හැන්සල් සහ ග්‍රෙටෙල් කේ නීල්සන් විසිනි
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 15 ජනවාරි 2008 වැනිදාය. නැවත කියවීම ඉතා වැදගත්…
WE රවටනු ලැබේ.
බොහෝ කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ භෞතිකවාදය, රාගය සහ අවනීතිය කෙරෙහි සමාජය නිදහසේ වැටීම නිසා සාතන් ජයග්‍රහණය කර ඇති බවයි. නමුත් මෙය සාතන්ගේ අවසාන ඉලක්කය යැයි අප සිතන්නේ නම්, අප රැවටී ඇත.
අධ්‍යාත්මික විනාශය
දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමාගේ අමතක නොවන උපුටා දැක්වීම් වලින් එකක් පැමිණියේ ඔහුගේ පූර්වගාමියා විසිනි.
සියවසේ පාපය නම් පාපයේ හැඟීම නැති වීමයි. OPPOPE PIUS XII, බොස්ටන්හි පැවති එක්සත් ජනපද කැටෙටිකල් කොන්ග්‍රසයේ ගුවන් විදුලි ලිපිනය; 26 ඔක්., 1946: ඒඒඑස් ඩිස්කෝර්සි ඊ රේඩියෝමැසාගි, VIII (1946), 288
එම සම්භාව්‍ය සුරංගනා කතාවේ හැන්සල් සහ ග්‍රෙටෙල් වැනි බොහෝ ආත්මයන් අපේ කාලයේ නොමඟ යවා ඇත්තේ පාපයේ හැඟීම නැතිවීමෙනි. වනාන්තරයේ අහිමි වූ දරුවන් දෙදෙනා පැණිරස හා ජින්ජර් පාන් වලින් සාදන ලද නිවසකට පැකිළෙයි. මායාකාරියක්, කුඩා මහලු කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටිමින්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ලබා ගැනීමේ පොරොන්දුව සමඟ ඔවුන්ව රවටා ගනී. නමුත් මායාකාරියගේ අභිප්‍රාය වන්නේ ඒවා විනාශ කිරීමයි.
එසේම යක්ෂයා මෙම සංස්කෘතිය පාපයේ කැන්ඩි ගබඩාවට ඇද දමා ඇත. සතුරාගේ සැලැස්ම සැමවිටම අපව පව් කිරීමට හේතු වුවද, විශේෂයෙන් මාරාන්තික පාපයට වැටීම, කරුණාව විශුද්ධ කිරීමෙන් ආත්මය කපා හැරීම, මෙය ඔහුගේ ප්‍රධාන සැලැස්ම නොවේ. යේසුස් දැනටමත් “විශාල” සැලැස්ම හෙළි කර ඇත:
ඔහු නොකළ යුතු තැන පාළු පිළිකුල්සහගත බව ඔබ දකින විට (පා er කයාට තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දෙන්න) එවිට යුදයේ සිටින අය කඳුකරයට පලා යා යුතුය… (මාර්ක් 13:14)
සාතන්ගේ ප්‍රධාන සැලැස්ම නම් දෙවියන් වහන්සේගේ සමාජ පිළිවෙල ප්‍රතිවිරුද්ධ පිළිවෙලකට ආදේශ කිරීමයි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදන ලද හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියෙන් නිදහස් වූ මිනිසා වහල්භාවයට අඩු කිරීමයි. එය මැවීමේ හා ජීවිතයේ බලය පිළිකුලක් බවට පත් කිරීමයි. එය අවසානයේ, මිනිස් වර්ගයා විසින් වන්දනාමාන කිරීමට.
[බොරු අනාගතවක්තෘ] පළමු මෘගයාගේ දෘෂ්ටියෙහි සියලු බලය පාවිච්චි කර පොළොව සහ එහි වැසියන් පළමු මෘගයාට [අන්ත ක්‍රිස්තුස්] නමස්කාර කළේය. (එළි 13:12)
මෙම සැලැස්ම සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේට කරන නමස්කාරයේ සිට ඇදහිල්ලෙන් තොර මිනිස් තර්කයට නමස්කාර කිරීම දක්වා සියවස් ගණනාවක් පුරා ලෝකය රවටා ගැනීමෙන්. කැන්ඩි වෙළඳසැල ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසාට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක්, ඔහුට අවශ්‍ය විටදී සහ ඔහුට අවශ්‍ය දේ ලබා ගත හැකි ස්ථානයකි. මන්ද ඔහුට එය කළ හැකි යැයි ඔහු තර්ක කර ඇති නිසාත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසෙකු බේරා ගැනීමටත් දෙවියන් නොමැති බවත් ඔහුට පැවසිය හැකි බවත් බැහැ.
