ආශීර්වාද ලත් බීට්ස්
ප්‍රබල දර්ශනයකින්, මහා ශාන්ත ගර්ට්රූඩ් (.. 1302) යේසුස්ගේ පියයුරෙහි ඇති තුවාලය අසල ඇගේ හිස විවේක ගැනීමට ඉඩ දෙන ලදී. උන්වහන්සේගේ හෘද ස්පන්දනයට ඇහුම්කන් දෙන ඇය, ශාන්ත ජෝන් ආදරණීය අපොස්තුළු තුමාගෙන් ඇසුවේ, අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ගැලවුම්කරුවාගේ පියයුරු මත හිස තබාගෙන සිටි ඔහු, 
ඔහුගේ ස්වාමියාගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු හදවතක්. අපගේ උපදෙස් සඳහා ඔහු ඒ ගැන කිසිවක් නොකියා සිටීම ගැන ඇය ඔහුට කණගාටුව ප්‍රකාශ කළාය. නමුත් සාන්තුවරයා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
මගේ මෙහෙවර වූයේ පල්ලිය සඳහා ලිවීමයි, තවමත් ළදරු අවධියේදී, පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ නොකියවූ වචනය ගැන යමක්, එය තනිවම සෑම මිනිස් බුද්ධියකටම අවසානය දක්වා ව්‍යායාම ලබා දෙනු ඇත, කිසිවෙකු මෙතෙක් සාර්ථක නොවනු ඇත පූර්ණ අවබෝධය. සඳහා වශයෙන් භාෂාව ජේසුස් වහන්සේගේ හදවතේ මෙම ආශීර්වාද ලත් පහරවල් වලින්, එය අන්තිම යුගයන් සඳහා වෙන් කර ඇති අතර, ලෝකය මහලු වී, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් සීතල වී, මෙම අභිරහස් හෙළිදරව් කිරීමෙන් නැවත උණුසුම් වීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. -ලෙගටස් ඩිවිනා පීටාටිස්, IV, 305; “එළිදරව් කිරීම් ගර්ට්රුඩියානේ”, සං. පොටියර්ස් සහ පැරිස්, 1877
මිනිස් හදවත “පැති දෙකකින්” සමන්විත බව මොහොතකට සලකා බලන්න. එක් පැත්තක් ශරීරයේ සියලුම පටක වලින් හදවතට රුධිරය ඇද ගන්නා අතර එම රුධිරය පෙණහලුවලට තල්ලු කරයි; අනෙක් පැත්තෙන් පෙනහළු වලින් පුරවන ලද (ඔක්සිජන් සහිත) රුධිරය නැවත හදවතට ඇද ගන්නා අතර, එය නැවත ශරීරයේ පටක හා අවයව වලට පොම්ප කර නව ජීවයක් ගෙන එයි.
එලෙසම, දිව්‍යමය එළිදරව්වෙහි “පැති දෙකක්” ඇති බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය වචනයෙන් මස් සෑදී ඇත. පරණ ගිවිසුමේ ඉටුවීමක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිස් ඉතිහාසය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතට ඇද ගන්නා අතර එය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හුස්ම තුළින් පරිවර්තනය කරයි. මෙම නව ජීවිතය නව ගිවිසුමේ “සියල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීම” සඳහා වර්තමාන මොහොතට සහ අනාගතයට “තල්ලු කරනු ලැබේ”. “ඇද ගැනීම” යනු අපගේ පාප උන් වහන්සේ මත පැටවීමේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාවයි. “පිටත් කර හැරීම” යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියල්ල අලුත් කිරීමයි.
මේ අනුව, මිනිස් හදවතේ ක්‍රියාකාරිත්වය මෙන්ම මුළු ශරීරයටම රුධිරය පොම්ප කිරීම වැඩිහිටි වියට පා තබන සේම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතද ක්‍රියා කරයි.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය පූර්ණ තත්වයට, එනම්, පරිපූර්ණත්වය.
