තරු වැටෙන විට

 

පොප් ෆ්‍රැන්සිස් කතෝලික පල්ලියේ ඉතිහාසයේ බරපතලම නඩු විභාගයට මුහුණ දීමට ලොව පුරා බිෂොප්වරු මේ සතියේ රැස්ව සිටියහ. එය හුදෙක් ක්‍රිස්තුස්ගේ රැළට පවරා ඇති අයගේ ලිංගික අපයෝජන අර්බුදයක් නොවේ; එය අ ඇදහිල්ලේ අර්බුදය. මක්නිසාද ශුභාරංචිය භාර දී ඇති මිනිසුන් එය දේශනා කිරීම පමණක් නොව, සියල්ලටම වඩා වැඩි ය සජීවි එය. ඔවුන් - හෝ අප එසේ නොකරන විට, අපි කරුණාවෙන් වැටෙමු අහසේ තරු වගේ.

ශාන්ත ජෝන් පෝල් II, XVI වන බෙනඩික්ට් සහ හයවන ශාන්ත පාවුලු යන සියල්ලන්ටම හැඟී ගියේ අප මේ වන විට එළිදරව් පොතේ දොළොස්වන පරිච්ඡේදය වෙනත් පරම්පරාවක් මෙන් ජීවත් නොවන බවයි. මම පුදුම සහගත ලෙස ඉදිරිපත් කරමි.

 

අනාරක්ෂිතබව

අහසෙහි විශාල ලකුණක් දිස් විය, කාන්තාවක් සූර්යයා පැළඳ, සඳ යට පාද තබා, ඇගේ හිස මත තරු දොළහක ඔටුන්නක් දිස් විය. ඇය දරු ප්‍රසූතිය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන විට ඇය දරුවා සමඟ සිටි අතර වේදනාවෙන් හයියෙන් කෑගැසුවාය. එවිට තවත් ලකුණක් අහසේ දිස් විය; එය විශාල රතු මකරෙක් විය… මකරා ස්ත්‍රිය බිහි කිරීමට සූදානම්ව, දරු ප්‍රසූතියේදී තම දරුවා ගිල දැමීමට සූදානම් විය. (එළි 12: 1-5)

1993 ලෝක තරුණ දිනයේදී II වන ජෝන් පෝල් මෙසේ පැවසීය.

මේ පුදුමාකාර ලෝකය - පියාණන් වහන්සේට කොතරම් ප්‍රේම කළේද යත්, ඔහුගේ ගැලවීම උදෙසා තම එකම පුත්‍රයාව එව්වේය (සී. Io 3,17) - නිදහස්, අධ්‍යාත්මික ජීවීන් ලෙස අපගේ ගෞරවය සහ අනන්‍යතාවය වෙනුවෙන් කිසිදා නිම නොවන සටනක රඟහල වේ. මෙම අරගලය [එළි 12] හි විස්තර කර ඇති එළිදරව් සටනට සමාන්තර වේ. ජීවිතයට එරෙහිව සටන් සටන්: “මරණයේ සංස්කෘතියක්” උත්සාහ කරන්නේ අපගේ ජීවත්වීමට ඇති ආශාව මත පැටවීමට හා පූර්ණ ලෙස ජීවත් වීමට ය. OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, චෙරි ක්‍රීක් ස්ටේට් පාක් හෝමිලි, ඩෙන්වර්, කොලරාඩෝ, 1993; වතිකානුව

ලිංගික දුරාචාරය සහ “මරණයේ සංස්කෘතිය” යනු ඇඳ ඇතිරිලි වේ. මක්නිසාද යත් වේශ්‍යාකම, බලපත්‍ර සහ කාමමිථ්‍යාචාරය නිසා උපත් පාලනය, ගබ්සාව සහ ලිංගික අපයෝජනයන් භාවිතා කිරීමට හේතු වේ. අපිරිසිදුකම, සූරාකෑම සහ මරණය යන ගංවතුර, අපේ සංස්කෘතියේ පිළිගත හැකි එකම ප්‍රමිතිය ලෙස වැඩි වැඩියෙන් පටවනු ලැබේ.^[1]cf. මගේ කැනඩාව නොවේ, ට ude ඩෝ මහතා මකරා මුදාහරින දේ එයයි මූලිකවම අතුගා දැමීමට “කාන්තාවක්,බෙනඩික්ට් පාප්තුමා සහතික කරන මරියාගේ සංකේතයක් පමණක් නොව, පල්ලිය.^[2]“මෙම ස්ත්‍රිය මිදුම්කරුගේ මව වන මරියා නියෝජනය කරයි. නමුත් ඇය ඒ සමගම නියෝජනය කරන්නේ මුළු සභාවම, සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේගේ ජනතාවයි, පල්ලිය සෑම විටම මහත් වේදනාවෙන් නැවත ක්‍රිස්තුස්ව බිහි කරයි.” OPPOPE BENEDICT XVI, කැස්ටල් ගන්ඩොල්ෆෝ, ඉතාලිය, AUG. 23, 2006; සෙනිට්