නමුත් ඔබට වැඩිපුර කැන්ඩි ඇති විට කුමක් සිදුවේද? ඔබ යහපත් දෙයකට ආශා කරන්නේ නැද්ද? එළවළු, සලාද, හරක් මස් පෙත්තක්… තවත් කැන්ඩි හැර වෙන කිසිවක්?
මහා විනාශය
මෙහි මහා රැවටීම පවතී: අපව දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති බව සාතන් දනී. මේ අනුව, අපව සාදනු ලැබුවේ, අපගේ හරය වන යහපත් දේ සඳහා වන ආශාවයි. ආත්මය සහ ජීවිතය. මෙම පරම්පරාව පාපයේ කුණු කෑම මත අසනීප වන බව තවමත් සම්පූර්ණයෙන් නොදැන සිටියද, අවසානයේදී මෙම දැනුවත්භාවය පැමිණෙනු ඇත; මේ පරම්පරාව කැමති දවසක් කැමතියි සරල බව, නිහ quiet, ආදරය සහ අධ්‍යාත්මික දේවල්.
මිනිස් හදවතේ ආශාවන් ඉටු කර ගැනීම සඳහා සාතන් තම පියවර ගනු ඇත ව්‍යාජ විසඳුමක්, සහ අවසානයේ, අ බොරු දෙවියන්.
මම දැන් ඔබට මෙය කියන්නේ එය සිදුවීමට පටන් ගන්නා විට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔබ දැනුවත් වනු ඇති බවයි. මක්නිසාද යත්, සාතන් තම ඉත්තන් හරහා ඉදිරිපත් කරන විසඳුම්වලට පවා පිළිතුරු ලැබෙනු ඇති බැවිනි ඔබගේ ආශාවන්! අපගේ ආර්යාවගේ උදව්වෙන් හා කරුණාවෙන් ඔබ දැන් බලා යාච් ying ා කිරීම එතරම්ම තීරණාත්මක වන්නේ මේ නිසා ය. සරණාගත ගිවිසුම් පෙට්ටිය. මහා රැවටීම හඳුනා ගැනීමට ඔබට හැකි වන්නේ යාච් prayer ාව, සක්‍රමේන්තුව, අපගේ ආර්යාව සහ විශේෂයෙන් නිහතමානී හා සවන්දෙන හදවතක් තුළින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග මෙම එකමුතුව තුළ පමණි.
මර්සි සිංහාසනය වෙත ළඟා වන්න
මේ දිනවල ස්වාමින්ගේ මඟ පෙන්වීම ඇසීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පෙර නිතිපතා කාලය ගත කරන්න. මගේ ජීවිතය තුළ සහ තවත් බොහෝ කිතුනුවන්ගේ ජීවිතවල, විශේෂයෙන් මෑතදී, දෙවියන් වහන්සේ බව මම නිරීක්ෂණය කර ඇත්තෙමි පිටතට වත් කිරීම ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය තුළ උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පැමිණෙන අයට උපදෙස් හා මහත් අනුග්‍රහය.
මෙන්න, මම ඔබ වෙනුවෙන් දයාවේ සිංහාසනයක් එනම් මණ්ඩපය පිහිටුවා ඇත්තෙමි. මේ සිංහාසනයෙන් ඔබේ හදවතට ඇතුළු වීමට මම කැමැත්තෙමි. මා මුරකරුවන්ගෙන් වට වී නැත. ඔබට ඕනෑම මොහොතක, ඕනෑම වේලාවක මා වෙත පැමිණිය හැකිය; මට ඔබට කථා කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර ඔබට කරුණාව ලබා දීමට කැමැත්තෙමි. -ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොත, එන්. 1485 කි
වැඩිදුර කීයවීම:
- එවැන්ජලිස්ත සේවයේ යෙදීමට… හෝ අන්ත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට… කියවීමට: මහා රික්තය
