AS මම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යාච්ඤා කළෙමි, මගේ හදවතේ වචන පැහැදිලිව ඇසුවෙමි:
ලෝකය වෙනස් වීමට යන්නේ ය.
අර්ථය නම්, අප දන්නා පරිදි අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය වෙනස් කරන දැවැන්ත සිදුවීමක් හෝ සිදුවීම් හැරීමක් ඇති බවයි. නමුත් කුමක්ද? මම මේ ප්‍රශ්නය කල්පනා කරද්දී මගේ ලියවිලි කිහිපයක් මගේ මතකයට ආවා...
අපේ කාලයේ දිගහැරීම
2007 අවසානයේ, 2008 වනු ඇතැයි යන වචන මගේ හදවතින් මට ඇසුණි දිග හැරෙන වර්ෂය. එය නොවේ සියල්ල එකවර දිග හැරෙනු ඇත, නමුත් පවතිනු ඇත අවසන් ආරම්භයන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම වසරේ සරත් සෘතුවේ දී, ගෝලීය ස්ථාවරත්වයේ අත්තිවාරම් අඛණ්ඩව සොලවන තරමට වේගවත්, එතරම් ගැඹුරු, එතරම් පුළුල් ආර්ථික කඩාවැටීමක ආරම්භය අපි දුටුවෙමු. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, එය "නව ලෝක අනුපිළිවෙලක්" සඳහා ලෝක නායකයින් කිහිප දෙනෙකුගෙන් විවෘත ඉල්ලුමක් ඇති කර තිබේ. මෙම ඉල්ලුම අඩු වී නැත, නමුත් ලෝක නායකයින් "ගෝලීය විසඳුම්" සඳහා තල්ලු වීමත් සමඟ වැඩි වී ඇත.ගෝලීය මුදල්"බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ ඔහුගේ නව විශ්වකෝෂයේ එවැනි අනතුරු ඇඟවීමක් කර ඇත ගෝලීයකරණයයි නිවැරදිව මඟ පෙන්විය යුතුය:
… පුණ්‍ය කටයුතුවල සත්‍යතාවයෙන් තොරව මෙම ගෝලීය බලවේගය පෙර නොවූ විරූ හානියක් සිදු කළ හැකි අතර මිනිස් පවුල තුළ නව බෙදීම් ඇති කළ හැකිය. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, වෙරිටාහි කැරිටාස් Ch. 2, v.33x
කනස්සල්ල මෙහි පවතී: ලෝක නායකයින් ය නැත ශුභාරංචිය වැලඳ ගැනීම සහ ජීවන සංස්කෘතිය දෙසට ගමන් කිරීම, නමුත් ශුභාරංචිය විරෝධී සහ මරණයේ සංස්කෘතිය. මම මගේ අලුත් පොතේ මේ ගැන ලියා ඇත අවසාන ගැටුම, මෙම සටන ශුද්ධ වූ පියවරුන් විසින් පුරෝකථනය කරන ලද ආකාරය සහ ජෝන් පෝල් II විසින් නිවේදනය කරන ලද ආකාරය පැහැදිලි කිරීම (ද බලන්න බෙනඩික්ට් සහ නව ලෝක අනුපිළිවෙල).