කෙසේවෙතත්, සර්පයා ස්ත්‍රියගේ ධාරාව සමඟ අතුගා දැමීමට පසු ඔහුගේ මුඛයෙන් වතුර ධාරාවක් පිට කළේය… (එළිදරව් 12:15)

ශාන්ත පාවුලු දෙවියන් ගැන කතා කරයි වළක්වන්නෙකු එසවීම වඩා හොඳ දැනුමක් තිබිය යුතු (පූජකයන්?) මිනිසුන්ගෙන් පසු ඔවුන්ගේ ස්වාමීන් වෙනුවට ඔවුන්ගේ මාංසය අනුගමනය කරන්න…

… ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව දැන සිටියත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ලෙස මහිමයට පත් වූයේවත් ඔහුට ස්තූති කළේවත් නැත. එබැවින් ඔවුන්ගේ ශරීරවල අන්‍යෝන්‍ය පරිහානිය නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවතේ ඇති තෘෂ්ණාවලින් අපිරිසිදුකමට භාර දුන්හ… පිරිමින් පිරිමින් සමඟ නින්දිත දේ කළහ. (රෝම 1:21, 24, 27; 2 තෙස 2: 7 ද බලන්න)සටහන: අද දින පළමු මහා කියවීම “දේදුන්න” යන්නෙහි දෙවියන්ගේ සැබෑ අරුත කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

[ජල ධාරාව] පහසුවෙන් අර්ථ නිරූපණය කළ හැකි යැයි මම සිතමි. ජීවත්වීමට ඇති එකම මාර්ගය ලෙස එකම තාර්කිකත්වය ලෙස ඔවුන්ම පටවන්න. ඔක්තෝබර් 11, 2010 රදගුරු සම්මේලනයේ මැද පෙරදිග විශේෂ සමුළුවේදී භාවනා කිරීම XVI වන පොප් බෙනඩික්ට්; වතිකානුව  

මෙම බලවේග බාහිර පමණක් නොවේ; කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඔවුන් පැමිණියේ ය පල්ලිය තුළ ඇය: ක්‍රිස්තුස් සහ ශාන්ත පාවුලු අනතුරු ඇඟවූ බැටළුවන්ගේ ඇඳුම්වල වෘකයෝ පෙනී සිටිනු ඇත.^[3]මතෙ 7:15; ක්‍රියා 20:29 එබැවින්…

… අද අප එය දකින්නේ සැබවින්ම භයානක ස්වරූපයෙන් ය: පල්ලියේ විශාලතම පීඩා බාහිර සතුරන්ගෙන් නොව, උපත ලැබුවේ පාපය පල්ලිය තුළ. OVPOPE BENEDICT XVI, පෘතුගාලයේ ලිස්බන් බලා පියාසර කිරීම පිළිබඳ සම්මුඛ සාකච්ඡාව; ලයිෆ්සයිට් නිවුස්, 12 මැයි 2010

මකරාගේ ක්‍රියාකාරිත්වය සම්බන්ධයෙන් එම ඡේදයේ තවත් අද්භූත වාක්‍යයක් ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම පීඩා පැමිණෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න දැක්විය හැකිය:

එහි වලිගය අහසේ තාරකා වලින් තුනෙන් එකක් ගසාගෙන ගොස් පොළොවට විසි කළේය. (එළි 12: 4)

කුමක්ද, හෝ කවුද මේ තරු ද?

