ජීවන ගංගාව

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 අප්‍රියෙල් 2014 සඳහා
ලෙන්ට් සිව්වන සතියේ අඟහරුවාදා

ඡායාරූපය - එලියා ලොකාර්ඩි

I අදේවවාදියෙකු සමඟ මෑතකදී වාද විවාද කර ඇත (ඇය අවසානයේ එය අත්හැරියාය). අපගේ සංවාද ආරම්භයේදීම, මම ඇයට පැහැදිලි කළේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ මගේ විශ්වාසයට විද්‍යාත්මකව සත්‍යාපනය කළ හැකි ශාරීරික සුව කිරීම්, දර්ශන හා නොවරදින සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් හා එතරම් සම්බන්ධයක් නැති බවයි. දැන ජේසුස් වහන්සේ (උන් වහන්සේ මට එළිදරව් කළ පරිදි). නමුත් ඇය තරයේ කියා සිටියේ මෙය ප්‍රමාණවත් නොවන බවත්, මම අතාර්කික බවත්, මිථ්‍යාවකින් රවටනු ලැබූ බවත්, පීතෘමූලික පල්ලියක් විසින් පීඩාවට පත් කළ බවත්ය. ඇයට අවශ්‍ය වූයේ මා දෙවියන් වහන්සේව පෙට්‍රි කෑමක් තුළ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමයි. හොඳයි, මම හිතන්නේ නැහැ ඔහු එයට එකඟයි කියා.

මම ඇගේ වචන කියවන විට, එය හරියට වැස්සෙන් එළියට එන මිනිසෙකුට ඔහු තෙත් නොවන බව පැවසීමට උත්සාහ කිරීමක් මෙනි. මම මෙහි කතා කරන ජලය වන්නේ ජීවන ගංගාව.

ජේසුස් වහන්සේ නැඟිට, “පිපාසයෙන් සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට මා ළඟට ඇවිත් බොන්න දෙන්න. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පවසන පරිදි මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන තැනැත්තා: 'ජීවමාන ජල ගංගා ඔහු ඇතුළතින් ගලා යයි.' ඔහු මෙය පැවසුවේ ආත්මය ගැන සඳහන් කරමිනි... (Jn 7:38-39)

ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ස්ථිර සාක්ෂිය මෙයයි. පළමු ශතවර්ෂයේදී පමණක් දහස් ගණනක් උන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කැමැත්තෙන්ම තම ජීවිතය දීමට පෙලඹවූ සාක්ෂිය එයයි. තවත් අසංඛ්‍යාත පිරිසකට සියල්ල අත්හැර දමා පොළොවේ කෙළවර දක්වා උන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කිරීමට හේතු වූ සාක්ෂිය එයයි. විද්‍යාඥයන්, භෞතික විද්‍යාඥයන්, ගණිතඥයන් සහ ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම බුද්ධිමතුන් ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයට දණ නමා ගැනීමට පෙලඹී ඇත්තේ එයයි. මක්නිසාද යත් ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ ජීවමාන ජල ගංගා ගලා බසින බැවිනි.

දැන් ආධ්‍යාත්මික නොවන පුද්ගලයා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයට අදාළ දේ පිළිගන්නේ නැත, මන්ද ඔහුට එය මෝඩකමකි, එය අධ්‍යාත්මිකව වටහාගෙන ඇති බැවින් ඔහුට එය තේරුම් ගත නොහැක. (1 කොරි 2:14)

මෙම ගංගාවේ මහා උල්පත්, ප්‍රීතියේ උල්පත, සිට ඇත ක්රිස්තුස්ගේ විදින පැත්ත, දේවමාළිගාවේ දර්ශනයේ පූර්ව නිරූපණය කර ඇත:

දේවමාළිගාවේ මුහුණත නැගෙනහිර දෙසට විය. පන්සලේ දකුණු පැත්තෙන් ජලය ගලා ගියේය ... (පළමු කියවීම)

එය සොල්දාදුවෙකු ඔහුගේ පැත්ත සිදුරු කරන විට කුරුසියේ පාමුල මුදා හරින ලද ගංගාවකි, ලේ සහ ජලය ගලා ගියේය. ^[1]cf. ජේ 19:34 මෙම බලවත් ගංගාව අවසානය නොව, "දෙවියන්ගේ නගරය" වන පල්ලියේ ජීවිතයේ ආරම්භය විය.