කෙසේ වෙතත්, මේ සියලු ලෝක නායකයින් දුෂ්ට සැලැස්මක් ඇති දුෂ්ට මිනිසුන් යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම විශ්වාස කරන්නේ ලෝකයේ ඇත්ත වශයෙන්ම නපුරු මිනිසුන් ස්වල්පයක් සිටින බවයි - නමුත් සැබවින්ම රැවටෙන ආත්මයන් බොහොමයක් ඇති බව. මේ සම්බන්ධයෙන්, තවත් ලියවිල්ලක් නොකඩවා මතකයට නැඟේ, දේවදූතයෙක් පොළොව මත හඬ නඟන බවට මගේ හදවතේ හැඟීමක් ඇති විය:
පාලනය කරන්න
ලෝකයේ ආත්මය, එය නිවැරදිව හැඳින්වේ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය, එය කොතරම් ඝන සහ පැතිරී ඇතිද යත්, පල්ලියේ බොහෝ දෙනෙකුට පවා එය නොපෙනේ. අපි සාමූහිකව අප වටා දිග හැරෙමින් පවතින දේවල යථාර්ථයට පමණක් නොසැලී සිටිමු, නමුත් අපි "භක්තිමත් කිතුනුවන්" අප කොතරම් දුරට වැටී ඇත්දැයි නොදනිමු. යේසුස්ගේ වචන මතකයට නැඟේ:
-
මම මෙය ඔබට විරුද්ධයි: ඔබට මුලින් තිබූ ආදරය ඔබට අහිමි වී ඇත. ඔබ කොතරම් දුරට වැටී ඇත්දැයි වටහා ගන්න. පසුතැවිලි වී ඔබ මුලින් කළ ක්‍රියා කරන්න. එසේ නොවුවහොත්, ඔබ පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්, මම ඔබ වෙත පැමිණ ඔබේ පහන් රුක එහි ස්ථානයෙන් ඉවත් කරන්නෙමි. (එළි 2:4-5)
මුලින්ම අපි අතර ඇති වූ ආදරය කුමක්ද? එය ආත්මයන් සඳහා දැවෙන ජ්වලිතයක් විය. ආත්මයන් සඳහා වූ මෙම පිපාසය අපගේ ගැලවුම්කරුවාණන් කුරුසිය වෙත ගෙන ගියේ එයයි, එය සාන්ත පාවුළු ගොඩබිම සහ මුහුද හරහා, ශාන්ත ඉග්නේෂස් සිංහයන් වෙත, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් දුප්පතුන් වෙත, ශාන්ත ෆවුස්ටිනා දණින් නැඟුවේය. කිතුනුවාගේ හෘද ස්පන්දනය ගැලවුම්කරුවාගේ හෘද ස්පන්දනය විය යුතුය: නිරයේ ගින්නෙන් ආත්මයන් ගලවා ගැනීමට ආශාවක්. මෙම ආශාව නැති වූ විට, අපගේ හෘද ස්පන්දනය නැති වී ඇති අතර, කිතුනුවන්, පල්ලිය, මිය ගොස් ඇති බව පෙනේ. "මාස් එකට යන එක" හොඳ කතෝලිකයෙකුට සමාන කරන කාලයකට අපි පැමිණ ඇත්තේ කෙසේද? සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුගේම පල්ලියේ මහා කොමිසම - "සියලු ජාතීන් ගෝලයන් කිරීම" වේ. VI වන පාවුළු පාප්තුමා පැවසුවේ පල්ලිය පවතින බවයි එවැන්ජලිස්ත කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ අද අපට මෙසේ නොකියයි.
ඔබ මට ‘ස්වාමීනි, ස්වාමීනි’ කියා කතා කරන නමුත් මා අණ කරන දේ නොකරන්නේ මන්ද? (ලූක් 6:46)
ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයෙක් ඔබට සහ මට අනතුරු අඟවන්නේ මෙම වාතාවරණය තුළ ය: පල්ලිය ඇගේ පවිත්‍ර කිරීම සඳහා භාර දී ඇති අතර, මෙම පවිත්‍ර කිරීමේ මෙවලම ලෝක පිළිවෙලක් වනු ඇත. පාලනයන්. කෙසේද? භීතියේ ආත්මය හරහා. මක්නිසාද යත් ආදරයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය බියයි. ආදරය නොමිලේ, එය ලබා දෙයි, එය විශ්වාස කරයි, එය විශ්වාස කරයි. බිය මනස දම්වැල් කරයි, එය නිදහස ග්‍රහණය කරයි, එය සැක කරයි, එය නිරපේක්ෂ දේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සහ කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරයි. මේ අනුව, ද පරිසරය, එම ආර්ථිකය, වසංගතය සහ යුද්ධය මෙම පිරිසිදු කිරීමේ උත්ප්රේරක බවට පත් වනු ඇත, එනම්, එළිදරව්වේ මුද්‍රා. අර්බුද සැබෑ හෝ වේවා, මානව වර්ගයා පාලනය කරනු ලබන මාධ්‍යයන් බවට ඒවා පත්වෙමින් තිබේ මිනිසා සාදා ඇත.