 

සිහින හා දර්ශන

මම මගේ දේවසේවය පාලනය කරන්නේ සිහිනවලින් නොව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් හා පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදායෙන්. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ ය කරන්නේ වරින් වර සිහින හා දර්ශන වලින් කථා කරන්න. ශාන්ත පීතරට අනුව මේවා “අන්තිම දවස්වල” ඉහළ යනු ඇත. ^[4]cf. ක්‍රියා 2:17

මෙම ලිවීමේ ආරම්භයේ දී, මට බලවත් සිහින රාශියක් තිබුණි. එය පල්ලියේ ඉගැන්වීම් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු අර්ථවත් වනු ඇත. එක් සිහිනයක්, විශේෂයෙන්, සෑම විටම ආරම්භ වන්නේ අහසේ තාරකා රවුම් වීමට හා කැරකෙන්නට පටන් ගැනීමෙනි. හදිසියේම ඔවුන් වැටෙනු ඇත. එක් සිහිනයක දී තරු ගිනි බෝල බවට පත් විය. මහා භූමිකම්පාවක් සිදු විය. මම ආවරණයක් සඳහා බෝල්ට් කිරීමට පටන් ගත් විට, අත්තිවාරම් කඩා වැටුණු පල්ලියක් පසුකර දිවීම, එහි පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල් දැන් පොළොව දෙසට නැඹුරු වී ඇති බව මට පැහැදිලිව මතකයි (මගේ පුතාට මීට සති කිහිපයකට පෙර එවැනිම සිහිනයක් තිබුණි). මෙය එකල මට ලැබුණු ලිපියකින්:

අද උදේ අවදි වීමට පෙර මට හ .ක් ඇසුණි. මෙය වසර ගණනාවකට පෙර මට ඇසුණු කටහ like මෙන් නොවීය.එය ආරම්භ වී ඇත.”ඒ වෙනුවට, මෙම හ voice මෘදුයි, අණ කිරීමක් ලෙස නොව, ආදරණීය, දැනුමැති සහ නිහ quiet ස්වරයකින් යුක්ත විය. පිරිමියෙකුගේ කටහ of ට වඩා ගැහැනු හ voice ක් මම කියමි. මට ඇසුනේ එක් වාක්‍යයකි… මෙම වචන ප්‍රබල විය (අද උදෑසන සිට මම තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කරමි ඒවා මගේ මනසින් නැති අතර කළ නොහැක):

“තරු වැටෙනු ඇත.”

මෙය ලියන විට පවා වචන තවමත් මගේ මනසෙහි දෝංකාර දෙන අතර හාස්‍යජනක දෙයද මට ඇසෙයි. එය ඉක්මණින්ම ඉක්මණින් දැනේ.

මගේ සිහිනය නම් මෙම සිහිනයට අධ්‍යාත්මික හා වචනානුසාරයෙන්ම අර්ථයක් ඇති බවයි. නමුත් මෙන්න, අපි අධ්‍යාත්මික පැත්ත සමඟ කටයුතු කරමු. 

 

වැටී ඇති තරු

පල්ලියේ වර්ධනය වන ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට ආමන්ත්‍රණය කිරීමේදී හයවන ශාන්ත පාවුලු එළිදරව් පොතේ එම පරිච්ඡේදයම සඳහන් කළේය.

යක්ෂයාගේ වලිගය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කතෝලික ලෝකය විසුරුවා හැරීමෙනි. සාතන්ගේ අන්ධකාරය කතෝලික පල්ලිය පුරාම එහි සමුළුව දක්වාම පැතිරී තිබේ. ඇදහිල්ල අත්හැරීම, ඇදහිල්ල නැතිවීම ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පල්ලිය තුළ ඉහළම මට්ටම් කරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. October 13 ඔක්තෝබර් 1977 වන දින ෆාතිමා දර්ශනයේ හැටවන සංවත්සරය පිළිබඳ ලිපිනය; උපුටා දක්වා ඇත කොරියර් ඩෙල් සේරා, පි. 7, 14 ඔක්තෝබර් 1977

මෙහිදී, හයවන පාවුලු තාරකා අතුගා දැමීම “කතෝලික ලෝකයේ බිඳවැටීම” සමඟ සංසන්දනය කරයි. එසේ නම්, තරු කවුද?

එළිදරව් පොතේ පළමු පරිච්ඡේදයේ යේසුස් ශාන්ත ජෝන් වෙත ලිපි හතක් නියම කරයි. දර්ශනයේ ආරම්භයේ දී යේසුස්ගේ අතේ දිස්වන “තරු හත” ට මෙම ලිපි යොමු කර ඇත.

