ප්‍ර is ාව, දෙවියන් වහන්සේගේ බලය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 සැප්තැම්බර් 6 සිට 2014 සැප්තැම්බර් XNUMX දක්වා
සාමාන්‍ය කාලය

 

එම පළමු එවැන්ජලිස්තවරුන් අපොස්තුළුවරුන් නොවූ බව දැන ගැනීම පුදුමයට කරුණක් විය හැකියි. ඔවුන් වුයේ භූතයන්.

අඟහරුවාදා සුවිශේෂයේ “අපවිත්‍ර යක්ෂයෙකුගේ ආත්මයක්” හ cry නඟයි.

නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්ස, අප හා ඔබ අතර ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ඔබ පැමිණියේ අපව විනාශ කිරීමටද? ඔබ කවුදැයි මම දනිමි - දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැත්තා!

යක්ෂයා සාක්ෂි දරමින් සිටියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බොහෝ කලක් බලා සිටි මෙසියස් බවය. නැවතත්, බදාදා සුවිශේෂයේ අපට අසන්නට ලැබෙන්නේ “බොහෝ” යක්ෂයන් යේසුස් විසින් කෑගසද්දී ඔවුන්ව එළවා දැමූ බවයි. “ඔබ දෙවිගේ පුත්‍රයාය.” එහෙත්, මේ කිසිම වාර්තාවක අප කියවන්නේ නැත, මෙම වැටුණු දේවදූතයන්ගේ සාක්ෂිය අන් අයගේ පරිවර්තනයන් ගෙන එයි. මන්ද? ඔවුන්ගේ වචන සත්‍ය වුවත් ඒවා පුරවා නොතිබූ බැවිනි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන්. සඳහා…

… එවැන්ජලිස්ත සේවයේ ප්‍රධාන නියෝජිතයා ශුද්ධාත්මයාණෝ ය: ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට සෑම පුද්ගලයෙකුම පොළඹවන්නේ ඔහු ය. හෘද සාක්ෂියේ ගැඹුරින් ගැළවීමේ වචනය පිළිගැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට ඔහු හේතු වේ. VI වන පොප් VI, එවැන්ජලි නුන්ටියාන්ඩි, n. 74; www.vatican.va

ගැලවීම සඳහා හදවත් විවෘත කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය තරම් තර්ක ඉදිරිපත් කිරීමක් නොවන බව ශාන්ත පාවුලු තේරුම් ගත්තේය. මේ අනුව, ඔහු කොරින්තිවරුන් වෙත පැමිණියේය “දුර්වලකමෙන් හා බියෙන් හා වෙව්ලමින්” සමඟ නොවේ “ප්‍ර wisdom ාවේ ඒත්තු ගැන්වෙන වචන” එහෙත්…

… ඔබගේ ඇදහිල්ල මිනිස් ප්‍ර wisdom ාව මත නොව දෙවියන් වහන්සේගේ බලය මත රැඳෙන පිණිස, ආත්මය හා බලය විදහා දක්වමින්. (සඳුදා පළමු කියවීම)

එහෙත්, පාවුල් කළා වචන භාවිතා කරන්න. ඉතින් ඔහු අදහස් කළේ කුමක්ද? එය මිනිස් ප්‍ර wisdom ාව නොව දිව්‍ය ප්‍ර is ාව ඔහු කතා කළ බව:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය හා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව. (1 කොරි 1:24)

ශාන්ත පාවුලු යේසුස් වහන්සේ සමග එතරම් හඳුනාගත් අතර, උන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමින්, දෙවිගේ රාජ්‍යය කෙරෙහි තනි හදවතක් ඇති, ඔහුට කිව හැකි පරිදි, “මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්‍රිස්තුස් මා තුළ ජීවත් වේ.” ^[1]cf. ගලා 2: 20 ප්‍ර .ාව පාවුල් තුළ ජීවත් විය. එහෙත් පාවුල් පවසන්නේ ඔහු එසේ බවය තවමත් දුර්වලකම, බිය සහ වෙව්ලීම පැමිණියේය. උත්ප්‍රාසය නම්, ඔහු තම දුප්පත්කම වඩාත් ගැඹුරින් පිළිගත් තරමට, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය තුළ ධනවත් වීමයි. ඔහු “සියල්ලන්ගේ අන්තිමයා” සහ “ක්‍රිස්තුස්ගේ ගිණුමේ මෝඩයෙකු” බවට පත්වන තරමට ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර is ාව බවට පත්විය. ^[2]cf. සෙනසුරාදා පළමු කියවීම