මහෝත්තමයාණන්ගේ ශුද්ධ වාසස්ථානය වන දෙවියන් වහන්සේගේ නගරය සතුටු කරන දිය පහරක් ඇත. (අද ගීතාවලිය)

මෙම ගංගාව කිතුනුවකු තුළ සැබෑ සහ ජීවනදායක වේ, මන්ද එයට තම හදවත විවෘත කළ තැනැත්තාට “ස්වාමින්ගේ යහපත්කම රස බැලීමට හා දැකීමට” හැකි බැවිනි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ඵල.

ගං ඉවුර දෙපස, ​​සෑම වර්ගයකම පලතුරු ගස් වැඩෙනු ඇත; ඔවුන්ගේ කොළ මැකී නොයනු ඇත, ඒවායේ ඵල හටගන්නේ නැත... ආත්මයේ ඵලය නම් ප්‍රේමය, ප්‍රීතිය, සමාදානය, ඉවසීම, කරුණාව, ත්‍යාගශීලී බව, විශ්වාසවන්තකම, මෘදුකම, ස්වයං පාලනයයි. (ගලා 5:22-23)

අද දින අප ශුභාරංචියේ සාක්ෂි දරන පරිදි, "ඔවුන්ගේ පලතුරු ආහාර සඳහා ද ඔවුන්ගේ කොළ ඖෂධ සඳහා ද සේවය කරනු ඇත." ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කාලයේ මිනිසුන් ශරීරය සුව කළ හැකි නමුත් ආත්මය සුව කළ නොහැකි බෙතෙස්ඩා තටාකයට යොමු වූවා සේම අද ලෝකයේ බොහෝ දෙනෙක් මිනිසාගේ සියලු ගැටලුවලට විසඳුම ලෙස විද්‍යාව වෙත යොමු වී සිටිති.

[ෆ්‍රැන්සිස් බේකන්] විසින් දේවානුභාවයෙන් නූතනත්වයේ බුද්ධිමය ධාරාව අනුගමනය කළ අය විද්‍යාව තුළින් මිනිසා මුදවා ගනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම වැරදිය. එවැනි අපේක්ෂාවක් විද්‍යාවෙන් ඕනෑවට වඩා ඉල්ලයි; මේ ආකාරයේ බලාපොරොත්තුව රැවටිලිකාරයි. ලෝකය සහ මිනිසා වඩාත් මනුෂ්‍යයන් බවට පත් කිරීමට විද්‍යාවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිය. එහෙත් එයින් පිටත සිටින බලවේග විසින් මෙහෙයවනු නොලැබුවහොත් එය මනුෂ්‍ය වර්ගයා සහ ලෝකය විනාශ කළ හැකිය. X බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ ලිපිය, ස්පී සැල්වි, n. 25 යි

ජීවන ගංගාව විනාශ නොකරයි, නමුත් සුව කරයි. ඒ නිසා යේසුස් කලින් කොර වූ මිනිසාට මෙහෙම කියනවා: “බලන්න, ඔබ හොඳින්; තවත් පව් නොකරන්න, එවිට ඔබට නරක කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත. එනම්, ජේසුස් වහන්සේ ගෙන ඒමට පැමිණි සැබෑ සුවය හදවතින් වන අතර, වරක් සුව වූ පසු ...

අප දුටු සහ අසා ඇති දේ ගැන කතා නොකර සිටීම අපට කළ නොහැක්කකි... (ක්‍රියා 4:20)

ඇත්ත වශයෙන්ම, නිර්මල සතුට පවතින්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ, මුණගැසුණු, අනුගමනය කළ, දන්නා සහ ආදරය කරන ලද, මනසේ සහ හදවතේ නිරන්තර උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වේ. ක්රිස්තුස්ගේ ගෝලයෙකු වීමට: කිතුනුවකුට මෙය ප්රමාණවත්ය. —BENEDICT XVI, Angelus ලිපිනය, ජනවාරි 15, 2006