මගේ දකුණු අතේ ඔබ දුටු තරු හතේ සහ රන් පහන් හතෙහි රහස් අර්ථය මෙයයි: තරු හත පල්ලි හතේ දේවදූතයන් වන අතර පහන් හත පල්ලි හත වේ. (එළි 1:20)

මෙහි “දේවදූතයන්” හෝ “තරු” යන්නෙන් බොහෝ දුරට අදහස් වන්නේ දේවගැතිවරු පල්ලියේ. වශයෙන් නවරේ බයිබලය විවරණ සටහන්:

පල්ලි හතේ දේවදූතයන් ඔවුන් භාරව සිටින බිෂොප්වරුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය හැකිය, නැතහොත් ඔවුන් රැකබලා ගන්නා ආරක්ෂක දේවදූතයන්… කුමක් වුවත්, හොඳම දේ නම් පල්ලිවල දේවදූතයන් දැකීමයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් සෑම සභාවක්ම පාලනය කරන සහ ආරක්ෂා කරන අය යන්නෙහි අර්ථය. -එළිදරව් පොත, “නවරේ බයිබලය”, පි. 36

එම නිව් අමෙරිකන් බයිබලය පාදසටහන එකඟ වේ:

පල්ලි හතෙන් එක් එක් දේවදූතයා එහි දේවගැතිවරයා හෝ සභාවේ ආත්මයේ පුද්ගලාරෝපණයක් සමහරු දැක ඇත. -නිව් අමෙරිකන් බයිබලය, එළි. 1:20 සඳහා පාද සටහන

මෙහි කේන්ද්‍රීය කරුණ මෙයයි: ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයෙන් හෙළි වන්නේ මෙම “තාරකාවලින්” කොටසක් ඉවතට ඇද වැටෙනු ඇති බවයි. සම්ප්‍රදාය අන්ත ක්‍රිස්තුස් ලෙස හඳුන්වන තැනැත්තාගේ “අවනීතියේ මිනිසා” හෝ “විනාශයේ පුත්‍රයා” ලෙස පෙනී සිටීමට පෙර මෙය සිදුවනු ඇත.

කිසිවෙකු ඔබව කිසිම ආකාරයකින් රැවටීමට ඉඩ නොදෙන්න. මක්නිසාද කැරැල්ල පළමුවෙන් පැමිණ අවනීතියේ මනුෂ්‍යයා විනාශයේ පුත්‍රයා එළිදරව් නොවන්නේ නම් ඒ දවස පැමිණෙන්නේ නැත. (2 තෙස 2: 1-3)

ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මෙම කැරැල්ල (ඇදහිල්ල අත්හැරීම) විස්තර කරන්නේ මාංශයට, ලෞකිකත්වයට බැසීමක් ලෙස ය:

ලෞකිකත්වය නපුරේ මුල වන අතර එය අපගේ සම්ප්‍රදායන් අතහැර දමා සැමවිටම විශ්වාසවන්තව සිටින දෙවියන් වහන්සේට අපගේ පක්ෂපාතිත්වය සාකච්ඡා කිරීමට මඟ පෑදිය හැකිය. මෙය… ඇදහිල්ල අත්හැරීම ලෙස හැඳින්වේ, එය… පරදාර සේවනයේ එක් ආකාරයකි, එය අපගේ පැවැත්මේ සාරය ගැන සාකච්ඡා කරන විට සිදු වේ: ස්වාමින් වහන්සේට පක්ෂපාතීත්වය. OM පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, වතිකානු රාඩිo, 18 නොවැම්බර් 2013

මහා ශාන්ත ග්‍රෙගරි මෙම ඉගැන්වීම සනාථ කරයි:

ස්වර්ගය යනු මෙම වර්තමාන ජීවිතයේ රාත්‍රියේදී, සාන්තුවරයන්ගේ අසංඛ්‍යාත ගුණාංග ඇති අතර, දීප්තිමත් ස්වර්ගීය තාරකාවන් මෙන් බබළයි. නමුත් මකරාගේ වලිගය තාරකා පොළොවට අතුගා දමයි… ස්වර්ගයෙන් වැටෙන තාරකා යනු ස්වර්ගීය දේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තුව නැති කර තණ්හාව ඇති අය යක්ෂයාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ භූමික මහිමයේ ගෝලයයි. -මොරාලියා, 32, 13