ඔබ අතර සිටින යමෙක් මේ යුගයේ තමා wise ානවන්ත යැයි සලකන්නේ නම්, ඔහු මෝඩයෙකු වීමට ඉඩ හරින්න. (බ්‍රහස්පතින්දා පළමු කියවීම)

අද “මෝඩයෙකු” වීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ආ follow ා පිළිපැදීමයි. එය සමස්ත කතෝලික ඇදහිල්ලට අනුගත වීමයි. එය බොහෝ විට මිනිස් ප්‍ර .ාවට පටහැනි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය අනුගමනය කරමින් ලෝකයේ ගලායාමට එරෙහිව ජීවත් වීමයි.

දවස පුරාම මසුන් ඇල්ලූ පේතෘස් කිසිවක් අල්ලාගත්තේ නැත. ඉතින් යේසුස් ඔහුට කියනවා “ගැඹුරට දමන්න.” දැන්, බොහෝ ධීවරයින් දන්නවා කුඩා ජල කඳන් මත හොඳම මසුන් ඇල්ලීම වෙරළට සමීප වන බව. නමුත් පේතෘස් කීකරු ය, මේ අනුව යේසුස් ඔහුගේ දැල් පුරවයි. දෙවිගේ වචනයට ඇලුම් කිරීම හෝ වෙනත් ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කිරීම - හැරීම, සැබෑ හැරීම God යනු දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් පිරී යාමේ යතුරයි.

ප්‍ර wisdom ාවේ ආරම්භය ස්වාමින් වහන්සේට භයවීමයි (හිතෝපදේශ 9:10)

ඔබගේ පෙර ජීවන රටාවේ පරණ ආත්මය දුරු කර, රැවටිලිකාර ආශාවන්ගෙන් දූෂිත වී, ඔබේ මනසෙහි ආත්මය අලුත් කර, ධර්මිෂ් and කමින් හා සත්‍යයේ ශුද්ධකමින් දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගයෙහි මවන ලද නව ආත්මය පැළඳ ගන්න. (එෆී 4: 22-24)

සහෝදරවරුනි, පේතෘස්ට මෙන් ඔබේ පව්කාරකමේ බර මේ මොහොතේ ඔබට දැනෙන්නට පුළුවන.

ස්වාමීනි, මා වෙතින් ඉවත් වන්න. මක්නිසාද මම පව්කාර මිනිසෙක්මි. (බ්‍රහස්පතින්දා සුවිශේෂය)

නමුත් යේසුස් දැන් ඔබට පවසන පරිදි ඔහුට මෙසේ කීවේය.

බය වෙන්න එපා…

නැතහොත් ශුභාරංචිය “මෝඩකම” යැයි පවසන ලෝකයේ සමච්චල් හ voice ඔබට ඇසෙන්නට ඇත. ^[3]අඟහරුවාදා පළමු කියවීම. එසේත් නැත්නම් ඔවුන් යේසුස් කළාක් මෙන් ඔවුන් ඔබ ගැන පවසනවා ඔබට ඇසෙනවා.

“මේ යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයා නොවේද?” (සඳුදා සුවිශේෂය)

“ඔබ ගිහියෙක් පමණයි… ඔබ දේවධර්මාචාර්යවරයෙක් නොවේ… ඔබ දන්නේ කුමක්ද!” නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඔබට දේවධර්ම උපාධි කීයක් තිබේද යන්න නොව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අභිෂේක කිරීම.