කැනේඩියානු "ගුප්ත විද්‍යාඥයෙක්", මම දැනගත් සහ ස්වාමින් වහන්සේට අවංකවම සවන් දෙන බව විශ්වාස කරන, "" යන නමින් හඳුන්වන කාන්තාවක්.පෙලියානිටෝ". ඇයගේ එක් කෙටි භාවනාවකදී, ඇය ලොව පුරා බොහෝ ආත්මයන්ගෙන් මට නිරන්තරයෙන් ඇසීමට පටන් ගෙන ඇති වචන ප්‍රතිරාවය කරයි: එවැනි කටහඬන් වටහා ගැනීම වටී:
මගේ දරුවා, යාච්ඤා කරන්න! මක්නිසාද මාගේ සෙනඟට නිශ්ශබ්දතාවයක් සහ දුකක් පැමිණේ. මගේ දරුවෝ මට විරුද්ධ වෙලා. මම නැවත වරක් සතුරා අතට පාවා දෙන්නෙමි. කුරුසියේ පාමුල මා සමඟ සිටින්නේ කවුද? දුවගොස් විසිර යන්නේ කවුද? කුඩා දරුවා, අපගේ මව සමඟ කුරුසියේ පාමුල සිටීමට කරුණාව, කරුණාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරන්න. හුරුපුරුදු සියල්ල වෙනස් වන හෝ නැති වී යන දවසක් පැමිණේ. මම මෙය කියන්නේ ඔබට කනස්සල්ලක් ඇති කිරීමට නොව, එළඹෙන නඩු විභාගය සඳහා ඔබේ හදවත සූදානම් කිරීමට ය. මම ඔබ සමඟ සිටින බව සැමවිටම මතක තබා ගන්න. යාච්ඤාව මතක තබා ගන්න, එය නිතර යාච්ඤා කරන්න. කුරුසියේ පාමුල මගේ මව සමඟ එය යාච්ඤා කරන්න. ඇගේ කඳුළු සහ වේදනාව තුළින් ඇය කිසි විටෙකත් ඇදහිල්ල නැති කර ගත්තාය - 'ජේසු මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි. ' —See www.pelianito.stblogs.com
ඔහුගේ දයාව ගැන බලාපොරොත්තු වන්න
අප මෙම පණිවිඩයට බියෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ නම්, එයට හේතුව අප තවමත් දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම සහ අපගේ ජීවිතවල පැවැත්ම පිළිබඳව පූර්ණ විශ්වාසයක් තබා නොමැති බැවිනි. ඔහු මෙහෙ! ඔහු අප සමඟයි! ඔහු සමග, බලාපොරොත්තුව කවදා හෝ පවතී! නමුත් එය යථාර්ථයෙන් දික්කසාද වූ බලාපොරොත්තුවක් නොවේ. බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ මෑතකදී මෙම වෙබ් අඩවියේ කේන්ද්‍රීය තේමාවක් වී ඇති දේ නැවත තහවුරු කළහ: පල්ලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව තුළ අනුගමනය කරනු ඇත.