මෙයද ධූරාවලිය අතර සිදුවිය හැක්කේ ඔවුන් ලිපිකරුවාදයට හෝ “පිළිගැනීම, අත්පොළසන් දීම, විපාක සහ තත්වය සඳහා පිපාසයෙන් පෙළෙන වෘත්තියක්” යනුවෙනි. ^[5]එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 277 යි නමුත් එය වඩාත් නින්දිත වන්නේ මාංසයේ පව් පමණක් නොව, සමාව දීමට සොෆිස්ට්‍රි භාවිතා කරන දේවගැතිවරුන්ය.^[6]cf. දයාව මේ සම්බන්ධයෙන්, හයවන පාවුලු පාප්තුමාගේ වචන ප්‍රබල අදාළත්වයක් ලබා ගනී. අකිටාගේ අනාවැකිය අපගේ ඇස් ඉදිරිපිටම දිග හැරෙනු දැකීමට පටන් ගනිමු.

යක්ෂයාගේ වැඩ කටයුතු පල්ලියට පවා ඇතුල් වනු ඇත. කාදිනල්වරුන්ට විරුද්ධ වන කාදිනල්වරුන්, බිෂොප්වරුන්ට එරෙහිව බිෂොප්වරුන්ට පෙනෙනු ඇත. මාව ගෞරවයට පත් කරන පූජකවරු ඔවුන්ගේ සම්මන්ත්‍රණවලට නින්දා කරනු ඇත. පල්ලි සහ පූජාසන නෙරපා හරින ලදි; සම්මුතීන් පිළිගන්නා අයගෙන් සභාව පිරී යනු ඇති අතර, යක්ෂයා බොහෝ පූජකයන්ට හා කැපවූ ආත්මයන්ට ස්වාමින්ගේ සේවය අත්හරින ලෙස බල කරනු ඇත… මා ඔබට පැවසූ පරිදි, මිනිසුන් පසුතැවිලි වී යහපත් නොවන්නේ නම්, පියාණන් වහන්සේ දරුණු ද punishment ුවමක් ලබා දෙනු ඇත. සියලු මනුෂ්‍යත්වය. එය පෙර කවදාවත් දැක නැති ආකාරයේ ජලගැල්මට වඩා විශාල ද punishment ුවමක් වනු ඇත. ගින්න අහසින් වැටෙන අතර මනුෂ්‍යත්වයේ විශාල කොටසක්, හොඳ මෙන්ම අයහපතද අතුගා දමනු ඇත.  October 13 ඔක්තෝබර් 1973 වන දින ජපානයේ අකිටා හි ඇග්නස් සසගාවා මහතා වෙත දර්ශනයක් ලබා දීම. 

ශාන්ත හොරණෑවෙන් “හොරණෑ” මගින් හඹා යන ආකාශ වස්තූන් පිළිබඳ තවත් දර්ශන ලබා දෙනු ලැබේ. පළමුවෙන්ම, අහසින් වැටෙන්නේ “හිම කැට සහ ගින්න රුධිරය සමඟ” පසුව “දැවෙන කන්දක්” සහ “පන්දමක් මෙන් දැවෙන තාරකාවක්”. මෙම “හොරණෑ” සංකේතවත් කරන්නේ a තුන්වන පූජකයන්, බිෂොප්වරු සහ කාර්දිනල්වරුන්ගේ සැඟවුණු හා සංවිධානාත්මක බලතල සමූහයක් හරහා ක්‍රියා කරන මකරා^[7]එනම්. “රහස් සමාජ”; cf. අභිරහස් බබිලෝනියතාරකාවන්ගෙන් තුනෙන් එකක් අතුගා දමයි - සමහර විට පල්ලියේ ධූරාවලියෙන් තුනෙන් එකක් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට හා ඒවා අනුගමනය කරන අය සමඟ. 

 

තත්ය කාලය?

අපකීර්තියෙන් පසු ලිපිකරු අපකීර්තිය දිගින් දිගටම පෙනෙන්නට තිබෙද්දී, “තාරකා” “පොළොවට” වැටෙන විට අපි තත්‍ය කාලීනව බලා සිටිමු. තියඩෝර් මැකරික්, පිය. Marcial Maciel යනාදිය. නමුත් යථාර්ථය නම්, පහත වැටීම ආරම්භ වූයේ බොහෝ කලකට පෙරය. මෙම තාරකා වායුගෝලයට ඇතුළු වන බව අපට පෙනෙන්නේ දැන් පමණි සත්යය සහ යුක්තිය. 