බොහෝ විට, බොහෝ විට, අපගේ විශ්වාසවන්ත, සරල මහලු කාන්තාවන් අතර, සමහර විට ප්‍රාථමික පාසල පවා අවසන් කර නැති නමුත්, ඕනෑම දේවධර්මාචාර්යවරයෙකුට වඩා හොඳ දේවල් අපට කථා කළ හැකි, ඔවුන්ට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය ඇත. OPPOPE FRANCIS, Homily, සැප්තැම්බර් 2, වතිකානුව; Zenit.org

යේසුස් කාන්තාරයෙන් ඉස්මතු වන තුරු ඔහුගේ දේවසේවය ආරම්භ වූයේ නැත “ආත්මයේ බලයෙන්.” ^[4]cf. ලූක් 4:14 උන් වහන්සේ සිනගෝගයේ මීට පෙර බොහෝ වාරයක් අසා ඇති ශුද්ධ ලියවිලි කියවන විට (“සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය මා පිට ය…”) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම කථා කරන “දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව” ඔවුන්ට දැන් ඇසිණි. සහ ඔවුන් “ඔහුගේ මුවින් පිටවන කරුණාවන්ත වචන ගැන මවිත විය.” ^[5]සඳුදා සුවිශේෂය

ඒ හා සමානව, අපගේ දේවසේවය, එය හුදෙක් දෙමාපියෙකු හෝ පූජකයෙකු වීම වේවා, අපත් “ආත්මයේ බලයෙන්” සිටින විට “ආරම්භ වේ”. නමුත් අපිත් කාන්තාරයට ඇතුළු විය යුතුයි. බොහෝ අය ආත්මයේ දීමනා වලට ආශා කරන නමුත් ආත්මයාණන් වහන්සේම නොවේ. බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්‍යයි වර්‍ග, නමුත් නොවේ ස්වභාවය එය යේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ සත්‍ය සාක්ෂියක් බවට පත් කරයි. කෙටිමඟක් නැත; නැවත නැඟිටීමේ බලයට මාර්ගයක් නැත, කුරුසිය හරහා! ඔබ “දෙවියන්ගේ සමකාලීනයන්” වීමට කැමති නම් ^[6]බදාදා පළමු කියවීම එවිට ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කළ යුතුය! ශාන්ත පාවුලු මෙසේ පවසයි.

මම ඔබ සමඟ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ හැර කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවා හැර වෙන කිසිවක් දැනගැනීමට තීරණය කළෙමි. (සඳුදා පළමු කියවීම)

මෙහි දැන යාච් prayer ාවෙන් හා ඔහුගේ වචනයට කීකරු වීමෙන් යේසුස් වහන්සේට සමාව හා දයාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම… ප්‍ර is ාව, දෙවියන් වහන්සේගේ බලය වන ඔබ තුළ උපත ඇත.

ඔබේ අණ මාගේ සතුරන්ට වඩා ප්‍ර er ාවන්ත ය. (සඳුදා ගීතාවලිය)

ලෝකයට මෙතරම් අවශ්‍ය වන්නේ මෙම ප්‍ර is ාවයි.

දැන්, අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ සිතුවිල්ලක් ඇති අතර එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මයයි. මෙය කිතුනු අනන්‍යතාවයයි. ලෝකයේ ආත්මය නොතිබීම, එම චින්තනය, විනිශ්චය කිරීමේ ක්‍රමය… ඔබට දේවධර්මය පිළිබඳ උපාධි පහක් තිබිය හැකිය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය නැත! සමහර විට ඔබ ශ්‍රේෂ් the දේවධර්මාචාර්යවරයකු වනු ඇත, නමුත් ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය නොමැති නිසා ඔබ කිතුනුවකු නොවේ! බලය ලබා දෙන දෙය, අනන්‍යතාවය ලබා දෙන දෙය ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේය, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අභිෂේක කිරීම ය. OPPOPE FRANCIS, Homily, සැප්තැම්බර් 2, වතිකානුව; Zenit.org

 

  ඊ-තැපැල මුද්රණය පී.ඩී.එෆ්