ඔහු සමහරුන්ව ප්‍රේරිතයන් ලෙසත්, තවත් අය අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙසත්, තවත් අය එවැන්ජලිස්තවරුන් ලෙසත්, තවත් අය දේවගැතිවරුන් හා ගුරුවරුන් ලෙසත්, ශුද්ධවූවන්ව දේවසේවයේ යෙදවීමටත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ගොඩනඟා ගැනීමටත්, අප සියල්ලන්ම ඇදහිල්ලේ එකමුතුකම කරා ළඟා වන තුරු සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පිළිබඳ දැනුම, මේරූ පුරුෂභාවය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ පෞරුෂය දක්වා… (එෆී 4: 11-13; cf. කොලො. 1:28)
මා ඉහත විස්තර කර ඇති දේ පල්ලියේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්වෙන් දැනටමත් අප දන්නා කරුණකි. කෙසේවෙතත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතට අපගේ කන් යොමු කිරීමෙන්, මේ සියල්ල ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ විස්තර සහ සුළු තොරතුරු අපි ඉගෙන ගනිමු. ඊනියා “පුද්ගලික හෙළිදරව්ව” හෝ අනාවැකි වල කාර්යභාරය එයයි.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියත එළිදරව්ව වැඩිදියුණු කිරීම හෝ සම්පූර්ණ කිරීම ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය නොවේ එයින් වඩාත් පූර්ණ ලෙස ජීවත් වීමට උදව් කරන්න ඉතිහාසයේ එක්තරා කාල පරිච්ඡේදයක. පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ සංවේදක විශ්වාසවන්තභාවය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ හෝ ඔහුගේ සාන්තුවරයන්ගේ පල්ලියට අව්‍යාජ කැඳවීමක් වන ඕනෑම දෙයක් මෙම හෙළිදරව් කිරීම් වටහාගෙන පිළිගන්නේ කෙසේදැයි දනී. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 67 යි
දිව්‍යමය පාද
සුවිශේෂවල, අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතේ දෙපැත්ත හෙළි කරන ඡේද දෙකක් ලබා දී ඇත. පළමු කොටසින් සෑම දෙයක්ම තමා වෙතට ඇද ගන්නා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරිත්වය හෙළි කරයි දිව්ය දයාව:
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළේද යත්, උන් වහන්සේ තම එකම පුත්‍රයාව දුන් සේක. එබැවින් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබති. (යොහන් 3:16)
දෙවන ඡේදයේ එම දෙවන පැත්තේ පරමාර්ථය හෙළි වේ, එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති සියල්ල නැවත පිහිටුවීමයි දිව්ය කැමැත්ත:
ඔබ යාච් pray ා කළ යුතු ආකාරය මෙයයි: ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණෙනි, ඔබගේ නාමය පරිශුද්ධ වේවා, ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද වේ. (මතෙ 6: 9-10)
මේ අනුව, දිව්ය දයාව පිළිබඳව ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට යේසුස් කළ හෙළිදරව් කිරීම් හුදෙක් යොහන් 3:16 ට පාදසටහනකි. ඒවා තමයි “ආශීර්වාද ලත් අයගේ භාෂාව” පූජනීය හදවතේ 
එම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි “ප්‍රේමය” යන වචනය ගෙන එය ෆවුස්ටිනාගේ ප්‍රිස්මය හරහා ගමන් කරනවා සේම, එය උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය පිළිබඳ උත්කෘෂ්ට සත්‍යයන් සමූහයක් බවට පත් කරයි.
එසේම, දිව්ය කැමැත්ත පිළිබඳ ලුයිසාට කරන ලද හෙළිදරව් කිරීම් හුදෙක් වචන වලින් භාගයක් වේ “ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේ, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහි ද වේ ” ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ දී අප උදෙසා කළ මිනිසාගේ පරම පරිපූර්ණත්වය සහ “පූර්ණ පෞරුෂය” ඔවුන්ගේ ඉටුවීම කෙසේද සහ ඇයි යන්න පිළිබඳව. ඒවා වචනයෙන් කියනවා නම් යළි ඒදන් උයනේදී ආදම්ට අහිමි වූ දේ ගැන.
ඔහුට දිව්ය කැමැත්තෙහි සුන්දර දිනය අහිමි වූ අතර අනුකම්පාව අවදි කිරීමට තරම් ඔහු පහත් විය… [යේසුස්] ඔහුගේ සියලු පාපවලින් ඔහුව සෝදා ගැනීමටත්, ඔහුව ශක්තිමත් කිරීමටත්, ඔහුව අලංකාර කිරීමටත්, ඔහුව අලංකාර කිරීමටත්, ස්නානය කිරීමට සූදානම් විය. ඔහු විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද දිව්ය කැමැත්ත නැවත ලැබීමට ඔහු සුදුස්සෙකු බවට පත් කරන්න. දරුව, ඔහු විඳින එක් වැඩක් හෝ වේදනාවක් නොතිබූ අතර, එමගින් ජීවීන් තුළ දිව්ය කැමැත්ත නැවත සකස් කිරීමට උත්සාහ නොකළේය. L අපගේ ආර්යාව ලුයිසා, දිව්ය කැමැත්තෙහි රාජධානියේ කන්‍යා, 5 වන දින (අ) [XNUMX], benedictinesofthedivinewill.com
එමනිසා එය අනුගමනය කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති සියල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීම සහ මිනිසුන්ව ආපසු ගෙන යාමයි දෙවියන් වහන්සේට යටත් වීමට එකම අරමුණයි. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, n. 8 යි
මෙම “ඉදිරිපත් කිරීම” හුදෙක් යටත් වීමක් නොව, එය සන්තකයේ තබා පාලනය කිරීමයි. ක්‍රිස්තුස් කළාක් මෙන්, දිව්ය කැමැත්තෙහි රාජධානිය.
සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ අකීකරුකමට හවුල් වනවා සේම, සියලු මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පියාගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට හවුල් විය යුතුය. මිදීම සම්පූර්ණ වන්නේ සියලු මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදා ගත් විට පමණි… දෙවියන්ගේ සේවකයා පිය. වෝල්ටර් සිසෙක්, ඔහු මට නායකත්වය දෙයි (සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ: ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්, 1995), 116-117 පි
දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය, පූර්වගාමී ආදම් සතුව තිබූ සහ මුදවා ගත් තෑග්ග යථා තත්වයට පත් කරයි.ගරු ජෝශප් ඉනුසි, ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය (කින්ඩල් ස්ථාන 3180-3182)
එම කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය උගන්වන්නේ “විශ්වය මැවූයේ“ ගමන් බිමන් යන තත්වයක ”(statu viae වලින්) දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කර ඇති අවසාන පරිපූර්ණත්වයට.[1]කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 302 යි එම පරිපූර්ණත්වය මිනිසාගේ සහජයෙන්ම බැඳී ඇත, ඔහු මැවීමේ කොටසක් පමණක් නොව එහි උච්චතම අවස්ථාවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා වන යේසුස් එළිදරව් කළ පරිදි ලුයිසා පිකාරෙටා:
එබැවින්, මාගේ දරුවන් මාගේ මනුෂ්‍යත්වයට ඇතුළු වී දිව්ය කැමැත්තෙන් මාගේ මනුෂ්‍යයාගේ ආත්මය පිටපත් කළ යුතු යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි… සෑම ජීවියෙකුටම වඩා නැගී සිටීමෙන් ඔවුන් මැවීමේ අයිතිවාසිකම් නැවත ලබා දෙනු ඇත - මගේ මෙන්ම ජීවීන්ගේ අයිතිවාසිකම්. ඔවුන් සෑම දෙයක්ම මැවීමේ මූලාරම්භයට ගෙන එනු ඇත. ERev. ජෝසප්. අයන්නුසි, මැවීමේ තේජස: පල්ලියේ පියවරුන්, වෛද්‍යවරුන් සහ ගුප්ත විද්‍යා of යින්ගේ ලේඛනවල පෘථිවිය මත දිව්ය කැමැත්තෙහි ජයග්රහණය සහ සාමයේ යුගය (කින්ඩල් ස්ථානය 240)
ලුයිසා වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද හෙළිදරව් කිරීම් අලුත් දෙයක් නොවන බවත්, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්වෙහි ව්‍යංගයෙන් අන්තර්ගත බවත් මෙයින් කියැවේ. ඒවා සරලවම එහි පාද සටහනයි:
වචන තේරුම් ගැනීම සත්‍යයට නොගැලපේ, “ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද කරනු ලැබේ” “අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙන් සභාව තුළද”; නැතහොත් “විවාහ ගිවිසගත් මනාලිය තුළ, පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කළ මනාලයා මෙන්.” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2827 යි
පරිශුද්ධ හදවතේ විපාකය
දිව්ය දයාව සහ දිව්ය කැමැත්ත හෙළිදරව් කිරීම්වල උත්කෘෂ්ට භාෂාව අනාවැකිමය කටහ of වේ “ආශීර්වාද ලත් පහර” පූජනීය හදවතේ. දිව්ය දයාව නම්, මිනිසාගේ පව් සොල්දාදුවාගේ ලේස් මගින් සංකේතවත් කරන ලද දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පුනර්ජීවනය කරා ඇද ගන්නා ස්පන්දනයයි; දිව්ය කැමැත්ත යනු දෙවියන් වහන්සේ තම සභාව සඳහා අදහස් කරන නව ජීවිතයේ ස්පන්දනය වන අතර එය සංකේතවත් කරන්නේ රුධිරය හා ජලය ඔහුගේ හදවතින් පිටතට ගලා ඒමයි. මෙම හෙළිදරව් කිරීම් හරියටම කාලානුරූපී වේ “වයසින් මුහුකුරා ගොස් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් සීතල වී සිටින අවසාන යුගයන් සඳහා, මෙම අභිරහස් හෙළිදරව් කිරීමෙන් නැවත උණුසුම් වීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.”
මේ අනුව, යේසුස් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ හදවත ජයග්රහණය කරනුයේ, ඔහුගේ දිව්ය දයාවේ අනුග්‍රහය තුළින් මිනිසා තම මිනිස් කැමැත්තෙන් බැහැර වී දිව්ය කැමැත්තට ඉඩ දී ඇති විටය. 
ඔහු තුළ රජකම් කරන්න.
මිහිපිට මාගේ රාජ්‍යය මනුෂ්‍ය ආත්මයේ මාගේ ජීවිතයයි. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1784
…සඳහා…
සභාව “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාලනයයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 763 යි
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත බාධාවකින් තොරව පාලනය කරන විට උන්වහන්සේගේ පල්ලියේ, එවිට අපගේ පියාණන් වහන්සේගේ මෙම අවබෝධය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනෙක් අනාවැකිය ඉෂ්ට කරනු ඇත:
[දිව්ය කැමැත්ත] රාජ්‍යයේ මෙම ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් ලෙස ලොව පුරා දේශනා කරනු ලැබේ, එවිට අවසානය පැමිණේ. (මතෙව් 24:14)
ගැලවීමේ ඉතිහාසයේ කුඩා පාද සටහන් දෙකක් නිසා.
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 302 යි |
|---|