පල්ලිය ද ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ මෙන් එකම මාවතක ගමන් කරයි, මන්ද ඇය ක්‍රියා කරන්නේ කිසිදු මානව තර්කයක් හෝ ඇගේම ශක්තිය මත නොව, ඒ වෙනුවට ඇය කුරුසියේ මාර්ගය අනුගමනය කරමින්, පියාණන්ට පුත්‍ර කීකරු වීමෙනි. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් සහ සංචාරක සහකරුවෙක්. -83 වන ලෝක දූත මණ්ඩල දිනය සඳහා පණිවිඩය; 7 සැප්තැම්බර් 2009, Zenit පුවත් ඒජන්සිය
එක් වාක්‍යයකින්, ශුද්ධ වූ පියතුමා සෑම දෙයක්ම සන්දර්භය තුළ තබයි. පල්ලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ "ඉරණම" භාරගත යුතුය, නමුත් එසේ කිරීමෙන් ඇය "සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සාක්ෂිකාරියක් සහ සංචාරක සහකාරියක්" බවට පත්වනු ඇත. කෙසේද
ලස්සනයි මේ වචන. මක්නිසාද යත්, අපගේ යුගයේ මෙම අවසාන පරීක්ෂාවන් පෘථිවිය ඇගේ අත්තිවාරමට සොලවන විට, ඔබ සහ මම දන්නා ලෝකය ගින්නක මීදුම මෙන් අතුරුදහන් වන විට, පල්ලියේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සාක්ෂිකරුගේ හෝරාව පැමිණ ඇති බව දැන ගන්න. අපගේ හැඬීම, අපගේ ගීතය, අපගේ වචනය මෙය විය යුතුය: ඔහු දයාවයි. ඔහු සියලු දයාවන්තය. දයාව ඇති තැනැත්තා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න. අපි ඔහුගේ දයාව දකිනු ඇත, දයාව ඔහුව වැළඳ ගන්නා සියල්ලන්ගේ ත්යාගශීලී සහකාරිය බවට පත් වනු ඇත.
අපගේ සූදානම් වීමේ කාලය අවසන් වීමට නියමිත අතර, අප දන්නා පරිදි ලෝකය වෙනස් වනු ඇත. නමුත් එය සිදු වූ විට සහ අවසාන ගැටුම අවසන් වූ විට, ලෝකය යහපත් අතට හැරෙනු ඇත. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් දැනටමත් සටන ජයගෙන ඇත.
අද, අපි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්නේ නම්, අපි අන්ධකාරය පමණක් නොව, අපගේ කාලය තුළ ආලෝකය සහ යහපත කුමක්දැයි වටහා නොගන්නේ නම්, ඇදහිල්ල පිරිමින් සහ කාන්තාවන් නිර්මල හා ත්යාගශීලී වන අතර ආදරය කිරීමට ඔවුන්ව දැනුවත් කරන ආකාරය අපි දකිමු. වල් පැලෑටි පල්ලියේ ළය තුළ ද සමිඳාණන් වහන්සේ තම විශේෂ සේවය සඳහා කැඳවා ඇති අය අතර ද පවතී. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය නිවී ගියේ නැත, හොඳ තිරිඟු නපුරේ වල් පැලෑටි වලින් යටපත් වී නැත ... එසේ නම්, පල්ලිය බලාපොරොත්තුවේ ස්ථානයක් ද? ඔව්, මක්නිසාද යත් ඇයගෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සදාකාලිකව නැවත පැමිණ අපව පවිත්‍ර කර ඇදහිල්ලේ මාවත පෙන්වයි. ඇය බලාපොරොත්තුවේ ස්ථානයක් වන්නේ ඇය තුළ සමිඳාණන් වහන්සේ සක්‍රමේන්තු වල කරුණාවෙන්, සංහිඳියාවේ වචනවලින්, උන්වහන්සේගේ සැනසිල්ලේ බහුවිධ දීමනා තුළ දිගටම අපට ලබා දෙන බැවිනි. මේ සියල්ල අඳුරු කිරීමට හෝ විනාශ කිරීමට කිසිවකට නොහැක, එබැවින් අපි සියලු දුක් කරදර මධ්‍යයේ සතුටු විය යුතුය. —පාප් බෙනඩික්ට් XVI, 15 මැයි 2010, වතිකානු නගරය, VIS
මෙම ලිවීම ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 26 සැප්තැම්බර් 2009 වැනිදාය. මෙම වචන හදිසියේ සහ ආසන්නයේ පමණක් වැඩි වන බැවින් එය යාවත්කාලීන කර ඇත.