මක්නිසාද විනිශ්චය දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයෙන් ආරම්භ වීමට කාලයයි. එය අපෙන් ආරම්භ වන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචියට කීකරු වීමට අපොහොසත් වන අයට එය අවසන් වන්නේ කෙසේද? (1 පේතෘ 4:17)

නැවතත්, එය පල්ලියේ ලිංගික අපචාර පමණක් නොවේ. එය දැන් මතුවීමකි දයාව විරෝධී විවාහය සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ පල්ලියේ නිරන්තර ඉගැන්වීම්වලට වඩා පෞද්ගලික හෘදය සාක්ෂිය ස්වාධීනව පවත්වාගෙන යාම සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල විකෘති කරන සමහර බිෂොප් සම්මන්ත්‍රණ මගින්. කාදිනල් මුලර් විලාප තැබූ පරිදි:

...බොහෝ බිෂොප්වරු අර්ථ නිරූපණය කිරීම නිවැරදි නැත අමෝරිස් ලෙටිටියා පාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම් තේරුම් ගන්නා ආකාරය අනුව. මෙය කතෝලික ධර්මයට අනුකූල නොවේ… මේවා සොෆිස්ට්‍රි ය: දේව වචනය ඉතා පැහැදිලිය. විවාහය ලෞකිකකරණය පල්ලිය පිළිගන්නේ නැත. -කාර්ඩිනල් මුලර්, කතෝලික හෙරල්ඩ්, පෙබරවාරි 1, 2017; කතෝලික ලෝක වාර්තාව, පෙබරවාරි 1, 2017

මෑතකදී ඔහුගේ “ඇදහිල්ලේ ප්‍රකාශනයේ” ඔහු මෙසේ අනතුරු ඇඟවීය.

මේ හා ඇදහිල්ලේ අනෙක් සත්‍යයන් ගැන නිහ keep ව සිටීම සහ ඒ අනුව මිනිසුන්ට ඉගැන්වීම කැටචිස්වාදය දැඩි ලෙස අනතුරු අඟවන ලොකුම රැවටීමකි. එය පල්ලියේ අවසාන නඩු විභාගය නියෝජනය කරන අතර මිනිසා “ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ මිල” යන ආගමික මුළාවකට යොමු කරයි. (සීසීසී 675); එය එයයි අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ වංචාව. “සියලු අයුක්තියෙන් අහිමි වූවන්ව ඔහු රවටනු ඇත. මක්නිසාද ඔවුන් ගැලවීම ලැබිය යුතු සත්‍යයට ඇලුම් කර ඇත ” (2 තෙස 2: 10). -ජාතික කතෝලික ලේඛනය, 8 පෙබරවාරි 2019

මේ සියල්ලෙහි රිදී රේඛාව? ශාන්ත ජෝන් පවසන පරිදි තුනෙන් දෙකක් තාරකා වල නැත වැටීම. අපගේ විශ්වාසවන්ත එ pher ේරුන් වෙනුවෙන් පමණක් නොව, අපි තව තවත් යාච් pray ා කර නිරාහාරව සිටිමු “වංක හා විකෘති පරම්පරාවක් මධ්‍යයේ කැළැල් නැති දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ නිර්දෝෂී හා අහිංසක විය හැකිය....^[8]ෆිල් 2: 15 ඒ වගේම වැටී ඇති තාරකා පරිවර්තනය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ කැරැල්ලෙන් තුවාල ලැබූවන්ගේ සුවය.

ඔයාට පේනවද… මේ තරු?… මේ තරු විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන්ගේ ආත්ම… Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 424 කි

අපි දැන් කොහෙද සංක්ෂිප්ත අර්ථයෙන්? අප කැරැල්ල මධ්‍යයේ සිටින බවත් ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ මිනිසුන් කෙරෙහි ප්‍රබල මායාවක් පැමිණ ඇති බවත් තර්ක කළ හැකිය. මීළඟට කුමක් සිදුවේද යන්න පුරෝකථනය කරන්නේ මෙම මායාව සහ කැරැල්ලයි: “අවනීතියේ මනුෂ්‍යයා එළිදරව් වනු ඇත.” SMsgr. චාල්ස් පාප්, “මේවා එළඹෙන විනිශ්චයක බාහිර කණ්ඩායම්ද?”, 11 නොවැම්බර් 2014; බ්ලොග්

 

 

දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි. 

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.